八年级语文《桃花源记》课件

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第9课《桃花源记》课件(共54张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共54张ppt)   2022-2023学年部编版语文八年级下册

作者描绘了一副怎样的桃花林美景?有什么作用?
这里的景物描写富有神秘色彩,暗示将会 出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛, 也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫
作者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意?
作者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意?
桃花源的美好意境 ① 自然环境优美 ② 社会安定和平 ③ 百姓生活和乐
(三) 离开桃花源,探本心
学习任务:当我们徜徉在桃花源中流连忘返时,我听到这样一种 观点:桃花源根本不存在,它是作者虚构的理想社会!你同意吗?小 组探究考证,考证桃花源是否存在,不存在,证据何在?
示例1:不存在,证据:(课文中句子)既然桃花源不存在,陶公为何 虚构这样一个社会?作者当时所处的东晋社会现实是士族、地主 把持朝政,社会黑暗。作者抑郁不得志,辞官归隐,于是创造了 一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想,但是由于时 代局限,是不能实现的。
处处志之( 名词做动词,做记号

未果,寻病终( 名词做动词,实现

3.详略得当,主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略,中间写得 详细具体,鲜明地突出了文章的主题。作者写 此文的目的是寄托自己的社会理想,因而仅用 寥寥数语便点明了故事的背景和结果,而对进 入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得 极为详细。
主旨:本文以
为线索,描绘了一
个没有
,没有
,人人
,彼
此和睦相处的理想社会;表达了作者对
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读 来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时 候,“处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的 交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任 何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很 肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这 便更加增加了故事的真实性。

第9课《桃花源记》课件(共43张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共43张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
世外桃源的生活十分美好,那里有良田美池, 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此?从哪些地方可以看出?结合社会背景,联 系课文作答。
环节二:悟读课文,剖析作者意图。 1.结合背景,了解社会。
世外桃源的生活十分美好,那里有良田美池, 人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界 也如此?从哪些地方可以看出?结合社会背景,联 系课文作答。
3.自由诵读,熟读成诵。
课堂小结
本文是一篇经典的文言文,文章以渔人进 出桃花源为线索,描绘了一个奇异的“世外桃 源”。请同学们课后继续诵读,进一步理解桃 花源奇异之处,并思考作者为什么要写这样一 个美好的地方。
桃花源记 陶渊明
发现桃源 — 进入桃源— 访问桃源— 离开桃源—再寻桃源
渔人的行踪 为线索
见渔人,乃大惊( 连词,于是,就 )

问今是何世,乃不知有汉( 副词,竟然,居然 )
(3)文言句式 判断句: 南阳刘子骥,高尚士也(“……也”表判断) 倒装句: 问所从来(宾语前置,正常语序应为“问从所来”) 省略句: ①林尽水源[省略介词“于”,可补充为“林尽(于) 水源”] ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”,可补充为 “此人一一为(之)具言所闻”]
新鲜 落花。一说, 美好 初开的花。 繁多的样子
鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
异,惊异,诧异。这 想要走到那片林子
里是对……感到诧异。 的尽头。穷,尽。 ①
【译文】东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼 为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百 步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落 花纷纷。渔人对此非常诧异, 继续往前走,想走到那片林 子的尽头。

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
沿
动词,做标志
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人

随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着 来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡下, 去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向, 再也找不到(通往桃源的)路了。
屋舍俨然( 房屋 ) 3、捕鱼为业 ( 作为 )
便扶向路 ( 原路 ) 4、乃大惊 ( 就 )
不足为外人道也(值得) 乃不知有汉( 竟然 )
5、往来种作( 劳作 ) 6、阡陌交通( 相通连 )
设酒杀鸡作食中(准备 ) 才通人 ( 通过 )
7、寻向所志 ( 寻找 ) 8、既出( 出来

寻病终 ( 不久 )
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”

交通 古义: 交错相通 今义:交通运输
今 妻子 古义: 妻子儿女

今义:男方的配偶,老婆 绝境 古义:与世隔绝的地方

今义:没有出路的地方
无论 间隔
古义:不要说,更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义:间离断绝 今义 事物在时空上的距离

