以社会性别视角分析影像文本(第二章)
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况只用个案呈现，缺乏更有说服力的数据或呈现方式。 • 3，被访者的层次可以扩展得更为宽泛：广告业主、工信
部相关官员、编辑部成员…… • 4，……
总结：如何用社会性别视角分析特定对象/问题
• 1，首先要从社会性别的理念入手，即从社 会性别的立场出发分析对象/问题。
• 2，具体分析某一对象/问题时，社会性别往往与 特定的政治、经济、文化、习俗等相联系。
贝尔.胡克斯： 《大卖热尻：文化市场对黑人女性性欲的再现》
• 在欧洲，白人痴迷于黑人身体，尤其是黑 人女性身体。与上文相似的例子是约瑟芬. 贝克（Josephine Baker），贝克热衷于 “利用”白人对黑人身体的色情化想像。 她在自己的舞蹈动作程式中突出“臀部”， 吸引观众注意。
• 今天，人们对黑人女歌星的性化形象，似 乎太痴迷于她们的头发，头发比屁股更标 志狂野兽欲。
研究是否有价值取向？
• 科学的非伦理本质近年来受到广泛关注。有 学者认为，“不受价值观影响的研究是一种 妄想。”1989年10月召开的以此为主体的 诺贝尔会议声明，“我们已经开始认为，科 学是一种更主观及更具相对性的事业，是出 于社会意识形态和态度，并在其影响下进行 的工作——马克思主义、女性主义就属于这 些意识形态和态度”。（《纽约时报》， 1989年10月22日）
对初步假设进行验证
• 对片名进行符号学分析
• 符号学：索绪尔。符号=指示义+象征义
• 秀秀：指示义：一个女孩的名字
•
象征义：可指代中国任何一个普通女性
• The sent-down girl: 被放逐（开除）的女孩
•
→为何被放逐？
•
→ 被放逐后的遭遇？
•
→如何对抗被放逐？
•
→ 对抗的结果是什么？
带着几个问题观看影片
• 《裸遍世界》
• 1993年纽约，斯宾塞对着行人架起了照相机，他不是给 人拍摄普通的照片，他在试图说服人们为他当裸体摄影的 模特。
• “不是色情，不是淫荡，这是用活人的身体组成的形状。” 斯宾塞这样为自己辩解着。他要制作一个艺术作品叫漂浮 的赤裸，为此他将走遍全世界。在七大洲拍摄群体和个人 裸体照片。
• 陈冲对裸露的认识 • 裸露/性交易作为电影语言，来突显人物的悲剧命运与毁
灭性遭遇。
• 李小璐对裸露的认识 • 裸露是出卖人格，是西方化的，是博取眼球的做法。
如何看待不同的裸露
• 两大基本判定： • 1，判定裸露的目的（商业/公益） • 2，判定裸露者的立场（是否基于主体价值） • 判断的依据： • 1，艺术（人体摄影、人体彩绘） • 2，社会影响与社会价值（博眼球/传达理念） • 3，获利方获得利益的方式（公园裸模） • 其他标准……
粉红丝带
• 商业噱头 • 广告创意 • 偷换了“性意味”
公园裸模
• 来源：《重庆晚报》2009.4.25： • 《30人公园围拍裸模 摄影家称不宜公开创作 》 • 摄影师参加本次拍摄，要缴纳1000多元的报名费，
并签订承诺书，方可入场拍摄。拍摄时要尽量避 免特写拍摄人体模特肖像及隐私部位，拒绝低俗 摄影作品，严禁上网传播；要以人与自然的和谐 共存为主体，坚持健康、文明、高雅、创新原则， 以尊重和保护人体模特。
第二讲 以社会性别视角分析影像文本
张敬婕
何谓社会性别视角？
