在情境中享受学语文的快乐——教学《伯牙绝弦》有感
《伯牙绝弦》教学反思精选6篇
《伯牙绝弦》教学反思精选6篇《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。
这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。
说它难吧，它又很难。
为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。
这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！通过这一节课的教学，我再一次深刻的认识到：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。
一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。
老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。
准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。
拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为老师进行了充分了准备，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深入理解。
教学片断2中，老师从学生的传说中引入课文，讲到课文是这个传说的历史记载，只有五句话，77个字，既镇住了学生，也激发了他们的学习兴趣。
教学片断4中对知音内涵的揭示上，也正是因为老师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。
所以，一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。
二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。
学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。
在这一堂课中，老师几次设计了学生读课文的环节。
先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。
学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。
然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。
最后让学生模仿读，学着读。
一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。
伯牙绝弦课文反思(必备5篇)
伯牙绝弦课文反思（必备5篇）1.伯牙绝弦课文反思第1篇《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。
故事感人至深，77个字里讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。
我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，向往这份美好。
我在设计课前预习这一环节，根据文言文读的节奏难以把握的特点，先让学生回顾学习文言文的学习方法，当学生指出文言文比较难读要反复地读后，教师就让学生反复读文。
在接下来的反馈交流时，教师肯定读得好的地方，读不好的句子通过教师范读让学生掌握文章的`停顿和节奏，达到了读通读正确的目的。
在课中，学生通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中感受到他们之间的美好情谊，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。
结课时，学生和着《高山流水》的乐曲诵读课文，学生把自己对文本的独特体验自然地流露出来。
在课中，展示学习的时候，引导学生在品中咀味。
有主要是引领学生要品词品句，引导学生咬文嚼字，激发学生从课文结构特色处或情感磅礴处切入。
记得有一小组带领大家学习时，要学生找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。
”先通过让学生自己说体会，然后引导学生细细品味“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。
然后老师点拨，伯牙的琴声中还有那些美好的意境？充分让学生用一组ABCC，如白雪皑皑、芳草萋萋、清风徐徐、春雨蒙蒙灯引导学生进行语言训练，，细细品味“伯牙所念，钟子期必得之。
《伯牙绝弦》听课有感
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------《伯牙绝弦》听课有感３月２８日下午我非常有幸在实验小学参加了沙坪坝教师进修学院第三期援助活动现场观摩课活动，坐在台下聆听着董晓宇老师的课，我深受感动，心潮澎湃，听完课之后更觉余音绕梁，激动不已：伯牙绝弦兮，妙哉！好一个读书百遍，其义自见。
我想就董晓宇老师执教的《伯牙绝弦》这一节课，谈谈自己的收获。
１、通过这堂课，孩子们不仅理解了知音难觅，而且还学会了用发展的眼光来看知音。
在课堂上董老师巧用文本，努力营造强烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。
