麦克卢汉：媒介理论
麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论主要有：
1、媒介即讯息：
麦克卢汉媒介理论的核心，强调媒介传递的真正“讯息”是它本身对受众的刺激，而非它所传递的内容。媒介本身才是真正有意义的讯息，人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或者其他活动。真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、她们所开创的可能性及其带来的社会变革。
2、媒介是人的延伸：
媒介是人的感官能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉得综合的延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用，改变对外部世界的认知和反应方式。
3、“热媒介”和“冷媒介”：
媒介有冷热之分。“热媒介”传递的信息比价清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”则相反，传递的信息少儿模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。这个观点，在于说明媒介作用于人的形式不同，引起的心理和行为反应也不同。
4、“地球村”：
麦克卢汉1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一书中首次提出。是指随着广播、电视和其它电子媒介的出现，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界紧缩成一个“村落”。
麦克卢汉主要观点
麦克卢汉《媒介——论人的延伸》主要理论观点1、媒介即是人的延伸。
他的“媒介”已不同于一般的理解中的“媒介”——信息传递的载体（工具），如报纸、广播、电视等，而涵盖了人类生活的一切领域和一切层面——机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术和艺术世界。麦克卢汉说：“一切媒介均是人的感觉的延伸。”“我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介得以延伸。”轮子是脚的延伸，文字是眼睛的延伸，电视是眼睛和耳朵共同的延伸，这是与器官相关联的。另外，货币(希望和动机的)、游戏（内心生活的）与心理的整体的延伸相关联。还有与肉体的整体延伸相关联的，例如：服装——皮肤的延伸，住宅——人体温度控制机制的延伸。麦克卢汉特别指出，电子媒介是中枢神经的延伸，电子媒介把人又重新整合为一个统一的有机体。
他认为作为人的延伸的每一种媒介，都会影响和改变人们的生活方式和思维方式，进而影响社会发展，促进社会变革。由此，他将整个人类文明的历史划分成了三个发展阶段：⑴部落化时期。即拼音文字产生以前的口头传播阶段，这时的传播是面对面的“现场式的”传播，它可以使人们的各种感官同时受到刺激而处于一种有机整体的状态。⑵非部落化的时期。拼音文字的发明，打破了部落人各感官的平衡，突出了眼睛的视觉。机械印刷术和工业化，进一步加快了感官失衡的进程。他说：“借助口语和语言集团而实现的政治统一，在印刷术将地方口语变成地域宽广的大众媒介之间，是难以想象的。部落这一血亲家族形式，由于印刷术的出现而爆裂，取而代之的是经过相似训练的个体组合而成的群体。”从而，民族国家取代城帮国家。⑶重新部落化时期。电子媒介使人的感知系统不再只偏重视觉，“要同时使用一切感官”，“它使人们的感官重新体验部落化社会中村庄式的接触交流”。正是在此意义上，“地球村”诞生。
