2019-2020学年度苏教版语文选修《论语》选读仁者爱人复习巩固第二十篇
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D、2011年中央经济工作会议提出了为保持宏观经济政策的连续性和稳定性，继续实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，非常适合中国国情和世界经济发展趋势。
【答案】：
【解析】：
下列句子句式相同的两项是( )
A、仁，人之安宅也
B、夫仁，亦在乎熟之而已矣
C、是非之心，智之端也
D、是非之心，人皆有之
【答案】：
【答案】：
【解析】：
下列关于选文的分析不正确的一项是( )
A、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的
B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱
B、知皆扩而充之矣
C、人皆有不忍人之心
D、治天下可运之掌上
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。
B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
【ຫໍສະໝຸດ Baidu案】：
【解析】：
解释下列句子中划线词语的意义
谓其君不能者，贼其君者也______非恶其声而然也______庶民去之，君子存之______。
【答案】：
【解析】：
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，语言简明，语句连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
雅斯贝尔斯认为，①______，并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明，才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明，②______，并成为各自文明的精神导师，塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明，具有孔子、老子气质的中华文明，具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想，这个时代成为历史的“轴心”。③______，之后的时代又对其不断回味。
【答案】：
【解析】：
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
A、中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
B、由于全球金融危机的影响仍未消除，使得西方主流文化价值受到普遍质疑，引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。
C、去冬一来，我国北方地区干旱严重，水资源危机正步步逼近，如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动已迫在眉睫。
③是客体的发展过程④它又影响主体
⑤而离开了主体也无法说明客体的变化⑥凭着它的丰富性才发展了人的感觉的丰富性
A、②④⑥⑤①③
B、④⑥⑤①②③
C、④⑥⑤①③②
D、⑤③①④②⑥
【答案】：
【解析】：
下列各句中，与“种之美者”句式不同的一项是( )
A、马之千里者
B、石之铿然有声者
C、句读之不知
D、人马烧溺死者
C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。
D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
2019-2020学年度苏教版语文选修《论语》选读仁者爱人复习巩固第二十篇
下列句子中不含通假字的一项是( )
A、非所以内交于孺子之父母也
B、非要誉于乡党朋友也
C、若火之始然，泉之始达
D、人之所以异于禽兽者几希
E、万物皆备于我矣反身而诚，乐莫大焉
【答案】：
【解析】：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
D、若火之始然，泉之始达然：……的样子
【答案】：
【解析】：
下列句子中的“于”字，意义相同的两项是( )
A、非所以要誉于乡党朋友也
B、今人乍见孺子将入于井
C、人之所以异于禽兽者几希
D、昔者齐景公问于晏子曰
【答案】：
【解析】：
“非所以要誉于乡党朋友也”中“要”通______。
【答案】：
【解析】：
“非所以要誉于乡党朋友也”是______句式。
在艺术的审美中，客体是指人所创造的对象世界，它是人类社会实践的产物，是人化的自然。反过来，，。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展，。人类在劳动中创造了美，在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。，再去创造新的美，这是一个循环的过程，，。
①从创造美的对象到提高主体审美能力②也是主体的发展过程
②有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
【答案】：
【解析】：
C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想
D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大
【答案】：
【解析】：
A、A
B、B
C、C
D、D
【答案】：
【解析】：
下列各句中，没有语病的一句是( )
下列加横线的词的解释，不正确的一项是( )
A、皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧。
B、非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交。
C、非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取。
D、若火之始然，泉之始达然：……的样子。
下列句子中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是( )
例句：人之有是四端也
A、若火之始然，泉之始达
【解析】：
下列句子中加横线的词，古今义相同的一项是( )
A、无恻隐之心，非人也
B、夫仁，亦在乎熟之而已矣
C、义，人之正路也
D、万物皆备于我矣
【答案】：
【解析】：
下列加线的词的含义解释有误的一项是( )
A、皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧
B、非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交
C、非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取
【答案】：
【解析】：
下列句子句式相同的两项是( )
A、仁，人之安宅也
B、夫仁，亦在乎熟之而已矣
C、是非之心，智之端也
D、是非之心，人皆有之
【答案】：
【答案】：
【解析】：
下列关于选文的分析不正确的一项是( )
A、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的
B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱
B、知皆扩而充之矣
C、人皆有不忍人之心
D、治天下可运之掌上
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。
B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
【ຫໍສະໝຸດ Baidu案】：
【解析】：
解释下列句子中划线词语的意义
谓其君不能者，贼其君者也______非恶其声而然也______庶民去之，君子存之______。
【答案】：
【解析】：
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，语言简明，语句连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
雅斯贝尔斯认为，①______，并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明，才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明，②______，并成为各自文明的精神导师，塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明，具有孔子、老子气质的中华文明，具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想，这个时代成为历史的“轴心”。③______，之后的时代又对其不断回味。
【答案】：
【解析】：
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
A、中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
B、由于全球金融危机的影响仍未消除，使得西方主流文化价值受到普遍质疑，引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。
C、去冬一来，我国北方地区干旱严重，水资源危机正步步逼近，如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动已迫在眉睫。
③是客体的发展过程④它又影响主体
⑤而离开了主体也无法说明客体的变化⑥凭着它的丰富性才发展了人的感觉的丰富性
A、②④⑥⑤①③
B、④⑥⑤①②③
C、④⑥⑤①③②
D、⑤③①④②⑥
【答案】：
【解析】：
下列各句中，与“种之美者”句式不同的一项是( )
A、马之千里者
B、石之铿然有声者
C、句读之不知
D、人马烧溺死者
C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。
D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
2019-2020学年度苏教版语文选修《论语》选读仁者爱人复习巩固第二十篇
下列句子中不含通假字的一项是( )
A、非所以内交于孺子之父母也
B、非要誉于乡党朋友也
C、若火之始然，泉之始达
D、人之所以异于禽兽者几希
E、万物皆备于我矣反身而诚，乐莫大焉
【答案】：
【解析】：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
D、若火之始然，泉之始达然：……的样子
【答案】：
【解析】：
下列句子中的“于”字，意义相同的两项是( )
A、非所以要誉于乡党朋友也
B、今人乍见孺子将入于井
C、人之所以异于禽兽者几希
D、昔者齐景公问于晏子曰
【答案】：
【解析】：
“非所以要誉于乡党朋友也”中“要”通______。
【答案】：
【解析】：
“非所以要誉于乡党朋友也”是______句式。
在艺术的审美中，客体是指人所创造的对象世界，它是人类社会实践的产物，是人化的自然。反过来，，。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展，。人类在劳动中创造了美，在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。，再去创造新的美，这是一个循环的过程，，。
①从创造美的对象到提高主体审美能力②也是主体的发展过程
②有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
【答案】：
【解析】：
C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想
D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大
【答案】：
【解析】：
A、A
B、B
C、C
D、D
【答案】：
【解析】：
下列各句中，没有语病的一句是( )
下列加横线的词的解释，不正确的一项是( )
A、皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧。
B、非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交。
C、非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取。
D、若火之始然，泉之始达然：……的样子。
下列句子中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是( )
例句：人之有是四端也
A、若火之始然，泉之始达
【解析】：
下列句子中加横线的词，古今义相同的一项是( )
A、无恻隐之心，非人也
B、夫仁，亦在乎熟之而已矣
C、义，人之正路也
D、万物皆备于我矣
【答案】：
【解析】：
下列加线的词的含义解释有误的一项是( )
A、皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧
B、非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交
C、非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取