先秦诸子选读2.1王好战,请以战喻 导学案
《王好战_请以战喻》导学案教师版
《王好战，请以战喻》教师版【教学目标】1．理解文中寓言故事所蕴含的意义。
2．把握重要实词虚词的用法。
预习案预习课文，完成下面习题。
1.给下列加点字注音。
卒然（）沛然（）嗜杀（）饿莩（）孝悌（）庠（）序数罟（）洿（）池枯槁（）瞷（）墦（）讪（）施施（）王好（）战恶乎定（）语人（）弃甲曳（）兵不可胜（）食鸡豚（）狗彘（）之畜（）2.解释下列重点字词和特殊句式。
第一篇A．词类活用：①填然鼓之名——动②然而不王者名——动③谨庠序之教形——动④王无罪岁，斯天下之民至焉名——动⑤五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣名——动B．通假字：①颁白者不负戴于道路矣②则无望民之多于邻国也③途有饿殍而不知发B．特殊句式：①然而不王者，未之有也②颁白者不负戴于道路矣③则无望民之多于邻国也④树之以桑⑤申之以孝悌之义第二篇A．通假字：①必餍酒肉而后反②蚤起③施施从外来B．特殊句式：①而良人未之知也:宾语前置句②骄其妻妾：省略句第三篇A．词类活用：①请轻之：形——动减轻②今有人日攘其邻之鸡者：名——状每天③去关市之征：动——名征税B．特殊句式：今有人日攘其邻之鸡者：定语后置第四篇A．词类活用：①出，语人曰：名——动②天下恶乎定：③今夫天下之人牧：④谁能一之：数词——动统一⑤孰能与之：连——动，亲附B．归纳第四篇短文中出现的“之”字用法？望之不似人君：代词，他，梁襄王孰能与之：代词，他，国君浡然兴之矣;语气助词无意义孰能御之：代词，它，禾苗今夫天下之人牧：结构助词，的由水之就下：结构助词，无意义【教学目标】1．了解中国古代寓言故事的特点，学习了解孟子的仁政思想。
2．了解孟子散文托寓言以说理的特点。
理解文中比喻，体会文章充沛的气势。
探究案认真研读每则短文，回答下列问题。
第一篇1.孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？【明确】孟子知道，梁惠王“民不加多”的疑问是个十分突出的问题。
争夺人力，已成为各诸侯国统治者的当务之急。
孟子便充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。
王好战,请以战喻导学案(答案版)
第二单元《孟子》选读一、王好战,请以战喻【学习目标】1、理解和积累文中文言实词、虚词的含义及句式。
2、了解孟子仁政思想，理解孟子对名誉、地位的正确态度。
3、了解孟子文章说理的特点，理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
【学习重点】疏通课文大意，归纳文言要点。
【学习难点】1、把握文章主旨，学习比喻说理的论证方法。
2、理解和探究孟子仁政思想一、作者简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，孟子思想有三个鲜明特点：一是张扬性善说。
二是宣扬民本思想。
三是提倡仁政。
他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》散文的显著特征：1.富有气势。
孟子为人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。
文章不仅从逻辑上说理，且具有强烈的感情色彩，咄咄逼人，磅礴而来。
2.长于譬喻。
孟子在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，具有极大的艺术感染力。
3.浩然之气的风格特征。
这源于孟子人格修养的力量，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞与天地之间的“浩然之气”。
二、挖空练习，积累字词，探究文本1梁惠王曰：“寡人之于( 主谓间；对于 )国也，尽心焉耳矣！河内凶（荒年、歉收），则移其民于（到）河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察（观察）邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加（愈加）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（喜欢）战，请以（用）战喻（打比方）。
填然（形容声巨大）鼓之（音节助词），兵刃既接，弃甲曳（拖着拽着）兵而走。
或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。
以（用）五十步笑百步，则何如（如何，怎么样）？”曰：“不可。
直（只、仅仅）不百步耳，是（这）亦走（逃跑）也！”曰：“王如知此，则无望民之多于（比）邻国也。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元一 王好战请以战喻 教案5 Word版含解析
《王好战，请以战喻》教学设计1无为县严桥中学钱之满教学目标1．了解中国古代寓言故事的特点。
2．理解文中寓言故事所蕴含的意义。
3．学习了解孟子的仁政思想。
学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度。
教学重难点1．把握重要实词虚词的用法。
2．了解孟子散文托寓言以说理的特点。
理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
教学方法：1讨论法2点拨法3。
课前布置学生预习。
课时安排：两课时教学要点：1解析课文，孟子及孟子的思想。
2掌握譬喻说理的好处。
教具准备：多媒体第一课时教学要点1．了解孟子及其思想2．朗读课文3．理解重点词句4．分析讽刺效果教与学互动设计一、导入由孟子的《得道多助，失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和？”“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。
二、了解孟子及其思想请学生根据预习先谈谈，教师再归纳。
1孟子，战国时期的思想家、政治家、教育家。
幼年丧父，靠母亲抚育成人。
年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。
