《Miss小倩》：女鬼小说的颠覆和变异
第3章 小倩
鬼文化的魅影----《小倩》赏析
五、人物塑造： 影片中人物的成功塑造是一部影片的支柱。一斱面通过叙事来塑 造人物，另一斱面又通过人物性格的变化来达到叙事的功能。《小倩》 一片中的人物都有丌同的个性特征。 主人公宁采臣是个的儒雅书生，具有平民色彩的小人物，憨傻执着， 重情义 。 女主人公小倩是容貌姝丽气质空灵的女鬼。 燕赤霞在片中被塑造的正义豁达，通情达理，身为捉鬼的道士却在 关键时刻能够帮助这对人鬼情人。 和尚白于大师性格顽固丌化，剧中他不道士燕赤霞形成鲜明的对比。 白于大师的徒弟十斱武功精湛，但却喜欢炫耀，夸夸其谈，自鸣得 意。
鬼文化的魅影----《小倩》赏析
《小倩》是一部用动画片包装的传统香港娱乐片，制作虽然丌够精细，但 它是国产动画无法超越的一部佳作，它完全丌同亍欧美动画、日本动画，它 有自己独有的特点很幽默，在华人动画片中确实是一大里程碑，其中有很多 文化特色和制作创新给予我们中国新一代动画人许多借鉴和探索意义，无论 质量还是文化特色和制作在华人动画叱上占有独特地位。 十一、经典片段情节赏析 十二、制作资料 《小倩》是徐克蕴酿已久的一个梦想。他花了四年的时间制作完成这部动 画片，耗资四千万港币。 1997年香港金马奖最佳动画奖。 思考题： 1、结合影片，谈谈港式动画的特点有哪些？ 2、对原著的改编中，怎样编织动画电影引人入胜的戏剧冲突？ 3、怎样让一部电影具备自己的作者风格？
《聊斋志异》经典故事
《聊斋志异》经典故事
《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
以下是一些经典故事：
1. 《崂山道士》：讲述了一个年轻慕道的人，为了学习法术前往崂山拜师，最终却因为不能吃苦而被师父遣送回家的故事。
这个故事讽刺了那些想要不劳而获、一步登天的人。
2. 《画皮》：太原王生因为贪图美色，将一个披着画皮的恶鬼带回家中，最终被恶鬼掏心而死。
后来他的妻子陈氏求得一个道士将恶鬼收服。
这个故事告诫人们不要被表面的美丽所迷惑，要看清事物的本质。
3. 《聂小倩》：宁采臣偶然救了女鬼聂小倩，小倩感恩图报，帮助宁采臣摆脱了妖物的纠缠，并最终跟随宁采臣回家，成为他的妻子。
这个故事歌颂了真挚的爱情和知恩图报的美德。
4. 《凤阳士人》：凤阳有个士人外出赶考，和妻子分别半年后，在途中遇到一个女子，两人相谈甚欢，于是士人便和女子一起回家。
到家后，妻子却不认他，别人也看不见士人，只有那个女子能看见他。
原来这个士人已经死了，他的魂魄和女子回家，而他的身体还在坟墓
里。
这个故事表现了真挚的夫妻之情。
《聊斋志异》之聂小倩 聊斋中的个性女鬼聂小倩
[键入文字]《聊斋志异》之聂小倩聊斋中的个性女鬼聂小倩《聊斋志异》之聂小倩：聂小倩这一人物形象既是蒲松龄《聊斋志异》一书中的一个人物，也是本文的一位女主人公。
由于《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，聂小倩就是本文中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。
由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。
她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。
聂小倩在寺侧下葬以后，就生活在老妖的钳制之下，受其驱使、被迫去卖弄色相，借以害人。
因此，她既是个害人者，又是一个受害者。
小说首先是从害人者的角度来写她，而后又着重从受害者的角度来写她。
聂小倩的内心充满了矛盾与痛苦的，因为她不甘于受役却又不得不从命，她曾这样向宁采臣倾诉肺腑之言:“……小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役溅务，腆颜向人，实非所乐。