部编版语文八年级下册第9课 《桃花源记》课件

部编版语文八年级下册第9课 《桃花源记》课件

古义: 不用说、更不用说 (6)无论魏晋 无论
今义: 是表条件关系的关联词
课文详解
(7)村中闻有此人,咸来问讯
问讯
古义: 今义:
(8)遂与外人间隔
古义: 今义:
询问消息。 询问 隔断,隔开。 距离
(9)各人复延至其家
古义: 今义:
邀是请。 延长,延伸。
(10)不足为外人道也
古义: 今义:
不值得 不满,不充分
数日,辞去。此中人语云:“不足为外
人道也。”
播放 暂停 停止
丨丨
课文详解
学生自读
要求:要读得字字响亮,不可
误一字,不可少一字,要读准。
课文详解
1.识记生字
豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然
阡(qiān)陌
垂髫(tiáo)
诣(yì)太守
刘子骥(jì)
课文详解
2.古今异义
(1)缘溪行 (2)芳草鲜美 (3)说如此
桃花源记
陶渊明
走近作品
走近作品
陶渊明,名潜,字元亮。东晋著名诗人、文学家,别号五柳先生。 他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志 不得伸,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了 “不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人。 代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
人外道人也道。也”。”
播放 暂停 停止
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课文详解
桃花源记 “志”通“誌”:
陶渊明
做记号,做标记。
之有率志守不。此妻之即复见便人子既。遣得渔要,邑出及人路人还咸人,郡随。,家来来得下其乃,问此其,往大设讯绝船诣,惊酒。境,太寻,杀自,便守向问鸡云不扶, 所所作先复向说志从食世出路如,来。避焉,此遂。村秦,处。迷具中时遂处太,答闻乱与, 外无惋欣津人论。然者间魏余规。南隔晋人往阳。。各。刘问此复未子今人延果骥是一至,,何一其寻高世为家病尚,具,终士乃言皆。也不所出后,知闻酒遂闻有,食无之汉皆。问,,叹停

2023学年部编版语文八年级下册《桃花源记》优秀课件(共31张ppt)

2023学年部编版语文八年级下册《桃花源记》优秀课件(共31张ppt)

2、词语小结
(1)通假字
“便要还家”: “要”通 “请” ,“邀请” 。
(2)古今异义
缘溪行
古义:沿着,顺着。 今义:缘故,缘分。
芳草鲜美, 落英缤纷
阡陌交通
古义:新鲜美好。 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 古义:交错相通。 今义:指运输事业。
率妻子邑人来此绝境
古义:妻子儿女。 今义:单指男子的配偶。
“对…感到惊异”

隐隐约约
舍弃
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,
仅仅、只 又,再 从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,
整齐的样子
类 田间小路 可以互相听到
屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。
全,都
指老人和小孩
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(3)一词多义
忘路之远近 结构助词,的。
渔人甚异之 代词,指见到的景象。
之 具答之
代词,他们。
处处志之 助词,补足音节,不译。
桑竹之属 代词,这。
寻向所志 动词,寻找。

寻病终
副词,随即、不久。
武陵人捕鱼为业 为 不足为外人道也
动词,作为。 介词,对,向。
遂与外人间隔 遂 遂迷,不复得路
副词,于是,就。 副词,终于,竟。
归园田居·其一 【 魏晋 】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
饮酒(其五) 【 魏晋 】陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