麦克卢汉的媒介理论
——对麦克卢汉的媒体观的理解
麦克卢汉
• 加拿大学者麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911~1980） • 于20世纪60年代出版的一系列著作：《戈登堡的
灿烂新星》(1962年)、《理解媒介：人体的延伸 》(1964年)、《媒介即讯息》(1967年)等，引起 学术界月至社会的广泛关注和争论，并使他一跃 成为20世纪60、70年代国际传播学界最闻名旦最 有争议的学者。 • 直到他1980年去世后，他的好友和合作者、尼亚 加拉大学副教授鲍尔斯，还以他们两人的名义出 版了一部酱作《地球村》。
缺点
• 读解困难； • 表述常出尔反尔、自相矛盾； • 言论神谕性、论述极端性； • 持技术决定论的错误思想
极端性与片面性
• 1.在他的理论中，媒介技术上社会变革和发展唯一的决定 性因素，这就忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社 会因素的作用。
• 2.在过度重视技术的同时，没能充分认识到人的主体性的 能动性。
• 3、他对传播科技本身的形式的发明或进步便是变革的动 力和不靠“内容”而起作用的论述是对以往那种媒介不起 作用，只有内容才起作用认识的一种订正和完善。
• 4、他预言的“地球村”影响了当代人的追求。
火焰号 作品
小组成员：曹霞 李田 亢少帅 郑婷婷 段敏
– 通过印刷品，可以了解到古代信息（不同时代）；可以了解到 国外的信息（同一时代）
麦克卢汉的媒介理论
加一个麦克卢汉的媒介理论
1、“媒介即讯息”
人们往往认为媒介是讯息的载体。传播学者在研究传播主要苏中也将大众传播媒介和媒介讯息区分开来。但是麦氏却对传播学领域的这种传统上的区分不以为然。他对“内容”这一概念做了标新立异的解释。从功能和效果这两个方面阐释了“媒介即讯息”的论点。
首先从媒介技术的功能作用的角度理解“内容”，出语惊人的提出任何媒介的“内容”总是另一媒介。“言语是文字的内容，正如文字是印刷的内容一样。而印刷则是电报的内容。如果有人问，言语的内容是什么？那么就有必要回答说，他是思想的实际过程，这本省就是非语言的。”对于那些关注媒介具体被用于传播何种节目等通常意义上的媒介内容的研究，麦氏曾颇为轻蔑的写道：“我们对所有媒介的官场反映，极重要的是他们如何被使用得这样一种反映，是技术文盲的一种麻木态度，因为一种媒介的内容就像是窃贼所拿的多汁的肉片，旨在分散看门狗的注意力，媒介效力之强是因为它被赋予另一种媒介作为其内容。电影的内容是一部小说或者一部戏剧。电影形式的效果与他的节目内容无关，文字和印刷的内容是言语，但读者全然意识不到印刷或言语。”
此外，麦氏还从媒介技术的社会影响、效果的角度理解“内容”。认为一种新的媒介一旦出现，无论它传递什么样的内容，这种媒介本身就会引发社会的某种变化，这就是他的内容，就是它带给人类社会的讯息。在麦氏看来，媒介带给人类社会的信息，在一个方面表现为
媒介“在人类事务中引入的规模或速率或形式（pattern）的变化。”他是一个泛媒介论者，他论著中的“媒介”一词，概念比其他传播学者使用的媒介概念宽泛得多。在他的笔下，各种技术性的工具、发明，如电灯、车轮、铁路、飞机等都是媒介。他以铁路、飞机为例论证说：“铁路并未给人类社会引入流动或交通运输或公路，但却是人类先前的功能加速，并扩大了其规模，开创了全新类型的城市和新型的工作与休闲。这一切的发生，不管铁路是在热带环境中还是在北部环境中运转都一般无异，且与铁路媒介所运货物或所含之物无关。而飞机通过加快交通运输的速率，倾向于使铁路形式基础上的城市、政治和交往解体，这也与飞机被用于干什么无关。”
麦克卢汉名词解释
麦克卢汉名词解释
