中外历史纲要上第一单元第2课诸侯纷争与变法运动 22ppt
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人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动(共22张PPT)
• （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
中外历史纲要上优质PPT课件：第2课诸侯纷争与变法运动(共14张PPT)
3.政治：无为而治 （儒家学派创始人孔子是春秋时期人，代表奴隶主阶级利益；
3、战国时期百家争鸣的表现有哪些？ 二、经济发展与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 3、政治：推行郡县制和什伍连坐制度，强制大家庭拆散为个体小家庭。
四、百家争鸣
1、百家争鸣百家争鸣出现的历史条件有哪些？
(1)经济根源—生产力发展,井田制崩溃。
3、战国时期百家争鸣的表现有哪些？ （儒家学派创始人孔子是春秋时期人，代表奴隶主 阶级利益；到战国时期的儒家则代表地主阶级利 益。）
孟子：仁政、民贵君轻；人性本善；先义后利。 荀子：隆礼重法；人性本恶；制材13】
背景：战国时期，三家分晋、田氏伐齐、形成“战国七雄” 重点：1、了解诸侯纷争的相关史实； 1【、作说用一：说推孔动子农的业历发史展地和位国、家主经要济思的想发、展贡】献？ 一(3)、阶列级国关纷系争—与“华土夏”认阶同层活跃并受重用。 3） 、重政农治抑：商推、行奖郡励县耕制织 和什伍连坐制度，强制大家庭拆散为个体小家庭。 32、说一说商老鞅子变的法历的史内 地容位、结主果要、思评想价？？ 地思位考：儒怎家样学理派解创道始家人的，“思无想为家而、治教”育？家和政论家 第（2思课路：诸“侯无纷为争而与治变”法不运是动不作为，而是不妄为，有所为，有所不为。 积3、极战：国推时动期经百济家发争展鸣、的实表现现富有国哪强些兵？、加强中央集权、为秦统一中国奠定基础。 制（天3）命商而业用：之货（币朴流素通唯广物泛思、想涌）现一批商贾云集的中心城市。 其第思2课想被诸其侯弟纷子争整与理变成法《运论动语》 地1）位铁：制道农家具学开派始的使创用始，人牛耕推广。 春秋战国时期的民族交融为秦建立统一的多民族国家奠定基础。 思想：“焚烧史书”【作用：加强思想控制】
（5）教育：“有教无类”“因材施教”“学思结合”“当仁不让”
人教统编版必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动(共45张PPT)优质课件
漫画解史 列国纷争
漫画反映了春秋战国时期周天子权力衰落,地方诸侯势力壮大,形成列国纷争 局面。
知识拓展 华夏观念 (1)“华”“夏”在夏、商、西周时是两个词,分别有不同的含义,而且其含 义也有多种。“华”有文化先进之意,“夏”不仅为地名,而且也为国名。 (2)春秋时期,中原诸侯国政权与边地少数民族政权并立,边地落后,夷夏对称, 这时,“夏”即指文化发达的东方诸国。“华”“夏”连称则指礼仪文化发 达的中国之意。
2.孟子的“仁政” 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的思想的简单继承。孟子的政治思想是 对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孟子从孔子“仁”的思想出发,将 其发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁 政”。
知识点四 百家争鸣
一、社会变革 1.社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新 兴的士阶层崛起。 2.各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才。 3.士人周游列国,颇受重用。
答案 D 战国时期,为取得兼并战争的胜利,各诸侯国兴起变法图强运动,材
料反映了改革变法的信息,故D项正确。韩非是战国晚期思想家,A项错误;春
秋战国时期,分封制和宗法制走向衰落,B项错误;材料没有反映诸子思想不断
融合的内容,C项错误。
探究点二 “百家争鸣”的出现及历史意义
史料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过 低,无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状,试图获得 更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的 产生与发展。
(2)据史料一、二并结合所学知识,分析并指出商鞅变法使秦国走向富强的主 要因素。 答案 主要因素:变法顺应历史发展潮流;改革坚持诚信和创新。
人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第2课 诸侯纷争与变法运动(共25张PPT)
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”的理论依据
C C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
5.（2017全国卷Ⅲ ）下图是西周与战国两个时期 相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化 ，促成这一变化的主要因素是
