马丁·盖尔归来 读书报告

《马丁·盖尔归来》读书报告
这回读的《马丁·盖尔归来》是北京大学出版社2009年1月第1版，是由美国作家娜塔莉·泽蒙·戴维斯编著，刘永华译。

我从代译序中了解到戴维斯的几个观点：第一，戴维斯发现学者、王公和神父并不是历史唯一的主人公。

第二，她认为宗教改革不是围绕“经济阶级”，而是围绕“情感-精神阶级”组织起来的。

当戴维斯看到让·德科拉斯的《难忘的判决》，她认为这应该拍成一部片子并投入其中，但她在参与拍摄的过程中，感觉到电影制作本身的局限，在电影当中，她越是参与影片的制作，就越想要超越它的胃口，却被吊起来了。

与此同时，影片脱离了历史的记载：第一，马丁家的巴斯克背景被割舍了；第二，乡村的新教被忽略了；第三，那位妻子的两面派花招以及法官的内心冲突被弱化了。

于是戴维斯就决定撰写《归来》一书。

戴维斯迫切的想要弄清楚马丁•盖尔为何离开村子；他去了哪里；阿诺•迪蒂尔是如何、出于什么原因成为冒名顶替的；他是否蒙骗了贝特朗•德罗尔斯；他又是为何未能坚持下去的。

戴维斯在其中解决了几个问题：第一，在过去留下来的资料对我们的主人公生活的某些侧面保持沉默时，她尽量从本地或附近村子的资料中找出线索。

第二，《归来》讲述的核心内容，毕竟还是几位主人公的遭遇，当史料对他们的动机和行为保持沉默时，她根据具体的时空背景和史料中的蛛丝马迹，推断其可能性。

《归来》在行文中，戴维斯对社会文化史学界一些笼而统之的说法也时有驳正：第一，在讨论马丁与贝特朗的婚姻时，她指出：“罗尔斯-盖尔婚书的配偶双方异常年轻。

根据历史人口学的著作，我们兴许认为他们之手已接近十八九岁，但马丁只有十四岁，而贝特朗可能才十岁上下。

第二，在谈到马丁·盖尔出走时，她写到：研究人口流动的历史学家常常认为，农民迁移仅仅是处于经济方面的考虑；盖尔的个案表明，这并不完全正确。

“马丁离开家乡，是由于他对家庭生活的厌烦，更直接的原因则是与父亲的争吵。

书中对于马丁·盖尔为何会离开村子的原因，戴维斯反驳了研究人口流动的历史学家的观点，他们认为农民迁徙仅仅是处于经济方面的考虑。

戴维斯则根据盖尔一家的个案表明，这并不完全正确。

因为当盖尔一家来到阿尔蒂加在莱兹河东岸落脚时，获得了土地，并向在亨戴那样开了家砖厂，马丁·盖尔和他的兄弟皮埃尔组成一个家庭，家业整整日上，这对于小地产主来说，他们的生活已是相当舒适。