八年级语文部编版下册第9课《桃花源记》教学ppt课件(32ppt)优选全文

八年级语文部编版下册第9课《桃花源记》教学ppt课件(32ppt)优选全文
必说魏晋了。这个渔人一一地向(桃花源中人)详细地说出自己 点拨:本题旨在引导同学们学会思考辩论。重点说说自己选择说真话或不说真话的制约因素。
本文主题:本篇童话,使用夸张的手法,充分发挥奇特的想象的作用,无情的揭露了腐朽的封建王朝,深刻鞭挞了反动统治者们的愚蠢、卑鄙、虚伪。同时告诉人们,应该保持天 真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。 6.“她的眼睛顺小路望过去:那里有金色的菜花、两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼。”这句景物描写有怎样的作用?本题运用景物描写作用分析法来分析。“金色的菜花、两行整
五、问题归纳
“我的老天爷!”他想,“难道我是愚蠢的吗?我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗?不成!我决不能让人知道我看不见布料。”
就,随即 “铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬……”
再塑生命的人
舍掉,离开
13、“最妙的是下点小雪呀!”这妙处是什么?
写有什么作用?本段对初春田野进行的景物描写,突出了初春蓬勃旺盛的生机,使人感觉到生命的存在,生命的召唤,烘托了一家人散步时欢乐的心情。
4.故事有什么教育意义与现实意义?
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
译文:桃林在溪水发源的地方就到头了,(在那里)就出现一座 山,山上有一个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人) 于是下了船,从洞口进去。 起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过。 (渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
走近作者
陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,自号 “五柳先生”,世称靖节先生,浔阳(今江西九 江)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋 家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐 逸诗人之宗”,代表作有《饮酒》《归园田居》 《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。

第9课《桃花源记》课件(共45页)2021-2022学年部编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共45页)2021-2022学年部编版语文八年级下册

归园田居
方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
饮酒
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辩已忘言。
分析
他主动远离了尘世的喧嚣,寻求 这种平凡朴实的农耕生活,这就是他 的生活目标。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修 睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也, 不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是 故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭, 是谓大同。
——《礼记》
陶渊明的"天真"
阡陌 交 通, 鸡犬相闻。 田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音可以互相听到。
其中 往来 种作, 男 女 衣着,悉 如外 人。
里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着, 全都像桃花源外的世人。
黄发 垂髫, 并怡然 自乐。 老人和小孩, 都高高兴兴自得其乐。
见渔人,
乃 大 惊,问所从来,
具 答 之。
(村人)看见渔人,(他们)于是非常惊异,问从什么地方来,渔人详细地回答了他们。
②便舍船,从口入 (句前省主语“渔人”)
③初极狭,才通人 (句前省主语“山洞”) ④问所从来 (应为“问之所从来”,省宾语)
⑤便要还家 (应为“便要之还家”,省宾语)
梳理文章线索 把握文章内容
本文的线索是什么?
本文以渔人的行踪为线索,
发现桃花源 进入桃花源 离开并再寻桃花源
课文结构
按渔人行踪分三部分: 第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林 的经过。 第二部分(第2~3节)写渔人进入桃花源,在桃 源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后,太 守派人先后探访桃源未果的情形。

第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册

8、余人各复延至其家 古义:请 今义:延长,延伸
9、不足为外人道也
古义:不值得 今义:不充足,不满
黄发:借指老年人 两个借代 垂髫:借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是,就)
特殊句式
判断句: 南阳刘子骥,高尚士也。 (“也”表判断。)
桃 花 源陶 记渊

全国有许多叫作“桃花源”的地方——














安徽歙【shè】县的“桃花源”



世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后亦指环境幽静,生活安逸的地方。 亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”,还是人 们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”, 都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方 就到头了,(紧接着)就看见 了一座山,山边有一个小洞, 洞里隐隐约约好像有亮光。 (渔人)便离开小船,从小口 进入。起初时,洞口很窄,仅 能容一个人通过。又往前走了 几十步,突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦宽阔,房屋整整 齐齐,有肥沃的田地、美丽的 池塘,以及桑树竹子这类。田 间小路交错相通,(村落间) 能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香 望君珍惜韶华 莫负春光!
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体,主要是记载事
物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发 作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
“记”的分类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见

