克己复礼教师版
高中语文《论语》一课一练002克己复礼(教师版)
二、克己复礼㈠梳理积累通假字（写出本字，并解释）1．周监于二代（通“鉴”，借鉴）2．五世希不失矣（通“稀”，少）3．则民无所错手足（通“措”，放置）4．孝弟也者，其为仁之本与（通“悌”，敬爱兄长；通“欤”，句末语气词）实词（词类活用，解释加点的词语）1．觚不觚．（像个觚）2．君君．、臣臣．、父父．、子子．（像君王，像臣子，像父亲，像儿子）3．衣．夫锦（穿）4．食旨不甘．（觉得甜蜜）5．请事．斯语矣（按照……做）6．故君子名．之必可言．也（定名分；说）实词（解释加点的词语）1．一日克己复礼，天下归．仁焉。
（赞许）2．非．礼勿视（不符合）3．回虽不敏，请事．斯语矣。
（按照……做）4．郁郁乎文．哉（完美）5．甚．矣，吾衰！（厉害、严重）6．是．可忍，孰．不可忍也？（这、这个 / 什么）7．名不正．，则言不顺（纠正<一说“正当”> ）8．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜．矣（少）9．有酒食，先生馔．（吃喝）10．钻燧改火，期．可已矣（读jī，一周年）11．一日．．克己复礼，天下归仁焉。
（一旦）12．天下有道．．不议。
（政治清明 / 百姓、平民）．．，则庶人13．陪臣．．执国命（重臣，隔了一层的臣）14．三年之丧，期已．．久矣（时期、为期 / 太、甚）15．有事，弟子．．服其劳（古义：子弟、年轻人；今义：学生、徒弟）16．有酒食，先生．．馔（古义：年长者；今义：老师、医生、丈夫）17．曾是以为．．孝乎（古义：把……当作；今义：认为）虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1．一日克己复礼，天下归仁焉．。
（句末语气词）2．郁郁乎．文哉（形容词词尾，相当于“然”字，……的样子）3．名不正，则．言不顺（那么）4．君子于其言，无所苟而已矣．．．（罢了 / 句末语气词）5．齐景公问政于．孔子（向）6．信．如君不君（如果）7．不好犯上，而好作乱者，未之．有也（前置宾语）8．三年之．丧，期已久矣（结构助词，的）9．予之．不仁也！（结构助词，位于主谓之间，取消句子独立性）10．礼云．礼云，玉帛云．乎哉（助词，用在表重复的词语后面，表强调 / 说）11．人而．不仁，如礼何？（如果）特殊句式（写出句式名称）1．克己复礼为仁（）2．三年之丧，天下之通丧也（判断句）3．八佾舞于庭（）4．子生三年，然后免于父母之怀（）5．予也有三年之爱于其父母乎（状语后置句）6．甚矣，吾衰也。
三年级国学第3课《克己复礼》教案
三年级国学第3课《克己复礼》教案一、教学内容本节课选自《国学》教材第三课《克己复礼》。
内容主要包括：孔子关于“克己复礼”的教导，解析“克己”与“复礼”的含义，并通过古代故事阐述这一理念在实际生活中的应用。
二、教学目标1. 让学生理解“克己复礼”的含义，认识到克制自己的欲望，遵循礼仪的重要性。
2. 培养学生遵守社会公德，尊重他人的良好品质。
3. 提高学生对国学经典的理解和欣赏能力。
三、教学难点与重点教学难点：理解“克己复礼”的深刻含义及其在实际生活中的应用。
教学重点：培养学生遵守礼仪、尊重他人的品质。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT、黑板、教学挂图。
2. 学具：课本、练习册、笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对“克己复礼”的思考。
例如，在公共场合，一个小朋友为了克制自己的好奇心，不去翻看别人的物品，这就是“克己复礼”的一个体现。
2. 新课内容：详细讲解孔子关于“克己复礼”的教导，分析“克己”与“复礼”的含义。
结合古代故事，让学生了解这一理念在实际生活中的应用。
3. 例题讲解：讲解一个关于“克己复礼”的例题，让学生学会如何在实际生活中运用这一理念。
4. 随堂练习：让学生结合自己的生活经历，举例说明如何在日常生活中做到“克己复礼”。
六、板书设计1. 《克己复礼》2. 内容：“克己”含义：克制自己的欲望、行为等。
“复礼”含义：遵循社会礼仪，尊重他人。
例题：实际生活中的应用。
七、作业设计1. 作业题目：请结合自己的生活经历，写一篇关于“克己复礼”的作文。
2. 答案示例：通过一个具体的事例，阐述自己在生活中如何做到“克己复礼”，以及这一做法给自己和他人带来的好处。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课结束后，教师应反思教学方法是否得当，学生是否真正理解“克己复礼”的含义。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后继续关注“克己复礼”在生活中的应用，并将所学分享给家人和朋友。
组织一次班级讨论会，让学生分享自己的感悟和收获。
三年级国学上册第3课克己复礼优秀教案
三年级国学上册第3课克己复礼优秀教案一、教学内容本节课选自三年级国学上册第3课《克己复礼》。
教学内容包括教材的第四章《克己复礼为仁》，详细内容涉及“克己复礼”的含义、意义以及在实际生活中的应用。
二、教学目标1. 让学生了解“克己复礼”的含义，理解其在日常生活中的重要性。
2. 培养学生遵守纪律、尊重他人的品质，提高道德素养。
三、教学难点与重点教学难点：理解“克己复礼”的深层含义，将其运用到实际生活中。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于孔子与颜回的故事，引发学生对“克己复礼”的兴趣。
2. 讲解：详细讲解“克己复礼”的含义，结合教材内容进行分析。
a. 克己：约束自己的言行，做到言行一致。
b. 复礼：尊重他人，遵守社会规范。
3. 实践情景引入：让学生举例说明在日常生活中如何做到“克己复礼”。
4. 例题讲解：讲解关于“克己复礼”的典型例题，引导学生深入思考。
5. 随堂练习：让学生完成教材上的相关练习，巩固所学知识。
六、板书设计1. 板书《克己复礼》2. 板书内容：a. 克己：约束自己，言行一致b. 复礼：尊重他人，遵守规范c. 应用：日常生活中的实践七、作业设计1. 作业题目：a. 解释“克己复礼”的含义，并举例说明。
b. 论述在校园中如何践行“克己复礼”。
2. 答案：a. “克己复礼”是指约束自己的言行，使之符合道德规范，尊重他人，遵守社会规范。
例如：在课堂上，认真听讲，不随意打断老师的讲解；在公共场合，遵守秩序，排队等候。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课结束后，教师应反思教学方法是否得当，学生是否真正理解并掌握了“克己复礼”的含义。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后观察周围的人和事，思考如何将“克己复礼”运用到更多场景中，提高道德素养。
重点和难点解析：1. 实践情景引入2. 例题讲解3. 随堂练习4. 作业设计5. 课后反思及拓展延伸详细补充和说明：一、实践情景引入1. 选择具有代表性的情景，便于学生理解和接受。
克己复礼附教案.
