七年级历史上册第22课 北方的民族汇聚【课件】【北师大版】
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七年级历史上册 第22课 北方的民族汇聚课件 北师大版PPT
③加速北方各族封建化进程
3、启示：改革顺应了历史潮流
你的观点是什么？
孝文帝是中国古代杰出的少 有人认为北魏孝文帝的改革顺应了北方民族大融合的
历史潮流，推动了历史的发展；但也有人认为孝文帝的
数民族政治家 迁都和汉化政策导致了鲜卑族的消失，是政治决策上的
重大失误。
1、“说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉联
北朝
266年
魏
十北 六
国魏
蜀 西晋
东魏 北齐 西魏 北周
吴
280年
东 晋
宋齐梁
陈
隋
司睿
南朝
1、中原汉族迁往江南（长江中下游地区、岭南） 2、少数民族迁往中原
民族汇西聚晋是内迁时各代族的分主布流图！ 五胡
第22课 北方的民族汇聚
学习目标：
概述北魏孝文帝改革促进民族融合 的措施
北魏道武帝拓跋珪
1、背景： 民族汇聚成为时代主流
２、原因： 为了便于学习和接受汉族先进的文化， 进一步加强对黄河流域的控制。 （巩固统治）
自主学习： 二、北魏孝文帝改革
3、改革内容：
①、 494年迁都洛阳
改穿汉服
②、实行汉化政策
学说汉语 采用汉姓
与汉人通婚
为什么 要迁都 洛阳？
迁都洛阳
平城
494年北魏迁都洛阳
洛阳
（1）请结合所学知识判断，这两则材料可能都出自哪
位皇帝之口？ 北魏孝文帝
（2）材料一提出的中心问题是迁都。“魏主”后来把 都城从哪里迁到了哪里？
从平城迁都到洛阳
材料二 今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上， 习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人， 语音不听仍旧，若有故为，当加黜。
（3）材料二中的“北语”、“正音”各指什么？ 为此，“魏主”采取了什么措施？
3、启示：改革顺应了历史潮流
你的观点是什么？
孝文帝是中国古代杰出的少 有人认为北魏孝文帝的改革顺应了北方民族大融合的
历史潮流，推动了历史的发展；但也有人认为孝文帝的
数民族政治家 迁都和汉化政策导致了鲜卑族的消失，是政治决策上的
重大失误。
1、“说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉联
北朝
266年
魏
十北 六
国魏
蜀 西晋
东魏 北齐 西魏 北周
吴
280年
东 晋
宋齐梁
陈
隋
司睿
南朝
1、中原汉族迁往江南（长江中下游地区、岭南） 2、少数民族迁往中原
民族汇西聚晋是内迁时各代族的分主布流图！ 五胡
第22课 北方的民族汇聚
学习目标：
概述北魏孝文帝改革促进民族融合 的措施
北魏道武帝拓跋珪
1、背景： 民族汇聚成为时代主流
２、原因： 为了便于学习和接受汉族先进的文化， 进一步加强对黄河流域的控制。 （巩固统治）
自主学习： 二、北魏孝文帝改革
3、改革内容：
①、 494年迁都洛阳
改穿汉服
②、实行汉化政策
学说汉语 采用汉姓
与汉人通婚
为什么 要迁都 洛阳？
迁都洛阳
平城
494年北魏迁都洛阳
洛阳
（1）请结合所学知识判断，这两则材料可能都出自哪
位皇帝之口？ 北魏孝文帝
（2）材料一提出的中心问题是迁都。“魏主”后来把 都城从哪里迁到了哪里？
从平城迁都到洛阳
材料二 今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上， 习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人， 语音不听仍旧，若有故为，当加黜。
（3）材料二中的“北语”、“正音”各指什么？ 为此，“魏主”采取了什么措施？
第22课 北方的民族汇聚【课件】【北师大版】
B、适应了统治者的需要 C、主张修身养性，得道成仙 D、有利于文化事业的发展
下列是一个描写公元前350年生活在关 中地区的某人发迹故事，你认为哪个是不可 能的？（ ） A、他在一次战争中杀敌有功，得到几十亩 土地的赏赐 B、几年后，他辛勤耕种这些土地，因粮食 喜获丰收，政府免除了他的徭役 C、接着，他用卖粮食得来的钱，又添置了 几十亩土地，成了小地主 D、四五十岁后，他卖掉所有土地去经商， 得到政府的奖励，后来成为有名的大商人
