崂山道士

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• 行(hánɡ ) 七 负 笈( jí ) 观( ɡuàn ) 宇 • 稽( qǐ ) 首 重( chónɡ ) 茧 樵( qiáo ) 苏 分 赉( lài ) 遍 给( j ǐ ) 盎( ànɡ ) 盂 • 挹( yì ) 注 箸( zhù ) 霓( ní) 裳( chánɡ ) • 饯( jiàn ) 行 杳( yǎo ) 未 谙( ān ) • 汝( rǔ ) 自 诩( xǔ ) • 逡( qūn ) 巡( xún ) 踣( bó )
• 小组合作探究：（5分钟） • • （三个臭皮匠，顶个诸葛亮） • 小组长组织、合作翻译本文，了解 文章大致内容。
翻译：县里有个姓王的男人，排行第七，世
家子弟。少年时羡慕道术，听说崂山有很多 仙人（就）背着书箱前往游历。登上一座道 观，很是幽静。一位道士坐在蒲团上，白发 垂到衣领，但神态飒爽豪迈。叩（击）门 （环）（打招呼）并和他攀谈，（所说的） 道理非常玄妙。恳请拜他为师，道士说： “恐怕（你）娇贵懒惰不能吃苦。”回答说： “能。”他的门下弟子很多，傍晚全都聚集 齐，王向他们全都叩拜（行礼）。便留在道 观里。
遂各觅盎盂„遂各觅盎(àng)盂：就各自找来盛酒的器具。 盎，盛饮食的瓦器。‟，竞饮先釂„竞饮先(jiào)釂：争 着先喝。釂，把酒喝尽。意思是先喝完以便再斟再喝。‟， 惟恐樽„樽：盛酒的器具。‟尽。而往复挹注„挹(yì )注： 从这个器物中取出注入另一个器物。挹，酌取。‟，竟不 少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮„ 乃尔寂饮：却这样寂寞地喝酒。尔，如此。‟！何不呼嫦 娥来„呼嫦娥来：招呼嫦娥来这里。呼，有命令的意思。 嫦娥，传说中月宫的仙女。‟？”乃以箸„箸(zhù)：筷 子。‟掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺„初不盈尺： 起初还不到一尺高。‟，至地，遂与人等。纤腰秀项„纤
翻译：
王说：“总是见师傅行走之中，墙壁不能挡，只要学到
这法术就满足啦。”道士笑着答应了他。便传授他口诀，
让他自己念完咒语，喊道：“进墙！”王面对墙不敢进。
又说：“试着进入它。”望果然慢慢进入，碰到墙就被 挡住。道士说：“低头速进，不要犹豫不决。”王果然 离开墙几步，跑着进入（墙壁），到了墙壁（时）， （感觉）空虚无物，回头看，果然在墙外啦。非常高兴，
• 自主反思：（4分钟）: • （是否学会了，反思很重要）
三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力„不 胜酒力：抗不过酒的力量，要醉了。矣，其„其‟表 示希望。‟饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。 众视三人坐月中饮，须眉毕见„须眉毕见(xiàn)：胡 子眉毛全都看得很清楚。见，呈现。‟，如影之在镜 中。移时„移时：过了好一会儿。‟，月渐暗，门人 然烛„然烛：点蜡。然，现在写作“燃”，点着。‟ 来，则道士独坐而客杳„杳(yǎo)：没有踪迹。‟矣。 几上肴核„肴核：菜肴果品。‟尚存，壁上月，纸圆 如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足 矣！”“足，宜早寝，勿误樵苏„樵苏：打柴。分别 讲，樵是打柴，苏是打草。‟。”众诺„诺：表示答 应的声音。‟而退。王窃忻慕„王窃忻慕：王生内心 里羡慕。窃，暗地里。忻，同“欣”。‟，归念遂息。
翻译：
又过了一个月，苦得无法忍受，可道士并不 传授教导一样法术。心中不能等待，告辞道： “弟子我从几百里远赶来向仙师学习法术，纵使 不能得到长生的法术，即使有小的法术传授我学 习，也可安慰我求教的心啊。现在经过了两三个 月，不过是清早打柴傍晚回。弟子我在家时，没 受过这种苦。”道士笑道：“我本来就说（你） 不能吃苦，今天果然（应验），明天一早就送你 走。”王说：“弟子我操劳多日，师傅您略授小 的法术，我来这一趟也不怨啊。”道士问：“要 求学什么法术
有一部书被郭沫若评为“写鬼写妖 高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，大家 知道是哪部书吗？今天我们来学习其中 的备
• 简介作者和作品： • 蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字 留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科 举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上 都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通 百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说 集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著 有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》 等。