他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。
孟子继承了孔子的思想，而又有发展。
他发展了民本思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。
政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。
孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。
•孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。
认为“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孟子，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者，也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。
世人尊称为“亚圣”。
在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。
请学生谈谈“孟母三迁”的故事。
2关于《孟子》《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
一、王好战,请以战喻-人教版选修先秦诸子选读教案
一、王好战，请以战喻-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标本教案选取人教版选修《先秦诸子选读》中的“战国纵横家”部分，旨在通过对王好战思想的学习，达到以下教学目标：1.了解战国时期的历史背景和社会环境，理解王好战思想的渊源。
2.掌握《强法》《自立》两篇文章的主旨和要点，理解王好战的立场和观点。
3.培养学生分析、思考、比较的能力，探究王好战思想的历史价值和现实意义。
二、教学重点难点1.理解王好战思想的渊源和背景，把握其与周、汉思想的关系。
2.理解《强法》一文的主旨和要点，以及其中关于法律的观点。
3.理解《自立》一文的主旨和要点，以及其中关于人的自由和价值的观点。
三、教学过程第一课时：战国时期的历史背景和社会环境1.通过对《先秦诸子选读》中“战国纵横家”部分的介绍，呈现战国时期政治、文化、社会的混乱和动荡。
2.通过《历史上的今天：公元前475年，少年已不再是太子》的活动，让学生了解战国时期的历史背景和社会环境，以及对先秦诸子的思想产生的影响。
第二课时：《强法》的分析和比较1.让学生先阅读《先秦诸子选读》中的《强法》一文，并让他们在读完一遍之后，思考以下问题：–文章的主旨是什么？–王好战提出的法律观点是什么？–王好战对于“仁”、“礼”有何评价？2.分组讨论并汇报答案，班级共同归纳答案，形成对王好战思想的初步理解。
3.对王好战的法律观点进行比较和分析，探究其历史价值和现实意义。
第三课时：《自立》的分析和比较1.让学生阅读《先秦诸子选读》中的《自立》一文，并提出以下问题：–文章的主旨是什么？–王好战对于人的自由和价值的观点是什么？–王好战对于“仁”、“礼”有何评价？2.分组讨论并汇报答案，班级共同归纳答案，形成对王好战思想的深入理解。
3.以课堂辩论的形式，对“自立”和“强法”两篇文章的主旨和观点进行比较和分析，引导学生思考王好战思想在当今社会的意义和价值。
四、教学评价1.组织学生进行王好战思想的小结，以检验学生的掌握情况。
2018-2019学年高中语文选修《先秦诸子选读》教案：第二单元一 王好战请以战喻 教案(2课时)-人教版
《王好战，请以战喻》教案【教学目标】1、知识目标：协助学生理解文中寓言故事所蕴含的意义；把握重点实词虚词的用法。
2、能力目标：帮助学生了解孟子散文托寓言以说理的特点；理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
3、情感目标：传播孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度，彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。
【教学重难点】解析课文，孟子及孟子的思想【课时安排】二课时【教学过程】第一课时【导语】孟子的门人曾对他说："外人皆称夫子好辩。
" 汉代赵岐《孟子题辞》说："孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。
" 郭沫若在《十批判书》中说："孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。
"今天就让我们来学习《孟子》。
【知识链接】1.孟子孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人，战国时伟大思想家，战国中期儒家的主要代表人物。
与孔子并称“孔孟”，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
2．主要思想孟子的主要学说包括心性论（性善与四端——道德价值的根源、义利之辨——道德价值的论证、养气与成德、道德天等），政治思想（民本说、法先王、仁政与王道、德治观念、反对霸政、恢复井田制度等）、教育主张（人格和道德教育、自由发展、因势利导等）等；并启发了宋明理学，形成了“道统”观念、“民本”思想等。
3．《孟子》与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《孟子》却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。
《孟子》散文的艺术特色：（1）感情强烈，气势充沛，文笔犀利，论辩深刻有力；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，先纵后擒；（3）善用譬喻，形象生动，增强说服力；（4）文辞富于铺陈扬厉，句式善用排偶，酣畅淋漓。
