人教版必修三历史第4课明清之际活跃的儒家思想
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人教版高中历史必修3第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想
原因：政治上，君主专制强化，中国社会内在矛盾空前尖锐；经济上，商品经济 发展，资本主义萌芽出现；思想上：正统思想占统治地位，文化专制。 评价：积极：A 一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，解放思想，其民主 思想对封建专制有一定的冲击作用，具有初步的民主色彩。促进了近代民主思想 的产生，为反对专制斗争起了推动作用。
思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的 早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新 的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（4）综合材料四和所学知识，谈谈你对明清早期启蒙思想的认识。
顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践， 开一代朴实学风的先河
经世致用的特点是以史为鉴，学术研究和现实
结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会 政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、 重实证的新学风。
４.王夫之
⑴批判君主专制，提出“循天下之公” ⑵土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田” ⑶哲学思想：
人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各
治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万
几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
材料三：以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私
也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，
①唯物论:世界是物质的，其发展有规律 ②认识论:主观认识是由客观对象引起的 ③辩证法:静止是相对的，运动是绝对的
思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的 早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新 的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（4）综合材料四和所学知识，谈谈你对明清早期启蒙思想的认识。
顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践， 开一代朴实学风的先河
经世致用的特点是以史为鉴，学术研究和现实
结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会 政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、 重实证的新学风。
４.王夫之
⑴批判君主专制，提出“循天下之公” ⑵土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田” ⑶哲学思想：
人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各
治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万
几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
材料三：以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私
也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，
①唯物论:世界是物质的，其发展有规律 ②认识论:主观认识是由客观对象引起的 ③辩证法:静止是相对的，运动是绝对的
人教版高中历史必修三第四课 明清之际活跃的儒家思想(共22张ppt)
——《明夷待访录·原君》
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
人教版历史必修3第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想
“异端”思想：“理”应该用于关注民生，人 必有私，个性自由和个人幸福是人的自然权利。
男女应该平等。
（一）“离经叛道”的李贽 3、评价：
具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，一定程度 上反映了资本主义萌芽时期的要求，推动了人
们的思想解放。
（二）明末清初三大思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
（二）明末清初三大思想家
D
6、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程 朱理学，是因为程朱理学
A.维护封建伦理道德，摧残人性 B.破坏传统文化
C.反对任何意义上社会进步
D.不适合社会的发展
7、明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之思想的共同点是
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主 色彩④反映了资本主义萌芽时代要求
（1）生平：弃科举，探救国 （2）主张：a.倡导经世致用
b.天下兴亡，匹夫有责 （3）作品：《天下郡国利病书》、《日知录》
（4）评价：开一代朴实学风的先河
（二）明末清初三大思想家 3、王夫之——唯物思想