A.文字的频繁使用 C.各国变法的实施
A
B.书写材料的不同 D.“书同文”的推行
6.（2018天津卷，节选）阅读材料，回答问题。
材料二 在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳 动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可 以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但破坏后 极易复活和再生，又非常顽强。
(2)结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆 弱又顽强的原因。
①脆弱：生产规模小，封建剥削重，自然灾害等。
(2)意义： 促使秦国强盛，为秦统一中国奠定了基础。
四、百家争鸣(思想解放)
1.春秋时期： (1)孔子：儒家学派创始人
核心观念 仁
仁者爱人；爱惜民力
治国思想 为政以德 以身作则、道德感化
政治思想 礼 等级有序；改良政治
教育思想 有教无类 创办私学，学在民间
编订六经 诗、书、礼、易、春秋 文化传承
课堂小结
春 社会状况：兼并战争，分封宗法制破坏
秋 战
经济发展：农业工具革新，生产力进步
国 时
政治改革：富国强兵，推动社会转型
期 思想解放：百家争鸣，丰富传统文化
真题演练
1.（2019全国卷Ⅱ ）战国后期，秦国建造 了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰 等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能 够在秦国完成，主要是因为 A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
B.是“无为而治”的理论依据
C C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
5.（2017全国卷Ⅲ ）下图是西周与战国两个时期 相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化 ，促成这一变化的主要因素是
A.文字的频繁使用 C.各国变法的实施
A
B.书写材料的不同 D.“书同文”的推行
6.（2018天津卷，节选）阅读材料，回答问题。
材料二 在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳 动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可 以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但破坏后 极易复活和再生，又非常顽强。
(2)结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆 弱又顽强的原因。
①脆弱：生产规模小，封建剥削重，自然灾害等。
(2)意义： 促使秦国强盛，为秦统一中国奠定了基础。
四、百家争鸣(思想解放)
1.春秋时期： (1)孔子：儒家学派创始人
核心观念 仁
仁者爱人；爱惜民力
治国思想 为政以德 以身作则、道德感化
政治思想 礼 等级有序；改良政治
教育思想 有教无类 创办私学，学在民间
编订六经 诗、书、礼、易、春秋 文化传承
课堂小结
春 社会状况：兼并战争，分封宗法制破坏
秋 战
经济发展：农业工具革新，生产力进步
国 时
政治改革：富国强兵，推动社会转型
期 思想解放：百家争鸣，丰富传统文化
真题演练
1.（2019全国卷Ⅱ ）战国后期，秦国建造 了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰 等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能 够在秦国完成，主要是因为 A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(共41张PPT)
时代特点 战争结果
春秋 奴隶主争霸战争 规模小、时间短、讲究礼节程 序、阵地战为主
奴隶制瓦解时期
战国
地主阶级兼并战争
规模大、范围广、残酷性强、 不讲礼仪规范、野战包围战为 主。
封建制度确立形成时期
冲击了奴隶制，使东周处于分 封建制逐渐处于社会主导地位，
裂局面
为统一打下基础。
春秋：尊王攘夷
战国：追求统一
春秋、战国之交是“古今一大变革之会”。从春秋末年起，连同整个战国时代，是
中国历史上重大的变革时期，从此废去了自古以来贵族统治用的礼制，开始了走向秦汉
以后“大一统”的历史进程。
——《战国史》杨宽，上海人民出版社，2003年
第 2 课 诸侯纷争与变法运动
学术动态：春秋战国时期的重要时代特征 春秋战国社会如何向秦统一过渡，在转型期是通过怎样的具体途径酝酿统一局面的，
人口增加 开垦荒地 土地私有
井田制瓦解 封建土地私有制确立
2、手工业： 分工更加细密
“国有六职，百工与居一焉。” ——战国《考工记》
商祖传奇——范蠡 谋国大商——吕不韦 儒商鼻祖——子贡 工商巨富——猗顿 理财“商圣”——白圭
3、商业
货币流通广泛； 人口众多、商贾云集的中心城市涌现； 很多工商业主财富雄厚。
春秋：
·齐国—管仲 “相地而衰征”
·郑国—子产《铸刑书》
战国：
·魏国—李悝《法经》 ·楚国—吴起
·韩国—申不害
·齐国—邹忌