克己复礼附教案.一、教学内容本节课的教学内容来自《思想政治》教材第四单元第一节“克己复礼”，详细内容包括：理解“克己复礼”的含义，探讨其在个人修养、社会道德、国家治理等方面的意义，分析“克己复礼”在现实生活中的具体体现。
二、教学目标1. 让学生掌握“克己复礼”的含义，理解其在不同领域的应用。
2. 培养学生自觉践行“克己复礼”的品质，提高个人修养。
3. 引导学生关注社会现象，运用“克己复礼”的原则分析问题，培养社会责任感。
三、教学难点与重点教学难点：如何让学生深入理解“克己复礼”的含义，并在实际生活中运用。
教学重点：探讨“克己复礼”在个人修养、社会道德、国家治理等方面的意义。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入新课：通过播放一段关于道德模范的视频，引导学生思考：道德模范是如何做到在日常生活中严于律己、尊重他人的？2. 讲解新课：（1）讲解“克己复礼”的含义，让学生结合教材内容进行学习。
（2）分析“克己复礼”在个人修养、社会道德、国家治理等方面的意义。
（3）举例说明“克己复礼”在现实生活中的具体体现。
（1）如何在自己的生活中践行“克己复礼”？（2）举例说明“克己复礼”在社会中的具体应用。
（1）简述“克己复礼”的含义。
（2）列举三个“克己复礼”在现实生活中的具体体现。
六、板书设计1. 板书克己复礼2. 板书内容：（1）含义：约束自己，恢复礼制（2）应用：个人修养：自律、尊重他人社会道德：维护社会秩序、促进社会和谐国家治理：依法治国、以德治国七、作业设计1. 作业题目：（1）谈谈你对“克己复礼”的理解。
（2）结合自己的生活实际，举例说明如何在日常生活中践行“克己复礼”。
2. 答案：（1）答案要点：理解“克己复礼”的含义，结合个人体会进行阐述。
（2）答案要点：举例具体，说明践行“克己复礼”的方法和效果。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过实例导入、讲解、讨论、练习等多种方式，让学生深入理解“克己复礼”的含义和应用。
克己复礼》教案正式版
《克己复礼》教案正式版第一章：克己复礼的起源与意义1.1 介绍克己复礼的概念1.2 阐述克己复礼在传统文化中的地位和影响1.3 分析克己复礼在个人修养和社会道德中的重要性第二章：克己复礼与儒家思想2.1 介绍儒家思想的基本理念2.2 分析克己复礼与儒家思想的关系2.3 探讨儒家思想对克己复礼的阐述和提倡第三章：克己复礼与个人修养3.1 阐述克己复礼在个人修养中的作用3.2 分析克己复礼在个人成长和进步中的重要性3.3 探讨如何在日常生活中实践克己复礼第四章：克己复礼与社会道德4.1 阐述克己复礼在社会道德建设中的作用4.2 分析克己复礼在维护社会秩序和和谐中的重要性4.3 探讨如何在社会中推广和实践克己复礼第五章：克己复礼与现代社会5.1 分析克己复礼在现代社会中的适用性5.2 探讨如何在现代社会中传承和发扬克己复礼的精神5.3 举例说明克己复礼在现代社会中的实际应用第六章：克己复礼与自我管理6.1 介绍克己复礼在自我管理中的作用6.2 分析克己复礼对于时间管理、情绪管理和行为管理的重要性6.3 探讨如何通过克己复礼提升个人自我管理能力第七章：克己复礼与团队合作7.1 阐述克己复礼在团队合作中的价值7.2 分析克己复礼对于提升团队凝聚力和执行力的作用7.3 探讨如何在团队中实践克己复礼，促进和谐发展第八章：克己复礼与领导力8.1 介绍克己复礼在领导力中的重要性8.2 分析克己复礼对于领导者的道德修养和决策能力的影响8.3 探讨如何将克己复礼融入到领导者的行为和决策中第九章：克己复礼在教育中的应用9.1 阐述克己复礼在教育中的重要性9.2 分析克己复礼对于培养学生品德和自我约束力的作用9.3 探讨如何在教育过程中融入克己复礼的教育理念第十章：克己复礼的实践与反思10.2 鼓励学生反思自己在克己复礼方面的实践和成长10.3 引导学生在日常生活中不断践行克己复礼，提升个人品质重点和难点解析重点环节一：克己复礼的概念与意义解析：理解克己复礼的内涵和外延，以及其在传统文化中的地位和影响是教学的重点。
《克己复礼》教学设计
《克己复礼》教学设计第一部分：教学背景和目标在这个信息爆炸的时代，尊重他人、懂得修身养性是非常重要的品质。
教学设计的主题是“克己复礼”，旨在通过让学生了解和体验中华传统文化中的克己和复礼的重要性，培养学生的修养和道德观念。
通过本次教学，学生应该能够理解克己和复礼的含义，并在日常生活中展示出相应的行为。
教学目标：1. 理解克己和复礼的概念以及其在中华传统文化中的重要性。
2. 培养学生的自律和遵守社会礼仪的能力。
3. 培养学生的团队合作意识和互助精神。
4. 提高学生的表达能力和思维能力。
第二部分：教学活动活动一：探究克己和复礼的含义（25分钟）1. 教师引导学生讨论什么是克己和复礼，学生可以提出他们对这两个概念的理解。
2. 教师以身例示，通过讲述自己或他人的克己和复礼的事例，来帮助学生更好地理解这两个概念。
3. 教师引导学生总结克己和复礼的含义，并鼓励他们将其应用到日常生活中。
活动二：游戏与讨论（30分钟）1. 教师组织学生分小组进行游戏，游戏中要求学生遵守规则、互相帮助，并表现出自律和礼貌。
2. 游戏结束后，教师组织学生展开讨论，学生分享他们体验到的克己和复礼的重要性，并讨论他们在游戏中遇到的困难和解决方法。
活动三：中华传统文化的案例分析（25分钟）1. 教师通过给学生展示一些中华传统文化的案例，例如孔子、屈原等，来让学生了解克己和复礼在中国文化中的重要性。
2. 学生分组进行讨论，以案例为基础，探讨克己和复礼在学生的生活中的重要性，比如与家庭、学校和社会的关系。
活动四：克己复礼的实践（40分钟）1. 学生分小组展开实践活动，比如为校园环境进行整理、为老师或同学提供帮助等。
2. 教师鼓励学生将这些实践经验写成心得体会，可以是文字、图片或者短视频的形式。
3. 学生通过展示自己的实践成果，分享他们在实践中体会到的克己和复礼的重要性。
第三部分：教学评估1. 教师观察和记录学生在活动中展示出的克己和复礼的行为，以及他们的合作精神和表达能力。
克己复礼ppt9 苏教版
十三、作业布置
找出本课中你认为重要 的句子，背诵它。整理 后面几课的文言特点。
论语中的名言
1、是可忍，孰不可忍
2、知之为知之，不知为不知
3、朝闻道，夕死可矣 4、父母在，不远游
5、听其言，观其行
6、三思而后行
7、君子坦荡荡，小人常戚戚
8、三人行必有我师 9、不在其位，不谋其政
10、多乎哉，不多也
讲礼要从内心和 感情上领悟礼的 根本
四、易错音义
监： jiàn 通“鉴”。借 佾： 鉴。 Yì 八有为一行，叫一佾。 觚： Gū一种饮酒器。 馔： Zhuàn吃喝。 曾： Zēng乃，竟。 丧： Sāng指为父母守丧的期限。 期： Jī时间周而复始，一周年。
五、易错词义
文采丰富的样子。 郁郁乎： 务：致力。 升：登，谷物登场。 旨：美味。 免： 离开。 而： 如果。
11、三军可夺帅，匹夫不可夺志 也