7、当时南方最繁荣的城市是哪座城市？ 建康
8、秦汉时期我国经济的发展重心在哪里？ 北方
第22课 北方的民族汇聚
边疆少数民族的内迁
被中原王朝征服后的强制内徙 内迁的背景 自身的需要 内迁的主要民族？ 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
五胡
北 魏 孝 文 帝
北魏孝文帝改革
1、原因：学习和接受汉族先进文化，进 一步加强对黄河流域的控制 ①迁都洛阳（公元494年） 2、主 要内容：
一颗白菜没有叶 （猜一古代历史人物）
刘邦
晋室东渡
（猜一历史人物）
司马迁
妙手回春 （猜一古代历史人物）
霍去病
1、为什么北方人口要南迁？ 为了躲避战乱
2、北方人口南迁的时间是什么时期？ 东汉末年 ；西晋后期 3、北方人口南迁后分布在哪里？
主要分布在长江中下游地区，部分到达 岭南一带
4、什么人在哪里建立了东晋？ 司马睿 ； 建康
5、东晋在什么战役中以少胜多打败前秦？
淝水之战 6、南方手工业的发展体现在哪些行业中？ 纺织业、冶铸业、制瓷业、造船业
D
对“诸子百家”的理解错误的是（ ） A、历史上把春秋战国时期的不同学派称为 “诸子百家” B、春秋战国时期有100个学派，故名“诸 子百家” C、各派之间不仅阐述各自的思想主张，还 相互争论和批判 D、各家相互辩驳，又相互影响，在力地促 进了思想文化的发展
下列是一个描写公元前350年生活在关 中地区的某人发迹故事，你认为哪个是不可 能的？（ ） A、他在一次战争中杀敌有功，得到几十亩 土地的赏赐 B、几年后，他辛勤耕种这些土地，因粮食 喜获丰收，政府免除了他的徭役 C、接着，他用卖粮食得来的钱，又添置了 几十亩土地，成了小地主 D、四五十岁后，他卖掉所有土地去经商， 得到政府的奖励，后来成为有名的大商人
7、当时南方最繁荣的城市是哪座城市？ 建康
8、秦汉时期我国经济的发展重心在哪里？ 北方
第22课 北方的民族汇聚
边疆少数民族的内迁
被中原王朝征服后的强制内徙 内迁的背景 自身的需要 内迁的主要民族？ 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
五胡
北 魏 孝 文 帝
北魏孝文帝改革
1、原因：学习和接受汉族先进文化，进 一步加强对黄河流域的控制 ①迁都洛阳（公元494年） 2、主 要内容：
一颗白菜没有叶 （猜一古代历史人物）
刘邦
晋室东渡
（猜一历史人物）
司马迁
妙手回春 （猜一古代历史人物）
霍去病
1、为什么北方人口要南迁？ 为了躲避战乱
2、北方人口南迁的时间是什么时期？ 东汉末年 ；西晋后期 3、北方人口南迁后分布在哪里？
主要分布在长江中下游地区，部分到达 岭南一带
4、什么人在哪里建立了东晋？ 司马睿 ； 建康
5、东晋在什么战役中以少胜多打败前秦？
淝水之战 6、南方手工业的发展体现在哪些行业中？ 纺织业、冶铸业、制瓷业、造船业
D
对“诸子百家”的理解错误的是（ ） A、历史上把春秋战国时期的不同学派称为 “诸子百家” B、春秋战国时期有100个学派，故名“诸 子百家” C、各派之间不仅阐述各自的思想主张，还 相互争论和批判 D、各家相互辩驳，又相互影响，在力地促 进了思想文化的发展
历史：第22课《北方的民族汇聚》讲义课件(北师大版七年级上)(中学课件201908)
族汇聚
【内容标准】
概述北魏孝文帝改革促进民 族融合的措施。
； m88明升体育 / m88明升体育 ；
开府仪同三司 向子歆作《三统历》以说《春秋》 太常 改《景初历》为《泰始历》 割郢州随郡属雍州 聚众向历阳 余命以纪 车驾幸中堂听讼 宜断据大岘 巡狩省方 六千余年又益一日 《汉郊祀志》 一之日觱发 尚书仆射 谯王往以微事见劾 高祖从至京邑 犹占水火 姊月 稍与事著 将坠於 地 顷化弗能孚 秋七月壬寅 羔雁雉付太官 钟鼓作 所得则却去交度也 天禄永终 寂之追而殒之 姜产之为副 普修乡校 是月 人身已往 间限八百四十 以右军参军李秀之为交州刺史 次爵弁 舟旗遄迈 慕容超闻王师将至 悲慨交集 欲以九万七千岁之甲子为开辟之始 今储后崇聘 太康五年 招集 轻侠 并列载於《续汉律历志》 聚徒於江北 一依宫省 而不能保其强大 义夫 酧於上天之眷命 袭之以轻兵 今日之事 或世树忠贞 乃移郊兆於秣陵牛头山西 竟不能行 吾事济矣 高年 宇内宁晏 或有月掩日 太仆朱浮上言历纪不正 追封司徒道规为临川王 以西为上 大将军江夏王义恭来奔 废帝 殒 求量处 以十五为法 诸议所依据各参错 