”从这几句就可以看出造成她内心痛苦的原因是受胁迫，她不得不去做一种她所不愿做，并且深以为羞的“溅务”。
这种难以解脱的内心痛苦，是从她与老妖的矛盾中产生的，同时，又反映着她那美好的灵魂并没有因为身处逆境而变得丑恶堕落。
为了摆脱眼前的这种处境。
她必须把尸骨迁走。
她在请求为人正直的宁采臣帮助她迁走尸骨时说：“妾堕玄海，求岸不得，郎君义气干云，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造”她视迁葬为再生，迫切希望走上新的生活之路。
小说在描写聂小倩受老妖驱遣去勾引宁采臣而遭到严斥这件事时，恰到好处地把握了艺术描写的火候。
作者在双方的矛盾冲突中没有过多地渲染聂小倩的情绪反映，在宁采臣的严词斥责面前，聂小倩不是恼羞成怒，而是赞叹与惭愧，她赞叹宁采臣的品1。
[论聂小倩形象的生命历程及审美价值]聂小倩的人物形象
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[论聂小倩形象的生命历程及审美价值]聂小倩的人物形象摘要：聂小倩是一个富有人情美的艺术典型。
由于“向善”的心力，她的生命完成了一个漂亮的“三级跳”：先为娼魅，二为佣姑，三为人妻。
纵览其生平，她都表现出对真善美的不懈追求和对美好生活的无限向往，其形象不啻是现实生活中不幸沦为烟花而又向往过上常人生活的受害妇女的化身。
她昭示世人，即便身陷玄海，只要一心向善，反抗邪恶，追求光明，就能改变自身命运。
只要勤劳善良，感恩负重，就会博得世人的理解和敬重。
关键词：聊斋志异聂小倩生命历程审美价值在我国古代短篇小说中，《聊斋志异》以其艺术风格独特、塑造的艺术形象性格鲜明而被世人交口赞誉。
即便塑造的同是年轻的女性形象，其个性特点也迥然不同，例如：婴宁则憨态可掬，肆意言笑，不受任何礼教约束（《婴宁》）；青凤则“弱态生娇，秋波流慧” ，感情缠绵而行动谨慎（《青凤》）；林四娘则“谈词风雅”，心境凄苦（《林四娘》）；小谢则顽皮憨跳，乐不知愁（《小谢》）――真可谓各领风骚，无不灵动可爱①。
在这长长的艺术画廊里，聂小倩作为一个富有人情美的艺术典型，更使人感到“和易可亲，忘为异类”。
因为在她身上具备更多的人情味和人性美。
聂小倩是“十八夭殂”后被妖物役使的孤弱魅女，“她通过自己的心智与计策，在真、善、美和假、恶、丑的复杂而又尖锐的矛盾斗争中得侠客之助，摆脱凶恶势力的要挟和控制，逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道，还阳与宁生结为夫妇，从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活！并享受到了甜蜜的爱情！反映了古代社会被侮辱、被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求”②。
可以毫不夸张地说，聂小倩的形象不啻是现实生活中沦为烟花而又向往常人生活的不幸妇女的幻化，甚至可以说是中国劳动妇女美的化身。
蒲松龄在塑造聂小倩这一艺术形象时，不是简单地告诉人们她有多么的美，而是详细地分阶段地揭示其生活道路和心路历程。
“他把鬼大量地和人们的社会生活联系起来，将鬼高度审美化，弱化、淡化了鬼身上的鬼气，在一些鬼身上最大限度地表现他们的善与美。
聊斋志异 五个故事
聊斋志异五个故事
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的短篇小说集，其中包含了大量的鬼怪故事。
以下是其中五个著名的故事：
《婴宁》：讲述了一个书生在古槐树下捡到一位美丽少女婴宁，婴宁爱笑，笑起来犹如春花绽放。
但她的身世扑朔迷离，人鬼交杂。
《聂小倩》：书生宁采臣与女鬼聂小倩相爱，聂小倩原是兰若寺的女鬼，被夜叉控制，后被宁采臣感动，离开兰若寺。
《崂山道士》：讲述了一个读书人王生希望学习仙术，但不得其法。
在崂山偶遇道士，学习仙术却不能持之以恒，后在妻子面前表演失败，自认出丑。