麦克卢汉（McLuhan, Marshall，1911-1980）是加拿大的传媒
理论家和学者，被誉为媒介研究的奠基人之一，他的名词解释主要集中在媒介、媒体和媒介理论等方面。
1. 媒介（Media）：麦克卢汉将媒介定义为“任何扩展人的某种能力或器官的事物”。他认为，媒介不仅是传递信息的工具，
更是对人类感官和意识方式的改变和塑造。媒介既可以是物质性的，如书籍、电视、互联网等；也可以是非物质性的，如语言、符号系统等。麦克卢汉认为，媒介对人类社会的影响远远超出信息本身，而是对人类感知、思维和社会结构的改变。
2. 媒体（Media）：麦克卢汉将媒体定义为“人类运用技术扩展自身的系统”。媒体是一种社会技术，通过各种手段将信息和
观念传递给大众。媒体可以是印刷媒体、电子媒体、数字媒体等形式，如报纸、电视、互联网等。麦克卢汉认为，媒体的出现和发展会改变人们的感知和理解，重塑社会和文化的结构。
3. 媒介理论（Media Theory）：麦克卢汉提出的媒介理论主要
研究媒介对人类感知和意识的影响，以及媒介对社会和文化结构的塑造作用。麦克卢汉认为，媒介是一种“扩展人”的技术，它改变了人的感官和思维方式，对人类社会产生了深远的影响。媒介理论主要关注媒介与人的关系、媒介对社会变革的作用、不同媒介之间的差异等问题。
4. 媒介决定论（Media Determinism）：麦克卢汉提出了“媒介
决定论”的概念，即媒介决定了社会的发展和变革。他认为，
媒介是人类社会进化的驱动力，媒介的发展会改变人类的感知、思维和社会结构。媒介决定论强调媒介对人的影响，强调媒介对社会和文化的重塑作用。
媒介进化理论的名词解释
媒介进化理论的名词解释
媒介进化理论是指由马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代提出的一种理论，用
来解释媒介技术对人类社会和文化产生的影响。这一理论认为，媒介工具的不断演进和改变会引发社会变革，并塑造我们的思维方式和行为模式。
1. 媒介进化理论的基本思想
媒介进化理论的核心思想是所有媒介形式都是人类进化历程中的产物，每个媒
介都具有自己的“语言”和逻辑。媒介不仅是传递信息的工具，而且能够重塑我们对信息的理解和处理方式。
2. 媒介的定义与分类
媒介是指人类使用的工具或技术，用于传递和交流信息。媒介可以分为物质媒
介和非物质媒介。物质媒介包括书籍、报纸、电视、广播等，而非物质媒介则包括语言、符号、音乐等。
3. 媒介进化的三个阶段
媒介进化理论认为，媒介的发展可以分为三个阶段：原始口头传达阶段、印刷
媒介阶段和电子媒介阶段。
原始口头传达阶段是人类社会形成初期，人们主要通过口头语言进行信息传递。这个阶段的特点是传播范围有限，信息传递速度较慢。
印刷媒介阶段是在印刷术发明后，书籍和报纸成为主要的媒介形式。这个阶段
的特点是信息传递速度加快，传播范围扩大，对知识的传递起到了重要作用。
电子媒介阶段则是在电子技术的快速发展之后，电视、广播、互联网等媒介形
式成为主流。这个阶段带来了信息传递速度的巨大提升，以及全球范围内的信息交流与共享。
4. 媒介进化对社会和文化的影响
媒介进化理论认为，媒介的演进和改变对社会和文化产生深远的影响。首先，
不同的媒介形式会对人们的认知和思维方式产生影响。例如，印刷媒介的出现推动了个人思考能力的发展，而电子媒介则加强了信息的碎片化和表面性。
麦克卢汉的媒介决定论
毕升
古登堡
邸报
铅活字印刷的圣经
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第二节 传播媒介的类型