让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香。
董老师注重以人为本，多次创设情境，引导学生用心灵阅读，在阅读的过程中切身体会本文所表达的纯真友情，让学生深刻体会子期与伯牙之间难能可贵的友情。
如：让学生找出善字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。
在现代文中，这个字的意思又是什么？再如，让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？如果你就是伯牙，假如能再见到子期，你最想说什么？通过想象说话，写话，再一次让学生深切感受1 / 3到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。
让学生的情感得到了升华。
学生在老师的指导下，同文本真切地畅谈，与老师真情互动。
２、语文课首先要有语文味，文言文更是如此。
《伯牙绝弦》充满着浓浓的语文味，教学时，董老师注重灵活多变而又扎扎实实的朗读指导。
整堂课，教师反复多次引导学生朗读课文。
从刚开始的要求读准字音，读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，想像读、配乐读等。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
不论是自由读、指名读、自愿读、范读还是通过填空帮助背诵，书读百遍，其义自见，每一次朗读都步步落实，毫不含糊。
伯牙绝弦教学反思15篇
伯牙绝弦教学反思15篇伯牙绝弦教学反思1这篇古文不长，仅仅百余字。
但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。
在设计这堂课的时候，我发现学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种害怕。
在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。
为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来改变学生的认识。
所以我采用了以读为主线的教学设计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。
一、重朗读练读——感受音韵之美。
练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，让学生感受诗歌的音韵之美。
本课的练习朗读把握了三个重要环节。
一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”正音。
二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。
__的停顿难点有两处。
“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。
“谓”是说的意思，学生知道文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。
三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。
品读——领悟意境之美。
“知音”之美，是《伯牙绝弦》的文本意义，领悟“知音”境界之美，就是破译《伯牙绝弦》的情感密码。
然学生的情感不是一触即发的，需要慢慢酝酿、发酵才能成为芬芳的美酒。
于是，“读”要有一个拾级而上的过程。
在品读知音的境界部分，首先，读中铺设。
引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前展现高山流水的画面。
其次，读中酝酿。
教师创设音乐情境，还原语境，引导学生去想象、去思考、去体味、去朗读。
此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中慢慢地散发开去。
接着，读中推动。
在学生的情感融入文本的关键时刻，教师引入课程资源，让学生深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。
《伯牙绝弦》听课反思
《伯牙绝弦》听课反思《伯牙绝弦》听课反思有幸品赏彭老师所教授的《伯牙绝弦》一课，心情随文中人物情感的起伏而久久未能平静，这种与课堂融为一体的感情共鸣告诉我，这个千古流传、情至肺腑的故事已经深深地刻在我的心上，这篇短短几十字的文言文在彭慧琴老师的倾心讲述下得到了极为精妙的阐释。
小学生对于文言文的学习是存在一定难度的，彭老师把重点放在诵读教学上，并兼顾让学生凭借注释和课前网络资源导读来读通、读懂内容，再进行对“知音”的解读。
在品味故事主题思想时，彭老师以多种形式带引导学生诵读、体验、交流，并通过音乐、图片、文字资料等场景的渲染，把气氛带入悲情色彩里，让所有在场的人都为之深深触动。
人生本难得一知己，也更加对比突出了失去知音之痛楚。
这种“破琴绝弦”的悲壮、这种肝肠寸断的侠骨柔情在课堂中萦绕，在语言中娓娓道来，情真意切，为之动容。
在整个教学过程中，诵读贯穿始终。
彭老师采取循序渐进的方法，首先知道学生把文章读正确、读流利，特别是对难读的三句话：“峨峨兮/若/泰山、洋洋兮/若/江河、伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，读出文章的韵味和感情。
