北宋初期词人 晏殊 晏几道共18页文档
晏殊和晏几道两人是什么关系
晏殊和晏几道两人是什么关系北宋的两个著名词人晏殊和晏几道是是父子，晏几道是晏殊第七子。
晏殊(～)北宋政治家、文学家。
字同叔。
抚州临川(今属于江西)人。
7岁应当神童先行,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气俯首，援笔立成。
获赐同进士早年。
从秘书省正字官至言制诰，入礼部侍郎。
后因事改知宣州，改应天府。
又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事并任枢密使，病卒于家，仁宗莅临悼念。
谥元献。
《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废为，兴学自殊始。
”他元显恭位居不好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都就是他拔擢所推荐的。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。
存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
人物生平年少德高晏殊从小精明好学，5岁就能够创作存有“神童”之表示。
景德元年(年)，江南按抚张知白听闻这件事，将他以神童的身份所推荐。
次年，14岁的晏殊和源自各地的数千名学生同时进殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快顺利完成了成绩单。
受真宗的嘉大赏，获赐同进士早年。
宰相寇准说：“晏殊就是外地人”皇帝提问道：“张九龄难道不是外地人吗?”过了两天，又必须展开诗、诗赋、学说的考试，晏殊奏请说“我曾经搞过这些题，恳请用别的精练测试我。
”他的真挚与才华更受真宗的赞许，授其秘书省正事，领秘阁读书进修。
他自学刻苦，交友刚直，甚得直使馆陈彭年的器重。
三年，考满中书，任太常寺遣礼郎。
宦海沉浮大中祥符元年(年)任光禄寺丞，他父亲去世，他返回临川(今江西抚州)服丧，服丧期未了就被下架供职，跟从皇上至太清官祭拜。
皇上而令他修撰宝训，搞了同判太常礼院。
没多久，母亲去世，他命令等服期完结后再供职。
皇上没容许。
又被改任为太常寺丞，被提高为左正言、直史馆，搞了再升王府记室参军，殿中书写撰。
年中时，累迁为户部员外郎，搞了太子舍人，没多久又搞了言制诰、判集贤院。
晏殊与晏几道
晏殊与晏几道晏殊，字叔同，抚州临川人，7岁就能创作诗，有“神童”之称。
景德元年（1004年），江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。
皇帝召见晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。
真宗要赏赐他，让他有着进士的身份。
宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道“我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。
”皇帝非常喜欢他的诚实，因为这样，（皇帝）经常称赞他。
大中祥符元年（1008）任光禄寺丞；次年，召试学士院，为集贤校理；三年，任著作佐郎。
七年，随真宗祭祀亳州太清宫，赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞。
尔后，历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人，权知制诰，判集贤殿。
天禧四年（1020），为翰林学士、左庶子。
其学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，常以方寸小纸细书向其咨询。
他也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被倚为股肱。
乾兴元年（1022），年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。
宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。
晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。
为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。
因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。
天圣五年（1027），以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。