12、知者不惑Biblioteka 仁者不忧，勇者 不惧1、没有天生的信心，只有不断培养的信心。2、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。3、书籍好比一架梯子， 它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。4、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的 规则而断事是书生的怪癖。5、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的 海洋中航行。6、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！ 8、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。9、我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书我真诚的伙伴。生活于善 良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？10、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。11、成功需要成本，时间也是一 种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。12、苦想没盼头，苦干有奔头。13、智者一切求自己，愚者一切求他人。14、无论才能、知识 多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。15、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。16、 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。18、学 习是劳动，是充满思想的劳动。19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。20、当一个小小的心念变成成为行 为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。21、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世 界。22、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义23、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。24、好的想法是十分钱 一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。25、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。26、行动是治愈恐惧的 良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。27、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。28、自己打败自己的远远多于比别人打败的。 29、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。30、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。日光倾城而下，时光摆上的印记 在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间 稍纵即逝。 东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的 思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返 呢？有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜 去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。只有时间的消逝才使我们注意到时间。林花谢了春红， 太匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重？时间若白驹过隙，忽然而矣！时间正如小河里的水，看似不动，其实在淌。在默默 里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。太阳他有脚啊， 轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然 的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从 我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返 呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我闭上眼睛，太阳在东方；我睁开眼睛， 太阳又在西方。浪费自己的时间是慢性自杀，浪费别人的时间是谋财害命。光阴似箭，日月如梭。眨眼间，时间像一匹飞驰的骏马，从我们 的身边飞逝而去，我们的工作像一颗闪耀的金色的光芒的流星一样，结束了。啊，时光你飞逝而去，我却从未发觉。朝阳和夕阳的距离只是 一个字那么长的时间而已。从指尖划过还来不及感受，将所有的一切化为绕指柔。木然回首，头上似霜雪，脸上似山川。时间像浓硫酸一样， 腐蚀了所有的东西。眼睛一睁，一天过去了，眼睛在一睁一生过去了
《克己复礼》教案(精选
《克己复礼》教案(精选一、教学内容本节课选自《论语》中的“克己复礼”章节。
详细内容包括：孔子关于“克己复礼”的论述，以及其在人际交往、个人修养等方面的实际应用。
二、教学目标1. 让学生了解“克己复礼”的含义，理解其在传统文化中的重要性。
2. 培养学生运用“克己复礼”原则处理人际关系，提高个人修养。
三、教学难点与重点教学难点：如何让学生理解“克己复礼”在现代社会的重要性，并付诸实践。
教学重点：讲解“克己复礼”的含义，以及其在人际交往和个人修养方面的应用。
四、教具与学具准备1. 教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备：论语教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于“克己复礼”的实践情景，引起学生兴趣，导入新课。
2. 新课内容讲解：a. 讲解“克己复礼”的含义；b. 分析“克己复礼”在人际交往和个人修养方面的实际应用；c. 举例说明“克己复礼”在现代社会的价值。
3. 例题讲解：选取一个典型案例，分析如何运用“克己复礼”原则解决问题。
4. 随堂练习：让学生结合自己的生活经历，讨论如何在日常交往中做到“克己复礼”。
六、板书设计1. 板书《克己复礼》2. 主要内容：a. “克己复礼”的含义；b. “克己复礼”的实际应用；c. “克己复礼”在现代社会的重要性。
七、作业设计1. 作业题目：a. 请谈谈你对“克己复礼”的理解；b. 举例说明你在生活中如何实践“克己复礼”。
2. 答案示例：a. “克己复礼”是指在社会交往中，严格要求自己，尊重他人，遵循礼仪规范，使个人行为与社会和谐相处。
b. 生活中，如在与同学交往时，尊重对方，不随意打断别人说话；在家庭中，关心长辈，主动承担家务等。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生是否真正理解并接受“克己复礼”的理念。