【课文探讨】1．朗读课文，教师正音王好（hào）战弃甲曳（yè）兵不可胜（shēng）食数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池衣(yì)帛（bó）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）谨庠（xiáng）序之教孝悌（tì）之义然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）餍（yàn）酒肉瞷（jiàn）墦（fán）讪（shàn）施（yí）从语人（yù）卒然（cù）恶（wū）乎定嗜杀（shì）苗槁（gǎo）沛然（pèi）2、分小节学习，合作解决相关问题第1节（梁惠王上）小组合作，翻译文章，并完成下列问题。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元一王好战请以战喻教案(1课时)Word版含解析
1.2. 3.（一）复习导入，了解作者、作品。
1. 课件展示《得道者多助，失道者寡助》中的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”。
请学生诵读，引出孟子。
今天，我们再来学习一篇孟子的文章《王好战，请以战喻》（板书课题）。
2•作者、作品介绍。
请学生介绍，教师总结。
孟子，是孔子之孙孔伋（字子思）的再传弟子，著名的思想家、政治家和教育家。
他把孔子侧重于道德修养的仁”，发展为他的政治论仁政”，提出性善论”，提出民贵君轻的思想，故后世常孔孟”并称，元文宗时封他为亚圣”。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的治国思想、政治观点和政治行动。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
（二）检查预习，解决疑难字、词、句。
（课件展示，请学生解释，教师补充重点简介“之”、“以”的用法）通假字：1. 则无望民之多于邻国也。
（无失其时；王无罪岁）2. 颁白者不负戴于道路矣3. 涂有饿莩而不知发词类活用：1. 填然鼓之2. 树之以桑3. 五十者可以衣帛矣4. 然而不王者5. 王无罪岁6. 是使民养生丧死无憾也高中语文7.8.1.2.3.4.1.2.3.4.5.6.7.8.9. () 1.2.点拨明确:(1) 河内凶，移民、移粟。
(2) 王好战。
(3) 违农时，数罟入，斧斤入……⑷狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发……人死，则罪岁。
3.孟子如何解决这些问题？把孟子“使民加多”的措施归纳一下吗？分几步走，每步具体怎么做？这样做了有什么效果？默读末段并思考。
思考讨论后明确：(课件展示)(1) 王道之始：1) 不违农时一一谷不可胜食也。
2) 数罟不入湾池——鱼鳖不可胜食也。
3) 斧斤以时入山林——材木不可胜用也。
养生丧死无憾也。
(2) 王道之成：1) 五亩之宅，树桑五十者衣帛矣。
2) 畜鸡豚狗彘，无失其时一一七十者食肉矣。
人教版选修之先秦诸子选读2.1《王好战,请以战喻》word学案
学习目标：课标考纲《考试说明》对文言文阅读的基本要求是“能阅读浅易的文言文”。
通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。
内容目标：1、积累文言词语的用法。
2、理解文中寓言故事所蕴含的意义。
3、理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
4、了解孟子散文托寓言以说理的特点。
重、难点：理解孟子一段话中的比喻的运用，掌握比喻说理的好处。
学习过程※预习提示1.熟读课文，根据注释初步疏通文意。
2.标出文中不理解的词句，跟同学讨论，不能解答的留待上课时质疑。
3.初步分析文中出现的各类文言现象。
※探究新知：一、导语先秦时代的孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把他的思想有效地传达给读者或听众。
坐在孟圣人的面前，聆听他的教诲，如沐春风，我们感受到了其对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出其聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆。
在我们面前高高立着的是一位爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。
我们更感受到他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(《孟子•公孙丑下》)的宏愿伟志。
现在，让我们以本文为载体，穿越时空，与二千多年前的孟子对话。
二、文学常识孟轲(约公元前372～约前289)战国时期思想家、教育家。
邹(今山东省邹县)人。
他曾受业于子思的门人。
孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。
他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。
他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。
坚信人性本善三、文本学习《齐人有一妻一妾》1．解释句中加点的词语。
高中语文人教选修《先秦诸子选读》第二单元一 王好战请以战喻 教案6
《王好战，请以战喻》教学设计【教学目标】一、知识与能力1.进一步体会孟子的“仁政”思想。
2.领会孟子以寓言（比喻）说理的妙处。
3.把握重要文言实词、虚词的用法及句式特点。
二、过程与方法通过教师布置学习任务，学生分组自主、合作学习，然后再展示、教师作点评的教学方式，提高学生学习文言文的积极性，以及对课文内容的理解能力。
三、情感态度与价值观1.引导学生树立“勤政爱民”的治国理念。
2.学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度，彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。
【教学重难点】重点：领会孟子善用寓言（比喻）说理的特点以及孟子的“仁政”思想。
难点：本文重要的文言实词、虚词的用法及句式特点归纳。
【学情分析】高二学生在语文必修三教材中学过孟子《寡人之于国也》一课，对孟子的“仁政”思想有所了解。
在文言文学习中，通过上一单元《论语》的学习，学生对文言知识有系统的了解，掌握的可能不太扎实。