《画皮》：这是一个关于女鬼画皮、食人的故事，告诫人们不可以貌取人，更不可以被表面的美好所迷惑。
《促织》：这是一个关于魂魄投胎成蟋蟀被进献给皇帝的故事，揭示了封建社会中政治的黑暗和人民的苦难。
聊斋志异最经典的故事
《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，其中有许多经典的故事，以下是其中一些比较著名的故事：
1. 《聂小倩》：讲述了书生宁采臣和女鬼聂小倩之间的爱情故事，是《聊斋志异》中最著名的故事之一。
2. 《画皮》：这个故事讲述了一个恶鬼披上美丽的人皮，欺骗了一个书生，最终被道士识破并收服的故事。
3. 《崂山道士》：这个故事讲述了一个年轻人前往崂山学习道术，却因为心浮气躁而最终失败的故事。
4. 《辛十四娘》：这个故事讲述了一个狐妖辛十四娘和书生冯生之间的爱情故事。
5. 《促织》：这个故事讲述了一个皇帝喜欢斗蟋蟀，导致百姓为了迎合皇帝的爱好而痛苦不堪的故事。
这些故事都具有独特的艺术价值和深刻的思想内涵，是中国古代文学中的经典之作。
聊斋志异资料之聂小倩资料赏析
《聊斋志异》之《聂小倩》赏析《聊斋志异》是一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著，是我国古典文学的艺术明珠。
蒲松龄在《聊斋志异》中，巧妙采取谈狐说鬼的艺术形式，演绎了一个个经典动人的人鬼相恋、人狐相爱的精彩故事，《聂小倩》即是女鬼和书生相爱相依的爱情绝唱。
笔者主要从小说三要素：人物、情节、环境，语言，主题五个方面对本文进行赏析。
一．人物两个主要的人物形象聂小倩：美丽，娇弱，又不失智慧狡黠，善良正直，有追求，渴望幸福生活，最终摆脱凶恶势力的要挟控制，由鬼成“仙”。
宁采臣：慷慨正直，不为色利所诱，能急人之困。
人物描写采用正面描写和侧面描写相结合的方式，把人物塑造的更生动形象。
（1）正面描写A．肖像如“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”正面写出了小倩的美丽。
B．行动如“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。
黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。
觉宁将寝，始惨然出。
”宁母初因惧小倩是鬼,不敢答应小倩与宁采臣的婚事时,这时小倩的表现并没有伤心哭泣,也没有心生怨恨,而是乖巧地用行动取得宁家母子信任与好感，表明了小倩的聪明智慧。
C．语言如“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。
”“速去！不然，当呼南舍生知！”“非义之物，污吾囊橐！”这些语言描写都鲜明的表现出了宁采臣的慷慨正直，不为色利所诱。
D.心理描写如“女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。
”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。
”女云：“夜无知者。
”宁又咄之。
女逡巡若复有词。
宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。
”女惧，乃退。
至户外复返，以黄金一铤置褥上。
宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。
”聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好。
”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑”，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。
《聂小倩》赏析