通过播放《高山流水》音乐，让高雅动听的琴音润泽学生的心灵，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中，在分析文章所表述的意思和思想感情后后，学生基本能够整篇背诵，达到很好的教学效果，也体现的学生很高的吟诵水平。
在教学过程中，彭老师进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，在不露痕迹的教学中，让学生渐渐对“知音”一词心领神会，达到思想的提升。
笔终情未绝，听《伯牙绝弦》一课让我受益匪浅，更加让我认识到精心的教学设计是一堂好课的前提和有美感的诵读在语文教学中的重要性，这也是在我以后的教学中要不断学习和加强的地方。
《伯牙绝弦》教学反思优秀9篇
《伯牙绝弦》教学反思优秀9篇《伯牙绝弦》教学反思篇一《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。
故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
文言文是我国古代文化的瑰宝，它语言简练，有着特殊的魅力。
因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。
通过引导学生进行多种形式的诵读，读中品、读中悟。
既教给了学生阅读文言文的基本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体味到了知音难觅，要珍惜友情。
课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受：一、读中有层次。
本课是六年级的学生第二次接触文言文，学生对它是陌生的，这就促使教师必须有目的地引导学生有层次地多读。
在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；第二读注意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。
每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。
学生在不同层次的诵读中，逐渐走进了文本，走进了文言文。
由能正确读文到理解文意到深刻体味到“知音”难觅，水到渠成。
二、读中有变化。
读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生达到爱读的目的。
三、读中有想象。
透过文字，借助插图进行想象，有助于学生加深对文字的理解。
如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。
创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。
学生兴趣大增，能根据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗诵出来。
学生在想象、仿写与诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体味文言文了这种文体。
四、读中有拓展。
《伯牙绝弦》教学反思15篇_3
《伯牙绝弦》教学反思15篇《伯牙绝弦》教学反思1《伯牙绝弦》是一篇文言文，学生较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇__我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。
说它难吧，它又很难。
为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。
这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！__虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。
本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。
阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。
同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师相信继续学习课文大家就会对|‘绝弦’这个词乃至__有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，__的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；__的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
执教《伯牙绝弦》有感
执教《伯牙绝弦》有感今天，在经过了两个星期的研读和思考后，我的《伯牙绝弦》终于在骨干教师挂牌课活动中“出炉”了。
教学流程大致如下：１、欣赏古筝，提醒课题。
２、练读课题，“弦”字正音。
１、自由读文，读准生字。
２、再次课文，读出节奏。
３、教师范读，学生跟读。
４、指名读文，全班齐读。
１、理解题意，寻找原因。
２、补充生平，质疑“知音”。
３、研读课文，感受知音：⑴ 抓住两“善”，感受志趣相投。
⑵ 抓住两“志”，感受心灵相通。
⑶ 拓展所“念”，感受人生知音。
１、创设情境，积淀情感。
２、想象写话，回环诵读。
３、齐读全诗，推荐阅读。
虽然我的导读没有像钱老师演绎的那样惟妙惟肖，课堂上，学生的表现也没有听课那天的孩子那么精彩，但是，初尝文言文教学，也有着自己独特的体会：教学伊始，我也像钱老师那样，安排了学生反复读文。