在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。
该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。
这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。
庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。
自此，京师至郡县，都设有官学。
这就是有名的“庆历兴学”。
宋代诗人晏殊与晏几道的词风比较
宋代诗人晏殊与晏几道的词风比较Introduction在中国文学史上，宋代被誉为诗词的黄金时代。
这个时期诞生了许多杰出的诗人和词人，其中以晏殊和晏几道两位文人而闻名于世。
晏殊和晏几道是两位兄弟，被誉为北宋最杰出的父子词人。
他们的词作在宋代文学中扮演着重要的角色，并对后世的文学产生了深远的影响。
然而，虽然他们拥有相同的姓氏和血脉，但他们的词风却存在着一些明显的差异。
本文将对晏殊和晏几道的词风进行比较，探讨他们在创作中的异同之处。
晏殊的词风晏殊，北宋文学史上的重要词人之一。
他的词作风格独特、清丽脱俗，在宋代文坛上独树一帜。
晏殊的词作注重意境的营造，多以写景、抒情为主题，展示了他对自然和情感的独特理解。
他的词作多以柔媚、缠绵的表达方式为特点，常常以细腻的笔触刻画各种意境，给人以深情的触动。
1.华丽的辞藻: 晏殊的词作中，经常使用华丽的辞藻和修辞手法。
他善于运用典故、比喻、夸张等修辞手法，使词作更加生动、丰富。
例如他在《浣溪沙·漠漠轻云》中写道：“漠漠轻云，蔽月参星隐。
肃肃寒蝉，露沾菊花深。
”通过描绘出轻云蔽月、星星隐没的情景，以及夜晚中寒蝉的声音和菊花被露水沾湿的景象，营造出一种寂静而凄美的意境。
2.感慨人生: 晏殊的词作中经常流露出对人生离别、岁月流转等主题的感慨。
他善于借助具体的事物和场景来唤起读者的共鸣，引导读者思考人生的深层意义。
例如他在《青玉案·送别》中写道：“暗度陈仓风满袖，沉吟至今叹几声。
曲径通幽处，禅房花木深。
”这个词描绘了离别时的感伤与思念，通过对禅房中花木深邃的描写，表达了人生无常、岁月如梭的主题。
3.细腻的描写: 晏殊的词作善于使用细腻的描写手法，通过对微小感觉和细节的刻画，给人以强烈的感受和情绪上的共鸣。
他常以花草、昆虫、动物等细小的生命来表达情感，并运用象征手法展示内心的痛苦和喜悦。
例如他在《鹧鸪天·朝代千秋》中写道：“朝代千秋，凄凄惨惨。
照看人如夜，不用咽喉阑。
晏殊、晏几道年谱
晏殊、晏几道年谱二晏年谱（据夏承焘唐宋词人年谱参列，其中谱中关于晏几道生卒年有修正）晏殊字同叔，抚州临川人。
幼孤独学，景德初，以神童荐，赐同进士出身，历翰林学士、枢密使、同平章事、西京留守。
体貌清瘦自奉若寒士，而豪俊好客，性刚峻悁急。
歌词特婉丽，尤喜江南冯延巳之作。
几道字叔原，号小山，殊第七子，仕太常寺太祝，监颍川许田镇。
纵弛不羁，尚气磊落。
其词盛为当时所推。
太宗淳化二年（辛卯） 991殊当生此年是年曾致尧45岁，寇准31岁，杨亿18岁，夏竦8岁，范仲淹3岁，张先2岁冯延巳卒已31年，孙光宪卒已23年，欧阳炯卒已20年，李煜卒已13年淳化三年 992七月，赵普卒至道二年 996宋庠生至道三年 997三月，太宗崩，赵恒即位，是为真宗真宗咸平元年 998宋祁生咸平五年 1002梅尧臣生咸平六年 1003李虚己许妻以女，因荐于杨大年（李字公受，建安人，致尧同年）景德元年 1004张知白安抚江南，以神童荐八月，以毕士安，寇准为相。
闰九月，契丹以二十万军南侵定州，十一月，南下之澶州，真宗亲征，遣曹利用与契丹议和。
十二月，和议成，澶州缔盟。
王超罢三路帅崇信军节度使富弼生（原名皋）景德二年 1005三月，廷试，赐同进士出身，擢秘书省正字石介生景德三年 1006迁太常寺奉礼郎景德四年 1007西昆酬唱集结集欧阳修生大中祥符元年 1008十月，迁光禄寺丞作东封圣哲颂，连理木赞大中祥符二年 1009四月，献大酺赋，召试学士院，为集贤校理大中祥符三年 1010十二月，献河清颂，迁著作佐郎四月，仁宗生大中祥符五年 1012五月，曾致尧卒，年六十六。
王超卒蔡襄生大中祥符六年 1013丧父，归临川，真宗夺服起之大中祥符七年 1014正月，从真宗祀亳州太清宫，同判太常寺礼院大中祥符八年 1015范仲淹第进士，年二十七大中祥符九年 1016五月，献景灵宫，会灵观二赋，迁太常寺丞此前丧母，求终服，不许天禧元年 1017十月，献维德动天颂二月，陈彭年卒韩维生天禧二年 1018二月，为升王府记室参军，再迁左正言，擢史馆。
古代诗人名人晏几道人物介绍PPT
诗词特点
语言深婉细腻