本课的教学主要是检验学生对文言文的掌握程度，目的在于进一步促进学生积极自主、合作学习的意识。
【教学方法】分组自主学习法、讨论法、互动法、提问法【教具准备】多媒体课件【课时安排】两课时【教学步骤】第一课时教学任务：朗读课文，布置学习任务，学生自主、合作完成学习任务。
一、导入郭沫若曾以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为先秦散文“四大台柱”，其言云：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在是各有千秋。
”北京大学哲学系教授冯友兰（1895—1990）在《中国哲学史》中认为，“孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋历史，其气象之高明亢爽亦似之；荀子在中国历史中之地位，如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实沈博亦似之。
”二、展示本课学生学习重点——领会孟子善用寓言说理的特点三、教师范读全文，强调字音第一则：（1）弃甲曳（ yè）兵（2）涂有饿莩 ( piǎo )（3）鸡豚（ tún ）狗彘（ zhì）之畜( xù )（4）数（cù）罟（ gǔ）不入洿（ wū）池（5）谨庠（ xiáng ）序之教（6）申之以孝悌（ tì）之义第二则：处（ chŭ）室餍（ yàn ）瞷（ jiàn ）施（ yí）从墦（ fán ）讪（ shàn ）第三则：日攘（rǎng）邻人之鸡第四则：卒（cù）然问曰天下恶（wū ）乎定王知夫（fú ）苗乎苗浡（bó ）然兴之三、学生齐读全文，教师检查读音及断句情况四、学生分七组学习，教师抽查各小组朗读情况五、教师利用多媒体显示学生自主学习任务，学生分组、分任务自主、合作完成学习任务，教师巡视指导。
21《王好战,请以战喻》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》).docx
第二单元《孟子•王好战，请以战喻》命制:校对:审核:J 学习目标1. 解读常见文言词语的用法。
2. 进一步体会孟子的“仁政”思想。
3. 理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
学习重点：理解孟子一段话中的比喻的运用。
学习难点：在朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。
学习内容及过程第一课时—・《孟子》简介《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
孟子（约前372-前289）,名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年代推算，似乎不可信。
《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。
所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。
但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。
赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。
东汉以后，这几篇便相继亡佚了。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。
所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
2022—2022学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》21《王好战请以战喻》教学设计
2022—2022学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》21《王好战请以战喻》教学设计《王好战，请以战喻》教学设计三维目标：1、通过诵读，增强文言语感。
2、积累巩固基础文言词语。
3、通过疏通文句，培养学生自主、合作、探究学习能力。
4、深入认识孟子的“王道”思想。
教学方法：诵读、积累、点拨、自主、合作学习教学重点：诵读、积累巩固基础文言词语。
教学难点：认识孟子的“王道”思想，体会学习孟子运用寓言式比喻说理艺术。
【学生已在课前对字词、文意作了预习】一．导入温故知新:由孟子的《得道多助，失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和？”“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。
二．孟子及其作品介绍孟子生平及思想学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解三、学习《寡人之于国也》(一)．齐读课文(二)．指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处强调重点词语和句式：①河内凶，则移其民于河东凶：谷物收成不好，荒年则：表示假设，如果…就…②填然鼓之鼓：名词作动词③是使民养生丧死无憾也丧：为动用法死：形容词作名词④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树、衣：名词作动词⑤谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠⑥然而不王者，未之有也宾语前置王：名词作动词⑦王无罪岁，斯天下之民至焉罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成(三)．指名学生翻译。
(四)文意分析1、梁惠王说自己对国家既尽心又用心，他的尽心与用心是如何体现的呢？为什么这么重视人口？（移、察）他又是举例又是比较，但是结果呢？（“民不加多”）战国中期，合纵连横，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。
对内残酷剥削，劳役繁重，造成了兵员缺乏、劳力不足，是各君王的当务之急。
“民不加多”的现状当然令梁惠王忧心忡忡。