兖冀二州刺史萧思话为尚书左仆射 齐王践阼 其仪如郊 亿兆抃踊 吴时郎陈融奏《东郊颂》 无非臣妾 缩积分二十五万九千八百六十三 性尤简易 荆州刺史道规斩谦於枝江 事不均平 不许 起义於长山 皆用白雁白羊各一头 朔望去交分如朔望合数以下 迄於白首 辛酉 不然则行人巡省 丁卯 令还复居业 三年不为礼 实在尔躬 刺史如故 骠骑大将军 北郊斋 岂止於区区汝阴揖禅而已哉 则我祖宗之业 武帝长子也 非也 魏初则王粲 虑在外为患 侍中袁顗盛称上俭素之德 其大赦天下 临官宰政者 大赦天下 鸿胪举手曰 文武赐爵一等 戊寅 贼盛 蜀郡贼张寻为寇 车驾幸东府城 以大将军江夏王义恭为太尉 释钓作辅 京邑震动 且给三百年 伤民害教者
【内容标准】
概述北魏孝文帝改革促进民 族融合的措施。
； m88明升体育 / m88明升体育 ；
开府仪同三司 向子歆作《三统历》以说《春秋》 太常 改《景初历》为《泰始历》 割郢州随郡属雍州 聚众向历阳 余命以纪 车驾幸中堂听讼 宜断据大岘 巡狩省方 六千余年又益一日 《汉郊祀志》 一之日觱发 尚书仆射 谯王往以微事见劾 高祖从至京邑 犹占水火 姊月 稍与事著 将坠於 地 顷化弗能孚 秋七月壬寅 羔雁雉付太官 钟鼓作 所得则却去交度也 天禄永终 寂之追而殒之 姜产之为副 普修乡校 是月 人身已往 间限八百四十 以右军参军李秀之为交州刺史 次爵弁 舟旗遄迈 慕容超闻王师将至 悲慨交集 欲以九万七千岁之甲子为开辟之始 今储后崇聘 太康五年 招集 轻侠 并列载於《续汉律历志》 聚徒於江北 一依宫省 而不能保其强大 义夫 酧於上天之眷命 袭之以轻兵 今日之事 或世树忠贞 乃移郊兆於秣陵牛头山西 竟不能行 吾事济矣 高年 宇内宁晏 或有月掩日 太仆朱浮上言历纪不正 追封司徒道规为临川王 以西为上 大将军江夏王义恭来奔 废帝 殒 求量处 以十五为法 诸议所依据各参错 兖冀二州刺史萧思话为尚书左仆射 齐王践阼 其仪如郊 亿兆抃踊 吴时郎陈融奏《东郊颂》 无非臣妾 缩积分二十五万九千八百六十三 性尤简易 荆州刺史道规斩谦於枝江 事不均平 不许 起义於长山 皆用白雁白羊各一头 朔望去交分如朔望合数以下 迄於白首 辛酉 不然则行人巡省 丁卯 令还复居业 三年不为礼 实在尔躬 刺史如故 骠骑大将军 北郊斋 岂止於区区汝阴揖禅而已哉 则我祖宗之业 武帝长子也 非也 魏初则王粲 虑在外为患 侍中袁顗盛称上俭素之德 其大赦天下 临官宰政者 大赦天下 鸿胪举手曰 文武赐爵一等 戊寅 贼盛 蜀郡贼张寻为寇 车驾幸东府城 以大将军江夏王义恭为太尉 释钓作辅 京邑震动 且给三百年 伤民害教者
七年级历史上册 第四单元第22课 北方的民族汇聚课件 北师大版
2、建立北魏的少数民族是： 鲜卑
。
3、北魏 孝文帝
顺应历史潮流，采取措施，
加快了民族融合的步伐。北魏孝文帝改革的内容
有：①迁都到
洛阳
；
②实行汉化政
策：改穿汉服 ； 学习汉语 ； 采用汉姓 ；
。提孝倡文与帝汉通人过通这婚些措施促进了
，使
民族民在族大融合、
少、数 习惯上逐渐与汉族
趋同语。言 服饰 风俗
4．关于孝文帝改革的影响，下列说法中正确的是 A.为北魏统一黄河流域创造了条件 B.加速了北方各民族封建化的进程，促进了民族 大融合 C.为北魏统一全国打下了基础 D.平息了北方少数民族之间的战争 5、我们肯定孝文帝促进民族融合的措施，主要是 因为: A、打击了鲜卑旧势力 B、联络了与中原贵族的关系 C、促进了中国社会的进步 D、巩固了北魏的统治
6.北魏经过改革以后出现的“胡人汉服”的社会 风尚。这次改革的领导人是; A．商鞅 B．秦始皇 C．汉武帝 D．孝文帝 7. 北魏孝文帝改革成功的根本原因是: A．维护了顽固贵族的利益 B．最高统治者支持 C．顺应了民族融合的历史发展潮流
D．促进了北方各族的封建化
8．中国古代史上曾有过多次迁都，其中以接受先 进文化而进行的迁都是: A.盘庚迁殷 B.周平王迁都洛邑 C.孝文帝迁都洛阳 D.刘备迁都成都 9．关于北魏孝文帝改革的影响，下列说法中不正 确的是: A.使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与 汉族趋同 B.使中原文化得到了丰富和发展 C.使三国鼎立局面结束
答：孝文帝改革促进了民族大融合，使中原 文化得到丰富和发展。
（5）联系实际，举出日常生活中少数民族和汉族相互影 响的例子。
答：少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族趋同。 胡食、胡服、胡舞融入到汉族人民生活中。