·燕国—响
推动社会转型， 各国逐步建立起 君主专制的政治制度。
二、经济发展与变法运动
典型：商鞅变法
（二）变法运动
二 、 经 济 发 展 与 变 法 运 动 （二）变法运动 典型：商鞅变法
春秋 奴隶主争霸战争 规模小、时间短、讲究礼节程 序、阵地战为主
奴隶制瓦解时期
战国
地主阶级兼并战争
规模大、范围广、残酷性强、 不讲礼仪规范、野战包围战为 主。
封建制度确立形成时期
冲击了奴隶制，使东周处于分 封建制逐渐处于社会主导地位，
裂局面
为统一打下基础。
春秋：尊王攘夷
战国：追求统一
春秋、战国之交是“古今一大变革之会”。从春秋末年起，连同整个战国时代，是
中国历史上重大的变革时期，从此废去了自古以来贵族统治用的礼制，开始了走向秦汉
以后“大一统”的历史进程。
——《战国史》杨宽，上海人民出版社，2003年
第 2 课 诸侯纷争与变法运动
学术动态：春秋战国时期的重要时代特征 春秋战国社会如何向秦统一过渡，在转型期是通过怎样的具体途径酝酿统一局面的，
人口增加 开垦荒地 土地私有
井田制瓦解 封建土地私有制确立
2、手工业： 分工更加细密
“国有六职，百工与居一焉。” ——战国《考工记》
商祖传奇——范蠡 谋国大商——吕不韦 儒商鼻祖——子贡 工商巨富——猗顿 理财“商圣”——白圭
3、商业
货币流通广泛； 人口众多、商贾云集的中心城市涌现； 很多工商业主财富雄厚。
春秋：
·齐国—管仲 “相地而衰征”
·郑国—子产《铸刑书》
战国：
·魏国—李悝《法经》 ·楚国—吴起
·韩国—申不害
·齐国—邹忌
·燕国—响
推动社会转型， 各国逐步建立起 君主专制的政治制度。
二、经济发展与变法运动
典型：商鞅变法
（二）变法运动
二 、 经 济 发 展 与 变 法 运 动 （二）变法运动 典型：商鞅变法
人教版高一历史必修中外历史纲要(上) 第2课 诸侯纷争与变法运动 优质ppt完美课件 (共23张PPT)
由“美丽”和“盛大”到“礼仪文化”再到“具有礼仪文化的 中国人”
华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时期 被周边民族认同，各族同源共祖的观念不断发展。
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然要求。
请思考： 1、你知道“阶级关系”变动的主要表现吗？
2、你知道“新型社会体制”的主要表现吗？
人教版高一历史必修中外历史纲要（ 上） 第2课 诸侯纷争与变法运动 优质ppt完美课件 (共23张PPT)
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问题6、依据材料概括 老子的思想主张。
道是宇宙万物的本源。
事物存在对立统一的 矛盾。（朴素的辩证 法思想）
无为而治、小国寡民。
请思考：孔子和老子对现实的态度？各自的主张？ 人教版高一历史必修中外历史纲要（ 上） 第2课 诸侯纷争与变法运动 优质ppt完美课件 (共23张PPT)
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五、各族同源认华夏—大融合
材料一：提到战争 ，我们 应该看到 ， ……，但战 争的积极意义在于争打破 了各族间原有的界限 ，为 各族的交往 、融合创造了 有利条件 。
—马兴《春秋时期山 西境内北狄的华夏化及其 对华夏族的影响》
材料二： 《左传•襄公四年》记 载，魏绛建议晋绰公实行“和戎” 时，就列举了五条理由之一就是 “戎狄荐居,贵货易土,土可贾也”
分配关系在内的社会生产关系进行改革基和础调整决,定以适上应新
华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时期 被周边民族认同，各族同源共祖的观念不断发展。
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然要求。
请思考： 1、你知道“阶级关系”变动的主要表现吗？
2、你知道“新型社会体制”的主要表现吗？
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问题6、依据材料概括 老子的思想主张。
道是宇宙万物的本源。
事物存在对立统一的 矛盾。（朴素的辩证 法思想）
无为而治、小国寡民。
请思考：孔子和老子对现实的态度？各自的主张？ 人教版高一历史必修中外历史纲要（ 上） 第2课 诸侯纷争与变法运动 优质ppt完美课件 (共23张PPT)
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五、各族同源认华夏—大融合
材料一：提到战争 ，我们 应该看到 ， ……，但战 争的积极意义在于争打破 了各族间原有的界限 ，为 各族的交往 、融合创造了 有利条件 。
—马兴《春秋时期山 西境内北狄的华夏化及其 对华夏族的影响》
材料二： 《左传•襄公四年》记 载，魏绛建议晋绰公实行“和戎” 时，就列举了五条理由之一就是 “戎狄荐居,贵货易土,土可贾也”
分配关系在内的社会生产关系进行改革基和础调整决,定以适上应新
《中外历史纲要上》第2课 诸侯纷争与变法运动(课件)(共22张PPT)
德 为政以德，以身作则，道德感化，治理国家。
礼 克己复礼，恢复西周等级森严的等级制度。 教 有教无类，打破贵族垄断教育，推动私学发展。 经 整理五经， 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
老子的观点、著作