印刷媒介的特点 (1)它借助机器设备可以迅速大量地印制生产，如报纸可以每日一期，每一期少者4版 或8版，多者200多版甚至500版； (2)它容纳的信息多、内容广； (3)读者可以自由地决定阅读的时间、地点、速度和方式； (4)它可以长期保存，随时取阅，反复研读； (5)它能适应不同读者的不同兴趣和要求，报纸、杂志、书籍也在日益向“小众化”的 方向发展； (6)印刷媒介的威望较高，专业性较强。其缺点是，文化程度低、识字少的人和文盲无 法充分使用和分享其中的信息。
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第二节 传播媒介的类型
一、传统媒介
1.书写媒介 自然的(如泥板、石头、树叶、树皮、甲骨、羊皮等) 人工的(如简、牍、简策、 帛书、帛卷、纸等，以及书写工具笔、墨、砚、刀等)经历了由重到轻、由粗到细、 由硬到软的演变。书写媒介往往是对自然物的简单加工而成。比较而言，书写媒介笨 重粗拙，使用时多取之自然，顺乎自然；其在单位面积上的符号负载量和信息蕴含量 很少。书写媒介又是很个性化的东西。传播范围小，传播速度缓慢、传播效果有限。 （下面是张旭的狂草）
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第一节 传播媒介的概念与特点
第十章 媒介理论
它开创了一系列新的研究领域：传播媒介与经济 的进程、媒介技术的性质与权利结构的特征、媒介的 形式特性与社会的文化特征等，使经济史研究、文化 研究与新兴的传播学领域的研究范畴都得到了拓展。 2、英尼斯的观点对学术研究具有重要意义
关于对互联网的认识的启示
他的观点不仅启示我们注意新老媒介间的平衡发 展，其指导意义已远远超越仅仅涉及时空偏向的概念 的范畴，向人们展示了注意协调发挥人际传播手段与 大众传播媒介的作用对于促进人类发展的重要性。
梅罗维茨的媒介理论的重要内容：
媒介的变化必然导致社会环境的变化，而社 会环境又决定了人的行为。电子传播媒介对社会 的影响很大，它削弱了自然场所与社会“场所” 之间素来的紧密联系，重新组织了社会环境，使
得由社会情景决定的社会行为产生相应的变化。
一、梅罗维兹媒介理论的渊源
1、梅罗维茨接受了英尼斯和麦克卢汉将传 播媒介看成社会变化重要原因的观点，认为他 们的理论提供了分析社会变化的一种角度，其 中包括：
4、威廉斯媒介理论的主要内容是什么？如何评 价？
一、大众传媒研究是文化研究的重要组成部分
1、以整体的、历史的、动态的观点看待传媒文化
人们的文化水准与兴趣并非固定不变的，也不只
是单一层面的。人们的兴趣分已知兴趣和潜在兴趣， 由于西方社会现实的限制，人们的潜在兴趣无法得到 充分发挥。 2、传媒文化与社会制度之间关系的研究
麦克卢汉的媒介四定律
麦克卢汉的媒介四定律
引言：
麦克卢汉的媒介四定律是指加拿大学者马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代提出的一种解读媒体影响的理论框架。这四个定律分别是媒介作为延伸、媒介作为环境、媒介作为增强和媒介作为隔离。本文将对这四个定律进行解析，并分别说明其在现实生活中的应用。一、媒介作为延伸
媒介作为延伸是指媒介对我们感官和知觉的延伸和扩展。麦克卢汉认为，不同的媒介能够延伸人类的感官和知觉能力，使得我们能够更广泛地获取信息和与他人进行交流。例如，电视、电影和互联网等媒介能够通过视听等方式将信息传递给我们，使我们能够更直观地了解世界。在现实生活中，我们可以通过电视观看新闻报道、通过网络获取知识等，这些都是媒介作为延伸的应用。
二、媒介作为环境
媒介作为环境是指媒介对我们社会和文化环境的影响。麦克卢汉认为，媒介不仅仅是一种工具或媒介信息的传递者，更是一种塑造社会和文化的力量。媒介所传递的信息和价值观念会对我们的思维方式和行为习惯产生深远影响。例如，电视广告、电影和网络社交平台等媒介所传递的商业文化和消费观念会对人们的购买行为和价值取向产生影响。因此，我们需要对媒介所传递的信息进行审视和思考，以避免被媒介所塑造。