不同的是，我为学生提供了标有停顿提示的课文，让学生根据提示自由尝试，初步了解怎样才能读出节奏感。
在当下对教师阅读技巧的传授讳莫如深的时候，我倒是觉得这样做还是很有必要的，尤其是在初学文言文的阶段更是如此。
只要学生能借助这样的技巧将文言文读得更好了，我们对于这样的传授又有什么可以讳言的呢？一般的教师都会认为文言文字词的理解必须有专门的理解指导环节，但我认为，这是学生第一次接触文言文，激发对文言文的阅读兴趣是很有必要的。
如果采用这样方法必定会将孩子们学习文言文的兴趣抹杀于萌芽状态。
因此，教学中我将字词的理解融于课文内容的感悟过程中，以学生的质疑为导火索，层层推进：“誉为琴仙，为何断琴？”、“地位悬殊，怎成知音？”、“所谓知音，何以表达？”等，其间相机穿插对字词的理解，这样的处理表达了关注词语“语境之意”的教学理念。
由于课文描述的情景与学生的实际相距甚远，怎样让学生理解课文深层的人文内涵呢？教学中，我尝试通过适当的补充和拓展，把了了几字的文本读长来、读深来。
尤其是“念”字的步步拓展，自觉比较成功。
第一步课文内容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”；第二步想象，还会念哪些景物，先以ＡＡＢＣ的形式说一说，再用“善哉，＿＿＿＿＿＿兮假设＿＿＿＿。
教学《伯牙绝弦》心得体会推荐
教学《伯牙绝弦》心得体会推荐教学《伯牙绝弦》心得体会推荐教学《伯牙绝弦》心得体会推荐1《伯牙绝弦》是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。
《伯牙绝弦》这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。
尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上积累。
对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。
一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、课前准备充分为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。
根据学生的特点和我校的实际情况，制作了教学课件。
在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。
二、反复朗读，感受文言文之美俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。
从刚开始时就要求学生轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。
每次的朗读都是让学生在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。
比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导学生要读出泰山高大雄伟的气势，读出长江黄河的那份广大。
三、关注过程、注重时效教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。
不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。
要想理解文言文，首先要把文章读通顺。
六年级语文公开课《伯牙绝弦》听后感
六年级语文公开课《伯牙绝弦》听后感
今天上午第一节课我走进了六年级4班的教室，这节课就是我们历史上著名的伯牙和钟子期的故事——伯牙绝弦。
这节课的作课老师是我们学校今年招教考试的一位新教师海航。
文言文教学通常是比较枯燥的，而且孩子们也不容易理解，单纯地去让学生自己读来读去又索然不知其味。
课的开始海航老师板书课题，通过板书课题让孩子们注意“弦”这个字的笔顺和读音。
接下来就是让孩子们通过听录音自读课文，并通过指名读，齐读等方式让孩子们初步感知课文，同时海航老师还注意引导孩子们在读文章时要注意停顿和音断气不断的朗读技巧。
课文的接下来的环节是领着孩子们逐句的读和讲解句意，重点词语的意思让孩子们理解课文，当然这个环节的最后还是让孩子再次的齐读来再次感知课文。
课文的接下来的环节就是再次的去读课文，思考问题，并引导学生去说一说，写一写等方式进一步的理解和掌握课文。
课文的最后海航老师还是引导学生有问题的去感知课文，并在最后配上音乐让孩子们感知伯牙和钟子期的那种友情。
海航老师的这节课无疑是一节以读代讲的观摩课，通过各种形式的读让孩子们去感悟伯牙绝弦，感受钟子期和伯牙的那份友情。
每一次的读海航老师都会通过各种问题，多种形式来让课文不枯燥，并配合音乐渲染气氛，更容易让大家融入气氛，更切身地感知课文。
伯牙绝弦听课心得体会
伯牙绝弦听课心得体会篇一：伯牙绝弦评课稿《伯牙绝弦》评课稿张彦勤今天我们学校的杨爱霞老师上示范课《伯牙绝弦》。
我听过后颇有些感触。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。
俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。
后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。
由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
走进吴老师的课堂，仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。