道 世界的本原是“道”，追求天人合一，朴素的唯物史观。
辩 矛盾双方是对立统一的，相互依存、转化，朴素的辩证法。
列国纷争的影响：
4 华夏
认同
列国纷争促进民族交融， 华夏族与周边族群以政 治认同、文化认同为纽 带，推动周边民族产生 华夏认同观念，融入华 夏族，中国民族关系出 现重大变化。
02
经济发展与变法运动
铁犁牛耕 变法运动
工商繁荣 商鞅变法
经济发展的表现
铁制农具开始使用，牛耕推广。 井田制逐渐瓦解，土地私有制逐 渐确立，封建生产关系出现。农 业生产效率提高。
习俗 方面
移风易俗，强制 大 家庭拆散为个体小 家庭。
变法运动的影响：
社会 转型
1.社会经济形态由奴隶制 向封建制转型。 2.社会政治体制由君主、 贵族等级分权制走向君主 专制、中央集权和官僚制。 3.政局由分裂走向统一。
ONE
孔子和1老子
03
孔子观点
老子观点
孔子的观点、著作
仁 仁者爱人，核心观念是“仁”，顺应民心，爱惜民力。
§ 诸侯国“公田”荒芜，奴隶主贵族为 了增加国家收入，要求 变革赋税制度， 征收私田赋税。
变法运动的原因：经济基础决定上层建筑
1
三大
原因
23ຫໍສະໝຸດ 生产力的发展铁犁牛耕的使用引发连锁反应：井田制崩溃和土地 私有制出现。
阶级关系的变化以及社会转型
封建地主和农民的关系成为社会主要阶级关系。中 国社会从奴隶社会过渡到封建社会。
礼 克己复礼，恢复西周等级森严的等级制度。 教 有教无类，打破贵族垄断教育，推动私学发展。 经 整理五经， 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
老子的观点、著作
道 世界的本原是“道”，追求天人合一，朴素的唯物史观。
辩 矛盾双方是对立统一的，相互依存、转化，朴素的辩证法。
列国纷争的影响：
4 华夏
认同
列国纷争促进民族交融， 华夏族与周边族群以政 治认同、文化认同为纽 带，推动周边民族产生 华夏认同观念，融入华 夏族，中国民族关系出 现重大变化。
02
经济发展与变法运动
铁犁牛耕 变法运动
工商繁荣 商鞅变法
经济发展的表现
铁制农具开始使用，牛耕推广。 井田制逐渐瓦解，土地私有制逐 渐确立，封建生产关系出现。农 业生产效率提高。
习俗 方面
移风易俗，强制 大 家庭拆散为个体小 家庭。
变法运动的影响：
社会 转型
1.社会经济形态由奴隶制 向封建制转型。 2.社会政治体制由君主、 贵族等级分权制走向君主 专制、中央集权和官僚制。 3.政局由分裂走向统一。
ONE
孔子和1老子
03
孔子观点
老子观点
孔子的观点、著作
仁 仁者爱人，核心观念是“仁”，顺应民心，爱惜民力。
§ 诸侯国“公田”荒芜，奴隶主贵族为 了增加国家收入，要求 变革赋税制度， 征收私田赋税。
变法运动的原因：经济基础决定上层建筑
1
三大
原因
23ຫໍສະໝຸດ 生产力的发展铁犁牛耕的使用引发连锁反应：井田制崩溃和土地 私有制出现。
阶级关系的变化以及社会转型
封建地主和农民的关系成为社会主要阶级关系。中 国社会从奴隶社会过渡到封建社会。
必修 中外历史纲要(上)第2课诸侯纷争与变法运动 课件(共24张PPT)
变 革
思想领域 学术下移，百家争鸣；形成了中国传统主流的思想意识和
文化特征。
文化领域
《诗经》——人文精神和现实主义传统对后世影响深远； 《离骚》——楚辞，浪漫主义文学
春秋战国的变革为秦统一多民族国家的建立奠定了坚实的基础
整合——阐述政治之变、经济之变、思想之变三者之间的逻辑关系
周王室衰微，诸侯争霸 各国纷纷实施变法 新兴地主阶级崛起
材料二：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近， 法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》
积极性：①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及 面最广、改革最为彻底的一次变法。
②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
局限性：……
和而不同
课堂小结
春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动时期，从奴隶社会向封建社会过渡，是 重要的社会转型时期。
诸侯争霸，礼崩乐坏；宗法分封制度解体，推动君主专制
政治领域
中央集权形成。 华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形
社
成史的重要一步。
会 大
经济领域
铁器牛耕，小农经济；生产力大幅度提高，为社会和政治 变革提供经济基础。
——《左传·桓公五年》
2.概况：
春秋五霸
三家分晋 “礼乐征伐自大夫出”
战国七雄
3.影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256
年被秦国吞并。
一、列国纷争与华夏认同
【任务一】 对比两张地图，思考有何变化及变化的原因？（p9、p10图）
春秋列国形势图
战国形势图
2.增加长城，一些少数民族政权消失
第2课《诸侯纷争与变法运动》课件--高一上学期必修中外历史纲要上
②“三家分晋”和“田氏代齐”：春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏 三家大 夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