然而，有果必有因，那么，他的“移”的做法是不是强国的根本之策？宋代的朱子解释移粟用来给老幼的不能行走。
移民是移走那些青壮年，为什么？梁惠王的一切决策都要以战争为指归，暴政所导致。
2.1 王好战,请以战喻 学案(人教版选修《先秦诸子选读
单元导读这一单元的文章分为七个话题。
《王好战，请以战喻》中的四篇短文讲了为人君施行仁政的重要性，借用形象的事例说明只有找到合适的方法，才能达到目的，否则只会缘木求鱼。
《王何必曰利》讲了维持国家要靠什么，需要的是义而不是利，说明了只顾求利的危害，现在以德治国可谓有孟子思想的影响。
这一话题分析得细致且通透，明确地告诫为政者一定要掌握好这一原则。
《民为贵》显现了孟子的思想高度，以人为本，国君把人民放在心上，那么百姓就有归宿感，就会竭尽全力地为君王服务，也就成为我们盼望的和谐社会。
“民为贵，社稷次之，君为轻”这一观点演化为我们今天的立政为民、公平公正民主的精神。
《乐民之乐，忧民之忧》体现了孟子的政治理想，与百姓同忧乐，时刻把人民放在心中。
“吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？”这样的政治环境，则会集四方之民如水之归下，在当时能有这样的远见，的确精深。
《人和》这一话题谈了内部团结一致的重要性。
“爱人者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之。
”文章运用对偶、排比的修辞方法和对比的表现手法，使得表意异常酣畅，让人深信不疑。
《我善养吾浩然之气》高屋建瓴，谈了大丈夫与一般人的不同：心存道义，能够经受一切考验，在磨难中成就自我，提升自我。
“集义”这一观点更为精深，它是我们现在“终身学习”观点的本源。
《仁义礼智，我固有之》运用对比的表现手法，说了人与非人的不同，这一话题的文章多在反面用墨，明确而警醒，数千年来华夏儿女都在接受着它的警示与监督。
学习本单元的文章，首先要注意把握孟子的思想要义，其次要注意体会孟子文章的雄浑气势，学习其说理善用比喻、行文多铺排的艺术特点，注意体会其表达效果。
作者连线孟子(约前372～前289)，战国时期思想家、政治家、教育家，名轲，字子舆。
相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。
他幼年丧父，家庭贫困。
受业于孔子之孙子思的门人。
跟孔子差不多，他曾游说各国诸侯，以推行自己的主张，到过梁(即魏)、齐、宋、滕、鲁等国家，游说过齐威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣王等国君。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元一王好战请以战喻教案5Word版含解析
1 2 32 3 4 1231211121定 孰能与之2•学生各自朗读3 •学生齐读 4•指名朗读 四、指名学生口头翻译， 师生共同纠正误译之处强调重点词语和句式: 1 • 指导学生齐读第一则 2. 指导学生理解重点词句。
交流，提问。
河内凶，则移其民于河东 填然鼓之 是使民养生丧死无憾也 凶：谷物收成不好，荒年 贝表示假设，如果…就… 鼓：名词作动词 丧：为动用法 死：形容词作名词 五亩之宅，树之以桑，谨庠序之教 序，周代叫庠 然而不王者，未之有也 五十者可以衣帛矣 树、衣：名词作动词 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫 宾语前置 王：名词作动词 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：名词作动词，归咎，归罪 岁：年成 3. 指导学生齐读第一则第二则 4. 指导学生理解重点词句。
交流，提问。
其良人出： 古时妻子对丈夫的称呼。
必餍酒肉而后反： 吾将瞷良人之所之也: 卒之东郭墦间： 与其妾讪其良人： 施施从外来： 满足、饱食。
窥视，暗中看。
坟墓。
讥讽。
喜悦自得的样子。
A 、必餍酒肉而后反: “施”通“迤”。
文中宾语前置句： “反”通“返”。
B 、蚤起：“蚤”通“早” C 、施从良人之所之: 良人未知之也。
5.理解曾学过的宾语前置句：A 、无乃尔是过与B 、然而不王者，未之有也C 余之人不余欺也D 、大王来何操E 、何 厌之有 6 •指导学生齐读第第三则7.指导学生理解重点词句。
交流，提问。
请轻之轻：形容词作动词 减轻 日攘一鸡攘:窃取出，语人曰 语 告诉天下恶乎疋 恶 何，怎么今夫天下之人牧 牧 统治如有不嗜杀人者如 如果则天下皆引领而望之矣 引 伸长卒然问曰：“天下恶乎定？” 同“猝” ,突然 卒：还有士兵，死亡，终于等意。
谁能一之 数词作动词统一 又如：四海一阿房出，统一。
另用 &指导学生齐读第四则9.指导学生理解重点词句。
交流，提问。
心一也：专一。
10.探究文中出现的“之”字用法 ？ 文中出现的“之”有 14处，可归为4种用法：A 、代词，如：“望之不似人君”，“孰能 高中语文1(1)21 2 3 412B D, CDE1 123456 2 1 2 3 3 1 21 2 3 A2AC , AB神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第1课《王好战,请以战喻》学案
?王好战，请以战喻?教案高二语文李忠谊教学目的：1.掌握文中的通假字、古今异义、特殊句式等特殊文言现象。
2.分析文意把握寓意，联络生活积累素材，树立正确的名利观。
教学重点：1.文言知识梳理；2.分析文意把握寓意。
教学难点：联络生活积累素材，树立正确的名利观。
教学方法：朗读法，引导法，合作探究法课型：新授课教学方式多媒体课时安排1课时教学过程一、新闻事实导入：〔PPT展示〕2021年12月28日，湖南永州一大妈在马路上碰瓷一名女司机，一番撒泼之后终于成功讹到20块钱，拿到钱之后她边跳舞边向路边的人展示自己的“战利品〞。
还喜滋滋地举着钱跟路边的人说：帮我拍张照……她一点都不觉得自己碰瓷有什么不妥，反而很自豪地说，虽然只有20块钱，但半小时能讹250块，这样就有钱去打麻将了……说完她开心地走到了一辆银白色的轿车前，又跳了一段舞……然后就势躺在了那辆轿车前面，开场了第二段碰瓷……问：你如何评价这位大妈的行为？二、提问复习知识：孟子其人1.孟子，名〔〕字〔〕，中国古代著名思想家、教育家。
〔〕时期〔〕家的代表人物。
2.主要思想：〔“民贵君轻〞〕、主张实行“仁政〞、有“性善论〞说等。