三、媒介作为增强
媒介作为增强是指媒介对我们个体能力的增强。麦克卢汉认为，媒介能够增强我们的感知能力、记忆能力和表达能力，使我们能够更高效地获取和传递信息。例如，手机和电脑等媒介工具使得我们可以随时随地获取信息和与他人进行交流，大大提高了我们的工作效率和沟通能力。在现实生活中，我们可以通过使用电子词典、语音助手等媒介工具来提高我们的学习和工作效率，这些都是媒介作为增强的应用。
麦克卢汉的媒介理论
三、新媒介的发展趋Fra Baidu bibliotek及其冲击
（一）新媒介的特点与性质。 1．传播过程度双向性增强。 2．多媒体化和媒介功能的融合。 3．媒介资源的丰富化。 4．信息传播全球化 （二）防治幼稚的“电子乌托邦”思想
第二节 作为社会组织的大众传播
一、传播者与大众传播
特点： 1 ．地位稳固。 2 ．大众传媒是一种社会组织，具有自身 的组织目标和组织结构。 3 ．大众传媒是大众传播生产资料的直接 控制者和使用者。 4．专业性
二、大众传媒的组织目标与制约因素
（一）大众传媒的经营目标 传媒的经济收益主要来自于两个方面： 广告收益、信息产品的销售收益。 （二）大众传媒的宣传目标 通过言论活动、报道活动体现。 （三）公共性与公益性 从信息角度看，大众传播者的任务包括收 集信息、制作讯息、发送讯息三个。
三、传媒组织在信息生产过程中的作用
（3）、社会、文化因素 （4）、信息自身的因素 （5）、组织的自身因素 （6）、受众因素 （7）、技术因素 （8）、传播者个人因素
世界观、价值观；个人的个性特征; 个人的传播
第三节 传播媒介的本体特征
1．媒介的传播手段 2．媒介的时效性 3．媒介的持久性 4．受众参与媒介的程度
一、印刷媒介
1．书籍
二、媒介工具和技术的现实社会影响
（一）“电视人”和“容器人”的概念 “电视人” “容器人” “媒介依存症”【P152】
麦克卢汉的媒介观名词解释
麦克卢汉的媒介观名词解释
传媒学理论中，麦克卢汉的媒介观是一个重要且颇具争议的概念。麦克卢汉认为，媒介不仅仅是一种中介工具，而是具有深远影响力的社会、文化和权力结构的塑造者。他的媒介观提出了“媒介即信息、媒介即讯号、媒介即社会”等观点，意在揭示媒介对社会的重要性和影响。
首先，麦克卢汉将媒介视为信息的载体和传递者。在他看来，媒介不仅仅是传
递信息的工具，更是一种塑造和改变信息内容、形式和传播方式的力量。通过不同的媒介，信息可以被塑造成不同的形态，传递给受众。例如，电影、电视等视觉媒介可以通过图像、声音等多种方式来传递信息，而报纸、杂志等印刷媒介则更注重文字的传递。不同媒介的特点决定了信息的呈现方式和效果，从而影响着人们对于信息的理解和解读。
其次，麦克卢汉强调媒介即讯号。他认为，媒介传递的信息不仅仅是文字、图像、声音等形式，更重要的是其中蕴含的符号和意义。在社会交流中，我们所使用的语言、符号等都是通过媒介进行传播的。而这些传播媒介的特点和使用方式，会对信息的传递和理解产生深远的影响。例如，电视广告中创意的运用、电影中特定的拍摄手法等，都会通过媒介讯号来传达情感和观点，从而影响受众的情绪和态度。
最后，麦克卢汉将媒介与社会紧密联系在一起。他认为，媒介不仅是信息的传
递者，更是塑造社会、文化和权力结构的一种力量。通过媒介，社会的信息秩序、权力分配和社会结构等得以体现和巩固。例如，新闻媒体通过报道和选择新闻的方式，塑造了社会对于不同事件的关注和认知；电视和电影等大众媒介则通过构建特定的文化符号和价值观来影响受众。媒介在这个过程中扮演着关键的角色，成为社会结构的重要组成部分。
简述马歇尔·麦克卢汉的媒介延伸论
简述马歇尔·麦克卢汉的媒介延伸论