《聂小倩》赏析夜读《聊斋》之《聂小倩》赏析2007/04/24 00:01蒲松龄在《聊斋志异》中，巧妙采取谈狐说鬼的艺术形式，演绎了一个个经典动人的人鬼相恋、人狐相爱的精彩故事，《聂小倩》即是女鬼和书生相爱相依的爱情绝唱。
从艺术风格角度，笔者认为此文有如下四个方面的特点:一、精当细腻的心理描写。
心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，它是指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。
通过对人物心理的描写，可以更深刻的揭示人物丰富而复杂的精神世界，反映人物的个性特征，使人物形象更加丰满灵动。
与西方小说相比，中国古代小说常以奇异曲折、跌宕起伏的故事情节取胜，心理描写相对比较薄弱。
心理描写直到唐人传奇始现端倪，且多以诗词歌赋、隐语双关出之，字数很少，且深度有限，像《红线》写红线取金盒归来的喜悦心情的那种描写心理的文章是唐传奇中少之又少的。
然而《聊斋志异》则不同，整部著作善于通过细腻入微的心理描写，注重人物心理的流程、心态的变化《聂小倩》就成功地描写了宁采臣对聂小倩在几个不同的场合相遇后，所随之产生的各种想法和不同的心理变化，请看下面一段话:女笑曰:“月夜不寐，愿修燕好。
”宁正容曰:“卿防物议，我畏人言;略一失足，廉耻道丧。
”女云:“夜无知者。
”宁又咄之。
女逡巡若复有词。
宁叱:“速去～不然，当呼南舍生知。
”女惧，乃退。
至户外复返，以黄金一铤置褥上。
宁掇掷庭墀，曰:“非义之物，污吾囊橐～”女惭，出，拾金自言曰:“此汉当是铁石。
”聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好。
”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑” ，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。
聊斋志异经典10个故事梗概
聊斋志异经典10个故事梗概一、聊斋志异简介《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。
该书共有491篇故事，题材广泛，包括神怪、鬼魂、仙人、妖邪等元素，并以奇闻轶事、因果报应为主线，展现了当时社会的风俗民情。
由于其独特的艺术风格和丰富的思想内涵，成为中国古典文学的瑰宝。
二、经典故事梗概1.鬼怪故事：《聂小倩》书生宁采臣夜宿古寺，遇美貌女鬼聂小倩。
聂小倩本受妖邪控制，用以诱杀男子。
在宁采臣的善良感化下，聂小倩弃恶从善，共同消灭妖邪，最终转世为人。
2.人妖恋情：《白娘子传奇》白娘子与许仙相识于西湖，两人相爱，但因白娘子妖怪身份，遭许仙家人反对。
白娘子为救许仙，盗取仙草，却因此触犯天条。
最后，白娘子被法海镇压在雷峰塔下，成为千古传颂的爱情故事。
3.因果报应：《画皮》王生贪图美色，购得画皮鬼皮囊，将其披在妻子身上。
画皮鬼为报答王生恩情，除掉恶鬼，但王生因恶行而遭受报应。
4.仙人助阵：《神仙道》书生张生误入神仙道，结识众仙人。
在仙人帮助下，张生考取功名，成为一代贤臣。
故事表达了善有善报的道理。
5.鬼魂报恩：《鬼告状》书生陈抟遇见一鬼魂诉冤，答应为其申冤。
在陈抟的帮助下，鬼魂得以伸张正义，彰显官场黑暗。
6.奇闻轶事：《西湖醋鱼》讲述了一个关于醋鱼烹饪技艺的奇闻。
醋鱼师傅为了让醋鱼更加美味，竟偷换邻居孩子，以童子尿烹制醋鱼。
最后东窗事发，受到惩罚。
7.魔幻现实：《促织》成名之子变成蟋蟀，助力成名考取功名。
故事展现了魔幻与现实的交融，寓意着才子佳人的美好愿景。
8.妖邪之祸：《鼠妖》鼠妖为害一方，道士钟离子降妖除魔，拯救百姓。
故事表达了正义必将战胜邪恶的信念。
9.忠贞爱情：《庚娘》庚娘与丈夫生死相依，历经磨难。
丈夫去世后，庚娘殉情，展现了对爱情的忠诚与坚守。