• 性别研究的论述中，经常提到女性视角，其实，这也是社 会性别视角。具体地说，女性视角或社会性别，应该是使 我们看到原来看不到的事实，应该使我们更加客观，而不 是强调这部分事实而忽略其他相关事实。西方女性主义批 评科学领域的男性中心，我觉得目的不应该是要代之以女 性中心，这等于摘下一副有色眼镜，又戴上另一副有色眼 镜，颜色虽然不同了，从眼镜中看出去的世界总归是变色 的。具有女性视角的研究，应该在社会性别理论的帮助下， 摒弃男性中心的价值观，尽量还原事实的本来面貌，尽量 追求研究的客观性。
补充或值得关注的内容
• 导演陈冲与女主演李小璐之间的分歧
• “陈冲阿姨工作态度非常认真，也是一个好演员、好导演， 可我们的生活方式和观念不同。她在美国呆了很多年，拍 了很多西方的电影，思想已非常西方化了，包括拍电影的 手法已经非常接近好莱坞了。她认为每部片子都有暴露镜 头是很正常的。我则不这样认为，我坚决不能出卖自己的 人格。因为这事我在片场罢拍与她发生了激烈的冲突，因 为我是未成年少女，合约里写着不能有暴露镜头，见我如 此坚决，她只好把本子作了修改。我最不愿意的是上映的 影片里有洗澡镜头、床上戏和裸戏，我后来才知道那是她 后期制作时在美国补拍的，用的是替身。不明真相的人以 为是我自己呢。我感到受到了伤害与欺骗。尽管这部戏给 我带来了莫大的荣誉，但却不是我的最爱。”
• 普通语义学认为，除了专有名词之外，在 我们的语言中没有词汇可以表达单独的事 件、情感和关系。我们以分类的方式谈论、 感知和思考这个世界。
• 这些分类存在于我们的语言和我们的头脑 里，而不是存在于自然界中。
对初步假设进行验证
• 1，陈冲的“导演阐释” • 2，陈冲作为女演员和女导演 • 3，证实假设
关键词/人物
• 1，旁白者：匿名匿像的男性 • 2，父母：照顾生活起居
• 3，国家政策：上山下乡→决定个体的命运
• 4，场部干部：sent down
• 5，老金：断了根儿的男人→被阉割了的男性
• 6，铁姑娘牧马班解散
• 7，回城？怎么回城？ →苹果、纱巾、小褂、水、鸟蛋
• 8，场部的男人们 • 9，医院中脚受伤的军人 • 10，医院中的护士们
• 1，边看边找对几个问题影片本身给出的暗示或答案。 • 2，将关键词记下来。 • 3，记下影片涉及的人物，并根据剧情分出主次关系。 • 4，若影片涉及特殊历史背景，特殊时代或特定问题，
要寻找其他相关的、更详细的资料ຫໍສະໝຸດ Baidu为分析的补充。 • （1.39.00）
开场背景字幕
• 1968至1976年，中国历史上发生了一场“知 识青年上山下乡运动”。七百五十万年轻学生 告别家园，怀着改造自身、与工农结合、消灭 城乡差别的理想奔赴农村和边疆。十年后大部 分知识青年最终陆续返回了城市，但是有一小 部分却由于各种原因永远留在了乡村和边远地 区。
以电影《天浴》的分析为例
• 1，了解电影创作背景
• 导演：陈冲
• 剧本：根据严歌岺小说改编
• 电影标题：中文《秀秀》
•
英文《Xiu xiu》或《the sent-down girl》
• 初步假设/结论：这是一部具有女性主义色彩的电影。
• 证据：导演和编剧的身份（知人论世），片名的暗示 （符号学）。
梳理成文
• 1，历史问题中的女性遭遇 • 2，造成遭遇的核心：对女性的忽视、对女性的玩弄 • 3，个体挣扎的手段：以性交易 • 4，注定失败：迎合被玩弄的处境 • 5，影片对人物关系的处理：理想的男性是缺位的。 • 6，影片中女护士所代表的社会舆论：对被损害者的漠视。 • 7，国家、社会被建构为一个沉重而冷漠的父亲形象。
• 3，仅仅运用社会性别理念分析对象是单薄的、 不具说服力的，一定要和社会学、人类学、文学、 心理学等其他学科的知识一同论证分析对象。
仅有女性视角也是不够的