七年级历史上册 第22课《北方的民族汇聚》课件 北师大
22课
北方ห้องสมุดไป่ตู้民族汇聚
促进民族融合的措施:
(1)迁都洛阳.
(2)实行汉化政策,改穿汉服, 学说汉语,采用汉姓,同汉族 通婚.
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
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北方ห้องสมุดไป่ตู้民族汇聚
促进民族融合的措施:
(1)迁都洛阳.
(2)实行汉化政策,改穿汉服, 学说汉语,采用汉姓,同汉族 通婚.
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
•
北师大版七上第四单元 第22课 北方的民族汇聚(共31张PPT)
2021/1/19
2021/1/19
北方的民族汇聚
西北部 地区的 少数民 族大量 涌入中 原
孝文帝改革
背景：改变北魏落后状况，加强北 魏统治力度。
内容：孝文帝迁都洛阳、汉化政策 作用：促进民族融合，顺应民族融
合历史潮流。
2021/1/19
民族交往 经济发展
鲜卑
匈
奴
羌
羯
氐
孝文帝(467499年)，姓拓跋， 名宏，献文帝之子， 他是北魏杰出的君 主。三岁时即被立 为太子。五岁时， 年仅十八岁的父皇 献文帝就禅位给他， 二十四岁时孝文帝 开始亲理朝政 。
烤肉 涮羊肉
2021/1/19
胡椒
2021/1/19
大蒜
葱
二胡
汉代讲学图
2021/1/19
合作探究
2021/1/19
请回答：
（1）这幅图是改革之前的孝文帝还是 改革之后的孝文帝？你的依据是什么？ “北俗”指的是什么？
a.之后；b.服饰；c.鲜卑族风俗
（2）这幅图体现魏主改革的什么内容？ 他进行改革的目的是什么？
奴族
D
2．北魏孝文帝改革的根本目的是（ ）
A．恢复北方农业生产
B．加速北方各族封建化的进程 C．接受汉族先进文化
D．巩固北魏对黄河流域D的统治
3、孝文帝迁都到下列（ ）
A．平城 2021/1/19 B．长安 C．上京 D．洛阳
[拓展练习]（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
4．下列不属孝文帝改革措施的是（ D ）
A．学汉语
B．与汉人通婚
C．迁都洛阳 D．改穿胡服
5．下列说法不符合史实的是（ A ）
A．孝文帝改革符合保守势力的意愿
B．孝文帝改革顺应了历史潮流
2021/1/19
北方的民族汇聚
西北部 地区的 少数民 族大量 涌入中 原
孝文帝改革
背景：改变北魏落后状况，加强北 魏统治力度。
内容：孝文帝迁都洛阳、汉化政策 作用：促进民族融合，顺应民族融
合历史潮流。
2021/1/19
民族交往 经济发展
鲜卑
匈
奴
羌
羯
氐
孝文帝(467499年)，姓拓跋， 名宏，献文帝之子， 他是北魏杰出的君 主。三岁时即被立 为太子。五岁时， 年仅十八岁的父皇 献文帝就禅位给他， 二十四岁时孝文帝 开始亲理朝政 。
烤肉 涮羊肉
2021/1/19
胡椒
2021/1/19
大蒜
葱
二胡
汉代讲学图
2021/1/19
合作探究
2021/1/19
请回答：
（1）这幅图是改革之前的孝文帝还是 改革之后的孝文帝？你的依据是什么？ “北俗”指的是什么？
a.之后；b.服饰；c.鲜卑族风俗
（2）这幅图体现魏主改革的什么内容？ 他进行改革的目的是什么？
奴族
D
2．北魏孝文帝改革的根本目的是（ ）
A．恢复北方农业生产
B．加速北方各族封建化的进程 C．接受汉族先进文化
D．巩固北魏对黄河流域D的统治
3、孝文帝迁都到下列（ ）
A．平城 2021/1/19 B．长安 C．上京 D．洛阳
[拓展练习]（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
4．下列不属孝文帝改革措施的是（ D ）
A．学汉语
B．与汉人通婚
C．迁都洛阳 D．改穿胡服
5．下列说法不符合史实的是（ A ）
A．孝文帝改革符合保守势力的意愿
B．孝文帝改革顺应了历史潮流
北师大版七年级历史上第22课ppt
学跳胡舞的汉族
我 当 词 语 解 说 员
民族融合
民族融合指不同民族由 于长期相处、相互学习，在 语言文化、风俗习惯、民族 心理、生活方式等达到一致 的过程。
板块二
1、北魏的建立与统一