③“战国七雄”：战国时期，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史 称“战国七雄 ”。
(3)影响 ①周朝传统的政治秩序完全被破坏。 ②周王室也在公元前256年被 秦国 吞并。
— 9—
2．华夏认同 (1)原因：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的 戎狄蛮夷 先进，自称为 “华夏”。在频繁往来和密切联系中，产生了 华夏认同 观念。 (2)表现：进入战国之后，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (3)意义：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 【深化拓展】 民族交融是指不同民族在交往交流中共同性不断增加，相互 之间的关系朝着更加包容、亲近、认同的趋势发展的过程。
实行什伍连坐，互相纠察告发；推行□05 县制 ，县的主要官员由君主任免。
(3)特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 (4)意义：使秦国富国强兵，为秦统一奠定了基础。
— 23 —
四、社会之变——进步
商鞅变法
领域
主要 内容
作用
政治 奖废励分军封功，，行剥郡夺县和制限，制君贵主族任特免权；奖为一励秦定军国程功统度，一上提六瓦高国解了创了秦造旧国了的军有血队利缘的条宗战件法斗。制力度，，
— 3—
学习聚焦 春秋战国时期不仅是大一统国家建立的重要酝酿、准备阶段，也是中国传统 文化的源头活水，对理解中国传统文化的原创特征以及统一多民族国家建立 有着不可取代的地位。周平王东迁，周天子控制力衰落导致诸侯纷争，以及 由此带来的民族关系、阶级关系、上层建筑变革，客观上促进了经济的发展 和思想的解放。
易受战乱、天灾、
清时期阻碍了新经济因素的发展，阻碍社会进步和转脆 弱 性 ： 型
《诸侯纷争与变法运动》PPT课件
岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德
绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无
耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜
者为右。
——刘向《〈战国策〉书录》
战争频仍，政局动荡，民不聊生……
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸
思想大解放——士阶层的崛起与百家争鸣
政治：主张“仁义”和“王道”；“君舟民水”；
主要思想 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;
荀子 （前313—前238）
伦理观：主张“性本恶”;
化性起伪：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。用礼义法度 去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念；
民族大交融——华夏认同
【合作探究】结合教材P10“历史纵横”，教材中“从春秋到战国，民族关系出现了重要变 化。”这个重要变化是什么？
✮唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称 夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏 作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖 的观念滋生发展。
——《汉书·艺文志》
思想大解放——士阶层的崛起与百家争鸣
“百家”：泛指数量多，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、 纵横、农、杂等各家思想流派。
“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会和学术上的各 种问题，争相发表见解，互相诘难批驳，彼此吸收融合。
“百家争鸣”局面出现的原因？ 根本原因：春秋战国社会大变革。
伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利
孟子
评价：益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
高一历史(新)中外历史纲要上___诸侯纷争与变法运动_课件PPT
三、思想大争鸣
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（一）背景
经济上： 生产力发展，井田制崩溃，社会经济发展； 政治上： 周王室衰微，诸侯纷争，宗法分封制崩溃； 阶级关系上： 新兴的士阶层崛起并受到诸侯国君的重用。 思想文化上： 私学勃兴，学术下移，造就了一大批文士并 形成一些思想流派。
国、夏、华三个名称，最基本的涵义还是在于文化。
文化高的地区即周礼地区称为夏，文化高的人或族
称为华，华夏合起来称为中国。对文化低即不遵守
华夏与蛮夷的分别，并非在 于种族，而在于是否认同华
周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄。华族与居住在 夏文化。面对异族，周王室
中国内部和四方的诸族因文化不同经常发生斗争，