10.恐怖悬疑：《夜谭十记》十个恐怖悬疑的故事，如《鬼脚》、《猫眼》等，引人入胜，令人胆战心惊。
三、聊斋志异的价值与影响《聊斋志异》具有极高的文学价值，它以奇特的想象、曲折的情节、生动的人物形象，展现了当时社会的风俗民情。
从电影《神探蒲松龄》看《聂小倩》的影视改编
从电影《神探蒲松龄》看《聂小倩》的影视改编电影《神探蒲松龄》是一部由邓超执导并主演的喜剧片。
该片以清代文学家蒲松龄的经典作品《聂小倩》为蓝本，讲述了蒲松龄办案的故事。
聂小倩作为蒲松龄其中一个案件的主要嫌疑人登场，成为整个故事的重要角色之一。
这部电影的改编方式引起了观众的关注和讨论。
在原著小说《聂小倩》中，聂小倩是许仙的情人，并以吸人阳气为生。
而在电影《神探蒲松龄》中，聂小倩的形象发生了较大的改变。
她化身为一位善良美丽的女子，保护人类免受邪恶势力侵害的守护者。
这种改编对于观众来说是一种新鲜的体验，使得电影更具传奇色彩。
观众可能会想到电影《聂小倩》中聂小倩的影像，与这个角色的形象相比有着不同的感受和评价。
另一个值得关注的变化是电影对于情感线的处理。
原著《聂小倩》中，许仙和聂小倩是情侣关系，并以爱情为主线展开。
而在电影《神探蒲松龄》中，情感线条被削弱了。
电影更注重于蒲松龄的案件调查和解决，将聂小倩的角色变成了一个现实中普通女子的形象。
这种改编的做法使得整个故事更加紧凑，节奏更快，但也损失了原著中浓郁的爱情元素，所以观众可能会对这种改变感到失望。
电影《神探蒲松龄》还采用了一些幽默搞笑的手法，使得整部电影更具谐趣。
这与原著小说《聂小倩》的恐怖氛围形成鲜明的对比。
这种改变可能是为了迎合观众的口味和现代观众的审美需求，以及对现代观众需求的了解。
虽然这种改变可能引起一些争议，但它证明了电影《神探蒲松龄》对于原著的创新和突破。
电影《神探蒲松龄》对于原著小说《聂小倩》进行了大胆的创新和改编。
无论是聂小倩的形象还是情感线的处理方式，都与原著有较大的差异。
这种改编方式引发了观众的关注和讨论，有人对它表示赞赏，有人对它表示失望。
无论如何，这种改编使得电影更具现代感和传奇色彩，对于吸引观众和创造商业价值具有一定的效果。
聊斋志异中的鬼怪故事与超自然现象解读
聊斋志异中的鬼怪故事与超自然现象解读聊斋志异是中国古代文学中的一部鬼怪小说集，其中包含着许多神秘的故事和超自然现象的描写。
这些故事以鬼怪为主题，通过生动的描绘和精巧的叙事手法，展现了人与鬼相互交织的奇幻世界。
本文将探讨聊斋志异中的一些鬼怪故事，并试图解读其中蕴含的超自然现象。
故事一：《聂小倩》《聂小倩》是聊斋志异中最为著名的故事之一，讲述了男主角宁采臣与鬼女聂小倩之间的爱情故事。
聂小倩作为一个狐狸精，她变幻多端的形象和超凡的能力给人留下了深刻的印象。
通过这个故事，我们可以看到作者所表达的对于爱情的追求和信念。
虽然聂小倩本质上是一个鬼怪，但她对于爱情的真心付出使得读者对她产生了一种同情和理解。
故事二：《牡丹亭》《牡丹亭》是《聊斋志异》中另一著名的故事，被誉为中国文学史上的经典之作。
故事讲述了柳如是与杜丽娘之间的爱情纠葛，以及杜丽娘因爱痴狂而死后魂魄附身的情节。
这个故事融入了一些超自然的元素，如幽灵、魂魄和梦境等，使得整个故事充满了神秘的色彩。
通过对于爱情的描绘和人物的塑造，作者试图探讨人类心灵中那些无法抗拒的情感和欲望。
故事三：《画皮》《画皮》是聊斋志异中又一经典故事，以女主角美女潘金莲的形象为核心，讲述了她与男主角武大郎之间的爱情纠葛。
在故事中，美女潘金莲通过巧妙地运用画法，将自己的容貌变成美丽动人，希望吸引武大郎的注意。
然而，这背后隐藏的是她引发的一系列鬼怪事件。
这个故事揭示了人性的复杂性和欲望的危害性，通过对于鬼怪现象的描述，呈现了超自然和人性的辩证关系。
鬼怪故事与超自然现象解读聊斋志异中的鬼怪故事所呈现的超自然现象并非仅仅为了制造恐怖和刺激，更是反映了作者对于人性的思考和社会现实的触动。
通过鬼怪这一超自然的元素，作者试图揭示人性中的善恶与欲望，以及人与人之间的情感纠葛和生死离别。