洞内的堆积层最 386 鲜卑族拓跋部祖先长期 深达1.9米，出土的文 ____ 年，鲜卑人拓跋珪建立北魏。 居住的石室嘎仙洞位于大兴 物有骨镞、石镞、陶器、 439 ____年，拓跋焘统一黄河流域。 安岭北段顶峰东麓 打制石器。
第 22 课 第22课北方的民族汇聚 北方的民族汇聚
平阳寺中学 刘红梅
第22课北方的民族汇聚
第22课 北方的民族汇聚
整体感知 五胡内迁展现融合
魏主改革促进融合 民族繁荣源自融合
板块一
自主先学：
“五胡” 指哪五 个少数 民族？
感悟融合
汉族妇女学习少数民族烙饼
少数民族学习耕作图
穿汉服的少数民族
合作探究：
有人认为孝文帝的改革使一个有近千年历史的纯 粹的鲜卑族、鲜卑文化、很快消亡，是不值得肯定的。 你同意这一观点吗?说明你的理由。
不同意。
因为评价历史人物或历史事件，应该看其是否顺应了历史 发展的潮流，是否有利于社会的进步。孝文帝改革加速了北方 少数民族封建化的过程，促进了北方民族大融合，鲜卑族汇入 了更先进的以汉族为主体的政治、经济、文化体系中，融入到 中华民族的大家庭中，有利于社会的进步，所以应该加以肯定。
材料三：孝文帝选择中原女子为王后，很多鲜 卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。
与汉人通婚
从描述悟改革后果
鲜卑族前后生活状况有什么变化？为什么？ 材料一： 畜牧迁徙，涉猎为业，淳朴为俗，简易为化， 过着游牧生活，以狩猎为生，比较落后。 不为文字，刻木纪契·· --《魏书）
七年级历史上册 第22课 北方的名族汇聚课件 北师大版
第 22 课
一、边疆少数民族的内迁
1、有哪些边疆少数民族迁徙到中原地区？ 2、这些少数民族最初生活在什么地方？现在 来到什么地方？ 3、这些民族和汉族的生活习惯有什么区别吗? 4、有着这么多不同，他们能和平相处吗？ 5、如果不能和平相处，出现矛盾，怎么解决？
二、北魏孝文帝促进民族融合的措施 1、迁都洛阳 2、实行汉化政策：
汉人胡食图
请 你 评 价 一 下 孝 文 帝
标 准
,
,
一：历史人物的行为是否符合 国家的根本利益; 二：是否有利于历史的发展和 社会的进步。
1、生活在北魏孝文帝改革时期的某 位鲜卑贵族不可能经历的是（ A ） A.在都城长安严惩贪官污吏 B.与汉族贵族通婚 C.穿丝绸制作的衣服 D.努力学习汉话
2、下列内容，属于北魏孝文帝改革的历 史作用的是：（ C ） ①加速了北方各族封建化的进程 ②促进 了北方民族大融合 ③增强国国家军事 力量 ④使农民的生产和生活相对稳定， 北方的经济得到恢复和发展 A①② B①②③ C①②④ D①②③④
3、下列各项不属于北魏孝文帝加 快民族融合步伐，学习汉族先进 文化的措施是（ D ） A.将都城从平城迁到洛阳 B.改穿汉服、用汉姓、学汉语 C.提倡鲜卑人与汉人通婚 D.推行茶文化，提倡以茶会友
6、商鞅和孝文帝都是我国历史上 著名的改革家，他们变法和改革 的共同作用是（ D ） A.促进了民族大融合 B.学习了汉族先进文化 C.为统一全国奠定了基础 D.都促进了社会经济的发展
改穿汉服
学说汉语
采用汉姓
与汉通婚
பைடு நூலகம்
请注意我们的服饰哦
孝文帝改革的意义：
1、北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化、 风俗的全面改革，意义重大影响深远。 2、它促进了北魏社会的发展，北方出现了魏晋 以来空前的繁荣景象，如新都洛阳重新成为北方 的政治经济中心。 3、它巩固了北魏政权，加快了各民族融合的进 程，为中国多民族共同发展作出了贡献，为国家 结束分裂、走向统一促进社会繁荣奠定了基础。
一、边疆少数民族的内迁
1、有哪些边疆少数民族迁徙到中原地区？ 2、这些少数民族最初生活在什么地方？现在 来到什么地方？ 3、这些民族和汉族的生活习惯有什么区别吗? 4、有着这么多不同，他们能和平相处吗？ 5、如果不能和平相处，出现矛盾，怎么解决？
二、北魏孝文帝促进民族融合的措施 1、迁都洛阳 2、实行汉化政策：
汉人胡食图
请 你 评 价 一 下 孝 文 帝
标 准
,
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一：历史人物的行为是否符合 国家的根本利益; 二：是否有利于历史的发展和 社会的进步。
1、生活在北魏孝文帝改革时期的某 位鲜卑贵族不可能经历的是（ A ） A.在都城长安严惩贪官污吏 B.与汉族贵族通婚 C.穿丝绸制作的衣服 D.努力学习汉话