2. 拓展延伸：a. 组织学生参加“克己复礼”主题实践活动；b. 邀请专家进行“克己复礼”专题讲座；c. 引导学生关注社会新闻，分析其中涉及“克己复礼”的问题。
克己复礼》教案正式版
《克己复礼》教案正式版一、教学目标1. 让学生理解“克己复礼”的含义及其在现实生活中的应用。
2. 培养学生自律、自我约束的能力，提高他们的道德修养。
二、教学重点1. “克己复礼”的含义及作用。
2. 培养学生自我约束、自律的能力。
三、教学难点1. 如何让学生理解并实践“克己复礼”。
2. 培养学生自我约束、自律的能力。
四、教学方法1. 讲授法：讲解“克己复礼”的含义、作用及重要性。
2. 案例分析法：分析典型案例，让学生深入理解“克己复礼”在现实生活中的应用。
3. 讨论法：引导学生分组讨论，分享彼此的经验和心得，互相学习、互相促进。
4. 实践法：组织学生进行实践活动，将所学知识付诸实践。
五、教学内容1. 导入：讲解“克己复礼”的含义、作用及重要性。
2. 讲解“克己”的含义，引导学生学会自我约束、自律。
3. 讲解“复礼”的含义，让学生明白礼节的重要性，学会尊重他人。
4. 分析典型案例，让学生深入理解“克己复礼”在现实生活中的应用。
5. 组织学生进行实践活动，将所学知识付诸实践。
1. 导入：通过讲解“克己复礼”的含义、作用及重要性，激发学生的学习兴趣。
2. 新课内容：讲解“克己”的含义，引导学生学会自我约束、自律。
3. 案例分析：分析典型案例，让学生深入理解“克己复礼”在现实生活中的应用。
4. 分组讨论：引导学生分组讨论，分享彼此的经验和心得，互相学习、互相促进。
5. 实践活动：组织学生进行实践活动，将所学知识付诸实践。
七、课程巩固1. 提问：让学生回答“克己复礼”的含义、作用及重要性。
2. 练习：布置相关练习题，让学生巩固所学知识。
3. 总结：对本节课的内容进行总结，强调“克己复礼”在现实生活中的应用。
八、拓展延伸1. 讲解其他相关的道德修养原则，如诚实守信、仁爱等。
2. 分析现实生活中的人物事迹，让学生学会从身边的人物身上学习道德品质。
3. 引导学生进行自我反思，找出自己在道德修养方面的不足，并提出改进措施。
克己复礼》教案正式版
《克己复礼》教案正式版一、教学目标：1. 让学生理解“克己复礼”的含义及其在现实生活中的应用。
2. 培养学生自律、自我约束的能力，提高他们的道德素养。
二、教学内容：1. “克己复礼”的定义与背景2. 克己复礼在生活中的具体应用3. 克己复礼的重要性4. 如何培养克己复礼的品质5. 克己复礼与个人成长、社会和谐的关系三、教学方法：1. 讲授法：讲解“克己复礼”的定义、背景、重要性以及培养方法。
2. 案例分析法：分析现实生活中典型的克己复礼的案例，让学生深入理解克己复礼的意义。
3. 小组讨论法：分组讨论如何在生活中践行克己复礼，促进学生思考和交流。
4. 自我反思法：让学生结合自身经历，反思自己在克己复礼方面的优点和不足，制定改进措施。
四、教学准备：1. 准备相关的PPT课件，展示克己复礼的定义、背景、重要性以及培养方法。
2. 搜集现实生活中克己复礼的案例，用于课堂分析。
3. 准备小组讨论的问题，引导学生深入思考。
五、教学过程：1. 导入新课：简要介绍“克己复礼”的定义和背景，激发学生的兴趣。
2. 讲解“克己复礼”的重要性：阐述克己复礼对个人成长和社会和谐的作用。
3. 分析典型案例：展示现实生活中克己复礼的案例，让学生感受克己复礼的力量。
4. 小组讨论：分组讨论如何在日常生活中践行克己复礼，培养学生自我约束的能力。
5. 个人反思：让学生结合自身经历，反思自己在克己复礼方面的优点和不足，制定改进措施。
7. 布置作业：让学生课后思考如何在生活中更好地践行克己复礼，提高道德素养。
六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极性，了解他们对克己复礼概念的理解程度。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中提出的践行克己复礼的具体措施和思考深度。
3. 个人反思日记：收集学生的个人反思日记，分析他们在克己复礼方面的自我认知和改进计划。
4. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估他们对课堂所学内容的掌握情况。
高中语文论语一课一练002克己复礼教师版
二、克己复礼㈠梳理积累通假字（写出本字，并解释）1．周监于二代（通“鉴”，借鉴）2．五世希不失矣（通“稀”，少）3．则民无所错手足（通“措”，放置）4．孝弟也者，其为仁之本与（通“悌”，敬爱兄长；通“欤”，句末语气词）实词（词类活用，解释加点的词语）1．觚不觚（像个觚）．2．君君、臣臣、父父、子子（像君王，像臣子，像父亲，像儿子）．．．．3．衣夫锦（穿）．4．食旨不甘（觉得甜蜜）．5．请事斯语矣（按照……做）．6．故君子名之必可言也（定名分；说）．．实词（解释加点的词语）1．一日克己复礼，天下归仁焉。
（赞许）．2．非礼勿视（不符合）．3．回虽不敏，请事斯语矣。
（按照……做）．4．郁郁乎文哉（完美）．5．甚矣，吾衰！（厉害、严重）．6．是可忍，孰不可忍也？（这、这个 / 什么）．．7．名不正，则言不顺（纠正<一说“正当”> ）．8．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣（少）．9．有酒食，先生馔（吃喝）．10．钻燧改火，期可已矣（读jī，一周年）．11．一日克己复礼，天下归仁焉。
（一旦）．．12．天下有道，则庶人不议。
（政治清明/ 百姓、平民）．．．．13．陪臣执国命（重臣，隔了一层的臣）．．14．三年之丧，期已久矣（时期、为期 / 太、甚）．．15．有事，弟子服其劳（古义：子弟、年轻人；今义：学生、徒弟）．．16．有酒食，先生馔（古义：年长者；今义：老师、医生、丈夫）．．17．曾是以为孝乎（古义：把……当作；今义：认为）．．虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1．一日克己复礼，天下归仁焉。
（句末语气词）．2．郁郁乎文哉（形容词词尾，相当于“然”字，……的样子）．3．名不正，则言不顺（那么）．4．君子于其言，无所苟而已矣（罢了 / 句末语气词）．．．5．齐景公问政于孔子（向）．6．信如君不君（如果）．7．不好犯上，而好作乱者，未之有也（前置宾语）．8．三年之丧，期已久矣（结构助词，的）．9．予之不仁也！（结构助词，位于主谓之间，取消句子独立性）．10．礼云礼云，玉帛云乎哉（助词，用在表重复的词语后面，表强调 / 说）．．11．人而不仁，如礼何？（如果）．特殊句式（写出句式名称）1．克己复礼为仁（）2．三年之丧，天下之通丧也（判断句）3．八佾舞于庭（）4．子生三年，然后免于父母之怀）（（ 5．予也有三年之爱于其父母乎状语后置句）（ 6．甚矣，吾衰也。
论语选读之二克己复礼学习教案
论语选读之二克己复礼学习教案教案内容：一、教学内容《论语》选读之二克己复礼。
主要内容有：1. 克己复礼为仁；2. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；3. 礼之用，和为贵；4. 君子无所争。
二、教学目标1. 能够理解并背诵选文；2. 能够领会克己复礼的意义，并在日常生活中实践；3. 能够理解并运用礼的作用和重要性。
三、教学难点与重点重点：选文的背诵和理解；克己复礼的意义和实践。