从另一个角度来看，聊斋志异中的鬼怪故事也可以被视为一种文化的传承和表达。
中国文化中有着丰富的传说和民间故事，人们对于超自然现象的探索和想象也贯穿其中。
《聊斋志异》之《聂小倩》赏析
《聊斋志异》之《聂小倩》赏析《聊斋志异》是一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著，是我国古典文学的艺术明珠。
蒲松龄在《聊斋志异》中，巧妙采取谈狐说鬼的艺术形式，演绎了一个个经典动人的人鬼相恋、人狐相爱的精彩故事，《聂小倩》即是女鬼和书生相爱相依的爱情绝唱。
笔者主要从小说三要素：人物、情节、环境，语言，主题五个方面对本文进行赏析。
一．人物两个主要的人物形象聂小倩：美丽，娇弱，又不失智慧狡黠，善良正直，有追求，渴望幸福生活，最终摆脱凶恶势力的要挟控制，由鬼成“仙”。
宁采臣：慷慨正直，不为色利所诱，能急人之困。
人物描写采用正面描写和侧面描写相结合的方式，把人物塑造的更生动形象。
（1）正面描写A．肖像如“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”正面写出了小倩的美丽。
B．行动如“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。
黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。
觉宁将寝，始惨然出。
”宁母初因惧小倩是鬼,不敢答应小倩与宁采臣的婚事时,这时小倩的表现并没有伤心哭泣,也没有心生怨恨,而是乖巧地用行动取得宁家母子信任与好感，表明了小倩的聪明智慧。
C．语言如“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。
”“速去！不然，当呼南舍生知！”“非义之物，污吾囊橐！”这些语言描写都鲜明的表现出了宁采臣的慷慨正直，不为色利所诱。
D.心理描写如“女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。
”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。
”女云：“夜无知者。
”宁又咄之。
女逡巡若复有词。
宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。
”女惧，乃退。
至户外复返，以黄金一铤置褥上。
宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。
”聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好。
”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑”，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。
《小倩》赏析[精华]
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《小倩》赏析《倩女幽魂》系列电影是由文学名著《聊斋志异》中‘聂小倩’一段改编的系列影片。
该片有很多文化的特色和制作上的创新，经过包装影片中引入许多现代观念，可以称该片是香港划时代的动画作品。
影片主要围绕宁采臣在灵异世界的感情经历展开的。
故事本身却并无深度含义，主题无深刻挖掘，简单的人鬼恋情，正与邪的二元对立（人与鬼，人与卫道士）。
没有太多人性的思索。
更多追求精彩热闹的打斗和刺激的视觉冲击，强调的是娱乐因素。
不存在任何的社会意识和人文意识，是一部纯商业和娱乐性的影片。
《小倩》采用的是传统的“起承转合”戏剧式叙事结构，影片情节始终围绕着人与鬼怪的情感纠葛，鬼与鬼之间、鬼与道之间的矛盾冲突来展开。
虚实相间，脉络清晰。
影片中人物的成功塑造是一部影片的支柱。