晏几道词往往用语较重，感情色彩强烈。例如“拼”字的运用 就是晏几道词的突出用语。佳人别后音尘悄，瘦尽难拼。 （《丑奴儿》）、就中懊恼难拼处（《风入松》） 、才听便拼 衣袖湿（《浣溪沙》）。这些词句用“拼”，或表达感情的无 法控制，或表达主人公为情不惜一切的决心，或表达情感的绝 难割舍。这个“拼”字，成了《小山词》表达情感极致的一个 非常形象的字眼，也是晏几道苦恋情结形象写照。词人的十分 用情、为卿而狂的心态和情态在这一“拼”中和盘托出、栩栩 如生。
诗词特点
情感曲折跌宕
以梦写情，是词人言情曲折跌宕的重要表现形式。晏几道可以说是一 个以梦写情的高手。一部《小山词》，“梦”字随处可见。据统计， 词集中有57首都写了梦境，占他全部词作约四分之一。梦境，成了词 人的一个强有力的抒写情感的方式。无论是以梦来追忆往事前尘，还 是借以表达人生如梦之感，也无论以梦来抒写思相思怀人之情，或是 将现实中难以实现的愿望以梦托之，不外乎都是一种郁结之下的情感 渲泄方式。
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人物评价
陈匪石的《声执》中评到：“晏殊，欧阳修，张先，凭借对小令的出色掌 握而声名鹊起，但真正起到中坚作用，绝对非晏几道莫属。” 王灼的《碧鸡漫志》称赞道：“晏几道就像金陵王、谢氏子弟一样，天然 地富有灵气，旁人是学习不来的。” 陈廷焯的《白雨斋词话》则指出：“北宋晏几道的词作多描写言情之事， 这方面超过了晏殊、欧阳修，但是这不免就会涉及到污浊之事，有失文人 格调。但其中措辞的婉妙，一时没有人能比得上。”
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轶事典故
大观元年（1107年），权倾天下的奸相蔡京在重九、冬至日， 几次派人请晏几道写词。晏几道无奈之下，写了两首《鹧鸪 天》，“九日悲秋不到心，凤城歌管有新音”“晓日迎长岁岁 同，太平箫鼓间歌钟”，竟然没有一句言及蔡京。一个绝佳的 拍高官马屁以求升官的机会就这样流逝了。不识时务的晏几道 终其一生，也仅做到通判这类小官。
晏殊和晏几道是不是一个人他们的事迹
晏殊和晏几道是不是一个人他们的事迹是父子晏殊(991～1055)北宋政治家、文学家。
字同叔。
抚州临川（今属江西）人。
7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。
赐同进士出身。
从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。
后因事出知宣州，改应天府。
又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。
谥元献。
《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。
”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔推荐的。
晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。
尤工诗，闲雅有情思”。
和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。
他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。
他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。
如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。
由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。
“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。
这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。
”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。
《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。
由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。
其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。
这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。
因为不是敷衍朋友，故有真性情。
不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。
晏几道词全集