• 霍夫兰认为，所有态度的改变都建立在学习的基础上。 • 格林沃尔德却认为，记住某条消息与接受某条消息是两码
事——个人可以学习某条消息中的材料而不经历态度改变。 • 拉维奇和斯坦纳建立起一个框架： • 认知（思想领域、消息提供、信息和事实）、 • 情感（情绪领域、消息改变、态度和感受）、 • 意愿（动机领域、消息刺激或导向欲望）。
• 人体艺术公开创作难保作品质量
•
“人体艺术是一门高雅艺术，排除道德伦理、封建或
开放说法，从纯技术上讲，我认为人体摄影不宜公开、集
体创作，这样很难拍出高质量作品。”我市一不愿透露姓
名的摄影家，对本次活动这样表示。
•
他称，拍摄人体艺术，对摄影者本身素质有较高要求。
再者，像这种模特暴露在大庭广众之下，摄影师大规模、
• 于是阿诺·当诺·尼森导演了《裸遍世界》（naked world） 的纪录片，详细记录了斯宾塞进行这一个跨越地球的艺术 行动，并且追溯了他的家史，介绍了他的创作准备过程以 及具体拍摄不同对象时所遭遇的困难和发生的故事。
• 当那些模特为他鼓掌的时候，为自己能够参与这样的活动 而欢呼的时候，世界都在说那同样的一句话：裸体真好！
集体拍摄，往往你推我搡，以连拍、抓拍为主，光影效果、
构图效果、人体与环境的结合点等，均没有充足时间思考、
调整和设计，出来的作品自然是“瞎子摸鱼”。
•
“我认为要拍出高质量人体照，摄影师和模特应在小
范围、私下进行，双方要有充足准备。因此，本次活动，
举办方有炒作之嫌。”该摄影家说。
并非所有人体彩绘都是单纯艺术作品
• 《熟视无睹的性别偏差——媒体中的性别》
中华女子学院女性学系，集合学界业界的 智慧，制作了教学片《熟视无睹的性别偏差--媒 体中的性别》，是具有女性视角的代表之作。
• 上集：00.19.39 • 下集：00.25.18
该片的缺陷
• 1，缺乏更多元的视角。（产业、商业、文化、创意……） • 2，偏重于媒介文本这一个维度，对制作者和买制者的情
部相关官员、编辑部成员…… • 4，……
总结：如何用社会性别视角分析特定对象/问题
• 1，首先要从社会性别的理念入手，即从社 会性别的立场出发分析对象/问题。
• 2，具体分析某一对象/问题时，社会性别往往与 特定的政治、经济、文化、习俗等相联系。
贝尔.胡克斯： 《大卖热尻：文化市场对黑人女性性欲的再现》
• 在欧洲，白人痴迷于黑人身体，尤其是黑 人女性身体。与上文相似的例子是约瑟芬. 贝克（Josephine Baker），贝克热衷于 “利用”白人对黑人身体的色情化想像。 她在自己的舞蹈动作程式中突出“臀部”， 吸引观众注意。
• 今天，人们对黑人女歌星的性化形象，似 乎太痴迷于她们的头发，头发比屁股更标 志狂野兽欲。
研究是否有价值取向？
• 科学的非伦理本质近年来受到广泛关注。有 学者认为，“不受价值观影响的研究是一种 妄想。”1989年10月召开的以此为主体的 诺贝尔会议声明，“我们已经开始认为，科 学是一种更主观及更具相对性的事业，是出 于社会意识形态和态度，并在其影响下进行 的工作——马克思主义、女性主义就属于这 些意识形态和态度”。（《纽约时报》， 1989年10月22日）
对初步假设进行验证
• 对片名进行符号学分析
• 符号学：索绪尔。符号=指示义+象征义
• 秀秀：指示义：一个女孩的名字
•
象征义：可指代中国任何一个普通女性
• The sent-down girl: 被放逐（开除）的女孩
•
→为何被放逐？
•
→ 被放逐后的遭遇？
•
→如何对抗被放逐？
•
→ 对抗的结果是什么？
带着几个问题观看影片
• 《裸遍世界》