成就：继承并发扬了〔〕的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有〔“〞〕之称，与孔子合称为〔“〞〕。
著有“四书〞之的〔〕。
3.孟子和其母有关的成语：〔〕、〔〕等三、点名读课文，检查预习1.给以下字词注音瞷〔〕2.施〔〕3.讪〔〕4.墦间〔〕2解释句中的词语A、卒之东郭墦间卒：〔〕墦〔〕B、瞯良人之所之瞯:〔〕C、讪其良人讪：〔〕3、找出文中的通假字写在下面4古今异义良人者，所仰望而终身也其良人出，那么必餍酒肉而后反。
古义：依靠，指望古义：丈夫今义：好人今义：抬头向远方看；敬仰而有所期待5特殊句式判断〔1〕良人者，所仰望而终身也〔判断句〕翻译：丈夫，是我们所依靠终生的人。
〔2〕而良人未之知也〔宾语前置句〕翻译：但是丈夫不知道〔这些事〕〔3〕由君子观之，那么人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！〔定语后置句〕翻译：〔假如〕从君子的角度看，那么那些用龌蹉的方法谋求富贵显达的人，他们的妻妾不感到羞耻并且不相对泣涕于庭中的，很是少见。
2024-2025学年高中语文第二单元一王好战请以战喻教案7新人教版选修《先秦诸子选读》
二、新课讲授（10分钟）
1. 理论介绍：首先，我们要了解孟子仁政的基本概念。仁政是孟子提出的治国理念，强调以民为本，实行仁爱之道。它是孟子针对当时诸侯割据、战乱频发的社会现实提出的解决方案。
5. 社会责任感：学生在学习过程中意识到自己在社会中的责任，学会关注国家大事，关心民生福祉。他们能够运用所学知识分析和解决现实问题，提出具有仁政理念的政策建议，为社会发展贡献自己的力量。
6. 团队合作与表达：在分组讨论和成果展示环节，学生提高了团队合作能力和沟通表达能力。他们学会了倾听他人意见，尊重不同观点，形成共识，并在班级范围内展示自己的学习成果。
- 可以推荐学生阅读一些现代学者的解读文章，帮助学生从不同角度理解孟子的仁政思想。
3. 教学软件：运用互动式教学软件，如思维导图工具、在线讨论平台等，提高学生的学习效率和课堂互动性。
- 例如，使用思维导图工具帮助学生整理孟子仁政思想的结构体系，通过在线讨论平台进行课后延伸讨论。
五、教学流程
一、导入新课（5分钟）
2. 实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的思维训练，模拟孟子辩证思维的过程。
3. 成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和思维训练的结果。
四、学生小组讨论（10分钟）
1. 讨论主题：学生将围绕“仁政在现代社会的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2. 案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例——孟子与梁惠王的对话。这个案例展示了仁政在实际中的应用，以及它如何帮助我们理解政治伦理问题。
福建省泉州十五中高中语文选修《先秦诸子选读》之《王好战,请以战喻》导学案
主备：审课外拓展《孟子》各章节主要思想归纳卷一梁惠王上一反映了孟子主张“重义而轻利”，反对”后义而先利”的思想。
孟子强调仁义，并不是不讲利，他说：“上下交征利，而国危矣”，他反对的是唯利是图，争夺一己之私利；而维护的是国家、社会的公利。
孔孟都不反对个人追求合理的“利”。
二孟子告诫君主要与民同乐，就是要求统治者不要把自己的享乐建立在广大人民痛苦的基础上。
否则，就是“独乐”，必然遭到人民的反抗，最终导致王朝的覆亡。
三“王道”是孟子的政治哲学，而“仁政”是实行“王道”的具体政治措施。
四通过揭露和批判暴政虐民，阐述了“仁”的思想，表达了孟子对人民的深切同情和爱。
五反映了孟子“仁者无敌”的思想，他认为战争的胜负，不是取决于国家大小，兵甲利钝，而是取决于是否实行“仁政”，以及人心的向背。
六反映了孟子希望通过行“仁政”，达到天下统一，社会安定的思想。
七孟子这对当时的社会现实，提出了行“仁政”的两个措施：一是“保民”，二是要“敬德”。
保民——要“制民之产”，“省刑罚、薄税务、深耕易耨”，解决人民温饱问题，然后先富后教，提高老百姓的道德水平。
敬德——推行“仁政”的关键在于国军的“德”，国君的“仁心”是“仁政”的基础。
以国君的“仁心”为起点，由小及大，由近及远，推己及人，用国君的高尚道德来感化老百姓，提高社会道德，也就是“推恩”。
探究案答案1.孟子用辛辣的讽刺手法，揭开了那些追求富贵利达的人们的虚伪面纱，暴露了他们“厚厚脂粉”后面的丑恶嘴脸，显示了他们龌龊的灵魂。
让我们明白了人不能为名利而忘廉耻，要树立正确的名利观、价值观。
2.告诉我们发现错误就要及时改正，不要找任何借口拖延。
3、(1)D（喻证法）(2)因为当时战火纷飞，征伐不断，各国的老百姓都吃够了战争的苦头，就像生活在水深火热之中一样，痛苦不堪。
如果这时候有哪个国君公然树起和平的旗帜，不再让他的老百姓去打仗卖命，而营造出一派社会稳定和发展生产的局面，那天下的老百姓都会闻风而至，诚心归服了。
高中语文选修先秦诸子选读教案-2.1 王好战,请以战喻8-人教版
王好战，请以战喻（第二课时）
教案设计
教学目标
知识与技能：
掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等特殊的语言现象；
理解文中寓言故事所蕴含的意义，了解孟子散文托寓言以说理的特点；
学习课文叙事写人的技巧。
过程与方法：
通过主动探究、自主合作、相互交流，使学生掌握文言知识了解写作特点，充分体会知识的发现过程，并渗透品读文学作品的基本步骤和方法。
情感态度与价值观：
学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉和地位的正确态度，彻底抛弃为了名誉和地位而不择手段的错误名利观。
教学重点与难点
重点：理解文中寓言故事所蕴含的意义，了解孟子散文托寓言以说理的特点；难点：学习课文叙事写人的技巧。
学法引导
学习本文，首先要弄懂文中的重点字、词、句的含义；其次要在初通文意的基础上，分别把握两篇文章的主旨，并通过查资料、小组合作等方式，深刻领会其寓意和内容；再次，在把握文章内容的基础上，要能从语言层面上更进一个层次，提高到从文学鉴赏的角度来品味、欣赏文章的巧妙设喻、寓意深刻等表现手法和语言特色，