晏几道词全集晏几道（1030～1106，一说1038～1110 ，一说1038～1112），汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。
晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。
词风哀感缠绵、清壮顿挫。
一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。
《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。
”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
”两句受人赞赏。
晏几道的词风浓挚深婉，工于言情，与其父齐名，世称“二晏”。
但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。
晏几道词全集临江仙斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
临江仙身外闲愁空满，眼中欢事常稀。
明年应赋送君诗。
细从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。
东溪春近好同归。
柳垂江上影，梅谢雪中枝。
临江仙淡水三年欢意，危弦几夜离情。
晓霜红叶舞归程。
客情今古道，秋梦短长亭。
渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。
少陵诗思旧才名。
云鸿相约处，烟雾九重城。
临江仙浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。
烟迷柳岸旧池塘。
风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。
如今不是梦，真个到伊行。
临江仙长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。
脸红凝露学娇啼。
霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。
与谁同醉采香归。
去年花下客，今似蝶分飞。
临江仙旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。
玉楼深处绮窗前。
梦回芳草夜，歌罢落梅天。
沈水浓熏绣被。
流霞浅酌金船。
绿娇红小正堪怜。
莫如云易散，须似月频圆。
临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
临江仙东野亡来无丽句，于君去后少交亲。
追思往事好沾巾。
白头王建在，犹见咏诗人。
宋词第五讲小令的最后一位专业作家——晏几道【精编】
小令的最后一位专业作家——晏几道晏几道，字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，晏殊第七子。
由于出身关系，他十多岁时便得到仁宗的赏识。
《花庵词选》卷三晏几道《鹧鸪天》词注说：“庆历中，开封府与棘寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴乐，宣晏叔原作此，大称上意。
”可见，晏几道少年曾春风得意，词名早播。
由恩荫入仕，曾任太常寺太祝。
熙宁七年（1074）因受郑侠案株连入狱。
后出为颍昌府许田镇监官。
晚年曾任开封府推官等。
《碧鸡漫志》卷二称晏几道“年未至乞身，退居京师赐第”。
存《小山词》，《全宋词》录其词260首。
从时间上划分，晏几道应该生活在北宋的中后期，甚至苏轼及其主要子弟去世之后晏几道依然健在①。
但是，晏几道深受北宋前期令词创作的影响，其创作的成绩也全部体现在令词方面。
一、《小山词》的基本旋律：生活失意后的抑郁和悲哀宋代官僚体制，既给达官家族以相当的照顾，给予他们的子弟以大量的恩荫资格，又在使用上严格控制，防止形成威胁朝政的“势家”。
达贵子弟如果不重新通过科举考试，就会始终被抑制在官僚阶级的下层。
晏几道的生活道路就是一个典型的例证。
与早年富贵公子的生活相比，晏几道出仕后的地位、生活、环境都是一落千丈。
加上晏几道性格疏放，孤高自傲，阅世不深，是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟，处境就更加艰难。
黄庭坚在《小山词序》中说：余尝论叔原，固人英也，其痴亦自决人。
爱叔原者，皆愠而问其目，曰：仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
这四点是晏几道的很好的画像。
这样的性格与不幸遭遇，在很大程度上影响到晏几道的创作道路。