马歇尔·麦克卢汉是一位加拿大哲学家和传播学者，他在1960年代提出了媒介延伸论，该理论认为媒介不仅是人类的工具，更是人类的延伸。他认为媒介是一种扩展人类感官和思维的工具，它们不仅改变了我们的生活方式，也改变了我们的思考方式。
麦克卢汉认为，媒介的发展对人类社会产生了深远的影响。他将媒介分为两类：有形媒介和无形媒介。有形媒介是指物理上存在的媒介，如书籍、电影、电视等，而无形媒介则是指人类的语言、符号和思想等。
在麦克卢汉看来，媒介的发展不仅仅是技术的进步，更是人类文化和社会的进步。他认为，每种媒介都有其独特的特征和影响，这些特征和影响会改变人类的思考方式和社会结构。
例如，书籍的出现使得人们可以更加深入地研究和思考问题，而电视则更加注重视觉和情感的体验。这些媒介的特点和影响不仅改变了人们的生活方式，也改变了人们的思考方式和社会结构。
麦克卢汉的媒介延伸论对现代社会的发展产生了深远的影响。它使我们更加深入地理解了媒介对人类社会的影响，也使我们更加清晰地认识到媒介对人类文化和社会的重要性。
麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论
——媒介即讯息
媒介即讯息就是：任何媒介及人的延伸对个人和社会的任何影响都是由新的尺度产生的，我们的任何一种延伸或曰任何一种新技术都要在我们的事务中引进一种新的尺度。【1】换个说法就是在传播中最本质的事情不是传播的内容，而是媒介自身。
媒介作为信息传递、交流的工具和手段，在人类传播中起着极为重要的作用。在我们的传统观念里，媒介可能仅仅是一种形式，一种载体。但麦克卢汉在媒介即讯息中则提出媒介本身也是一种信息，也具有传播价值。也就是说媒介真正传播的不是具体的内容，而是其本身的特性。在这里，我们可以举个例子。可以去设想一下人们用来表达男女之情的那些方式，从口头语言到书信传达，再到电话，最后到电子邮件……尽管我们说的还是那句“我爱你”，但其中所包含的情感和意境已经一点点消失殆尽。显然，我们感受到的就是不断变化了的媒介或信息载体，这大概也是现代法国人坚持要用鹅毛笔去写情书的原因。媒介即是讯息的观点有着两层含义。第一层含义是：“任何媒介（即人的延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”【2】人们的生活无疑是具有历史连续性的，当技术或者说是媒介发展到一定的阶段时，人类的生产和生活方式得到彻底的改变时，新的技术占统治地位后产生的新的环境中并不能抛弃原有时代的环境，而上个时代的环境却成了这个新环境的内容。在这里，麦克卢汉认为环境的创新不能使环境中的内容得到马上的创新，而上一时代的生活方式和特征仍然是这个时代中媒介的主要内容，而环境又不是被动的，它具有积极的作用。也就是说上一个时代的环境是以一种“人为艺术的形式”出现的，成为当前时代的环境内容，如果我们说在我们的电影、电视、戏剧等等艺术形式中往往是表现历史生活为内容，这样也许更好理解。第二层含义是: ：“任何媒介的‘内容’都是另一种媒介”。【3】这个含义很好理解。任何一种媒介的内容必然包含着文字，符号或者是其他一些可以传输的东西，而这些东西又是一种媒介。比如：
麦克卢汉的媒介理论阐释
麦克卢汉的媒介理论阐释
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麦克卢汉的媒介理论阐释-新闻学
麦克卢汉的媒介理论阐释
邓至秦
【摘要】麦克卢汉的《理解媒介——论人的延伸》这本书是关于媒介系统的研究。在本书中，麦克卢汉提出了四个重要的命题：“热媒介冷媒介”、“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”、“地球村”。在20 世纪60 年代的时候，麦克卢汉又提出了“麻木性自恋”和“媒介的杂交能量”，这些观点的提出都对世人理解媒介做了很多的铺垫与阐释，从这里也可以看出麦克卢汉对传播学领域的贡献。