一方面通过叙事来塑造人物，另一方面又通过人物性格的变化来达到叙事的功能。
《小倩》一片中的人物都有不同的个性特征。
主人公宁采臣是个的儒雅书生，具有平民色彩的小人物，憨傻执着，重情义。
女主人公小倩是容貌姝丽气质空灵的女鬼。
燕赤霞在片中被塑造的正义豁达，通情达理，身为捉鬼的道士却在关键时刻能够帮助这对人鬼情人。
和尚白云大师性格顽固不化，剧中他与道士燕赤霞形成鲜明的对比。
白云大师的徒弟十方武功精湛，但却喜欢炫耀，夸夸其谈，自鸣得意，该片作为动画版的《倩女幽魂》，充分发挥了动画的艺术特性，调动各种元素来进行渲染与铺垫，把想象力发挥到了极致。
尤其是运用夸张元素与现代元素的结合强调了影片的娱乐喜剧和视觉冲击等效果。
弥补了真人实拍电影的缺憾。
1、造型设计：《小倩》在人物造型上下了极大的功夫，追求传统中有新意，体现一定的时代性。
为了让影片呈现一定的现代感，在中国传统服饰的设计上，强化了现代特征。
人物造型追求可爱，人物普遍年轻化，人物造型很符合人物的性格特征。
动作设计不同于迪斯尼的动作美学，富有弹性，而是强调了流畅与节奏感。
动态设计非常具有张力，尤其是片中武打动作设计，2、场景设计：影片故事的主干发生在虚幻的鬼界之中，所以有足够的空间在表现手法上极尽奢华，以达到极强的视觉冲击力。
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说开始兴起 ， 到不谈 国事 、 喜谈志怪 的清代 ， 《 聊斋志 节设 置来 看 ， 这段 吵 架 的情 节 是 毫 无 意 义 的 ， 可 是 作
异》 《 阅微草 堂笔 记 》 《 萤 窗 异 草》 等 志怪 小 说 形 式 的 者却 用诙 谐 的笔调 让 它 构 成 了 第一 章 节 的主 要 组 成
倩》 第一 章节 中 ， 女 鬼 首 次 出场 是 和 道 士在 妓 院 唇枪 展开情 节 对话 … …每个 章节 都 是 一 个 独 立成 章 的小 舌剑 的情 景 。在这 一段 小故 事 中 ， 一个 操 着上 海方 言 故事 ， 串联 起整 个 篇 章 。其 次 ， 叙 事 现 代 化还 表 现在
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的女鬼把 前来 找 她 的 道 士气 得 火 冒三 丈 。读 者 对 女 叙事手法有别于传统小说。“ 倒叙 的开头 ， 结尾呈现 鬼 形象 的认识 首 先是 泼辣 ， 这 和传统 的女 鬼类 型大 相 半开 放式 的状 态等叙 事方 式 和表 现手 法 ， 超 越 了传统 ” ＿ ２ 打 破传 统 的西 方 现 径庭 ， 这 个 女鬼 既不 是 吸 人精 血 的 凶神 恶 煞 ， 也 不 是 女鬼 小说 的章 回体 小 说 格局 。
《 Ｍ ｉ ｓ ｓ 小倩 》 ： 女鬼小说 的颠覆和变异
黄轶 劫 ， 梅 山瑛
（ 云南 师范 大学 文 学 院 ， 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
摘要 ：冥灵是 “ ８ ０后 ” 的新 兴 网络作 家， １ ９ ９ ９年 她 的 第一部 作 品 在榕 树 下 网站上 获 得 优 秀 奖 ， 进 而开 始 文 学创作 。（ （ Ｍｉ ｓ ｓ小倩 》 是 冥灵 奇幻 小说 的代表 作 ， 据作 者声 称 ， 这 是 一部 向前 人 女 鬼 小说 致敬 的作 品 ， 而这
篇作品不仅没有辜 负致敬， 还表现 了新兴媒体出现后的一些新特 点。分析此部 小说对传统女鬼小说 的颠覆
和 变异 ， 有助 于对 这一 时期 的女鬼 小说 新特 点进 行 了解 ， 给后 来的研 究者提供 一 点启发 。 关键 词 ： （ ｍｉ ｓ ｓ 小倩》； 女鬼 ； 书生 ； 道士 ； 爱情
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５— ０ ６—１ ７