教学过程
作业布置
完成课后第一题和第三题。
板书设计
教学反思。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元一王好战请以战喻教案4Word版含解析
《知之为知，不知为不知》教学设计——品读《孟子》感悟人生一．教学目标：1．知识与能力目标：继续积累文中重要的文言知识；熟读成诵，借助注释工具书疏通选文内容；结合选文分析孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
2．过程与方法：诵读选文，积累知识自主阅读选文，借助注释工具书，疏通文意，积累知识。
品读选文，合作探究品读选文，理解文中寓言故事所蕴含的意义。
拓展延伸，深入探究获人生启迪3．情感态度与价值观：对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
二．教学重难点：1．重点：积累的文言知识；理解文中寓言故事所蕴含的意义。
2．难点：联系选文，结合自己生活经历，对孟子“仁政”思想的理解。
三．课时安排：两课时教学过程：第一课时一．新课导入：1.话题的导入一：品读经典，人生感悟。
易中天教授读孔子获一颗爱新构建和谐，得任。
用一句话概括你读孔子和《论语》有了怎样的感悟？交流和大家分享。
易中天教授读孟子获“一股正气平定天下，得义。
”的感悟，今天我们一起走进孟子，对话孟子，你将又有怎样的人生感悟呢？共同学习《王好战，请义战喻》话题的导入二由孟子的《得道多助，失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和？得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。
2.孟子及孟子散文特点（1）孟子的故事材料1“孟母三迁”：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
材料2“孟母断织”：孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止。
有顷，复诵。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷9）（2）孟子的思想性善论：孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第1课《王好战,请以战喻》教学设计(4页)
?王好战，请以战喻?教学设计高二语文组丁丹丹教学目的1、领会孟子以寓言、比喻说理的妙处。
2、初步理解孟子宣扬的“王道〞学说的根本内涵。
3、感受孟子的人格魅力。
教学过程一、导入新课同学们，我们每天都在经历着、成长着、收获着。
与同学相识让我们收获友谊和感动，与孟子结缘让我们收获知识和智慧。
今天我们就一起走进孟子的?王好战，请以战喻?的第二课时，学习孟子不仅对社会、人生有着独到的洞察，而且擅长用生动、诱人的形式，把思想表达出来。
首先来看标题，前面我们学过孟子的?王何必曰利?、?民为贵?、?乐民之乐，忧民之忧?几章，这些标题都涵盖了每一章的主要内容，“王好战，请以战喻〞这个标题是涵盖这一章的主要内容吗？对，它主要表达了孟子散文善用寓言、比喻来说理的特色。
基于这个理解，这节课我们主要完成以下三个教学目的〔幻灯片展示〕。
二、新知学习1.本章共有四那么材料，第一那么材料?寡人之于国也?在必修3中已经学过，请一位同学背诵来回忆一下。
这那么材料中有两个比喻：一是“五十步笑百步〞的故事，比喻梁惠王所谓“尽心于国〞，其实与邻国政治没有本质区别，都是虐民暴政。
二是以刺人而杀之归罪于武器比喻统治者涂有饿莩归罪于年成不好，推卸责任。
这都是在启发梁惠王想使民加多应有的态度——反思自己，消除暴政，施行仁政。
〔板书：寓言、比喻说理——形象地表达主旨〕2．今天我们来学习第二那么材料，先请一位同学为我们朗读这那么材料。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，那么必餍酒肉而后反。
其妻问所与饮食者，那么尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，那么必餍酒肉而后反；问其所与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。
〞蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。
卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；缺乏，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今假设此！〞与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
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《王好战，请以战喻》导学案
【学习目标】
1、熟读课文，理解文中寓言故事所蕴含的意义，积累重点文言知识。
2、掌握文章中比喻的修辞手法，了解孟子散文托寓言以说理的特点。
【知识链接】
阅读p40单元导读，了解孟子的生平。
孟子(约前372—前289)，战国时伟大思想家，战国中期儒家的主要代表人物。
名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。
“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
《孟子》是儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子的主要材料。
宋代把它和《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
孟子为了实现自己的政治理想，到过梁(即魏)、齐、宋、滕、鲁等国家，游说过齐威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣王等国君。
齐宣王、梁惠王尽管对他十分礼遇，但终因“迂阔而疏于事情”不为诸侯所用，“退而与万章之徒”著书论事。