翩翩作霓裳舞„翩翩作霓(ní )裳舞：轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。霓裳，用霓(白云)做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。 霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈，曲是唐明 皇编制的。传说术士叶法善引明皇入月宫听来这个曲子， 所以连曲带舞都和嫦娥有关系。‟。已而„已而：完了以 后就……。过了一会儿。已，完。‟歌曰：“仙仙乎，而 还乎？而幽我于广寒乎？„仙仙乎，而还乎？而幽我于广 寒乎？:仙哪，仙哪！会回来吗？为什么把我禁闭在广寒 宫呢？而，虚词，有轻微的转折的意思。广寒宫，传说是 嫦娥住的地方。” ‟其声清越„清越：清澈高扬。越远。 ‟，烈„烈:响亮。 ‟如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几 上，惊顾之间，已复为箸„已复为箸：已经又变成筷子。 ‟。
腰秀项：细细的腰，秀丽的颈项。‟，
翩翩作霓裳舞„翩翩作霓(ní )裳舞：轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。霓裳，用霓(白云)做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。 霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈，曲是唐明 皇编制的。传说术士叶法善引明皇入月宫听来这个曲子， 所以连曲带舞都和嫦娥有关系。‟。已而„已而：完了以 后就……。过了一会儿。已，完。‟歌曰：“仙仙乎，而 还乎？而幽我于广寒乎？„仙仙乎，而还乎？而幽我于广 寒乎？:仙哪，仙哪！会回来吗？为什么把我禁闭在广寒 宫呢？而，虚词，有轻微的转折的意思。广寒宫，传说是 嫦娥住的地方。” ‟其声清越„清越：清澈高扬。越远。 ‟，烈„烈:响亮。 ‟如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几 上，惊顾之间，已复为箸„已复为箸：已经又变成筷子。 ‟。
凌晨，道士叫王出去，给他斧头，让他 跟着大家砍柴。王小心地接受教诲。过 了一个多月，手脚结了一层层的茧子， 不能忍受那种劳苦，暗暗有回家的念头。
*一夕归，见二人与师共酌„共酌(zhuó)：一起喝酒。 酌，斟酒。‟。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁 间。俄顷„俄顷：一会儿。俄、顷都是一会儿的思。‟， 月明辉„辉：这里作动词用，照耀。‟室，光鉴毫芒„ 光鉴毫芒：光亮能照出极细微的东西。鉴，镜子，这里 作动词用，照。毫，毫毛。芒，草谷上的细毛。‟。诸 门人环听奔走„环听奔走：环绕着他，听他支使，为他 办事。‟。一客曰：“良宵胜乐，不可不同„良宵胜乐， 不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大 家一同享受。‟。”乃于案上取壶酒，分赉„赉(lài)： 赏赐。‟诸徒，且嘱尽醉„尽醉：尽兴地喝，直到都喝 醉。‟。王自思：七八人，壶酒何能遍给„壶酒何能遍 给：一壶酒怎么能都供给到呢？文言里数词“一”常常 省略。‟？
教师点拨
• 回顾所学基础知识
• 当堂检测：（10分钟） • （成绩要想好，练笔不可少） • 1．《劳山道士》的作者是 ， • (朝代)文学家。字 ， • 又字 ，别号 。 • 本文选自《 》。
• 2．用现代汉语翻译下列句子 • (1)、一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。
一位道士坐在蒲团上，白发垂到衣领，但 神态飒爽豪迈。 • ⑵、王惭忿，骂老道士之无良而已。 王生惭愧而愤懑，（只有）骂老道士 缺德而已。
进入道观（拜）谢（师傅）。道士说：“回家必须保持
纯洁，否则就不灵验。”便给他路费，送他回家。
翻译：
到了家，自夸遇见了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡 （自己）。妻子不信。王效仿以前的做法，离墙几尺， 跑着进入（墙），头碰到坚硬的墙壁，马上扑倒。妻子 扶起他一看，额头上像坟包一样鼓起个大包。妻子笑话 他。王惭愧而愤懑，（只有）骂老道士缺德而已。
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的
文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流 传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼 的表现形式，以巧妙的构思、生动的语 言，创造了不少优秀的作品，对当时现 实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科 举制度和封建礼教多有批判，并用同情 的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷 信的色彩。
• 自学目标：（1分钟） • （学习想高效、目标不可少） • (1)、我要掌握： • 本文中的生字 重点字词的意 思。 • (2)、我能了解文章大致内容。 •
自主学习：（8分钟） • （学习要高效，自主学习很重要） • 认真阅读教材，看书时用笔标出你 认为应该掌握的词语，句子或者你不 理解的词语和句子，并探究导学案上 自主学习的问题：
• 解释红体字：
• • • • • • • • 1、负笈往游 ： 书籍 2、薄暮毕集 ： 迫近 3、王俱与稽首： 古时的一种礼节 熟悉、知晓 4、未谙此苦： 5、惊顾之间： 看 6、授以斧，使随众采樵 ：交给 7、初不盈尺 ： 满 8、蓦然而踣：跌倒
• 通假字 • 1．然： 通“燃” 点燃 • • 2．见： 通“现” 显现