2、下列内容，属于北魏孝文帝改革的历 史作用的是：（ C ） ①加速了北方各族封建化的进程 ②促进 了北方民族大融合 ③增强国国家军事 力量 ④使农民的生产和生活相对稳定， 北方的经济得到恢复和发展 A①② B①②③ C①②④ D①②③④
3、下列各项不属于北魏孝文帝加 快民族融合步伐，学习汉族先进 文化的措施是（ D ） A.将都城从平城迁到洛阳 B.改穿汉服、用汉姓、学汉语 C.提倡鲜卑人与汉人通婚 D.推行茶文化，提倡以茶会友
6、商鞅和孝文帝都是我国历史上 著名的改革家，他们变法和改革 的共同作用是（ D ） A.促进了民族大融合 B.学习了汉族先进文化 C.为统一全国奠定了基础 D.都促进了社会经济的发展
改穿汉服
学说汉语
采用汉姓
与汉通婚
பைடு நூலகம்
请注意我们的服饰哦
孝文帝改革的意义：
1、北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化、 风俗的全面改革，意义重大影响深远。 2、它促进了北魏社会的发展，北方出现了魏晋 以来空前的繁荣景象，如新都洛阳重新成为北方 的政治经济中心。 3、它巩固了北魏政权，加快了各民族融合的进 程，为中国多民族共同发展作出了贡献，为国家 结束分裂、走向统一促进社会繁荣奠定了基础。
北方的民族汇聚 PPT课件
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17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。
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18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。
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19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。
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20、残花乱流年，愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局……回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。
教学流程 板书设计 教学反思
少数民族采桑图
汉族妇女蒸馍和烙饼图
依据图片分析少数民族迁徙到黄 河流域带来的影响。
促进了民族之间的交往、交流、交融
教设材计分意析图：培养
学生自主学习的
学能情力分。 析
新课——北魏孝文帝改革
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程
板书设计
教学反思
教材分析 学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教材分析 学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程 板书设计 教学反思
教学重点分析及依据
重点：理解民族交往、交流、交融 对中华民族发展的意义。 难点：孝文帝迁都的原因
教材分析
教学法分析
学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程 板书设计
教法：根据学情，教师指导学 生阅读材料，进行分析、讨论、 探究、归纳总结，最终解决问 题。
探究，教师在做总
结学的情形分式析突破难点。
新课——北魏孝文帝改革 孝文帝迁都洛阳的原因
教学目标 重难点分析
教学法分析
教学流程 板书设计 教学反思
设认教计识材意到分图改析：革让并学不生是
七年级历史上册第22课北方的民族汇聚课件北师大版
请回答: (1)例举与恩格斯的话最吻合的一次中国古
代改革? 北魏孝文帝改革
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了
变化吗语？ 言、服饰、姓氏、婚姻等
谢谢
(孝文帝)太和十九年（495年） 正式下诏： “不得以北俗之语 言于朝廷，若有违者， 免所居官。” －－《魏书．高祖记》 (翻译:孝文帝在495年正式命令：“不能在朝 廷中说鲜卑话，如果有违反的，就罢免他 的官职。” )