生活的变化使晏几道对世事多了几分深入的了解，流露在词中就多了些深沉的忧思。
他的词大部分为应歌而写，是在酒席筵前让歌女们传唱的。
同时，这些词也大都创作于生活巨变之后，他在《小山词跋》中对此有过详细交待，他说：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五、七字语，期以自娱。
北宋小令的殿军——晏几道ppt
叶嘉莹论晏几道词：
“颇有 一点託 而逃的 寄情于 诗酒风 流的意 味”。
《鹧鸪天》词评：
• 唐圭璋《唐宋词简释》： • “老杜云：‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’， 小晏用之，然有‘剩把’、与‘犹恐’四 字呼应，则惊喜俨然，变质直为婉转空灵 矣。上言梦似真，下言真似梦，文心曲折 微妙。”
《临江仙》：
•
梦后楼台高锁，酒醒 帘幕低垂。去年春恨却来 时。落花人独立，微雨燕 双飞。 记得小苹初见， 两重心字罗衣。琵琶弦上 说相思。当时明月在，曾 照彩云归。
《玉楼春》：
• 雕鞍好为莺花主，占取东城南陌路。 尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。 古来 多被虚名误，宁负虚名身莫负。劝君频入 醉乡来，此是无愁无恨处。
奥地利心理学家阿德勒：
• 他的目标仍然是“凌驾于困难之上”， 可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种 优越感来自我陶醉，或麻木自己。同时， 他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑感 的情景仍然一成未变，问题也依旧存在。 他所采取的每一步骤都会将他导入自欺之 中，而他的各种问题也会以日渐增大的压 力逼迫着他。
晏几道词评：
黄庭坚说他的词“清壮顿挫，能 动摇人心”。 • 王灼说他：“秀气胜韵，得之天 然。”(《碧鸡漫志》卷二) • 冯煦说他：“其淡语皆有味，浅 语皆有致。”(《宋六十一家词选· 例 言》)
•
晏几道词
• 《鹧鸪天》：
•
彩袖殷勤捧玉钟， 当年拼却醉颜红。舞 低杨柳楼心月，歌尽 桃花扇底风。 从别后， 忆相逢，几回魂梦与 君同，今宵剩把银釭 照，犹恐相逢是梦中。
《临江仙》词评：
• 唐圭璋《唐宋词简释》： • “落花，微雨，境极美；人独立，燕双飞， 情极苦。”
《浣溪沙》：
•
日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂， 不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字， 弄花熏得舞衣香，一春弹泪说凄凉。
宋·晏几道
晏几道（1038~1110）字叔原，号小山。
晏殊第七子，史籍失载。
宝元元年（1038）晏殊四十八岁生此子，时任刑部尚书兼监察御史，此后数年累迁至中书门下平章事兼枢密使。
直到庆历四年（1044）九月罢相，以工部尚书知颍州，离开汴京。
时晏几道七岁。
至仁宗至和元年（1054）六月晏殊以疾归京师，次年正月去世。
这十年中晏几道生活状况无从考查，但晏殊去世时晏几道官太常寺太祝正九品。
虽然官小俸薄，但家庭经济十分富裕，不久在汴京有父亲的赐第，还有“食邑万二千户，实封三千七百户”。
从仁宗至和二年（1055）晏几道十八岁到神宗熙宁七年（1074）三十七岁因郑侠上疏反对王安石变法事件牵连入狱，其间十九年事迹无考。
而郑侠上疏事影响了晏几道一生。
郑侠（1041~1119），字介夫，福州福清人。
英宗治平四年进士。
年轻时曾受知于王安石。
神宗熙宁六年（1073），郑侠自光州司法参军秩满进京，监安上门，与晏几道开始交往，晏几道曾赠他七绝一首：“小白长红又满枝，筑毯场外独支颐。
春风自是人间客，张主繁华得几时。
”熙宁七年（1074）四月，时天久不雨，河北、陕西饥民皆流入京师，而京城外饥民尤多。
郑侠画成《饥民图》，上疏历言大旱及青苗、免役等事。
神宗以图及上疏示王安石，问安石：“识侠否？”安石曰：“尝从臣学。
”因乞避位。
次日，新法罢者十有八事。
王安石罢相，出知江宁。
郑侠又绘《正直君子邪曲小人事业图迹》，指斥吕恵卿等。
惠卿奏侠讪谤，下台狱。
此案株连甚众，凡与侠有来往者，均被捕入狱受讯。
在郑侠家中搜得晏几道赠侠诗，所以晏几道亦不免。
至十一月结案，郑侠被判编管英州，多人被迁谪或刑责。
晏几道还算幸运，神宗看了晏几道的诗觉得写得还不错，所以免受处罚。
这次入狱，晏几道虽未被判罪，但在精神上受到打击自不消说，而且对他早已开始奏下坡路的家庭经济，影响亦巨。
差役、狱吏等敲诈勒索，上下疏通打点，使他不但家道中落，而且日趋贫困。
小山词，极为后世推崇。
陈振孙《直斋书录解题》卷二十一云：“原叔词在诸名胜中独可追步花间，高处或过之。
《临江仙·梦后楼台高锁》：晏几道...