先通过婚姻，进行册封；再 结合宗法与封建，将异族融
——摘编自葛兆光《中国思想史》
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武派帝别时期儒代家表“人五物经”定为官方教科书。
思想主张
核心：仁（仁者爱人、为政以德）、礼（克己复礼、正名）
有教无类；因材施教；实事求是；反复温习；学思结合；坚
（ 【名 示校 范课 教堂 学） 课高 件】一高历一史历（史新（）新中）外中历 外史历纲史要 纲上要__上_诸_ 侯 __纷诸争侯 与纷变争法与 运变动法运_P 动PT-_优 -全秀文课课件件【（标推准荐版）本】
（一）背景
经济上： 生产力发展，井田制崩溃，社会经济发展； 政治上： 周王室衰微，诸侯纷争，宗法分封制崩溃； 阶级关系上： 新兴的士阶层崛起并受到诸侯国君的重用。 思想文化上： 私学勃兴，学术下移，造就了一大批文士并 形成一些思想流派。
国、夏、华三个名称，最基本的涵义还是在于文化。
文化高的地区即周礼地区称为夏，文化高的人或族
称为华，华夏合起来称为中国。对文化低即不遵守
华夏与蛮夷的分别，并非在 于种族，而在于是否认同华
周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄。华族与居住在 夏文化。面对异族，周王室
中国内部和四方的诸族因文化不同经常发生斗争，
先通过婚姻，进行册封；再 结合宗法与封建，将异族融
——摘编自葛兆光《中国思想史》
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武派帝别时期儒代家表“人五物经”定为官方教科书。
思想主张
核心：仁（仁者爱人、为政以德）、礼（克己复礼、正名）
有教无类；因材施教；实事求是；反复温习；学思结合；坚
中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动 精品PPT
中外历史纲要上 第2课
诸侯纷争与变法运动
石锄
骨耜
木耒
生产工 具进步
青铜铲
春秋战国时期的铁制农具
2、诸侯纷争与变法运动
春 秋 公元前770年—公元前476年 战 国 公元前475年—公元前221
年
一、经济发展——铁犁牛耕
上层建 筑变化
土地私有制逐步确立，井田制逐渐瓦解 ，小农经济逐渐形成（生产关系调整）
我们学校存在一些不良现象，比如有些同学不爱惜粮食，浪费 水电，针对这些同学的行为我们应该怎么做呢？
儒家： 批评教育，道德感化同学。
道家： 无为而治，让同学们自觉地要求自己。
法家： 用校纪校规限制同学们的行为，做错一点就加以思想库是中华各族的文化积累和智慧结晶，是在 继承基础上的伟大创造······这个思想库主要是为统治者准备的， 诸子提供各式各样的治国方案和统治术，使他们有选择的余地，以 增强统治的应变能力。
上层建筑变化
土地私有制逐步确立，井田制逐渐瓦解 ，小农经济逐渐形成（生产关系调整）
铁犁牛耕（生产力发展）
经济基础
三、变法运动——商鞅变法
商鞅变法
主要内容
经济
政治 军事
废除井田，授田百姓 重农抑商，奖励耕织 大家庭拆散为小家庭 推行县制，君主任免 什伍连坐，互相纠察 奖励军功，限制贵族
作用
土地私有 小农经济 经济实力 中央集权 官僚政治 军事实力
战国
儒家 儒家 法家 道家 墨家 阴阳家
代表 孔子
老子
孟子 荀子 韩非子 庄子 墨子 邹衍
主张 核心为仁，为政以德，恢复周礼，因材 施教，有教无类 道是万物本原，无为而治，小国寡民， 朴素辩证法
仁政治国，性善论，民贵君轻 隆礼重法，性恶论
诸侯纷争与变法运动
石锄
骨耜
木耒
生产工 具进步
青铜铲
春秋战国时期的铁制农具
2、诸侯纷争与变法运动
春 秋 公元前770年—公元前476年 战 国 公元前475年—公元前221
年
一、经济发展——铁犁牛耕
上层建 筑变化
土地私有制逐步确立，井田制逐渐瓦解 ，小农经济逐渐形成（生产关系调整）
我们学校存在一些不良现象，比如有些同学不爱惜粮食，浪费 水电，针对这些同学的行为我们应该怎么做呢？
儒家： 批评教育，道德感化同学。
道家： 无为而治，让同学们自觉地要求自己。
法家： 用校纪校规限制同学们的行为，做错一点就加以思想库是中华各族的文化积累和智慧结晶，是在 继承基础上的伟大创造······这个思想库主要是为统治者准备的， 诸子提供各式各样的治国方案和统治术，使他们有选择的余地，以 增强统治的应变能力。
上层建筑变化
土地私有制逐步确立，井田制逐渐瓦解 ，小农经济逐渐形成（生产关系调整）
铁犁牛耕（生产力发展）
经济基础
三、变法运动——商鞅变法
商鞅变法
主要内容
经济
政治 军事
废除井田，授田百姓 重农抑商，奖励耕织 大家庭拆散为小家庭 推行县制，君主任免 什伍连坐，互相纠察 奖励军功，限制贵族
作用
土地私有 小农经济 经济实力 中央集权 官僚政治 军事实力
战国
儒家 儒家 法家 道家 墨家 阴阳家
代表 孔子
老子
孟子 荀子 韩非子 庄子 墨子 邹衍
主张 核心为仁，为政以德，恢复周礼，因材 施教，有教无类 道是万物本原，无为而治，小国寡民， 朴素辩证法
仁政治国，性善论，民贵君轻 隆礼重法，性恶论
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中外历史纲要（上）第一单元
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中外历史纲要（上）第一单元
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思考：孔子及儒家学派对后世的影响有哪些？