关键词麦克卢汉媒介理论麻木性自恋媒介杂交
一、麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论已经渗透到了我们生活的每一个领域，他的预言一个个的变成现实。三十年前，谁敢梦想数字化生存、信息高速公路、网络世界、虚拟世界、电脑空间？只有他！二十年前，谁会大声疾呼全球一体化、重新部落化？只有他！①从麦克卢汉的媒介理论中可以读出的范畴有：冷媒介、热媒介、地球村、媒介、杂交能量、自我截除、感官比率等等。
笔者就上述的几种范畴，对他的理论进行一个阐释。
1、麦克卢汉媒介理论的时代背景麦克卢汉是加拿大著名传播学家。麦克卢汉的《机器新娘》出版以后并没有产生更多的影响。但紧接着他又出版了《古登堡星汉璀灿》、《理解媒介》，一时之间得到了很深远的影响，在人文学的领域也得到了非凡的影响。
其实回顾麦克卢汉的媒介理论，整个过程是波动起伏的。一位思想家的
大起大落引起了很多人的争议，有些人认为他是“先知”，而有些人却认为他是“骗子”。其实，这个关乎于时代背景以及人们的认知能力程度。也许早在那个年代，很多人都不理解麦克卢汉的观点，觉得是瞎想、天方夜谭，而随着时间的推移，更多的学者的论证，让我们觉得麦氏确确实实是一个不可多得的人才，他的理论甚至用到了生活的各个方面。
麦克卢汉的媒介理论
麦克卢汉的媒介理论
，被誉为20世纪最有影响力的文化理论之一，其理论主张深刻影响了后来的媒介研究和文化研究。其主要观点是，媒介是人类文化和社会发展的引擎，通过不断变革和演变，产生出不同的社会和文化形态。
一、理论背景
出现于20世纪60年代，当时西方社会正经历着一次大规模的文化革命，电视、广播等新媒体迅速普及，在传媒领域带来了革命性的变革。麦克卢汉意识到，这种媒介变革带来的不仅是技术上的进步，更是对整个社会和文化结构的深刻影响。因此，他开始研究媒介的社会和文化意义，推出了他的媒介理论。
二、理论主张
主要包括以下几个方面：
1.媒介是文化的延伸
麦克卢汉认为，人类文化和社会的发展，是通过媒介技术不断演变和变革而推进的。每一种媒介技术的出现，都带来了新的文化形态和社会结构。他认为，媒介是文化的延伸，它无法完全替代人类文化的存在，但它可以改变人类的文化意识和习惯，从而影响整个社会和文化结构。
2.媒介是一种语言
麦克卢汉认为，媒介是一种语言，它具有传递信息和符号的功能，可以影响人类的思想、价值观和信仰。一种媒介技术的出现和流行，会改变人类的文化和社会认识，带来新的社会和文化形态。
3.媒介是一种环境
麦克卢汉认为，媒介是一种环境，它不仅是一种技术，更是一种文化和社会结构。媒介技术的出现和普及，会改变人类的生活方式和社会关系，使得人类文化和社会发展出新的模式和形态。
4.媒介是一种意识形态
麦克卢汉认为，媒介是一种意识形态，可以影响人类的思想、
观念和价值观。媒介技术的出现和流行，会改变人类的文化和社
会认识，带来新的社会和文化形态。他认为，媒介和意识形态是
人工智能背景下麦克卢汉媒介三论的发展与演变
人工智能背景下麦克卢汉媒介三论的发展与演变
20世纪60年代，加拿大学者麦克卢汉提出了著名的媒介三论，即媒介即消息、媒介
即延伸和媒介即内容。这一理论对媒介和传播领域产生了巨大影响，引领着人们对媒介和
传播方式的认识与思考。随着人工智能技术的不断发展和普及，媒介环境发生了翻天覆地
的变化，麦克卢汉媒介三论也在这一背景下不断发展与演变。本文将对人工智能背景下麦
克卢汉媒介三论的发展与演变进行探讨与分析。
一、媒介即消息
麦克卢汉认为，媒介不仅仅是一种传达信息的工具，更重要的是媒介本身就是一种信息。在人工智能时代，媒介即消息的概念得到了进一步的丰富和拓展。传统媒介主要包括