《临江仙·梦后楼台高锁》：晏几道...在宋代婉约词人中，晏几道是不得不提的一个词人，他出生在一个大富大贵的士大夫家庭，他的父亲晏殊，也是蜚声词坛的一位词人，我们熟知的名句“一曲新词酒一杯”就出自晏殊的《浣溪沙》一词。
晏殊，字叔原，号小山，是晏殊的第七个子。
晏几道少年时生活环境优渥，学习成为了他的日常，他的父亲晏殊为他安排了满满的日常学习课程，因为他是按照参加科举的标准为晏几道制定的，他希望自己的儿子走科举入仕的这条道路。
晏几道初识“莲、鸿、苹、云”晏几道在学习之余，也会从事一些社交之类的活动。
沈廉叔和陈君龙就是晏几道结识的好朋友，他也经常会到这两人的家里去做客，他们将晏几道奉为座上宾，歌舞宴席之类的招待自然是少不了的，有宴席自然少不了歌女与歌舞相佑。
文人士大夫为歌女写词在五代至宋初是一件非常流行的事情，如五代“花间词人”欧阳炯在《花间集·序》中就写道：“则有绮宴公子，乡幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉手，拍按香檀。
”同时期词人的作品里也多有记载，例如，毛熙震在《后庭花》一词里就写道：“莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。
昔时欢宴歌声揭，管弦清越。
”毛熙震在此词里具体细致地描绘了歌女演唱歌词时的装扮、体态和动作。
到了宋代，情况发生了根本变化，文人士大夫在筵席间欣赏歌舞已然成为一种生活方式，已经深入到社会的各个阶层。
对具有一定文化修养的文人看来，听词既是娱乐的方式，更是一种艺术欣赏。
身居高位的晏殊也非常在意这样的生活方式，南宋词人叶梦得在《避暑录话》中记载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不饮宴，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐。
”大概是晏殊“宽于律己”而“严于律子”，他对晏几道的管束也很严格，不许他接触府中的歌女，歌舞宴乐的活动他也不会让儿子参加，所以少年时期的晏几道在朋友家里才有参加宴乐活动的机会，他也会填词作曲，在筵席上展示自己的才华。
晏几道在推杯换盏的筵席间为歌女写出一曲曲曼妙宛转的新词，也正是因为这样的机会，他得以结识沈廉叔和陈君龙家里的四名歌女“莲、鸿、苹、云”，这四位舞姿婀娜、身材曼妙、笑容甜美的歌女给晏几道留下了深刻的印象。
晏殊、晏几道
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这是晏几道的代表作。在内容上， 这是晏几道的代表作 。 在内容上 ， 它写 的是小山词中最习见的题材---对过去欢乐生 的是小山词中最习见的题材-- 对过去欢乐生 活的追忆， 微痛纤悲”的身世之感； 活的追忆，并寓有 “微痛纤悲”的身世之感； 在艺术上， 在艺术上 ， 它表现了小山词特有的深婉沉着 的风格。可以说， 的风格。 可以说 ， 这首词代表了作者在词的 艺术上的最高成就， 艺术上的最高成就 ，堪称北宋婉约词中的绝 唱。
晏殊： 晏殊： 991——1055，字叔同，抚 ，字叔同， 州临川（今江西抚州） 幼孤， 州临川（今江西抚州）人。幼孤， 七岁能文章。景德初，以神童荐， 七岁能文章。景德初，以神童荐， 赐同进士出身。 赐同进士出身。官至同中书门下 平章事兼枢密使。 平章事兼枢密使。
晏殊7岁应神童试 真宗召他与进士千余人 晏殊 岁应神童试,真宗召他与进士千余人 岁应神童试 同试廷中，他神气自若，援笔立成。 同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进 士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部 士出身。从秘书省正字官至知制诰， 侍郎。后因事出知宣州，改应天府。 侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼 刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使， 部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使， 病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。 宋史》 病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。《宋史》 本传说： 自五代以来，天下学校废， 本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学 自殊始。 他平居好贤士，范仲淹、 自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦等 都是他提拔推荐的。 都是他提拔推荐的。
晏几道.晏殊《二晏词集》
晏几道.晏殊《二晏词集》长相思（宋·晏几道）长相思，长相思，若问相思甚了期。
除非相见时。
长相思，长相思，欲把相思说似谁。
浅情人不知。
浣溪沙（宋·晏几道）白纻春衫杨柳鞭，碧蹄骄马杏花鞯。
落英飞絮冶游天。
南陌暖风吹舞榭，东城凉月照歌筵。
赏心多是酒中仙。
浣溪沙（宋·晏几道）唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。
遏云声里送雕觞。
才听便拚衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。
曲终敲损燕钗梁。
浣溪沙（宋·晏几道）床上银屏几点山，鸭炉香过琐窗寒。
小云双枕恨春闲。
惜别漫成良夜醉，解愁时有翠笺还。
那回分袂月初残。
浣溪沙（宋·晏几道）翠阁朱阑倚处危。
夜凉闲捻彩箫吹。
曲中双凤已分飞。
绿酒细倾消别恨，红笺小写问归期。
月华风意似当时。
浣溪沙（宋·晏几道）二月春花厌落梅，仙源归路碧桃催。
渭城丝雨劝离杯。
欢意似云真薄倖，客鞭摇柳正多才。
凤楼人待锦书来。