• 1993年纽约，斯宾塞对着行人架起了照相机，他不是给 人拍摄普通的照片，他在试图说服人们为他当裸体摄影的 模特。
• “不是色情，不是淫荡，这是用活人的身体组成的形状。” 斯宾塞这样为自己辩解着。他要制作一个艺术作品叫漂浮 的赤裸，为此他将走遍全世界。在七大洲拍摄群体和个人 裸体照片。
• 陈冲对裸露的认识 • 裸露/性交易作为电影语言，来突显人物的悲剧命运与毁
灭性遭遇。
• 李小璐对裸露的认识 • 裸露是出卖人格，是西方化的，是博取眼球的做法。
如何看待不同的裸露
• 两大基本判定： • 1，判定裸露的目的（商业/公益） • 2，判定裸露者的立场（是否基于主体价值） • 判断的依据： • 1，艺术（人体摄影、人体彩绘） • 2，社会影响与社会价值（博眼球/传达理念） • 3，获利方获得利益的方式（公园裸模） • 其他标准……
粉红丝带
• 商业噱头 • 广告创意 • 偷换了“性意味”
公园裸模
• 来源：《重庆晚报》2009.4.25： • 《30人公园围拍裸模 摄影家称不宜公开创作 》 • 摄影师参加本次拍摄，要缴纳1000多元的报名费，
并签订承诺书，方可入场拍摄。拍摄时要尽量避 免特写拍摄人体模特肖像及隐私部位，拒绝低俗 摄影作品，严禁上网传播；要以人与自然的和谐 共存为主体，坚持健康、文明、高雅、创新原则， 以尊重和保护人体模特。
第二讲 以社会性别视角分析影像文本
张敬婕
何谓社会性别视角？
• 性别研究的论述中，经常提到女性视角，其实，这也是社 会性别视角。具体地说，女性视角或社会性别，应该是使 我们看到原来看不到的事实，应该使我们更加客观，而不 是强调这部分事实而忽略其他相关事实。西方女性主义批 评科学领域的男性中心，我觉得目的不应该是要代之以女 性中心，这等于摘下一副有色眼镜，又戴上另一副有色眼 镜，颜色虽然不同了，从眼镜中看出去的世界总归是变色 的。具有女性视角的研究，应该在社会性别理论的帮助下， 摒弃男性中心的价值观，尽量还原事实的本来面貌，尽量 追求研究的客观性。
补充或值得关注的内容
• 导演陈冲与女主演李小璐之间的分歧
• “陈冲阿姨工作态度非常认真，也是一个好演员、好导演， 可我们的生活方式和观念不同。她在美国呆了很多年，拍 了很多西方的电影，思想已非常西方化了，包括拍电影的 手法已经非常接近好莱坞了。她认为每部片子都有暴露镜 头是很正常的。我则不这样认为，我坚决不能出卖自己的 人格。因为这事我在片场罢拍与她发生了激烈的冲突，因 为我是未成年少女，合约里写着不能有暴露镜头，见我如 此坚决，她只好把本子作了修改。我最不愿意的是上映的 影片里有洗澡镜头、床上戏和裸戏，我后来才知道那是她 后期制作时在美国补拍的，用的是替身。不明真相的人以 为是我自己呢。我感到受到了伤害与欺骗。尽管这部戏给 我带来了莫大的荣誉，但却不是我的最爱。”
• 普通语义学认为，除了专有名词之外，在 我们的语言中没有词汇可以表达单独的事 件、情感和关系。我们以分类的方式谈论、 感知和思考这个世界。
• 这些分类存在于我们的语言和我们的头脑 里，而不是存在于自然界中。
对初步假设进行验证
• 1，陈冲的“导演阐释” • 2，陈冲作为女演员和女导演 • 3，证实假设
关键词/人物
• 1，旁白者：匿名匿像的男性 • 2，父母：照顾生活起居
• 3，国家政策：上山下乡→决定个体的命运
• 4，场部干部：sent down
• 5，老金：断了根儿的男人→被阉割了的男性
• 6，铁姑娘牧马班解散
• 7，回城？怎么回城？ →苹果、纱巾、小褂、水、鸟蛋
• 8，场部的男人们 • 9，医院中脚受伤的军人 • 10，医院中的护士们