文字、图片、声音和视频，而在人工智能技术的应用下，新型媒介形式不断涌现。基于人
工智能的语音助手、智能推荐系统、虚拟现实和增强现实技术等，都成为了媒介即消息的
新载体。
人工智能技术赋予了媒介更多的智能化、个性化和交互性，使其能够更好地满足用户
的需求。人工智能技术还能够实现对大数据的实时分析和挖掘，从而为媒介的内容生产和
推送提供了更多的可能性。随着媒介即消息的不断丰富和更新，媒介对于人们的影响也变
得更加深远和广泛。
二、媒介即延伸
麦克卢汉认为，媒介不仅仅是传达信息的工具，更重要的是媒介对人类的感知和认知
产生了深远的影响。在人工智能时代，媒介即延伸的内涵得到了更加全面和深入的理解。
人工智能技术使得媒介不再局限于传统的媒介形式，而是可以延伸到更加广泛和多样的领域。
在人工智能时代，媒介不再局限于特定的媒介载体，而是可以通过各种智能设备和系
统实现对人类感知和认知的延伸。基于人工智能的智能手机、智能音箱、智能手表等设备，都成为了媒介即延伸的载体。这些智能设备通过感知技术、自然语言处理、机器学习等人
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(1)“Medium is the Message” Theory analysis (“媒介即讯息”理论分析) 麦氏语：“媒介的影响之所以非常强烈，恰 恰是因为另一种媒介变成了它的‘内容’”。 电影的内容是一本小说、一个剧本或一场歌 剧。手写的字是印刷的内容，印刷是电报的 内容。
麦克卢汉认为，每一种新媒介出现时，都代 表着一种新的变化，所有这些变化都会介入 到人类生活中。因而这里的“讯息”，即从 技术的特征上看，甚至会显得比内容更重要。 因此，他提出了“媒介即讯息”这一观点。 即，新媒介形式本身就会给人类社会带来某 种信息，并引起社会某种变革。从这个意义 上讲，媒介本身就代表着某种时代的信息， 媒介就是讯息，传播工具就是传播内容。
（2）媒介是人体的延伸 媒介的本质Hale Waihona Puke Baidu人的延伸，这些延伸对人的心理 和社会将产生影响，而这些影响是强制性的。
(3) 地球村 1969年，麦克卢汉在接受美国《花花 公子》杂志的采访中，把“地球村”看成是 人类与电子媒介不断互动的结果。电子媒介 使信息传播瞬息万里，空间距离与时间差异 不负存在。整个地球在时空范围内已缩小为 弹丸之地，整个人类结成了一个密切相互作 用，无法静居独处的紧密的小社区。媒介的 发达，已经使地球成为一个小小的“地球村” （Global Village）。
第八章
媒介研究理论
Mcluhan: Understanding Media: The Extension of Man
麦克卢汉：《理解媒介：人体的延伸》
第二节 媒介研究理论
一、英尼斯的“媒介偏倚论”。 二、麦克卢汉的“媒介即讯息论”。 三、梅洛维茨的“媒介情景论”
２. 媒介可以分为“偏倚空间”（space bias）和“偏 倚时间”（time bias）的媒介两类。 偏倚时间的媒介是那些具有耐久性、易于保存的东 偏倚时间的媒介 西，如羊皮纸、石刻、钟鼎等，他们与传统社会联 系在一起，有助于时间上的控制。 偏倚空间的媒介是那些不具有耐久性，但较轻便， 偏倚空间的媒介 易于传送和运输的媒介，如现代的印刷媒介，电子 媒介，这种媒介有利于帝国扩张，加强政治权威， 发展科技知识，创立世俗制度。
3. Mcluhan’s Media theory
Media is the Message 媒介即讯息 (2) Media is the Extension of Man 媒介是人体的延伸 (3) Global Village 地球村 (4) Media Hot and Media Cold 热媒介与冷媒介 (1)