也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境??杨老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。
一、导读课题，未成曲调先有情进入课堂，杨老师先用课件出示“伯牙鼓琴图” （配乐)，然后就用深情款款地语调说：“同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。
我们看到的这幅画叫——‘伯牙鼓琴图’。
你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期。
” 资料引进与氛围营造合二为一。
古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。
伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。
二、练读课文，抑扬顿挫展音韵对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。
为了推开这个“拦路虎”，杨老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读的遍数不下二十遍。
从刚开始接触时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。
每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，真情自然地流淌出来了。
《伯牙绝弦》读后感悟（精选5篇）
《伯牙绝弦》读后感悟（精选5篇）《伯牙绝弦》悟篇1琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹.如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过.正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音.当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西.《伯牙绝弦》是六年级上册第八单元的第一篇课文.第八单元主要是让我们感受艺术的魅力.读了这组课文,让我们的心灵受到熏陶和启迪也让我们倍感亲切,深受启发,也应正了海顿说的那名话：“艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.伯牙绝弦,所喻示的是一种真知己的境界.伯牙想到什么、弹到什么,子期都能答出来,而且子期等到伯牙弹完一首曲子,他就真心的夸赞或鼓励他.伯牙琴技出神入化,子期欣赏水平同样高超,只有子期能真正听懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能这样心心相通.伯牙与子期的交友真情成了千古典范.通过读这篇文章让我知道了：知音难求.纯真友谊的基础是理解,一句话“高山流水觅知音,千古知音最难觅.”学习了《伯牙绝弦》这篇课文,我感到非常的惋惜,伯牙只因为失去了知音,就放弃了他的艺术生涯,失去信心,从此精神一蹶不振,决不弹琴.我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音,虽然这样,但是他的精神是可贵的,他是一个对朋友诚心诚意的人.课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴,琴艺很高超,而钟子期有很高的音乐鉴赏能力,伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说：“好啊,你弹的琴声好象泰山一样巍峨.”伯牙心里想到河流,钟子期说：“好极了!这琴声宛如奔腾不惜的江河.”伯牙所想的.钟子期一定会知道,子期死后,伯牙很悲痛,觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了,于是把心爱的琴摔碎了,终生不弹琴!《伯牙绝弦》读后感悟篇2我们几天前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。
伯牙绝弦教学反思 15篇
伯牙绝弦教学反思 15篇伯牙绝弦教学反思1“领雁工程”培训结束返校后的第一节便是教学文言文《伯牙绝弦》。
个人很喜欢这篇课文。
教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。
学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情强烈地感染了我，感染了学生.我深深体会到，一个语文老师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗容易感动的心；其次，语文老师要锤炼自己的语言，用优美、富有表现力的语言去烘托文本，让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文老师还要善于与学生真诚、平等地交流，用自己的心去呼唤学生的心。
这样，作者、编者、教师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。
现摘录两个片断如下。
【片断一】（学生把文言文读通读顺，对照注释疏通文意后）师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。