所以马丁·盖尔的出走并不仅仅是由于经济原因。

他最后因偷窃，将自己置身于尴尬的境地，也害怕他严厉的父亲，所以，他离开了。

马丁·盖尔离家后，他越过比利牛斯山，进入西班牙，学会说卡斯蒂利亚话，最后在比尔戈斯成为罗马天主教堂红衣主教弗朗西斯科·德蒙多扎家的一位扈从。

后来，马丁转而此后弗朗西斯科的弟弟佩德罗，他也需注意到马丁的本事，再后来，他又作为佩德罗的扈从进图了西班牙的军队。

在某一时间，他被逮到弗兰德斯，成为后来菲力普二世用以在圣康坦攻击法国的武力的一份子。

在战争中，盖尔的腿被法国火绳枪击中。

被截肢而装上了木腿。

迪蒂尔家境平平，属于中农家庭，土地和葡萄园足以维持温饱。

阿诺·迪蒂尔在一个全是男孩的家庭中长大，比马丁矮点，粗壮点，白点。

是个出了名的“浪荡子”。

和马丁·盖尔在阿尔蒂加一样，他也和他的家庭及其农民的家底格格不入，同时，他还梦想去赛亚斯领地之外、隆贝兹教区群山之外的世界，前往皮卡底站场为亨利二世效力。

阿诺是从皮卡底军营回来的路上碰见马丁的两位朋友，而他们将迪蒂尔错认为马丁·盖尔。

此时，迪蒂尔便竭尽全力，巧妙地大厅马丁·盖尔，他的处境，他的家人，他过去的一言一行。

这两人实际上边成了他的同谋。

他知道马丁在离开前放在某个皮箱的白色紧身裤的位置，了解许多村名的名字以及马丁与他们的关系，询问了拉博德的情况，学会说几个巴斯克词，前前后后准备了好几个月的时间，直到1556年才到达阿尔蒂加。

当迪蒂尔带着他所有的“标志”和证明来时，贝特朗也许并不知情，等到她在床上接纳他时，她定然已意料到个中的不同，单是她帮他成为了她的丈夫。

有了新马丁，贝特朗的梦
想成真了。

这是一桩以谎言开头的婚姻。

在他们相处的纪年时间，迪蒂尔爱上了那位妻子，他曾为了她进行演习，而贝特朗也深深地脸上这个突然占有她的丈夫。

但是新马丁要处理的终究还是个不可告人的身份，而贝特朗的名誉感，也让她难以接受冲昏的可能性，更不用说她的良心了，他们将婚姻想象成他们能自主缔结。

因此，迪蒂尔是在蒙骗贝特朗，而贝特朗也是在蒙骗自己。

在里厄审判中，一些证人认为马丁比被告更高、更瘦、长得更黑、鼻子更平、下嘴唇更突出，而且眼皮上有个疤，但是在这位骗子身上根本就看不到。

鞋匠讲述不同鞋码的故事，马丁的尺寸比犯人大。

另一些证人则坚持说，马丁·盖尔的嘴巴有暴牙，前额有个疤，所有这些都在犯人身上找到了，当然还有一些证人以不同的理由拒绝辨认囚犯的身份。

我觉得这些都是可以理解的，毕竟在那个年代，农民只有在劳作过程中才逐渐掌握和了解一个人的外貌特征。

这些都不是重点，重点是正当法庭要宣读对新马丁有利的判决书时，真正的马丁出现在众人面前，最后才戳穿了迪蒂尔的骗局。

判决阿诺·迪蒂尔之后不久，让·德科拉斯和纪尧姆·勒叙厄尔两人同时撰写这个故事。

科拉斯否认这是个证明人类创造性才能的案子，相反，阿诺是个得到邪神帮助的巫师。

第二，阿诺·迪蒂尔身上的某些东西让他感到不可思议，它们触及他本人的矛盾情感和他所属阶级的处境——在新马丁和贝特朗·德罗尔斯的那桩私定的婚姻中，不仅有非常错误的东西，也有意味深长的合理之处。

科拉斯《难忘的判决》最为重要的特征，是语气的混合和形式的混杂。

它的法学组织方式，有助于创造这种复杂性。

另外，为展开论述，科拉斯夸大了某些事情，同时忽略了其他事情。

首先，在他的陛下，阿诺·迪蒂尔的记性比事实还要神奇；其次，在他的叙述中，他本人和法庭比事实上更不相信阿诺的无辜；他省略内容的目的并不单纯为了节省篇幅，因为在印刷的宣判书中，添入了几种阿诺·迪蒂尔事实上并没有犯下的罪行，科拉斯对这些罪行的评注，让它们本质上成了欺骗性的假冒和通奸的延伸，但这些也让他有机会争辩说，贝特朗出于被迫，死刑乃是咎由自取。

总体而言，这些夸大和遗漏，有助于强化《难忘的判决》作为说教故事的特性。

20141105682 田利诗。