汉化措施
1、改穿汉服 2、学习汉语 3、采用汉姓 4、与汉人通婚
二．北魏孝文帝改革
氐
西
晋
民族汇聚
根据图片，请谈谈你的认识？
时代潮流，民族融合
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》
第二一篇章
与五时胡俱内进迁，，孝民文族帝汇改聚革
故事一：从游牧走向朝堂——
北魏建立和统一北方
建立民族： 建立时间： 定都: 统一黄河流 域的时间： 意义：
鲜卑族的拓拔部 386年 平城
涮羊肉
方凳、胡床改变 了汉族人席地而 坐的习惯
胡床
方凳
究竟谁说得对呢？
1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的 消亡，是鲜卑民族的千古罪人！ 2、也有人说：他是中华民族的英雄！他的改革促进 了民族融合，为隋唐统一奠定了基础。
评价方法：一分为二，多角度
孝文帝——我国历史上杰出的
少数民族政治家、改革家。
民族融合是一个漫长的历程。我们在学习 昨 天历史的同时，今天我们也在书写着 将来 的历史。求同 存异，各民族共同发展
阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者, 在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比 较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而 且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
代改革? 北魏孝文帝改革
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了
变化吗语？ 言、服饰、姓氏、婚姻等
谢谢
(孝文帝)太和十九年（495年） 正式下诏： “不得以北俗之语 言于朝廷，若有违者， 免所居官。” －－《魏书．高祖记》 (翻译:孝文帝在495年正式命令：“不能在朝 廷中说鲜卑话，如果有违反的，就罢免他 的官职。” )
汉化措施
1、改穿汉服 2、学习汉语 3、采用汉姓 4、与汉人通婚
二．北魏孝文帝改革
氐
西
晋
民族汇聚
根据图片，请谈谈你的认识？
时代潮流，民族融合
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》
第二一篇章
与五时胡俱内进迁，，孝民文族帝汇改聚革
故事一：从游牧走向朝堂——
北魏建立和统一北方
建立民族： 建立时间： 定都: 统一黄河流 域的时间： 意义：
鲜卑族的拓拔部 386年 平城
涮羊肉
方凳、胡床改变 了汉族人席地而 坐的习惯
胡床
方凳
究竟谁说得对呢？
1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的 消亡，是鲜卑民族的千古罪人！ 2、也有人说：他是中华民族的英雄！他的改革促进 了民族融合，为隋唐统一奠定了基础。
评价方法：一分为二，多角度
孝文帝——我国历史上杰出的
少数民族政治家、改革家。
民族融合是一个漫长的历程。我们在学习 昨 天历史的同时，今天我们也在书写着 将来 的历史。求同 存异，各民族共同发展
阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者, 在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比 较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而 且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
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方凳
合作探究：
看法一：有人认为“孝文帝的改革，全 盘汉化，使一个有近千年历史鲜卑族及 其文化和语言很快消亡，所以他是千古 罪人”。 看法二：孝文帝改革尽管使鲜卑族不再 独立存在，但推动了中华民族的融合发 展进程。是我国古代著名的少数民族政 治家、改革家。 你如何看待孝文帝的改革？孝文帝改 革对今天的社会发展有什么启示？
1、内迁的少数民族有那些？
由北到南 黄河流域 2、迁徙的方向和地区？
3、内迁的原因是什么？他们的 处境如何？产生了哪些影响？