（1）生平：抗清、著书 （2）主张：
a.世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体； b.物质是不断变化的，其发展变化有规律可循 c.认为主观的认识是由客观对象引起的 d.静止是相对的，运动是绝对的 （3）作品：《读通鉴论》等汇编为《船山遗书》 （4）评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思
课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，
了解明清时期儒学思想的发展。
一、背景：
1、政治：君主专制不断加强，社会矛盾空前尖 锐（阶级矛盾和民族矛盾）
2、经济：商品经济活跃，产生了资本主义萌芽
3、思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性
男女应该平等。
（一）“离经叛道”的李贽 3、评价：
具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，一定程度 上反映了资本主义萌芽时期的要求，推动了人
们的思想解放。
（二）明末清初三大思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
（二）明末清初三大思想家
D
6、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程 朱理学，是因为程朱理学
A.维护封建伦理道德，摧残人性 B.破坏传统文化
C.反对任何意义上社会进步
D.不适合社会的发展
7、明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之思想的共同点是
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主 色彩④反映了资本主义萌芽时代要求
（1）生平：弃科举，探救国 （2）主张：a.倡导经世致用
b.天下兴亡，匹夫有责 （3）作品：《天下郡国利病书》、《日知录》
（4）评价：开一代朴实学风的先河
（二）明末清初三大思想家 3、王夫之——唯物思想
（1）生平：抗清、著书 （2）主张：
a.世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体； b.物质是不断变化的，其发展变化有规律可循 c.认为主观的认识是由客观对象引起的 d.静止是相对的，运动是绝对的 （3）作品：《读通鉴论》等汇编为《船山遗书》 （4）评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思
课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，
了解明清时期儒学思想的发展。
一、背景：
1、政治：君主专制不断加强，社会矛盾空前尖 锐（阶级矛盾和民族矛盾）
2、经济：商品经济活跃，产生了资本主义萌芽
3、思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性
高中历史人教版必修3第4课明清之际活跃的儒家思想
（3）主要思想：
阅 读 并 归 纳
材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞 而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天 下。……是故知保天下，然后知保其国。保 国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹 夫之贱，与有责焉耳矣。”材料反映顾炎武 什么主张？
①政治思想：“天下兴亡，匹夫有责” ②学术思想：经世致用 （4）影响：开一代朴实学风的先河。
(3)批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当 穿衣吃饭 的私欲。认为 _________就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物 质生活去空谈仁义道德。
4、对李贽进步思想的评价
（1）一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求； （2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
——董仲舒《春秋繁露》
事，莫不各有其所。得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下 顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 ——《二程集》第三册《周易程氏传》
朱熹认为儒家的思想是不可改变的；李贽反对以孔子 的思想作为衡量是非的标准。 随着封建制度衰落和商品经济的发展，人们的思想观 念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。
3、李贽的进步思想主张
(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的 理论。
(2)是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准
A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的发展要求
C．知识分子参与政权的愿望
D．资产阶级对民主政治的要求 解析：此材料为黄宗羲的反对封建君主专制制度的观点， 故 A、C 两项不选；黄宗羲并非代表资产阶级的利益，故 D 项 错误。思想观点属于意识形态，而意识形态由相应的经济基础
人教版高中历史必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想 课件
（3）历史影响
抨击了封建君主专制制度，对 后世反专制斗争起了积极的推 动作用。
前国务院总理温家宝在给友人的信中对黄宗羲 的思想作了评价。温家宝在信中说:“我喜读黄 宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素 的科学性和民主性。”
