文学活动的发生与发展(文学概论系列课件PPT)

Lanzhou University
文学活动的发生和发展Fra bibliotek主要内容： 文学活动的发生 文学活动的发展
一、文学活动的发生
（一）关于文学发生问题的几种学说 1．巫术发生说 2．宗教发生说 3．游戏发生说
1.巫术发生说
这一派观点认为文学活动的发生起点是巫术仪式。 巫术：一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统
在历史上，宗教与文学有着相当密
切的关系，这点集中表现在欧洲纪。
赫尔德认为：诗产生于由感觉所经
验的自然环境和历史环境。诗不是靠深思
熟虑，而是靠对事件的无意识反映来完
成。诗是诗人意识不自觉的自然流露 。
Johann Gottfried Herder 诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起
1744—1803
这一表述形象地说明了劳动中的需要直接促成了文学的产生。
3．劳动构成了文学描写的主要内容。
远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的 内容。如《击壤歌》“日出而作，日落而息。凿井而饮， 耕田而食。帝力于我何有哉？”它写出了早期农耕生活逐 水草而居、随遇而安的历史状况。《吴越春秋》记载的 《弹歌》仅八个字：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，但生 动地勾画了制作武器去狩猎的过程。普列汉诺夫在《没有 地址的信》中考证，在原始民族中，狩猎部落大多以动物 作图腾，而且其舞蹈也大多数与模仿动物有关。种植部落 则主要与植物有关。
（一）文学发展问题的复杂性及前人的认识
1．劳动提供了文学活动的前提条件。
人类生产劳动是一切其它活动的前提和基础，以致我们在某种意义上可 以说“劳动创造了人本身”（恩格斯语）。
2．劳动产生了文学活动的需要。
人的活动都伴随着自觉的目的，目的又源于需要。需要是在劳动过程中 产生的。鲁迅指出：
“我们的祚的原始人，原来连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表 意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力 了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创 作……是‘杭育杭育派’。”
英国人类学家弗雷泽在其《金枝》中较早提出了巫术 与
文学的关系问题。
巫术原理
“相似律”：同类相生或同果必同因
“接触律”：甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力
于乙可影响甲
弗雷泽J.G.Frazer
1854—1941
巫术的特点，是总要采用一定仪式，使巫师由 人过渡为神或具有神性的人的表征。巫术说倒还 不是说文学直接来源于巫术，而是认为巫术意义 的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至， 巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接 的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式 就已经有了戏剧艺术的胚芽。
康德 Immanuel Kant 1724—1804
席勒
▪ “过剩精力”是文艺与游戏产生的共 同生理基础。
▪ 动物的游戏局限在身体运动的方式， 而人还有想像力的游戏。
席勒 Friedrich Schiller
▪ 人的艺术活动是一种以审美外观为对 象的游戏冲动。游戏冲动创造了一个 活的形象。
1759—1805
巫术说并不能回答巫术仪式产生的根本原因是 什么。
2.宗教发生说 宗教与巫术都相信超自然的力量，二者也常常混
杂，其实它们是有区别的： 从产生时间看，巫术在史前社会就有了，宗教则是人
类已 进入文明阶段才产生； 从世界观上看，巫术认为人能控制自然，具体手段是 采用 相应仪式，宗教则多认为这种控制是不行的； 从表现形态看，巫术包含了许多技术操作问题，宗教 更多 地包含的是人生价值探讨和道德训诫问题。
文学伴随生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而发展，但文学发展的进 程也有特殊的情况，就是它的发展同经济发展并不总是同步的，有时显得快些， 有时慢些，有时甚至同生产呈反方向的发展。这就是马克思所说的物质生产与艺 术生产发展的“不平衡关系”。这种“不平衡”有两种典型的体现：
一种情况是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力 的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。
另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后 的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。
但是，最终的支配作用的因素并不等于惟一的因素，影响文学发展的除了经 济以外，上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制 度、政策、设施也会对文学发展产生影响，而且往往是更直接的影响。
的。
格罗塞在《艺术的起源》：追求情感表达就 是艺术的目的。实践活动追寻外在目的，审美 活动以情感表达为内在目的，游戏介于二者之 间。
格罗塞把艺术也当成一种宗教。
3.游戏发生说
这一派观点认为，文学源于游戏或本质上就是游戏。
康德 艺术是“自由的游戏”，其本质特征就是无目的的合 目的性或自由的合目的性，换言之，艺术作为自由的游 戏，就是合目的性和无目的性、有意图性和无意图性、 艺术和自然的统一。
1．劳动提供了文学活动的前提条件。
人类生产劳动是一切其它活动的前提和基础，以致我 们在某种意义上可以说“劳动创造了人本身”（恩格 斯语）。
（二）劳动说――文学发生根本原因的揭示
文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类 劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面 的原因：
（二）劳动说――文学发生根本原因的揭示
文学活动在发生学上的根本原因还是人类最 为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的 起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如 下方面的原因：
（二）劳动说――文学发生根本原因的揭示
文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的 活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为 文学发生的起点，主要有如下方面的原因：
4．劳动制约了早期文学的形式。
各民族的早期的文学体裁大多是诗，而诗在当 时是可以吟唱的，诗、乐、舞三位一体。这与原 始人的劳动形式有关。原始人的劳动伴随着劳动 号子和舞蹈动作，诗也具有类似的情况。
二、文学活动的发展
文学发展问题与发生问题密切相关，推动文学产生的生产劳动这一基本 力量同样会推动文学的发展，但这一推动力更为隐蔽，也更为间接，因而有了更 多的制约因素。