• 1，边看边找对几个问题影片本身给出的暗示或答案。 • 2，将关键词记下来。 • 3，记下影片涉及的人物，并根据剧情分出主次关系。 • 4，若影片涉及特殊历史背景，特殊时代或特定问题，
要寻找其他相关的、更详细的资料ຫໍສະໝຸດ Baidu为分析的补充。 • （1.39.00）
开场背景字幕
• 1968至1976年，中国历史上发生了一场“知 识青年上山下乡运动”。七百五十万年轻学生 告别家园，怀着改造自身、与工农结合、消灭 城乡差别的理想奔赴农村和边疆。十年后大部 分知识青年最终陆续返回了城市，但是有一小 部分却由于各种原因永远留在了乡村和边远地 区。
以电影《天浴》的分析为例
• 1，了解电影创作背景
• 导演：陈冲
• 剧本：根据严歌岺小说改编
• 电影标题：中文《秀秀》
•
英文《Xiu xiu》或《the sent-down girl》
• 初步假设/结论：这是一部具有女性主义色彩的电影。
• 证据：导演和编剧的身份（知人论世），片名的暗示 （符号学）。
梳理成文
• 1，历史问题中的女性遭遇 • 2，造成遭遇的核心：对女性的忽视、对女性的玩弄 • 3，个体挣扎的手段：以性交易 • 4，注定失败：迎合被玩弄的处境 • 5，影片对人物关系的处理：理想的男性是缺位的。 • 6，影片中女护士所代表的社会舆论：对被损害者的漠视。 • 7，国家、社会被建构为一个沉重而冷漠的父亲形象。
• 3，仅仅运用社会性别理念分析对象是单薄的、 不具说服力的，一定要和社会学、人类学、文学、 心理学等其他学科的知识一同论证分析对象。
仅有女性视角也是不够的
• 霍夫兰认为，所有态度的改变都建立在学习的基础上。 • 格林沃尔德却认为，记住某条消息与接受某条消息是两码
事——个人可以学习某条消息中的材料而不经历态度改变。 • 拉维奇和斯坦纳建立起一个框架： • 认知（思想领域、消息提供、信息和事实）、 • 情感（情绪领域、消息改变、态度和感受）、 • 意愿（动机领域、消息刺激或导向欲望）。
• 人体艺术公开创作难保作品质量
•
“人体艺术是一门高雅艺术，排除道德伦理、封建或
开放说法，从纯技术上讲，我认为人体摄影不宜公开、集
体创作，这样很难拍出高质量作品。”我市一不愿透露姓
名的摄影家，对本次活动这样表示。
•
他称，拍摄人体艺术，对摄影者本身素质有较高要求。
再者，像这种模特暴露在大庭广众之下，摄影师大规模、
• 于是阿诺·当诺·尼森导演了《裸遍世界》（naked world） 的纪录片，详细记录了斯宾塞进行这一个跨越地球的艺术 行动，并且追溯了他的家史，介绍了他的创作准备过程以 及具体拍摄不同对象时所遭遇的困难和发生的故事。
• 当那些模特为他鼓掌的时候，为自己能够参与这样的活动 而欢呼的时候，世界都在说那同样的一句话：裸体真好！
集体拍摄，往往你推我搡，以连拍、抓拍为主，光影效果、
构图效果、人体与环境的结合点等，均没有充足时间思考、
调整和设计，出来的作品自然是“瞎子摸鱼”。
•
“我认为要拍出高质量人体照，摄影师和模特应在小
范围、私下进行，双方要有充足准备。因此，本次活动，
举办方有炒作之嫌。”该摄影家说。
并非所有人体彩绘都是单纯艺术作品
• 《熟视无睹的性别偏差——媒体中的性别》
中华女子学院女性学系，集合学界业界的 智慧，制作了教学片《熟视无睹的性别偏差--媒 体中的性别》，是具有女性视角的代表之作。
• 上集：00.19.39 • 下集：00.25.18
该片的缺陷
• 1，缺乏更多元的视角。（产业、商业、文化、创意……） • 2，偏重于媒介文本这一个维度，对制作者和买制者的情