2、顾炎武
（1）简介
1613—1682年，江苏昆山人， 号亭林，世称亭林先生。
年轻时曾参加反宦官斗争，后来还参加了抗清 斗争。抗清失败后，遍游华北，尤致力于边防 和西北地理的研究。
他的代表作有__《_日__知__录__》_、__《__天__下_郡__国__利_病__书__》__等__。
2、顾炎武
（2）思想主张
①倡导经世致用的思想
“经世致用”是明 清之际许多思想家所 共同主张的一种学说。
③把“亡国”和“亡天下”做了区别 “天下兴亡，匹夫有责。”
（3）历史影响：开一代朴实学风的先河
3、王夫之
（1）简介
1619—1692年，湖南衡阳人， 世称船山先生。 曾参加抗清斗争。抗清失败后，隐居在衡山石船 山麓，努力著述。
他的代表作有_《__周_易__外__传__》_、__《__读_通__鉴__论__》_等_____， 后汇编为《___船__山_遗__书____》
“饿死事小，失节事大”
北宋程颐提出 南宋朱熹重提
明代：专门束缚女子的教条
历史背景
政治上：专制政治腐败；农民起义风起云涌； 改朝换代；社会矛盾空前激化。
经济上：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。
思想文化上：近代科技传入中国；程朱理学、 八股取士严重束缚了人们的思想。
一批新思想家崛起，如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之， 他们展开了反对封建专制统治，追求个性解放的思想批判 斗争。他们在继承宋明理学的许多思想观念的基础上做了 大量的工作，使得儒学思想更趋实事求是，更加靠近国计 民生，因而又一次发展了儒学。
抨击了封建君主专制制度，对 后世反专制斗争起了积极的推 动作用。
前国务院总理温家宝在给友人的信中对黄宗羲 的思想作了评价。温家宝在信中说:“我喜读黄 宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素 的科学性和民主性。”
2、顾炎武
（1）简介
1613—1682年，江苏昆山人， 号亭林，世称亭林先生。
年轻时曾参加反宦官斗争，后来还参加了抗清 斗争。抗清失败后，遍游华北，尤致力于边防 和西北地理的研究。
他的代表作有__《_日__知__录__》_、__《__天__下_郡__国__利_病__书__》__等__。
2、顾炎武
（2）思想主张
①倡导经世致用的思想
“经世致用”是明 清之际许多思想家所 共同主张的一种学说。
③把“亡国”和“亡天下”做了区别 “天下兴亡，匹夫有责。”
（3）历史影响：开一代朴实学风的先河
3、王夫之
（1）简介
1619—1692年，湖南衡阳人， 世称船山先生。 曾参加抗清斗争。抗清失败后，隐居在衡山石船 山麓，努力著述。
他的代表作有_《__周_易__外__传__》_、__《__读_通__鉴__论__》_等_____， 后汇编为《___船__山_遗__书____》
“饿死事小，失节事大”
北宋程颐提出 南宋朱熹重提
明代：专门束缚女子的教条
历史背景
政治上：专制政治腐败；农民起义风起云涌； 改朝换代；社会矛盾空前激化。
经济上：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。
思想文化上：近代科技传入中国；程朱理学、 八股取士严重束缚了人们的思想。
一批新思想家崛起，如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之， 他们展开了反对封建专制统治，追求个性解放的思想批判 斗争。他们在继承宋明理学的许多思想观念的基础上做了 大量的工作，使得儒学思想更趋实事求是，更加靠近国计 民生，因而又一次发展了儒学。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想课件
黄宗羲（1610—1695）字太冲，世称梨洲先生，浙江余姚人，明末清初思想家和史学家。
船山先生
明末 明末清初 明末清初 明末清初 康熙十九年，朝廷下诏督抚以礼敦聘黄宗羲，黄称病不应，在复函中称：“羲蒙圣天子特旨召入史馆”，只因老病缠身，望“圣天子怜而
行之”。 青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
明清之际活跃的儒家思想 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ，在一定程度上
反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性的色彩。
他的代，强调要有远大理想 材料一：（嘉靖皇帝，1521-1566在位）一意修真，竭民脂膏，滥兴土木”……二十余年不视朝，法纪弛矣。
黄宗羲提出哪些主张？
黄宗羲思想
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世 而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为 客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…… 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨 髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
天下为主君为客——反对君主专制
李贽是儒家的背叛者吗？
李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。他痛心 疾首的，是那班迂阔门徒、假道学、伪君子败坏了 他们的事业。李贽是真正的圣人之徒，是儒教和大 明朝的孤臣孽子。李贽并不一概否定儒家思想和理 学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心 接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人， 就在于真心、天性，而这便是“良知”。
王③夫从之 影晚响(年看1归，5隐未2，能7写使了中-1很国6多社0的会文实2章现) 和社书会，的(二转1百型6年，1里影0没响-有有1传限6世。9，5直)到道光(咸1丰6年1间3，才-1刻6成8《船2山) 遗书》(。1619-1692)
船山先生
