文化经典研读答题方法步骤

文化经典研读答题方法指导
一、常见题型：
1、思想概括题
2、内容理解题
3、观点评价题
二、应试指津
1、思想概括题
提问方式：从以上选段中可以看出孔子（或孟子）什么样的教育主张（或政治主张等）？
答题技巧：
第一步，通读选段，领悟核心思想，用一句话简明概括相材料中所包含的孔孟思想或观点、主张等；
第二步，结合语段材料（或孔孟主张），进行合理阐述、分析；
第三步，如有联系实际等，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。

例（2009 •福建省质检）阅读下面《论语》选段，回答问题。

……
（2）结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解
答案：这句话体现了孔子的“安贫乐道”的思想。

（表明观点）
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善（阐述分析）
这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受
（联系现实）
2、内容理解题
提问方式：结合上面选段，联系实际，谈谈你对“………”的理解。

答题技巧：
第一步，析词述意，简要阐明内涵（包涵的观点思想）；
第二步，联系孔孟相应的思想主张等加以分析，合理剖析，或扣紧材料进行合理阐述
第三步，如有联系实际等，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。

例题1：：（9月月考）阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。

（6分）
……
（ 2 ）子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之，多见而识之。

”（《论语·述而》7.28）结合这段话，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。

（3 分）
答案：孟子这句话是希望我们学习别人的优点来养成自己的美德。

（析意，剖析内涵）
孔子认为，修养美德最好的方法就是多听，多看，谦虚好学，择善从之；孟子列举了子路、禹、舜善于吸取别人的优点而改正自己的缺点的事例，赞扬了舜的突出，正是强调了要乐于学习别人的优点来养成自己的美德。

（阐述分析）
例题2：阅读下面《论语》选段，回答问题。

……
（2）结合上面选段，阅读下面选段，请简要谈谈你的理解。

厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

（《论语·乡党》10.17）
答案：孔子问人不问马，是把马当作财产来对待，说明他重人不重财，有仁爱之心。

（析意，剖析内涵）
在选段中，孔子教育学生爱亲人和“泛爱众”，是对“仁”的思想的理论要求，而“问人不问马”则是对“仁”的一次实践，充分说明他的悲天悯人的仁爱之心。

（阐述分析）
3、观点评价题
提问方式：
①结合选段，谈谈你对选段中某句话的看法。

②结合上面选段，阅读下面选段，我们该如何评价材料中所讲的观点？
③从今天的角度，你是如何评价材料中孔孟的学习观（政治主张、人格修养等）？
（2）答题技巧：
第一步，简要阐述题目中要求评价的某句话（观点）的含意，并结合孔孟思想主张，合理阐述；
第二步，灵活引用化用选段中能支撑自己观点的材料，简要表达自己的见解；
第三步，如有联系实际等，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。

例题1：例5：（2008年福建卷）阅读下面两段文言文，按要求答题。

（10分）
……
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。

（4分）
答案：孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。

（表明观点）
孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。

（意思对即可）（阐述分析）
例题2：阅读下面《孟子》选段，回答问题。

⑵孟子又说：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

”结合上面的选段，你认为孟子是鼓励臣子推翻君王吗？请简要说明。

答案：孟子没有鼓励臣子推翻君王。

（表明观点）
孟子认为国君实行仁义，天下人没有不仁义的，是不会出现推翻君王的现象，强调了国君行仁政国家就能安定。

同时，孟子认为桀、纣都是贼仁贼义的残贼之人，是没有民众支持的独夫，算不得国君，所以流放他、讨伐他并没有什么不对不是推翻君王。

（阐述分析）
三、归纳：解题基本步骤：
1、解读文本（解释归纳）
2、概括观点（文本核心）
3、阐述观点（由点到论）
4、联系实际（古为今用）
四、备考宝典
1.了解教材《中国文化经典研读》中出现过的重要概念和思想。

2.具备阅读浅易文言词句的能力。

3.掌握阅读理解题的各种常用答题方法，尤其是探究题的答题技巧。

五、考查重点：
第二单元：儒道互补
孔子的思想：“礼”“ 仁” “君子之风”
孟子的思想：“王道”“民本思想”
庄子的思想：“死生如一”“齐物”“逍遥”
老子的思想：“道法自然”“无为而治”
第四单元：修齐治平
《大学》的主体是“三纲”：明明德、亲民、止于至善；
“八目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。

两者的内在联系。

“君子必慎其独也”，注意诚信和道德自律。

《中庸》的核心是在“过”与“不及”这之间寻求一种平衡，即恰到好处
2011湖南语文高考试题阅读下面的文字，完成题目。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

（《墨子·兼爱中》）“
[注]①其：反身代词，指自己。

简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。

200字左右。

（9分）
答：1、两段文字都体现了爱的思想，但孟子的话体现出了一种等级的仁爱，墨子的话体现的是无差别的兼爱。

(回答第一问)
2、从儒、墨思想上看，孟子的话体现了儒家思想的仁爱是推己及人，先后有别；墨子的话表明了兼爱是一视同仁，爱无等差。

(回答第二问)
3、墨子和孟子，尽管思想略有不同，但仁爱是他们的内核与相通之处，这种仁爱在我们今天依然具有现实意义。

孟子从自身出发，墨子从他人出发，殊途同归，爱意融融。

如果我们都能做到仁爱自身也仁爱他人，那么我们的社会将会存异求同，和谐相处。

(回答第三问)
实战训练
阅读下面的文字，完成1-2题。

（9分）
儒家宣扬“知其不可为而为之”（《论语·宪问》），道家主张“圣人处无为之事”（《老子·第二章》），两者存在明显差异。

但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。

这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长，融会贯通。

事实上，孔子所言“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》）本身亦即为“儒道互补”的明证。

“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理，自孔子、老子之后两千多年中，一直是中国思想文化演进的主要内容。

各个时代的人们，大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己，来指导自己的行为。

哪怕来到充满竞争的当今社会，重提“儒道互补”无疑也具有积极的现实意义。

1.“事实上，孔子所言…天下有道则见，无道则隐‟本身亦即为…儒道互补‟的明证”，结合文段，请简要谈谈你对这句话的理解。

（4分）
答：“天下有道则见”，主张国家“有道”则出仕，体现了儒家“有为”的思想；（2分）“无道则隐”，国家“无道”则安于贫贱，决不阿世求荣，这与道家“无为”的思想一致。

两者合而为之，其本身就是“儒道互补”的体现。

（2分）
2.“哪怕来到充满竞争的当今社会，重提…儒道互补‟无疑也具有积极的现实意义”，请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义这一点加以探究。

（5分）
答：面对竞争，我们既要用儒家积极有为的态度去对待每个过程，执着前行，锐意进取，不轻言放弃；同时，又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态，做到淡泊名利，洁身自好，遭遇失败更要超然通达。

（其他答案言之成理亦可）。