浣溪沙（宋·晏几道）二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。
舞烟眠雨过清明。
妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。
晚秋霜霰莫无情。
浣溪沙（宋·晏几道）飞鹊台前晕翠蛾，千金新换绛仙螺。
最难加意为颦多。
几处睡痕留醉袖，一春愁思近横波。
远山低尽不成歌。
浣溪沙（宋·晏几道）家近旗亭酒易酤，花时长得醉工夫。
伴人歌笑懒妆梳。
户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。
相逢还解有情无。
浣溪沙（宋·晏几道）楼上灯深欲闭门，梦云归去不留痕。
几年芳草忆王孙。
向日阑干依旧绿，试将前事倚黄昏。
记曾来处易消魂。
浣溪沙（宋·晏几道）绿柳藏乌静掩关。
鸭炉香细琐窗闲。
那回分袂月初残。
惜别漫成良夜醉，解愁时有翠笺还。
欲寻双叶寄情难。
浣溪沙（宋·晏几道）莫问逢春能几回，能歌能笑是多才。
露花犹有好枝开。
绿鬓旧人皆老大，红梁新燕又归来。
尽须珍重掌中杯。
浣溪沙（宋·晏几道）浦口莲香夜不收，水边风里欲生秋。
棹歌声细不惊鸥。
凉月送归思往事，落英飘去起新愁。
千古一痴宋朝晏几道北宋十大词人之一
千古一痴宋朝晏几道北宋十大词人之一爱好古代文学的朋友都知道宋朝的文学天才绝不亚于唐朝。
唐诗，宋词，元曲，明清小说成为中国古代文学中傲然并立的四大文学瑰宝。
在宋朝的文学天才中尤以“大晏”和“小晏”这两位父子天才为世人所瞩目。
“大晏”即晏殊，生于公元991年，卒于公元1055年。
字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州临川人，是当时抚州籍第一个宰相。
14岁以神童入试，赐同进士出身，官至北宋宰相，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊亲手提拔和栽培的嫡系弟子有范仲淹、韩琦、欧阳修等。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和闲情逸致，与欧阳修并称“晏欧”。
其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。
晏几道为晏殊第七子。
字叔原，号小山。
生于公元1037年，卒于公元1110年。
出生于京城东京（今河南开封）。
终生性情孤傲，仕途不畅，仅历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等低级官职。
性孤傲，中年家境中落。
与其父晏殊合称“二晏”。
词风似父而造诣过之。
工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。
表达情感直率。
多写爱情生活，是婉约派的重要作家。
有《小山词》留世。
晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众。
深得其父及父辈同僚喜爱。
文学成就位列北宋十大词人之一，宋词小令第一。
世人皆言晏几道“痴”，其“痴”主要表现在四个方面：其一，他才华横溢，生性高傲，不慕势利。
其父位及宰相，门生弟子满天下，但他从不利用这些势力为自己谋取官职。
他认为有才之人靠关系谋求官职是对人格的亵渎。
所以终生也就一科级小官。
其二，他才华盖世，但参加科举考试时却不肯赞美当今圣上，赞美升平盛世。
他认为违心歌颂是对性格的扭曲，所以他参加科举考试，屡试屡败。
新皇登基，人人大唱赞歌，极尽谄媚之能事，他却不肯献半句新词。
晏几道词全集
晏几道词全集词人简介：晏几道（1030年－1106年），字叔原，号小山，抚州临川文港乡人，北宋词人。
他是北宋宰相词人晏殊的第七个儿子。
一生仕途低迷，只零星做过一些小官。
晏几道是北宋婉约派的重要作家，有《小山词》等留世。
其词风浓挚深婉，工于言情，与其父齐名，世称“二晏”。
中年家境中落，工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，多写男女情愫。
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
2临江仙身外闲愁空满，眼中欢事常稀。
明年应赋送君诗。
细从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。
东溪春近好同归。
柳垂江上影，梅谢雪中枝。
3临江仙淡水三年欢意，危弦几夜离情。
晓霜红叶舞归程。
客情今古道，秋梦短长亭。
渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。
少陵诗思旧才名。
云鸿相约处，烟雾九重城。
4临江仙浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。
烟迷柳岸旧池塘。
风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。
如今不是梦，真个到伊行。
5临江仙长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。
脸红凝露学娇啼。
霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。
与谁同醉采香归。
去年花下客，今似蝶分飞。
6临江仙旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。
玉楼深处绮窗前。
梦回芳草夜，歌罢落梅天。
沈水浓熏绣被。
流霞浅酌金船。
绿娇红小正堪怜。
莫如云易散，须似月频圆。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
8临江仙东野亡来无丽句，于君去后少交亲。
追思往事好沾巾。
白头王建在，犹见咏诗人。
学道深山空自老，留名千载不干身。
酒筵歌席莫辞频。
争如南陌上，占取一年春。
9蝶恋花卷絮风头寒欲尽。
坠粉飘红，日日香成阵。
新酒又添残酒困。