第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)++2022-2023学年部编版语文八年级下册

第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)++2022-2023学年部编版语文八年级下册
作品有《归园田居》《桃花源记》《饮 酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
读准字音
读准下列红色字的音。 豁然开朗( huò) 屋舍俨然( yǎn ) 黄发垂髫( tiáo) 便要还家( yāo) 无人问津( jīn ) 间隔( jiàn ) 诣太守( yì ) 刘子骥( jì ) 阡陌交通( qiān mò )
33
巩固提升
1、解释下面句子中的蓝色字。 (1)缘溪行( 沿着 ) (2)欲穷其林( 走完 ) (3)并怡然自乐( 愉快 ) (4)咸来问讯( 都 )
巩固提升
2、下面句子中的“其”字与“得其船”的其 字意义与用法完全相同的一项是( B )。 A.其一犬坐于前。 B.余人各复延至其家。 C.惧其不已也。 D.太守即遣人随其往。
源内之美
2.桃花源外桃林迷人,桃花源内风景如画。那么 ,这般美好的只是这里的环境吗?有人说:“最美的 风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中,人们的 生活是怎么样的呢?
(1)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 桃花源里的人们过着男耕女织、夫唱妇随、自给 自足的农耕生活。 (2)黄发垂髫,并怡然自乐。 老人高寿头发会由白变黄,所以称“黄发”; “垂髫”,古时候童子没成年时头发是垂着的。没有 直接说老人小孩,而是说他们的特征“黄发垂髫”, 这种修辞叫借代,使得语言更生动形象。
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读 (他找到)林子的尽头,(发现这里)有一
座山,就是小河的源头,山脚下有个小洞,隐约 好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前 走了很多步,(眼前)突然(变得)宽阔敞亮了。 土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的 池塘和桑树竹林之类的景物。
这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风 俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂 税,人们自食其力,生活和美安乐。作者虚构 了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄 托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自 己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了 当时人民的美好愿望。

第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共51张PPT)  统编版语文八年级下册

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才,仅仅、只。
船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土 地平旷,屋舍整俨齐的然样,子有良田、美池、桑竹之类属。形 然容 变由 得狭 开窄 阔幽 敞暗 亮突 。
译文:桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅 容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林 之类。
情景 并怡然自乐。
由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。
于是,就。
详细
同“邀”,邀请。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒
全,都
杀鸡作食。村中闻有此人,。咸来问讯。自云先世避秦时乱,
妻子儿女 与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来 款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们说他们 的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世 隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到,碰见。 溪水的两岸
新鲜美好 繁多的样子
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
落花。一说, 初开的花。
对见到的景

象感到惊异
【译文】东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸 ,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。 渔人对此非常诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。

语文人教版八年级下册《桃花源记》PPT课件

语文人教版八年级下册《桃花源记》PPT课件

本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一个没有剥削、没 有压迫、没有战乱、自给自足、宁静安乐的理想社会,寄托了作者的政治 理想,表达了广大人民对桃花源美好生活的向往和追求以及对黑暗现实社 会的不满和否定。
语文(人教版)八年级 下册
感谢各位的聆听
THE PEACH BLOSSOM SPRING
当时正处亍东晋末期战乱纷呈生灵涂炭陶渊明不满黑暗的政治现实隐居农村已十余年对农村的现实有更深的了解对人民的愿望更有切身体会亍是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界以寄托自己的政治理想与美好情趣
语文(人教版)八年级 下册
《桃花源记》
THE PEACH BLOSSOM SPRING
陶渊明(约365--427) 一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南) 人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大 济苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九 岁开始,先后做过几任小官,他深感仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归 去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文多描写 田园风光,表现农村生活情趣,抒发他热爱田园生活的情怀,表现他不愿为五斗 米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。
桃林神秘,山洞神秘,林中人神秘,结局神秘。作者这样写的目的是使人觉得桃 源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
4.桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髻“怡然自乐”(和平安定、丰衣足食”、“咸来问讯”、“余人各复延 至其家,皆出洒食”(民主平等,民风淳朴)
作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
1.关于“记”
一种文体,可以记叙描写,也可以抒情议论,并通过记事、记物、写景、记 人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志,属于记叙文的范畴。因 此,它可以写景状物,如《核舟记》;也可以叙事,如《桃花源记》;也可 以将写景状物与议论抒情结合起来,如《岳阳楼记》。
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桃花源记
陶渊明
陶渊明,东晋诗人。名 潜,字元亮。少时颇有壮志, 博学能文,任性不羁。 但由 于当时社会动荡不安,他空 有才智却难以施展。他曾做 过小官,因“不为五斗米折 腰”,弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。后人称 其为“靖节先生”。代表作 有诗《饮酒》、《归园田 居》,散文《归去来兮辞》 等。 《桃花源诗并记》寄托了 诗人自己的社会理想。“诗” 追述了桃花源的形成,歌咏 了一个人人安居乐业的理想 社会;“记”相当于诗的序。
一词多义
①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
古今异义
1 .缘溪行