明末 明末清初 明末清初 明末清初 康熙十九年，朝廷下诏督抚以礼敦聘黄宗羲，黄称病不应，在复函中称：“羲蒙圣天子特旨召入史馆”，只因老病缠身，望“圣天子怜而
行之”。 青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
明清之际活跃的儒家思想 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ，在一定程度上
反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性的色彩。
他的代，强调要有远大理想 材料一：（嘉靖皇帝，1521-1566在位）一意修真，竭民脂膏，滥兴土木”……二十余年不视朝，法纪弛矣。
黄宗羲提出哪些主张？
黄宗羲思想
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世 而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为 客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…… 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨 髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
天下为主君为客——反对君主专制
李贽是儒家的背叛者吗？
李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。他痛心 疾首的，是那班迂阔门徒、假道学、伪君子败坏了 他们的事业。李贽是真正的圣人之徒，是儒教和大 明朝的孤臣孽子。李贽并不一概否定儒家思想和理 学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心 接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人， 就在于真心、天性，而这便是“良知”。
王③夫从之 影晚响(年看1归，5隐未2，能7写使了中-1很国6多社0的会文实2章现) 和社书会，的(二转1百型6年，1里影0没响-有有1传限6世。9，5直)到道光(咸1丰6年1间3，才-1刻6成8《船2山) 遗书》(。1619-1692)
高中历史人教版必修三 第4课：明清之际活跃的儒家思想(共13张PPT)
材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所 欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 (4)工商皆本的思想。
2、顾炎武
年轻时参加反宦官斗争、抗清斗争。抗清失败后 20多年间，炎 武孑然一身，遍游华北。晚年专志经学的研究。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。
伟大的思想家、开一代之风的著名学者，被梁启超称为“清学 开山之祖”。
“然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理 也。”
探讨世界本原，根本上否定天理存在
三、李贽的著作
四、对今于版《李焚贽书思》想书影的评古价刻本《焚书》书影
具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动 了人们思想的解放，适应资本主义萌芽
五、明末清初三大思想家
黄宗羲 1610年—1695年
3、对近代民主思想的形成产生了一定影响，具有 解放思想的历史进步性。
儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说，
2、继承：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
顾炎武
王夫之
1613年—1682年 1619年—1692
1、黄宗羲
材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我 之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系。 (3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法” C.自下而上的监督机构学校。
2、顾炎武
年轻时参加反宦官斗争、抗清斗争。抗清失败后 20多年间，炎 武孑然一身，遍游华北。晚年专志经学的研究。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。
伟大的思想家、开一代之风的著名学者，被梁启超称为“清学 开山之祖”。
“然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理 也。”
探讨世界本原，根本上否定天理存在
三、李贽的著作
四、对今于版《李焚贽书思》想书影的评古价刻本《焚书》书影
具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动 了人们思想的解放，适应资本主义萌芽
五、明末清初三大思想家
黄宗羲 1610年—1695年
3、对近代民主思想的形成产生了一定影响，具有 解放思想的历史进步性。
儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说，
2、继承：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
顾炎武
王夫之
1613年—1682年 1619年—1692
1、黄宗羲
材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我 之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系。 (3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法” C.自下而上的监督机构学校。
第四课_明清之际活跃的儒家思想
生 平 黃 宗 羲 ， 浙 江 餘 姚 人 ， 人 稱 梨 洲 先 生 。
2 黃 宗 羲
著 作 》《 日 知 錄 》 《 天 下 郡 國 利 病 書