今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问。
隔水高楼，望断双鱼信。
恼乱层波横一寸。
斜阳只与黄昏近。
晏几道详细的生平经历资料
简介晏几道（1038年5月29日[1]—1110年），北宋著名词人。
字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。
晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，中年家境中落。
与其父晏殊合称“二晏”。
词风似父而造诣过之。
工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。
表达情感直率。
多写爱情生活，是婉约派的重要作家。
有《小山词》留世。
（父亲）晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。
北宋政治家、文学家。
晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。
天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。
历任知制诰、翰林学士人物生平一、早年经历就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起政治上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。
晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。
作为家中最小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。
晏几道自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学天赋，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。
拿了个进士的身份回来。
晏几道生来就在绮罗脂粉堆中长大，珠围翠绕，锦衣玉食，“金鞍美少年，去跃青骢马。
牵系玉楼人，绣被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌词，纵横诗酒，斗鸡走马，乐享奢华，他的六位兄长先后步入仕途，而晏几道过的是逍遥自在的风流公子生活。
二、家道中落仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也结束了，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。
他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。
后来恩荫为太常寺太祝。
神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。
政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。
春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。
晏几道【古代诗人简介】
晏几道【古代诗人简介】晏几道（约１０４０－约１１１２）：北宋词人。
字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。
第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
晚年家境中落。
其词多感伤情调。
有《小山词》。
生平晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜，文才出众，深得其父同僚之喜爱。
他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。
的《小山词序》也许给我们一个最好的解释：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。
人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。
论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。
费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。
人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。
’乃共以为然。
”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。
忠纯真挚的痴情，他仍未失却童心，他难与一般俗人合流，晏几道孤高自负，傲视权贵，即使是这种人，也不在眼下。
据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。
’”（按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士）其高傲竟至此等程度！他好藏书，能，尤以词著称。
据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。
叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。
造虽从假合，成不自埏陶。
阮杓非同调，颓瓢庶共操。
朝盛负余米，暮贮籍残糟。
幸免播同乞，终甘泽畔逃。
挑宜筇作杖，捧称葛为袍。
倘受桑间饷，何堪井上螬。
绰然徙自许，噱尔未应饕。
世久称原宪，人方逐子敖。
愿君同此器，珍重到霜毛。
’”此诗虽是戏作，而愤世嫉俗之情，高洁固究之趣，斐然可见。
其存诗只数首，“春风自是人间客，张主繁华得几时？”（《与郑介夫》）“穷通不属儿曹意，自有真人爱子虚。
”（《题司马长卿画像》）都是寓意颇深之作。