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中外历史纲要（上）第一单元
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孔子主要思想
材料一：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以
富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，
至今治强。
-------《史记.李斯列传》
材料二： 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之 赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
--《汉书•食货志》
材料三： 商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为 推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上 一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有 功焉。 --马非百《秦集史》
——杨伯峻：《春秋左传注》
思考：结合所学，谈谈你对春秋时期的认识。
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中外历史纲要（上）第一单元
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中外历史纲要（上）第一单元
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（四）百家争鸣
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映， 各家针对当时社会现实问题，提出了自己的 政治主张。
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重难点
重点：了解诸侯纷争的相关史实；了解华夏 观念的形成过程；掌握春秋战国时期经济社 会发展的表现及原因；了解各国变法的内容 措施及意义（以商鞅变法为例）；理解百家 争鸣出现的原因及表现（以儒、法两家为例） 难点：春秋战国时期经济社会发展和变化的 时代背景
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A.以人为本 B.因材施教
C.启发引导 D.教学相长
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思考：结合课本，分析战国政治上的变动表现？
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中外历史纲要（上）第一单元
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材料一：及滑,郑商人弦高将市与周，遇之。以乘韦先,牛十二犒师。 曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢搞从者,不願敝邑,为从者之 淹,居剩具日之积,行剿备一夕之卫。”且使達告于郑。
思考：结合课本，试分析商鞅变法的内容及影响
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中外历史纲要（上）第一单元
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孔子与老子
中外历史纲要（上）第一单元
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老子主要思想
哲学思想—— “道”，朴素的 辩证法。 政治思想—— “无为而治”， “小国寡民”。
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①哲学思想（“道”、辩证法）；②政治思想（无 为而治） ①哲学思想（齐物）；②人生态度（逍遥）；③天 人观（天与人“不相胜”） ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集 权国家；②变法革新。
墨子 ①兼爱；②非攻；③尚力；④节用、节葬；⑤尚闲
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中外历史纲要（上）第一单元
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历历史史故窗事口
周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，周天 子的控制力日渐削弱，郑国不断侵扰王室。周平 王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵 相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭， 狼狈撒走。随后郑国派人去“慰何”，桓王只好 忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼 乐征伐自天子出”的时代一去不返。