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明 清 之 際 活 躍 的 儒 家 思 想
第 四 課
人 教 版 歷 史 必 修 三
瞭 解 明 清 時 期 儒 學 思 想 的 發 展
思列 想舉 家李 贄 、 黃 宗 羲 、 顧 炎 武 、 王 夫 之 等
課 程 標 準
明 清 時 期 ， ？ ？ ？
宋 明 時 期 ， 進 一 步 發 展 理 學 形 成
表 明 了 舊 制 度 的 衰 落 。
明政 清治 時 期方 ，面 君 主 專 制 制 度 的 空 前 加 強 ，
一、 明 清 之 際 儒 家 思 想 活 躍 的 社 會 背 景
著 作 《 焚 書 》 《 藏 書 》
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思 想 ③②①⑶⑵⑴ 辯認唯哲土批 證識物學地判 法論論思不君 想能主 靜主世 為專 止觀界 帝制 是認是 王， 相識物 私提 對是質 有出 的由的 ，“ 客 運觀其 “循 動對發 耕天 是象展 者下 絕引有 有之 對起規 其公 的的律 田” ” : ,
人教版高中历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想
口谈道德而心存高官，志在巨富 ——《焚书·又与焦弱候》
③反对“iPa存d 天理，灭人欲”，强调人的正当私欲，10提0% 倡个性 自由发展。微信
“存天理，灭人欲。”
关注民生
穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭， 无伦物矣。——《焚书·答邓石阳》
“夫私者，人之心也，人必有私，而后 其心乃见，若无私，则无心矣。
3.思想： ①文化专制，理学占统治地位并走向僵化（空谈义理，不切 实际），严重束缚人们的思想；
八股取士：规定科举考试只须在四书五 经范围内命题，考生只能根据指定的观 点答题，不准发挥自己的见解。 答卷的文体，必须分成八个部分，称为 “八股文” （每篇由破题、承题、起讲、 入手、起股、中股、后股、束股八部分 组成）
⑦批判重农建抑叛商逆，倡色导彩功和利战价斗值精。神。 ②在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
3.评价
③带有民主色彩，是反封建思想的先驱。
不足之处：没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自 己的设想。
窦合译了《几何原本》
本
一、明清之际活跃的儒家思想出现的背景
1.政治：君主专制空前强化，封建制度逐渐衰落,社会矛盾尖锐。
2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，江南一带市民 工商业阶层日益强大。 3.思想： ①文化专制，理学占统治地位并走向僵化（空谈义理，不切 实际），严重束缚人们的思想； ②西学东渐，近代科技传入中国，使一些知识分子开阔了视野。
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑 妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》
②发2出提.“出挑“战异万，端物批”判皆道生思学于想家两的”虚，伪否。认“天理”的存在，向正统思想
矛盾着的阴阳二气
然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无
人教版必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课：明清之际活跃的儒家思想主备人：熊宇翔教材分析：本课从属于“古代中国传统主流思想的演变”专题，且为收尾一课。
课标要求是：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张，了解明清时期儒学思想的发展。
主要涉及晚明清初四大思想家及其思想主张，以及所体现的时代状况与所代表的社会思潮。
从中国思想史地位来看，这既是宋明理学的批判性发展，也是整个儒学的结构性总结，还是传统思想的近代性萌芽。
从全球思想史来看，这是东方启蒙精神的曙光初现，也是西方启蒙运动所借鉴的宝贵资源，是人类在关于政治经济社会人生等方面追求的内在精神的共同心理体现。
因此根据对课标和教学内容的整体性了解，我决定将本课教学置于传统儒家思想整条脉络之上。
同时，为了避免思想史教学的艰涩性以及本课三位人物“平行”的知识模式带来的课堂赘述，本课围绕“黄宗羲在困境中的求索”这一主题，以读《明夷待访录》的形式营造课堂教学情境，读出黄宗羲写书前的时代“困境”、书中的“建策”以及书的存世命运，并由此架构起课堂教学结构，以书带“人”、以人说“史”、以史示时”，透过黄宗羲的主要活动和思想反映整个明末清初思想活跃局面产生的时代根源和历史影响，融合生动性和思想性。
学情分析：通过前三课的学习，学生对儒家的发展演变有了初浅的认识，具备了基本的知识水平，所欠缺的是对儒家演变相关内容的思想史特征和思想地位的整体性把握，因此本课教学将其致力于学生在知识体系和思维能力合素养提高，致力于学生思维的拓展和规范表述的培养。
教学目标：1.用规范的语言识记并默写明清之际思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等的基本主张。
2.分析《明夷待访录》各个片段，分析黄宗羲的思想主张，并通过列表对比的方式理解明清之际思想家及其思想的共同特征。
3.感悟四大思想家的儒学观念，认同宋代以后儒学发展的阶段性特征和正面价值，激发对中国传统文化真精神的探索，塑造学生正确的政治观、社会观、人生观和历史观，树立全球文化背景下的“文化自信”和“中华情怀”。
人教版历史必修3 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件
C.以新儒学为特征的封建理学
D.形神分离的佛教观点
【解析】选C。
17.明清之际三位进步思想家的思想实质
是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他
们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生
变得更近，由此形成了(
A.经世致用思想
)
B.君主批判思想
C.自由平等思想
