沉从文小说与民间文学

[收稿日期]2004-07-09

[作者简介]周星平(1964-),男,云南云县人,讲师,主要从事中国现当代文学研究.

沈从文小说与民间文学

周星平

(昆明师范高等专科学校中文系,云南昆明　650031)

[关键词]沈从文;小说;民间文学;表现手法

[摘　要]沈从文小说在内容和表现手法两方面均受到民间文学的影响,民间文学是沈从文的创作源泉

之一,他从民间文学中汲取了许多营养,使自己的作品呈现出民间文学作品的独特韵味,从而更具艺术魅力。

[中图分类号]I20714;I20717[文献标识码]A [文章编号]1008-7958(2004)03-0042-03

Shen congw en ’s N ovels and Folk Literature

ZHOU X ing 2ping

(Department o f Chinese ,Kunming Teacher s College ,Yunnan Kunming 650031,China )

K ey w ords :Shen C ongwen ;novels ;folk literature ;technique of expression

Abstract :Shen congwen ’s novels have been influenced in both content and the technique of expression by folk literature which is one of his s ources of creation ,and from which he derives a great deal of rich nourishment ,which enables his w orks s ome unique appeal of folk literature and m ore artistic charms.

从某种意义上来说,沈从文是一位来自民间的作家,他注重汲取民间文学的营养,使他的小说不仅具有浓郁的地方色彩,而且呈现出民间文学的特色。下面笔者从内容和表现手法两方面就沈从文小说受民间文学影响问题作一些粗浅的探讨。

一、内容方面的影响

从内容方面来看,沈从文的湘西小说涉及到大量民歌,而这些民歌,不仅真实反映了湘西人民盛行唱民歌的习俗,而且对表现人物的思想感情、心理、性格起了一定作用,同时也增强了小说的艺术魅力。《边城》第八节写翠翠在初五那天晚上让祖父进城,自己留下守渡船,无人过渡时,她轻轻地唱起了民歌:“白鸡关出老虎咬人,不咬别人,团总的小姐派第一……大姐戴副金簪子,二姐戴副银钏子,只有我三妹莫得什么戴,耳朵上长年戴条豆芽菜。”这首民歌含蓄地表现了翠翠对二老的思念以及她对自己的家庭和二老家庭贫富差别的忧郁,还有感觉到王乡绅碾坊陪嫁的威胁。《长河》中《枫木坳》一章写夭夭去祠堂看望老水手,到了河边,她向对岸唱道:

你歌莫有我歌多,

我歌共有三只牛毛多,唱了三年六个月,

刚刚唱完一只牛耳朵。

这首民歌表现了夭夭即将见到老水手的愉快心

情,同时也刻划了她天真调皮的性格。《渔》这篇小说,写到兄弟俩把船拴好到山上玩,弟弟发现石桌上的山桂野菊便拾起藏到麂皮抱肚中,在静谧的夜色中,他情不自禁的轻轻唱起了山歌:

你脸白心好的女人,

在梦中也莫忘记带一把花,

因为这世界,也有做梦的男子,无端梦在一处时你可以把花给他。柔软的风摩我的脸,

我像是站在天堂的门边———这时,

我等你来开门,不拘哪一天我不嫌迟。

这里,沈从文实际上是借助民歌来表现弟弟的内心世界:他渴望得到一个漂亮善良的女子的爱情,同时还表现了他温柔多情的性格。在《萧萧》中,作者通过花狗勾引萧萧所唱的情歌,表现了花狗粗俗的流氓性格:

天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,娇妹缠坏后生家。

天上起云云重云,地下埋坟坟重坟,娇妹洗碗碗重碗,

　第26卷第3期2004年9月

昆明师范高等专科学校学报JOURNA L OF K UNMI NG TE ACHERS C O LLEGE V ol 126N o 13

Sep 12004

娇妹床上人重人。

在沈从文的湘西小说中,有一部分小说中的民歌,是青年男女表达爱情的媒介:他们通过唱情歌相识相爱,倾诉衷肠,如《媚金・豹子・与那羊》《龙朱》《神巫之爱》《月下小景》《阿黑小史》等小说。《媚金・豹子・与那羊》写媚金和豹子一个在山南一个在山北从早到晚唱情歌,最后媚金唱不过豹子,决定把自己交给豹子:

红叶过冈是任那九秋八月的风,

把我成为妇人的只有你。

豹子听到这歌,非常欢喜,便唱道:

白脸族一切全属第一的女人,

请你到黄村的宝石洞里去,

天上大星子能互相望到时,

那时我看见你你也能看见我。

媚金听到豹子的歌后,回唱道:

我的风,我就照到你的意见行事。

我但愿你的心如太阳光明不欺,

我但愿你的热如太阳把我融化。

莫让人笑凤凰族美男子无信,

你要我做的事自己也莫忘记。

豹子接着唱道:

放心,我心中最大的神,

豹子的美丽你眼睛曾为证明。

豹子的信实有一切人作证,

纵天空中到时落的雨是刀,

我也将不避一切来到你身边与你亲嘴。

在《月下小景》中,寨主的儿子傩佑带着美丽的姑娘来到山上,在月色下,两人躺在一起,用山歌表达对对方的爱恋之情:

傩佑:龙应当藏在云里,

你应当藏在心里。

姑娘:我灵魂如一面旗帜,

你好听歌声如温柔的风。

傩佑:人人说我歌声有毒,

一首歌也不过如一升酒使人沉醉一天。

你那敷了蜂蜜的言语,

一个字也可以在我心上甜香一年。

姑娘:不要冬天的风,不要海上的风,

这旗帜受不住狂暴大风。

请轻轻的吹,轻轻的吹;

(吹春天的风,温柔的风)

把花吹天,不要把花吹落。

傩佑:有翅膀鸟虽然可以飞上天空,

没有翅膀的我却可以飞入你的心里。

我不必问什么地方是天堂,

我业已坐在天堂门边。

姑娘:身体要用极强健的臂膀搂抱,

魂灵要用极温柔的歌声搂抱。

睡时用明霞作被,

醒来用月儿点灯。

傩佑:我不要日头,可不能没有你,

我不愿作帝称王,却愿为你作奴当差。

姑娘:水是各处可流的,

火是各处可烧的,

月亮是各处可照的,

爱情是各处可到的。

在唱完歌后,两人为了永远在一起,同服毒药到另一个世界去了。

在沈从文的湘西小说中,还有一部分民歌既没有起到表现人物的感情、心理、性格的作用,也不是青年男女表达爱情的媒介,而只是作为湘西民俗的组成部分存在。例如《长河》中《秋》一章写到,有一个背松毛束的妇女,受到一个叫生福的男人调笑,她用竹耙子将那男人打跑,见到老水手便说:“伯伯,你看,我们这地方去年一涨水,山脉冲断了,风水坏了,小伙子都成了野猪,三百斤重,一身皮包骨,单是一张嘴有用处。一张嘴到处伤人。”这时,对面枫木树下,有个割草的小伙子正在唱山歌:

三株枫木一样高,

枫木树下好恋姣;

恋尽许多黄花女,

佩烂无数花荷包。

姣家门前一道坡,

别人走少郎走多,

铁打草鞋穿烂了,

不是为你为哪个?

从这里,我们可以感受到湘西人民好唱民歌的风俗,且会被这种习俗所深深吸引。

沈从文还有一部分小说是在民间故事、民间传说的基础上进行改写的,最典型的是小说集《月下小景》。据沈从文在《〈月下小景〉题记》中说,里面的故事除《月下小景》外,都出自《法苑珠林》所引的佛经故事,共八篇:《寻觅》《女人》《爱欲》《猎人故事》《一个农夫的故事》《医生》《慷慨的王子》《扇陀》。这些小说故事情节大多生动曲折,神奇迷离,还是很有魅力的。而《媚金・豹子・与那羊》则是在湘西民间故事的基础上改写的,沈从文将原故事中豹子因贪睡而爽约改为因寻找定情礼物小羊而爽约,而这一改,则更加突出了豹子对媚金的一片痴情。根据湘西民间故事改写的还有《七个野人与最后一个迎春节》《阿金》等小说,虽然很难一一考证沈从文有多少小说直接取材于湘西的民间故事,但可以肯定这类小说不在少数。

二、表现手法方面的影响

民间文学对沈从文小说表现手法的影响,首先体现在民间故事、民间传说、民歌的表现手法的运用上。先看《边城》开篇一段:

由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫“茶峒”的小城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

这是一种典型的民间故事的开篇方式和叙述口

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第3期 周星平:沈从文小说与民间文学