难点：礼的作用和重要性的理解。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备；2. 学具：笔记本、笔。
五、教学过程1. 实践情景引入：以日常生活中的礼仪为例，引导学生理解礼的作用和重要性；2. 课文朗读：全班同学一起朗读选文，感受文字的力量；3. 课文讲解：讲解选文中的关键词语和句子，帮助同学理解；4. 例题讲解：以具体的事例为例，讲解克己复礼的实践意义；5. 随堂练习：分组讨论，如何在生活中实践克己复礼；7. 课堂作业：布置作业，要求同学回家后思考如何在生活中实践克己复礼，并写下自己的感悟。
六、板书设计克己复礼克己复礼为仁七、作业设计作业题目：思考并写下如何在日常生活中实践克己复礼，以及实践过程中的感悟。
答案：略八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课通过实践情景引入，让学生深刻理解了礼的作用和重要性，通过课文讲解和例题讲解，使学生理解了克己复礼的意义，并通过随堂练习，让学生思考如何在生活中实践克己复礼。
整体教学效果良好，学生反应积极。
拓展延伸：可以让学生进一步研究《论语》中其他关于礼的论述，深入理解儒家思想。
重点和难点解析一、教学内容细节重点关注教学内容中，《论语》选读之二克己复礼的主要内容有四个方面。
这四个方面是相互关联的，理解每一个方面都需要对其他方面有一定的了解。
其中，"克己复礼为仁"是核心思想，"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"是实践方法，"礼之用，和为贵"是目标，"君子无所争"是态度。
《克己复礼》教案
《克己复礼》教案教案：克己复礼教学目标：1. 了解克己复礼的意义和作用；2. 掌握并运用克己复礼的方法和技巧；3. 培养学生良好的人际关系和社交礼仪；教学重点：1. 掌握克己复礼的含义；2. 理解克己复礼的重要性；3. 学会在实际生活中运用克己复礼；教学步骤：Step 1：导入通过现实生活中常见的例子，向学生介绍“克己复礼”这一概念。
引导学生思考：在人与人之间的交往中，什么样的态度和行为被认为是“克己复礼”的表现？Step 2：讲解讲解“克己复礼”的含义和意义。
以案例的形式，讲解“克己复礼”的实际用途和好处。
通过讲解，引导学生理解克己复礼在人际交往中的重要性和作用。
Step 3：讨论开展小组讨论，让学生讨论在现实生活中遇到的一些与“克己复礼”相关的问题。
学生可以分享自己的观点和经验，并与同学进行交流。
Step 4：案例分析通过分析典型的案例，引导学生思考如何在具体场景中运用克己复礼的方法和技巧。
让学生分析案例中涉及到的问题，并提出解决方案。
Step 5：角色扮演分组进行角色扮演活动，让学生亲身体验和实践克己复礼的技巧。
教师可以提供不同情景和角色，让学生在扮演中学会倾听、尊重他人，以及礼貌待人等。
Step 6：总结总结本节课的内容，强调克己复礼的重要性，并提醒学生在实际生活中要不断加强克己复礼的实践。
鼓励学生用积极的态度和行为，塑造良好的人际关系和社交礼仪。
Step 7：作业布置作业，要求学生根据自己在日常生活中的观察和体验，写一篇感悟克己复礼的作文。
要求学生思考并记录下实际生活中的典型例子，并结合自己的体验，描述自己对克己复礼的认识与理解。
Step 8：课堂点拨点拨学生在写作文时要注意自己的观察和总结，输入自己的真实感受和体验。
鼓励学生多用细节来描述，让作文更加生动和具体。
Step 9：教学反思教师反思本节课的教学过程，评估学生对“克己复礼”的理解程度和应用能力。
根据学生的表现，做好适当的调整和改进，以提高教学效果。
2024年克己复礼教案参考范例
一、教学内容本节课选自《论语》中的“克己复礼”章节。
详细内容包括：孔子关于克己复礼的论述，即克制自己的私欲，恢复周礼的精神；分析克己复礼在现代社会中的意义和作用；通过实际案例探讨如何践行克己复礼。
二、教学目标1. 让学生了解克己复礼的内涵，理解其在传统文化中的地位。
2. 培养学生自觉践行克己复礼的品质，提高道德素养。
3. 培养学生的思辨能力，使其能够运用克己复礼的观点分析现实问题。
三、教学难点与重点教学难点：如何让学生深刻理解克己复礼的内涵，并将其运用到实际生活中。
教学重点：克己复礼的内涵、意义及其在实际生活中的应用。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《论语》相关资料、笔记本。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个发生在校园里的实际案例，引发学生对克己复礼的思考。
2. 讲解：详细讲解克己复礼的内涵、意义，结合现实生活举例说明。
3. 例题讲解：分析一道关于克己复礼的例题，引导学生运用所学知识解决问题。
4. 随堂练习：让学生结合自身经历，谈谈如何践行克己复礼。
5. 小组讨论：分组讨论克己复礼在实际生活中的应用，分享心得体会。
六、板书设计1. 板书克己复礼2. 板书内容：a. 克己复礼的内涵b. 克己复礼的意义c. 克己复礼在实际生活中的应用七、作业设计1. 作业题目：结合所学，谈谈你对克己复礼的认识，以及如何在日常生活中践行克己复礼。
2. 答案提示：要点包括克己复礼的内涵、意义、实际应用等。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生的掌握程度，以及教学过程中存在的问题。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读《论语》相关篇目，深入了解孔子思想，提高自身道德修养。
同时，鼓励学生在日常生活中积极践行克己复礼，提升自身品质。
重点和难点解析1. 教学内容的深入讲解；2. 教学目标的具体实现；3. 教学难点与重点的把握；4. 教学过程中的实践情景引入和例题讲解；5. 板书设计的逻辑性和条理性；6. 作业设计的针对性和指导性；7. 课后反思与拓展延伸的实际操作。
2024年《克己复礼》教案(目录版)
《克己复礼》教案(目录版)《克己复礼》教案一、教学目标1.知识与技能：使学生理解“克己复礼”的含义，了解其在中国传统文化中的地位和影响，培养学生对中国传统文化的兴趣。
2.过程与方法：通过课堂讲解、小组讨论、案例分析等方式，引导学生深入理解“克己复礼”的内涵，培养学生自主学习和合作学习的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生尊重他人、自律自省的品质，引导学生树立正确的价值观，弘扬中华民族优秀传统文化。
二、教学内容1.“克己复礼”的含义：克己，即克制自己的欲望，做到自律；复礼，即恢复礼节，尊重他人。
克己复礼是儒家思想的核心，强调个人修养和社会秩序的和谐统一。
2.“克己复礼”在传统文化中的地位：在中国传统文化中，克己复礼被视为君子之道，是个人修养和社会和谐的重要基石。
古代儒家经典《礼记》、《论语》等都有关于克己复礼的论述。
3.“克己复礼”的现实意义：在现代社会，克己复礼仍然具有重要的现实意义。
它教导我们要克制自己的欲望，尊重他人，维护社会和谐。
同时，克己复礼也是培养个人品德、塑造美好社会的重要途径。
三、教学过程1.导入：通过讲述古代儒家经典中的故事，引导学生思考“克己复礼”的含义。
2.讲解：详细讲解“克己复礼”的含义、在传统文化中的地位和现实意义。
3.小组讨论：分组讨论“克己复礼”在个人修养、家庭关系、社会交往等方面的具体表现，培养学生合作学习的能力。