材料一：田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是 以传相仿效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流 血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命, 泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘( shang)之国七,,千乘之 国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕(tao)无耻,竞进无厌国 异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者 为右。——刘向《战国策书录》
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第二课：诸侯纷争与变法运动
2019·7
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材料一 ：郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰： “无之”。故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
——杨伯峻：《春秋左传注》 材料二： 戎狄豺狼不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。
——杨伯峻：《春秋左传注》 材料三： 楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，逐至于雒(今河南有洛阳市)， 观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。
中外历史纲要（上）第一单元
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小组讨论：“诸子百家”为什么要争论辩
驳？有什么深刻的社会原因？ 春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日 益崩溃，封建社会逐步确立。表现为： （1）经济上，生产力发展，井田制崩溃； （2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，各国 纷纷变法图强； （3）阶级关系上，新兴地主阶级的崛起； （4）文化上，私学兴起。
些奴隶主却尽量使奴素从事瓦的开垦,使而周未期以来不在碰改之
列的私田,急剧增加。
——《中国古代史》
思考：（1）材料一、二反映出战国时期商业发展的什么特点？
（2）结合所学，分析材料二反映的现象及原因？
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周天子天下共主的地位丧失后，各诸侯国之间纷纷争霸， 从上图中找出“春秋五霸”，并探究其争霸的原因？
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中外历史纲要（上）第一单元
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课堂检测
（1）子路问：“闻斯行诸？”子日：“有父兄在， 如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子日： “闻斯行之！”公西华日：“由也问闻斯行诸？’子 日：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子日： 闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子日：“求也退，故 进之；由也兼人，故退之。”材料反映了孔子（）
课标要求
通过春秋战国时期的政治变动和经济发展， 理解战国时期变法运动的必然性；
了解老子、孔子学说和“百家争鸣”的局面 及其意义。
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中外历史纲要（上）第一单元
优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《 中外历 史纲要 上》第 一单元 第2课 诸侯纷 争与变 法运动 22ppt
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中外历史纲要（上）第一单元
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思考：这则材料反映出当时周天子与诸侯之间的 关系如何？
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中外历史纲要（上）第一单元
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①创立儒家学派 思想核心——“仁”。 政治思想——“德”。孔子主张为 政以德，反对苛政和任意刑杀，也 体现了民本思想。根本目的（也是 执行标准）——“礼”，即克己复 礼，维护周礼。 ①创办私学，发展教育 首创私学，打破贵族垄断教育局面； 形成一整套教育思想；培养大批人 才。