古义:沿,沿着。 今义:缘故、缘分。 古义:鲜艳美丽。 今义:味道鲜美。
2 .芳草鲜美 鲜美 3 .说如此
古今异义
7 .村中闻有此人,咸来问讯
古义: 询问消息 问讯 今义:询问
8 .遂与外人间隔
古义: 隔断,隔开 间隔 今义: 距离
9 .不足为外人道也
古义: 不值得 不足 今义: 不够
一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 (房屋,名词) ②屋舍俨然 ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)
桃花源是一个
的地方。
桃花源是个风景优美、民风 淳朴、宁静安乐的理想社会
桃花源是个朦胧飘忽的世界, 种种的神秘色彩, 表面上是描 写桃花源的隐蔽, 实质上,作者 是暗示了: 桃花源,本来就是子 虚乌有的 , 它只是作者追求的 一种美好境界 , 一种对现实生 活不满的精神寄托。
线 索:渔人的行踪—
古义:像这样。 如此 今义:这样。
古今异义
4 .阡陌交通
古义: 交错相通 交通 今义: 往来通达,或各种运输的总称。
5 .率妻子邑人来此绝境
指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。 古义: 妻子, 绝境,古义: 与世隔绝的地方;今义: 没有出路的地方。
6 .乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词渔 人Fra bibliotek入 桃 花 林
桃 花 林 幸 福 生 活
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出 焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无 论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复 延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: "不足为外人道也。"
幽 美
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫 并怡然自乐。 祥和 便要还家,设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家,皆出酒食. 好客
淳朴
村中闻有此人,咸来问讯。
好奇 与世隔绝 与世无争
自云先世避秦时难,率妻子邑人 来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔, 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
此中人语云:“不足为外人道也.” 对外界生活不满
发现 → 进入 → 拜访 → 再寻桃花源
写作特点:
1.按行踪(先后)顺序,叙述详略得当; 2.语言优美,通俗易懂; 3.展示丰富想象,为我们描绘了一个令人向 往的理想世界.
主题思想:
本文通过虚构一个理想的“世外桃源”,表达了 作者对黑暗社会生活的不满,对和平美好生活 的向往和追求.
古今异义
1 .缘溪行 2 .芳草鲜美 3 .说如此 4 .阡陌交通 5 .率妻子邑人来此绝境 6 .乃不知有汉,无论魏晋 7 .村中闻有此人,咸来问讯 8 .遂与外人间隔 9 .不足为外人道也
桃花源记(陶渊明)
晋太元中, 武陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之 远近。忽逢桃花 林 ,夹岸数百步, 中无杂树,芳草 鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之。复 前行,欲穷其林。
忽逢桃花林
林尽水源,便 得一山,山有小 口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。 初极狭,才通人。 复行数十步,豁 然开朗。土地平 旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹 之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中 往来种作,男女 衣着,悉如外人。 黄发垂髫并怡然
宴 请 渔 人
见 渔 人
离开桃花源
处处志之
寻向所志
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及 郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷。不复得路。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 林尽水源,便得一山,山有小口, 仿佛若有光。 土地平旷,屋舍俨然,有良田美 池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
注音:
n) 1、晋太元中(jì 2、缘溪行(yuán xī ) 3、便舍船(shě) 4、豁然开朗(huò ) 5、屋舍俨然(shè yǎn ) 6、阡陌( qiān mò ) 7、黄发垂髫( tiáo ) 8、便要还家(yāo huán ) 9、遂与外人间隔(suì jiàn ) 10、不足为外人道( wèi ) 11、及郡下(jùn) 12、诣太守(yì )
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