4.案例分析：分析现实生活中的案例，让学生了解“克己复礼”在实际生活中的应用，提高学生的实践能力。
5.总结：总结本节课的学习内容，强调“克己复礼”在个人修养和社会和谐中的重要作用。
四、教学方法1.讲授法：通过讲解，使学生了解“克己复礼”的含义、地位和现实意义。
2.小组讨论法：分组讨论，培养学生合作学习的能力，提高学生的思辨能力。
3.案例分析法：分析现实生活中的案例，让学生了解“克己复礼”在实际生活中的应用。
4.情境教学法：通过讲述古代儒家经典中的故事，创设情境，激发学生的学习兴趣。
2024版论语克己复礼教案教学设计
论语克己复礼教案教学设计目录•教学目标与要求•教学内容与重点难点•课前准备与课堂导入•论述克己复礼思想内涵及意义•挖掘《论语》中相关经典名句欣赏目录•经典案例分析：历史人物践行克己复礼精神•课堂互动环节设计•课后作业布置及评价方式01教学目标与要求掌握《论语》中克己复礼的核心思想，理解其内涵及意义。
了解克己复礼在现代社会中的应用和意义，能够举例说明。
培养学生的文言文阅读能力和理解能力，能够自主阅读并理解《论语》中的相关篇章。
知识与技能目标引导学生认识到克己复礼的重要性，培养自我约束和自我管理的能力。
帮助学生树立正确的价值观和道德观，注重个人修养和品德塑造。
激发学生对传统文化的兴趣和热爱，传承和弘扬中华优秀传统文化。
情感态度与价值观目标运用多媒体教学手段，如PPT 、视频等，增强课堂互动性和趣味性。
布置相关课外阅读和思考题，鼓励学生自主学习和思考，加深对克己复礼思想的理解和应用。
采用讲授、讨论、案例分析等多种教学方法，引导学生积极参与课堂活动。
教学方法与手段要求02教学内容与重点难点010204教学内容概述《论语》中“克己复礼”章节的原文解读。
阐述“克己”与“复礼”的内涵及其相互关系。
分析“克己复礼”在儒家思想体系中的地位和作用。
探讨“克己复礼”对现代社会和个人修养的启示意义。
03突出方法通过经典原文的诵读和讲解，引导学生深入理解“克己复礼”的内涵。
引用现代案例，分析“克己复礼”在现代社会中的应用和实践。
结合儒家思想体系，阐述“克己复礼”在个人修养和社会和谐方面的重要性。
教学重点：理解“克己复礼”的核心理念和实践方法。
教学重点及突出方法教学难点及突破策略教学难点：理解“克己”与“复礼”的辩证关系及其在现实生活中的应用。
突破策略通过课堂讨论和案例分析，引导学生理解“克己”与“复礼”的相互联系和区别。
鼓励学生结合自身经历和生活实际，分享对“克己复礼”的理解和感悟。
引导学生思考如何在日常生活中践行“克己复礼”，提高个人修养和促进社会和谐。
克己复礼ppt11 苏教版
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰： “来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦， 可谓仁乎？”曰：“不可！”好从事而亟失时， 可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁 不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
子路曰：“卫君待子而为政，子将
奚先？”子曰：“必也正名乎！”子 路曰：“有是哉，子之迂也！奚其 正？”子曰：“野哉，由也！君子于 其所不知，盖阙如也。名不正，则言 不顺；言不顺，则事不成；事不成， 则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中； 刑罚不中，则民无所措手足。故君子 名之必可言也，言之必可行也。君子 于其言，无所苟而已矣。” （13.3）
克己复礼
克己复礼：
克，约束，克制。 复，回归。 礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与 之相应的礼节仪式。（主要指周礼）
孔子认为西周是理想完美的社会
子曰:“周监于二代，郁郁乎文哉！ 吾从周。”(3.14)
监：音jiàn,通假字，通“鉴”，借鉴的意思。 乎：形容词词尾。
文：完美。
郭沫若说：“礼是后来的字，在金文里面， 我们偶尔看见用丰字的。从字的结构上来 说，是在一个器皿里面盛两串玉具以奉事 于神。大概礼之起于祀神，故其字后来从 示，其后扩展而为对人，更其后扩展为各 种仪制。”
所谓大金吾是沿用汉朝的官名，近似于现代的首都卫戍司 令，清朝的九门提督，权 很大。当时熊鱼山、姜如农两 位言官——近似现代的监察委员，在历史上称作言官。 皇帝在政治上的错误，言官都要提出来指摘的，这是中国 过去监察御史的精神。纵 然是皇帝错了，他照样提出来， 错了就是错了。这两位御史很了不起，当时对皇帝 有所
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为 仁之本与！” （1.2）
苏教版论语选读《克己复礼》讲课稿
苏教版论语选读《克己复礼》讲课稿这是一篇简洁有趣,重点突出的好讲稿,将课文内容用礼_仁_孝悌串连概括第一课我们学习了孔子的德政主张。
第二课堂我们来谈谈孔子的礼治主张。
首先请问同学们：什么是礼?礼物?礼貌?我们来看看课文的注解，这样来解释礼的。
礼，是用以区别尊卑贵贱的社会制度与之相应的礼节仪式。
孔子最为推崇的是周礼，因为孔子认为：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。
因为周代的礼借鉴了夏商两个朝代，又对此有了增减，所以变得完美丰富了。
概括地讲，周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。
礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度，大到政治、军事，小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包。
礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯，他比礼节更细，更繁琐。
礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼。
我给大家讲一个小故事。
《礼记檀弓上》中说道有一个叫伯高的人死了，孔子却到了他的学生子贡的家里里去哭。
这让大家很纳闷吧，为什么他不到伯高的家里去，却到子贡的家里哭呢?在失去亲人时的哭也是很有讲究的。
孔子说如果死去的这个人与我是兄弟关系，那我就得到祖庙里去哭;如果死去的那个人是我父亲的朋友，我就得在祖庙外面哭;如果那人是我的老师，我就在他的正寝就是主卧室里哭;如果那过世的人是我的朋友，我呢就在正寝的外面哭;那人如果跟我是泛泛之交，我就得在郊外哭。
可是孔子想伯高和我是什么关系呢?似乎比泛泛之交要深一点，但还没有达到朋友的程度，他想那我得去哪儿哭呢。
我和伯高的关系该去哪儿哭，周礼中没有规定。
既然周礼没有规定，我就创造礼。
伯高是子贡介绍我认识的，我就到伯高的家里去哭吧。
再说哭吧，孝子之丧亲也，哭而不偯。
在父母去世的时候不能拉长声音地哭，而是要真情流露，丝毫不做作。
而在堂兄弟党姐妹这类人去世时的哭法就得是三曲而偯，就是那种音调有高低有起伏的哭法。
这就是礼当中的一个很小的细节，礼的内容还很多很多，我们以后慢慢来认识。
孔子推崇周礼，所以孔子最为崇拜的一个人就是周公。