”伯牙当时是楚国著名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？师：（清风、明月……）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么称赞？(前面进行过“徐徐清风、皎皎明月”等AABC式的词语练习。
)师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。
”这不是一般的朋友，而是知音啊!作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？（赞美声是虚伪、苍白）师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会称赞-----当伯牙弹琴志在流水时，他们不会称赞----师：现在终于遇到了知音。
让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。
【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么称赞；然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进行引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进行了文言文语言的内化、运用训练。
在这一步，我引导学生将简短的文字还原、再现成丰富的人物形象，学生的内心受到了强烈的感染。
伯牙绝弦的故事读后感
伯牙绝弦的故事读后感“高山流水遇知音”。
每当读到这句诗时，我就会想起“伯牙绝弦”这个典故。
这个典故发生在很久很久以前。
俞伯牙是当时最负盛名的琴师，他的琴术达到了炉火纯青的地步。
但“曲高和寡”，没有人能听懂他的音乐。
他一直寻找着能听懂他音乐的人，直到遇到了钟子期。
钟子期是一个樵夫，平时以打柴为生，但他对琴术也有一定的了解。
当他听完俞伯牙的琴声后，他为俞伯牙的琴声神往，完全陶醉在伯牙的琴声中。
伯牙一而再，再而三地弹奏，子期都能准确地听出他的情感变化，从伯牙的琴声中感受到“巍巍乎志在高山”，从伯牙的琴声中感受到“汤汤乎志在流水”。
伯牙惊异，世上竟有如此知音，伯牙的绝世琴声遇到知音钟子期，钟子期听得明明白白，弹琴人又何尝不是如此呢？俞伯牙非常高兴，终于找到了知音。
他们约定来年中秋再次相会。
可是，第二年中秋，钟子期没能赴约。
原来钟子期因病去世了。
俞伯牙悲痛欲绝，他把子期当做知音看待，子期死了，世上还有谁能听懂他的琴声？于是他摔碎瑶琴，终身不再弹琴。
读完这个故事后，我为伯牙和子期之间的真挚友谊而感动。
他们互相欣赏对方，没有嫉妒，没有排挤。
他们懂得真正的友谊是不掺杂质的，是心有灵犀的。
他们也懂得珍惜友谊，失去后才后悔没有珍惜是最痛苦的。
其实生活中也有这样的例子。
比如我和同桌小李就是一对知心朋友。
我俩从小在一起学习、玩耍，可以说是无话不谈。
我们互相帮助，互相学习，取长补短。
我为有这样一个好朋友而感到自豪、快乐！朋友是人生中不可缺少的一部分。
有了朋友，我们的人生才会更加灿烂、美好！让我们珍惜身边的每一个朋友，用真诚的心去对待他们吧！这个故事还让我懂得了“知音难求”的道理。
现在社会中，很多人抱怨知音少，那是因为他们没有真正去寻找知音。
如果一个人一生中有一个真正的知音相伴，那他就很幸运了！让我们珍惜友谊吧！为了生命中的每一个朋友而努力奋斗！《伯牙绝弦》这个故事也给了我很大的启发：在生活中无论朋友是否在你身边陪伴你，无论你们相隔多远，只要心有灵犀、互相关爱、互相支持、互相帮助、互相鼓励，你们就是最好的知音！让我们珍惜生命中的每一个朋友吧！这个故事也让我明白了：在人生漫长的道路上，我们会遇到很多困难和挫折，但只要我们勇敢地去面对它们、战胜它们，就一定会迎来美好的明天！总之，《伯牙绝弦》这个故事让我受益匪浅！以上是我根据《伯牙绝弦》这个故事写的读后感，希望您能够满意！。
伯牙绝弦课文反思范文（2篇）
伯牙绝弦课文反思范文体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。
所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。
补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。
因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。
这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。
还有，课堂应变能力也有待提高。
伯牙绝弦课文反思范文（2）伯牙绝弦是中国古代文化中的一个传说故事，讲述了伯牙和子期的友谊和音乐才华。
他们之间的友谊是跨越社会阶层和地位的，他们互相欣赏对方的音乐才华，以及相互倾诉自己的心声。
然而，在伯牙辞世之后，子期感到无法再继续弹奏琴音，因为他觉得伯牙优秀的琴艺已经无人可及。
这个故事给了我很多反思。
首先，伯牙绝弦教会了我关于友情的重要性。
伯牙和子期之间的友谊是非常珍贵的，他们无论是社会地位还是琴艺都有很大的差距，但是他们建立了真诚的友谊。
他们之间的友情没有受到地位和财富的干扰，而是建立在彼此欣赏和尊重的基础上。
这个故事启示着我，在现实生活中，真正的友谊是不受任何外界条件限制的，它是建立在相互尊重和感激的基础上的。
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半 。教 师 根 据 儿 童 的心 理 特 点 ． 运用 电教 媒 体 ， 设 出 好 创