【解析】选A。
D.重农抑商思想
18.明清时期，尽管统治者压制进步思想， 迫害进步思想家，但是新思想还是得到了 发展。这根源于( )
下列人物的思想针锋相对的是(
)
A.商鞅和韩非子
B.李贽和顾炎武
C.黄宗羲和顾炎武
D.王阳明和王夫之
【解析】选D。本题考查理解能力。王阳明具
有唯心主义思想，王夫之具有唯物思想，两人 思想对立。A项都是法家思想；B项都反封建； C项都反对君主专制。
李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”
对此理解正确的是(
的核心是(
)
B.法律是由人来决定的
A.建立一家之法
C.反对君主专制，实行法治
D.建立君主立宪制
【解析】选C。本题考查理解分析能力。题干强调了以
“天下之法”否定“一家之法”实际是否定了君主专制；
以“有治法而后有治人”强调了法治的突出地位。A项不
正确；B项与题干无关；D项在题干中没有涉及。
黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝(贬官) 牢囚(牢狱之灾)取次过，依然不废我弦歌。死犹 未肯输心去，贫(贫困)亦其能奈我何？”诗人创
学说，主张为政以德。
战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出 2、继承： “民贵君轻”思想；荀子主张“仁义”、“王 道”，提出“君舟民水”观点
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”
历史人教版高中必修3第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
【知识结构】一、李贽的离经叛道（详讲）1.背景：（引导学生从政治、经济、思想等角度归纳）①政治：社会矛盾尖锐，市民工商业者力量增强，吏治腐败、奸臣当道；②经济: 商品经济发展，资本主义萌芽出现；③思想：理学家强调封建纲常伦理；④个人经历：少年奔波求学，中年做官辞官，晚年入狱迫害致死。
2.性格特征：离经叛道的不羁性格。
3.代表作：《焚书》、《藏书》4.思想主张：①孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准；②批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教。
（联系朱熹的主张）5.评价：（注意结合时代背景）李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1.代表作：《明夷待访录》2.思想主张：（与儒家道统学说的不同）①提出“天下为主，君为客”的民主思想；②猛烈抨击封建君主专制制度；③提出“工商皆本”的思想。
（与传统经济思想的不同）三、顾炎武倡导经世致用（详讲）1.代表作：《日知录》、《天下郡国利病书》2.思想主张：①形成经世致用的思想；②谈到“亡国”和“亡天下”的区别。
3.评价：开一代朴实学风的先河。
四、王夫之的唯物思想（注意与以往哲学家的联系）1.主要著作：《周易外传》《读通鉴论》2.思想主张：①世界是物质的；②一切事物通过考察研究都可认识；③静止是相对的，运动是绝对的；3.评价：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
【教学重点、难点及突破】教学重点及突破：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张这堂课学习内容的重要特点是分析、理解难度高，因此，教师可采用以“导”为主的教学法，讲、读、议结合，指导学生仔细阅读课本，提取有效信息，并有机地联系相关原始材料，引导学生理解和分析。
历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件
3、王夫之——唯物思想
❖世界是物质的，是不断变 化的，有规律可循
❖静止是相对的，运动是绝对的 ❖认识论：主观的认识由客观引 起，考查研究可以认识事物
代表作：《船山遗书》 评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义
总结：三大思想家各自的思想 代表作及主要思想
黄宗羲：《明夷待访录》
——对君主专制的抨击
顾炎武(1613-1682) 卓越。
材请思料考一：：顾“炎以武明是心如见何界性定之“空亡言国，”代与修“己亡天治 人下”之？实在学“，保股国肱”惰与而“保万天事下荒”，中爪百牙姓亡的而责任四有
国何不乱同。？神材州料荡二覆中，的宗这段庙话丘后墟来。被”梁启—超—概《括日知为 录材哪• 》1一料.亡句三国名：：言“封人建朝君代之的于更天替下。不能以独治也，
一、明清思想活跃原因(背景)
（1） 政治上，君主专制空前强化， 封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族 矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土 地兼并严重，引发明 末农民起义，明朝统 治被推翻；清军入关 后，实行民族压迫政 策，激起强烈反抗。
（2）经经济济是上基：础工，商一业定发历展和史资时本期主的义文萌化芽， 导是致对社一会定的历重史大时变期化政。（治根经本济原的因反）映。
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1．明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。 政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 “八股之害，甚于焚书” “经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也； “八股之害，甚于焚书”
——《明夷待访录.财计三》 材料四：一家之法，而非天下之法
黄宗羲在论经济政策时说道：“（将 不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎 救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之 道。世儒不察，以工商为末，妄议抑 之。夫工固圣王之所欲来，商又使其 愿出于途者，盖皆本也。”