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《〈论语〉选读》一课一练·克己复礼一、基础知识1．下列没有通假字的一项是（）A.周监于二代B.盖十世希不失矣C.刑罚不中，则民无所错手足D.回虽不敏，请事斯语矣【答案】D (A.“监”通“鉴”，借鉴。
B.“希”通“稀”，少。
C.“错”通“措”，放置。
) 2.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）A．克．（克服）己复礼为仁一日克己复礼，天下归．仁焉（回归）B．郁郁乎文．（完美）哉盖阙如．．(空缺，不作处理)也C．而好犯上者，鲜．（稀奇）矣有酒食，先生馔．（吃喝）D．食旨．（美食）不甘钻燧改火，期．（期限）可已矣【答案】B（A.克：约束；归：称许。
C.鲜：少。
D.期：一年。
）3. 选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（）A．为仁由己，而由人乎．哉郁郁乎．文哉B．克己复礼为．仁为．仁由己C．回虽．不敏，请事斯语矣虽．有粟，吾得而食诸D．人而．不仁，如礼何？人而．不仁，如乐何【答案】D（都是连词，如果。
A. 表反问，吗/助词，然，什么的样子；B.动词，就是，称为/动词，实践；C.连词，虽然/连词，即使。
）4.选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（）A．请问其．目B．君子于其．所不知，盖阙如也C．孝弟也者，其．为仁之本与！D．其．为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣【答案】C（与句末“与”配合表示测度语气，大概，恐怕；其余为第三人称，代人或物。
）5. 下列句子中没有词类活用现象的一项是（）A.信如君不君，臣不臣，父不父，子不子B.食旨不甘C.举善而教不能，则劝D.三年之丧，期已久矣【答案】D（A项中两个“是”、“臣”、“父”、“子”中的第二个均属于名词用作动词；B项中“甘”形容词用作动词；C.项中“善”形容词用作名词。
）6. 选出句式与其他三项不同的一项（）A.甚矣吾衰也B.久矣吾不复梦见周公C.予也有三年之爱于其父母乎D.甚矣，汝之不惠【答案】C（C句为状语后置句，其他为主谓倒装句。
）二、阅读理解（一）课内阅读阅读课文选段，完成7～10题。
子路曰：“卫君待子为．政，子将奚．先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂．．也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于．其所不知，盖阙如也。
名不正，则．言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中．；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟．而已矣。
” (13.3)宰我问：“三年之丧，期．已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为．乐，乐必崩。
旧谷既没．，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于．女安乎？”曰：“安。
”“女．安，则为之．！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则．为之！”宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免．于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？” (17.21)7．对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（）A.子将奚．(什么)先三年之丧，期．(期限)已久矣B.有是哉，子之迂．(迂阔、迂腐)也旧谷既没．(尽)，新谷既升C.礼乐不兴，则刑罚不中．(得当) 女．(通“汝”，你)安，则为之D.无所苟．(如果)而已矣然后免．(免除)于父母之怀【答案】D (苟：苟且，马马虎虎；免：离开。
)8．下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是（）A. 卫君待子为．政三年不为．乐，乐必崩B．有是哉，子之．迂也女安，则为之．C. 君子于．其所不知食夫稻，衣夫锦，于．女安乎D．名不正，则．言不顺今女安，则．为之【答案】C(C.介词，对，对于。
A.动词，治理/动词，演奏；B．助词，的/语气助词，不译；D．连词，那么/连词，就)9．下列各项中无词类活用的一项是（）A.必也正．名乎B.衣夫锦C. 子将奚先．D.有事，弟子服其劳【答案】D（A. “正”：形作使动，使……端正；B.“衣”为名词作动词；C.“先”：形作动，先做。
）10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故君子名之必可言也，言之必可行也。
译文：(2)予也有三年之爱于其父母乎？译文：【答案】(1) 所以，君子给事物定的名分和称谓一定可以顺当说得出来，说出来的事物一定可以行得通。
(2)宰予不也是在他的父母那里得到过三年的怀抱之爱吗？（二）课外阅读（2009年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成11～15题。
叔孙通者，薛人也。
及项梁之．薛，叔孙通从之。
败于定陶，从怀王。
怀王为义帝，叔孙通留事项王。
汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。
汉王败而西，因．竟从汉。
汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。
高帝悉去秦苛仪法，为简易。
群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。
叔孙通知上益．厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。
臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。
”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。
”上曰：“可试为之，令易知，度．吾所．能行为之。
”于是叔孙通使征鲁诸生。
鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。
吾不忍为公所为。
公所为不合古，吾不行。
公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙．儒也，不知时变。
”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。
”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。
”乃令群臣习肄①。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。
仪：先平明，谒者②治礼，引以．次入殿门。
廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。