作者简介 ： 黄轶劫 （ １ ９ ８ ９一） ， 女， 湖北武 汉人 ， 云南师范大学 ２ ０ １ ４级文艺学专业硕 士研究生 ； 梅 山瑛 （ １ ９ ８ ９一） ， 女， 广西桂 林人， 云南 师范大学 ２ ０ １ ３级 中国古代 文学 专业硕士研究生。
衣， 在这 件外 衣下 面 ， 冥 灵 加入 的是 符 合 现 代 读 者 审 鬼 和道 士相 见 ， 第 二 章节描 写 的是道 士 因为 吃 了书生 美 心理 、 尤其 是 网络 读 者 的肥 皂 剧情 节 。在 （ （ Ｍｉ ｓ ｓ小 十七 饼而 与书 生相识 ， 第 三章 节 以道士 和狐妖 为 主 角
大众媒体对《 Ｍ ｉ ｓ ｓ 小倩》 的影 响不仅表现在 画面
敬的作品。实际上《 Ｍ ｉ ｓ ｓ 小倩》 这部作品打破 了传统 感 强 的情节 设计 上 ， 还 表 现在 小 说 叙事 结 构 的“ 电视
女鬼 书生 小说 的定 律 ， 极 其 富有作 家 的个人 特 色 。女 剧 化 ” ： 小说 一 共 十 五个 章 节 ， 每 一 个 章 节 都 有 一 个 鬼 在冥灵 笔 下 ， 只 是 一 个 承 载 她 要 叙 述 的 故 事 的外 高 潮 和一个 因果 事 件 。例 如 第 一 章 节 讲述 多 年后 女
一
温 文尔 雅 的书生 和 一 口气 吃 了十 七饼 的道 士 形 成 鲜
、
颠覆传 统 女鬼小 说
明对 比。这 些不 同于传 统女 鬼小 说 的故 事情节 ， 更 多 来 源 于情景 喜剧及 网络 的影 响 。
（ 一） 迎合 青 少年 ： 情 节和叙 述上 的现代 化 冥灵 坦言 这篇 小 说 是 自己 向 书生 与 女 鬼 小说 致
笔记 小说 迎 来 了“ 大爆 发 ” 的春天。到了近代 ， 中 国 部 分 。
古代 文化 中 的鬼 故 事 形 成 体 系 。 当下 ， 由于 网络 、 电
这样 有 画面感 的情 节在 小说 中屡 见不 鲜 ： 道士 喝
视等 新兴 传播媒 体 的 出现 ， 女 鬼小 说在 新时期 产 生 了 下 混有 蜘蛛 的茶水 后 呕吐 的行 为 ； 书生 吃 饼 “ 如 春 风 ， 不像道士吃蜘蛛如 同“ 老熊 啃甘蔗” ， … 新特征。２ ０ ０ ７年 ， 网络作家冥灵创作 的《 Ｍ ｉ ｓ ｓ 小倩》 拂柳 絮 ” 受 到追捧 ， 给女 鬼小 说带 来 了新 的活力 。
第２ ８卷第 ４ 期
２ ０ １ ５年 ７月
潍 坊 工 程 职 业 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＷＥＩ Ｆ ＡＮＧ ＥＮＧＩ ＮＥＥ ＲＩ ＮＧ ＶＯＣＡＴＩ ＯＮＡＬ Ｃ ＯＬ Ｌ ＥＧＥ
Ｖｏ １ ． ２ ８ Ｎｏ ． ４
Ｊ ｕ １ ．２ ０１ ５
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ９— ２ ０ ８ ０ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ４ ． ０ １ ０
复仇的罗刹 ， 更不是像 《 倩女幽魂》 里 面年 轻貌美的 代叙 事方 式使 小说 迎合 当下 青少 年 的审美 眼光 ， 扩 大
善 良女 鬼 ， 取而代 之 的是类 似 现 代 电视 荧 幕 里 面 “ 无 了读 者面 。 第三， 新型 语言 、 现代化 口语在 《 Ｍ ｉ ｓ ｓ ／ ］ ￣
中图分类 号 ： Ｉ ２ ０ ７ ． ４ 文献 标 志码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ９— ２ ０ ８ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４— ０ ０ ３ ６—０ ３
鬼文化 在 中 国源 远 流 长 。从 魏 晋南 北 朝 志怪 小 厘 头” 女 主角 的形 象 。如 果 按 照传 统 女 鬼 小 说 的 情