的 课 堂 开 头 ， 课 一 开始 就 能 深深 地 情 境 中升 华 情感 在
孩 子 的情 感 是 易 于 被激 起甚 至 推 向 高 潮 的 ， 如果 他
时 ， 也 没 有人 对 他 说 生 ： 哉 ， 徐 兮 若 清 风 … … 连 再 善 徐 续几个“ 也没 有” 再 的排 比 句 。 加 上 《 相 思》 背 景 音 长 的
乐 ， 受 着 那低 沉 而 悲 哀 的 曲调 ， 生 对伯 牙失 去 知 音 感 学 的痛 苦 体 会 的 淋 漓尽 致 。顿 时 学 生与 教 师 的语 调 都 变得 低 沉 而哽 咽 。 文章 的难 点 自然 就 不攻 自破 了。
上 播 放 着钟 子 期 的 父 亲 带 着 伯 牙 一起 到 子 期 的 坟 墓 前 ，
伯 牙 看 着 昔 日的 知 音 钟 子 期 的 坟 墓 ， 哭 流 泪 ， 抚 琴 痛 边
在情境 中享受学语文 的快 乐
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教 学 情 境 是 是 一 种 特 殊 的 教 学 环 境 ， 教 师 为 了 帮 是 助 学 生 的 学 习 ， 据 教 学 目的 和 教 学 内 容 有 目的 地 创 设 根 的教 学 环 境 。创设 教学 情 境 ， 以增 强学 习 的针 对 性 ， 可 有 利 于发 挥 情 感 在 教学 中 的 作 用 ， 发 学 生 的兴 趣 ， 学 激 使 习更 为 有 效 。 在 教 学 《 牙 绝 弦 》 篇 文 言 文 中 ， 真 切 伯 这 我 的感 受 到 了创 设 教 学情 境 所 带 来 的益 处 。
那 力 ， 燃 起 学 生 求 知 欲 望 的 火 花 ， 他 们 能 情 绪 饱 满 地 们 的认 识 活动 能伴 随着 情感 ， 么 他 们 对 客 观世 界 的认 点 使
主 动 地去 接 受 新 知识 。《 牙绝 弦》 它是 一篇 文 言 文 ， 伯 ， 学
生 学起 来 有 些 困难 。 基 于 这 点 ， 以播 放 《 山流 水 》 我 高 的 动 画 故 事 为导 入 。 画 面形 象生动 ， 解说 通 俗 易懂 ， 课 堂 在 伊始 ， 就抓 住 学 生 的 注 意 力 。 让 学 生在 未 学课 文 前 就 对 课 文 内容 有 个初 步 的 了解 。使 学 生对 所 要 学 习 的 内容 产 生 浓 厚 的 兴趣 ， 发 学 生 的 学 习欲 望 。接 着 让 学 生 通 过 激
识 会 更 为 丰 富 、 为 深 刻 。而 多媒 体 在 这 方 面发 挥 着 它 更
独特 的魔 力 。在 课 堂教 学 中 利 用 多 媒 体 的 视 频 播 放 ， 无 疑能 启 迪 心灵 升华 情 感 ， 起 一 轮 又 一轮 高 潮 。如 《 牙 激 伯 绝 弦 》 文章 生 动 想 象 的 －４ 了伯 牙对 子 期 的 情 深 意 重 。 ， ；￣ ｍｚ 伯 牙破 琴 绝 弦 的 这 个 场 面 和 学 生 生 活 比 较 遥 远 ， 时 半 一 会 儿 学生 还 只 能表 面化 地 感 受到 那氛 围。 为 了升 华 学 生 情 感 ， 以 这样 设 计 ： 让 学 生 通 过推 敲语 言 ， 会 人 物 可 先 体 思想 感 情 。 一 轮 咀 嚼 文 字式 感 悟 朗读 之 后 。 渡 ： 学 在 过 同 们 ， 我 们 穿越 时空 的 隧 道 一 起 去 看看 伯 牙破 琴 绝 弦 的 让 情 景 。 紧接 着 播 放 《 山流 水 谢 知 音 》 剪 切视 频 ： 面 高 的 画
认 真倾 听 交流 讨 论 自己从 故 事 中 了解 到 的 内容 。这 个 环
节 的 设计 为后 面学 习课 文 奠 定 了有效 的 基 础 。 二 、 情 境 中感 悟 文本 在 在 《 学 语 文 课 程 标 准 》 特 别 强 调 阅 读 中 要 加 涅 小 中 学 生 的 朗读 训 练 ，而 且朗 读 要 贯 穿 于 各 学 段 的 目标 之 中 。 其 实 朗读 有 助 于 更 加 真 切 地 感 受 作 品 ， 略 作 品 的 领 精 妙 之处 ， 到 以声 传 情 的效 果 。有 感 情 朗读 是 读 者对 达 文 章 理解 程 度 的表 达 以及 作 者所 要 表 达 的 情 感 的 再 现 。 在 朗读 中配 上 适 当 的音 乐会 起 到 意 想 不 到 的效 果 。不 同 的音 乐 会 带 给 人不 同 的感 受 ，让 人产 生 各 异 的 遐 想 ， 而 阅 读 也 是 因人 产 生 不 同 的 想 象 ， 此 ， 当 的 音 乐 与 同 因 恰 类 的 文本 相 结 合 ， 以 促 使 读 者 更 容 易 、 深 入 地 理 解 可 更
一
背 景 音 乐 ， 着轻 松 、 雅 的 乐 曲 ， 着 孩 子 们 动 情 的 朗 伴 优 听 读 ， 牙与 子期 欢聚 的 情 景 仿佛 就 在 眼 前 。 又如 ， 伯 引导 学 生 观 看 完 剪切 的视 频 《 山 流 水 》 ， 引导 学生 看 着 大 高 时 我 屏幕 ， 引读 ： 期 死 了 ， 子 当伯 牙 志在 高 山 时 ， 也 没 有 人 再 对他说 生 ： 哉 ， 峨兮 若泰 山。师 ： 善 峨 当伯 牙 志在 清 风
、
在 情 境 中激 发 兴 趣
著 名 特 级 教 师 于 漪 曾说 过 ：课 的 第 一 锤 要 敲 在 学 “ 生 的心 灵 上 ， 发 起 他 们 思 维 的 火 花 ， 像 磁 石 一 样 把 激 或 学 生 牢 牢 地 吸 引 住 。 ” 实 ， 的 开 头 是 课 堂 成 功 的 一 确 好