传言“趋”。
殿下郎中夹陛，陛数百人。
功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以．下陈东方，西乡。
于是皇帝辇出房，百官执职传警。
引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。
自诸侯王以下莫不振恐肃敬。
至礼毕，复置法酒。
诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。
觞九行，谒者言“罢酒”。
御史执法，举不如仪者辄引去。
竟．朝置酒，无敢喧哗失礼者。
于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之．贵也。
”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。
诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。
”（取材于《史记·叔孙通列传》）注：①肄：学习、练习。
②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。
11.下列语句中，加点的词解释不正确．．．的一项是A.叔孙通知上益．厌之也益：渐渐B.度．吾所能行为之度：估量C.若真鄙．儒也鄙：品德低下D.竟．朝置酒竟：直至……终了【答案】C（C项，据第三段“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。
吾不忍为公所为。
公所为不合古，吾不行。
公往矣，无污我！’”和叔孙通笑着说：“你等真是……的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。
课文《曹刿论战》有“肉食者鄙”，《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。
）12.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是A.汉王败而西，因．竟从汉项王即日因．留沛公与饮B.及项梁之．薛吾乃今日知为皇帝之．贵也C.谒者治礼，引以．次入殿门文官丞相以．下陈东方D.度吾所．能行为之数十年，竟为秦所．灭【答案】A（A项均为介词“趁机”。
B项：到（动词）/的（助词）。
C项：按照（介词）/在（介词）。
D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句固定句式“为……所”）13.下列对文中语句的解释，不符合．．．文意的一项是A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜D.以尊卑次起上寿按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿【答案】C（“车骑”翻译成“战车骑兵”错。
）14.下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是①汉王败而西，因竟从汉②高帝悉去秦苛仪法，为简易③夫儒者难与进取，可与守成④若真鄙儒也，不知时变⑤御史执法，举不如仪者辄引去⑥叔孙生诚圣人也，知当世之要务A. ①②⑥B. ①③④C. ②⑤⑥D. ③④⑤【答案】B（②写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；⑤写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“识时务，有眼光”，据此可排除D项。
）15.下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是A.刘邦初即位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易B.跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪D.鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作【答案】D（据第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛仪法，为简易”后，群臣才没有了尊卑礼法。
）【课外阅读参考译文】叔孙通是薛县人。
等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。
后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王。
怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。
•汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通投降了汉王。
汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。
汉高帝五年，天下已经统一，•诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。
当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。
可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。
叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。
我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。
”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。
”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。
”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生。
鲁地有两个儒生不愿去，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。
我们不违心替您办这种事。
您办的事不合古法，我们不走。
您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。
”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。
”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。
”于是命令群臣都来学习。
汉高帝七年，长乐宫建成，•各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加十月岁首大典。
那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。
谒者传呼“小步快走”。
于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。
凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。