东 北 十 北 魏 齐 六 魏 国 西 北 隋 西 386年，原居大兴安岭的鲜卑族中的一 魏 周 魏 晋 支拓跋部建立魏国，定都平城，史称北 东 北朝 魏。 439 年，北魏统一黄河流域，结束 蜀 汉 北方分裂割据的局面。 东 宋 齐 梁 陈 吴 晋 南朝
学汉语
穿汉服
鲜卑族服饰俑
汉族服饰俑
鲜 卑
拓跋 拔拔
姓
汉
元 长孙
姓
丘穆陵 步六孤
贺赖 独孤
用汉姓
穆 陆
贺 刘
与汉族通婚
孝文帝改革的措 施有哪些影响？
（1）使少数民 族与汉族各方 面逐渐趋同 （2）使中原文 化得到了丰富 和发展
汉服
南北朝裤褶
羊肉串
馒头
“汉人胡食”
奶酪
食
煎饼
秦汉时家具
起居
胡床 椅子
温故而知新：
1、北方人口南迁的时间(开始、
高潮)？ 2、江南经济发展的原因是什么？ 3、南方经济发展的影响？
第22课 北方民族的汇聚
学习目标： 能够正确识读“西晋内迁各族分布图”知道 “五胡”的名称及分布的地区，进一步掌握 识别和使用地图的基本技能。
能够概述出北魏孝文帝的汉化措施。
分析孝文帝改革促进民族融合的作用，学会 评价历史事件。
平城（今山西大同）
洛阳
合作探究： 孝文帝为什么要迁都洛阳？
不利于北魏统治中原和学习汉族先进文化。 2、平城保守势力大，不利于改革。 3、洛阳是东周、东汉和西晋的都城，是中原的 政治、经济、文化中心。
1、平城地理位置偏北，气候干旱，农业不发达，
改革目的：学习和接受汉族先进文 化，加强对黄河流域的控制
生产方 生活方 政治制 式 式 度 汉族 以农耕 定居 封建社 会 为主 北魏 以游牧 逐水草 奴隶社 会 （鲜卑族） 为主 而居
民族
文化 先进 相对 落后
民族汇聚 假如你 这一时期的时代主流是什么？ 是孝文帝，你会怎么做？
学习探究：
阅读课本115页黑体
字，思考孝文帝改 革的措施有哪些？ （1）迁都洛阳 （2）改穿汉服 （3）学习汉语 （4）采用汉姓 （5）与汉人通婚
合作探究：
看法一：有人认为“孝文帝的改革，全 盘汉化，使一个有近千年历史鲜卑族及 其文化和语言很快消亡，所以他是千古 罪人”。 看法二：孝文帝改革尽管使鲜卑族不再 独立存在，但推动了中华民族的融合发 展进程。是我国古代著名的少数民族政 治家、改革家。 你如何看待孝文帝的改革？孝文帝改 革对今天的社会发展有什么启示？
1、内迁的少数民族有那些？
由北到南 黄河流域 2、迁徙的方向和地区？
3、内迁的原因是什么？他们的 处境如何？产生了哪些影响？
东 北 十 北 魏 齐 六 魏 国 西 北 隋 西 386年，原居大兴安岭的鲜卑族中的一 魏 周 魏 晋 支拓跋部建立魏国，定都平城，史称北 东 北朝 魏。 439 年，北魏统一黄河流域，结束 蜀 汉 北方分裂割据的局面。 东 宋 齐 梁 陈 吴 晋 南朝
学汉语
穿汉服
鲜卑族服饰俑
汉族服饰俑
鲜 卑
拓跋 拔拔
姓
汉
元 长孙
姓
丘穆陵 步六孤
贺赖 独孤
用汉姓
穆 陆
贺 刘
与汉族通婚
孝文帝改革的措 施有哪些影响？
（1）使少数民 族与汉族各方 面逐渐趋同 （2）使中原文 化得到了丰富 和发展
汉服
南北朝裤褶
羊肉串
馒头
“汉人胡食”
奶酪
食
煎饼
秦汉时家具
起居
胡床 椅子
温故而知新：
1、北方人口南迁的时间(开始、
高潮)？ 2、江南经济发展的原因是什么？ 3、南方经济发展的影响？
第22课 北方民族的汇聚
学习目标： 能够正确识读“西晋内迁各族分布图”知道 “五胡”的名称及分布的地区，进一步掌握 识别和使用地图的基本技能。
能够概述出北魏孝文帝的汉化措施。
分析孝文帝改革促进民族融合的作用，学会 评价历史事件。
平城（今山西大同）
洛阳
合作探究： 孝文帝为什么要迁都洛阳？
不利于北魏统治中原和学习汉族先进文化。 2、平城保守势力大，不利于改革。 3、洛阳是东周、东汉和西晋的都城，是中原的 政治、经济、文化中心。
1、平城地理位置偏北，气候干旱，农业不发达，
改革目的：学习和接受汉族先进文 化，加强对黄河流域的控制
生产方 生活方 政治制 式 式 度 汉族 以农耕 定居 封建社 会 为主 北魏 以游牧 逐水草 奴隶社 会 （鲜卑族） 为主 而居
民族
文化 先进 相对 落后
民族汇聚 假如你 这一时期的时代主流是什么？ 是孝文帝，你会怎么做？
学习探究：
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字，思考孝文帝改 革的措施有哪些？ （1）迁都洛阳 （2）改穿汉服 （3）学习汉语 （4）采用汉姓 （5）与汉人通婚