孟子一生主张“仁政”，主张实行“王道”，而当时社会流行的却是“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
凡是法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利，而孟子的仁政王道说，在当时却行不通。
【学习过程】
一、基础知识过关
1.给加点字注音
瞷．良人（）施．从良人（）墦．间（）
卒．然（）沛．然（）嗜．杀（）
枯槁．（）恶．乎定（）
2.指出下列句中的通假字
（1）必餍酒肉而后反：（2）蚤起：
（3）施从良人之所之：（4）由水之就下：
3．解释句中加点词
（1）其良人
．．出：（2）必餍．酒肉而后反：
（3）吾将瞷．良人之所之也：（4）卒之东郭墦．间：
（5）与其妾讪．其良人：（6）施施
．．从外来：
（7）今有人日攘
．．其邻之鸡者：（8）或．告之曰：
（9）出，语．人曰：（10）天下恶．乎定：
（11）孰能一．之：（12）浡然
．．兴之矣：
（13）今夫天下之人牧
．．而望之矣：
．．：．（14）则天下皆引领
（15）由．水之就下：
二、综合探究
2.1.2齐人乞墦
1.文句翻译
①卒之东郭间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
译：
②由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！译：
2.作者是如何层层深入地揭示齐人的丑态的?
3.文中的哪些关键字可以表现出齐人的品性？
4.本文采用了对比的手法，试分析其在文中的作用。
2.1.3攘邻之鸡
1.文句翻译
①今兹未能，请轻之，以待来年
译：
②或告之曰：是非君子之道。
译：
③如知其非义，斯速已矣，何待来年？
译：
2.孟子讲偷鸡者的故事的喻意为何？这则故事，给了你什么启示？
2.1.4孟子见梁襄王
1.文句翻译
王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其如是，孰能御之？
译：
2.你认为梁襄王是一个怎样的人？
3.说说孟子采用比喻说理的贴切性。
三、拓展思考
从选文中可以看出，孟子是一个具有怎样性格的人?
【答案】
一、基础知识过关
1、jiàn yífán cùpèi shìgăo wū
2、“返”“早”“迤”“犹”
3、（1）指丈夫（2）吃饱（3）窥视（4）坟墓（5）讥笑怨骂（6）喜悦自得的样子
（7）每天；窃取（8）有人（9）告诉（10）何、哪里（11）统一（12）兴起的样子（13）指统治百姓的国君（14）伸长脖子（15）通“犹”
二、综合探究
【2.1.2】
2.从五个方面来层层揭示齐人的丑态：
一、齐人对妻子夸口，树起一个极度膨胀的优越形象；
二、妻子的怀疑、与妾的商量；
三、妻子的追踪和齐人真面目的显露；
四、妻妾的羞愧和哭骂，对齐人行为的否定；
五、齐人无耻得意的另一种丑态。
三次正面，两次侧面，曲折越多，越具有戏剧性和讽刺性，尤其是最后齐人“骄”时的洋洋自得，突出其虚伪的本质，极具讽刺意味。
3.“尽”。
齐人势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。
“必”，乞食行为的经常性，他的无耻深入骨髓。
“遍”，连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别说富贵者。
为下文铺垫。
“乞”行为的卑劣，不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。
“顾”真是贪得无厌，无耻至极。
“施施”，洋洋自得，恬不知耻。
“骄”外表的趾高气扬，不可一世，他的厚颜无耻，欺骗虚伪，刻画的深入骨髓。
“良”具有讽刺的效果。
4.两重对比：一是齐人自身行为的对比：坟场的“乞”与妻妾面前的“骄”，人物内在品格的委琐与外表的傲慢自得形成强烈的反差，形成了尖锐的讽刺。
二是妻妾与齐人在人生准则上的对比：齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在自己的妻妾面前大吹大擂；两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时能注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”。
两种道德标准的对比和冲撞，从更深层次上揭露了齐人的丑态。
【2.1.3】
2.知错就要下决心立即改正，不能找借口拖延时间，更不能明知故犯！
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。
错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。
那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
择其善者而从之，其不善者而改之。
知道错了，要下决心立即改正，一定不能借故拖延，更不能明知故犯。
【2.1.4】
2.梁襄王有贪得的野心，却缺乏威严沉着的王者气度，“卒然”问话中流露出惶惑，甚至表现出涉世不深的窘态。
3.孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。
而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
三、拓展思考
爽快、耿直，自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。
具体分析：春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。
当时孟子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子•尽心下》)的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。
面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。
面对梁襄王他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(《孟子•公孙丑下》)的宏愿伟志；对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。