鲁迅为什么深爱孔乙己
鲁迅对于孔乙己的评价
鲁迅对孔乙己的评价是：哀其不幸，怒其不争。
关于孔乙己：
是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事。
孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
孔乙己在那时候代表着旧知识分子，成为封建社会的牺牲品。
在他身上我看到了那个社会对穷人的凉薄。
每个时代都差不多，我们都说古人智慧聪颖，在知识层面我们站在巨人肩膀上审视这个时代。
但可知只要人性不变，时代的运动规律的就不会变。
依旧会对低层次的人凉薄。
正因为鲁迅看透了世俗，他对孔乙己的评价是：
哀其不幸，怒其不争。
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象孔乙己是鲁迅先生长篇小说《狂人日记》中的一个底层人物形象。
他是一个十足的饭店侍者，外貌平凡，喜欢拦东拉西，饭后喜欢唱小民谣。
可是，孔乙己却是一个备受欺负的人。
他经常遭受到别人的嘲笑和侮辱。
鲁迅通过描写孔乙己的形象，反映出那个时代底层人物的生活状况和尴尬处境。
孔乙己一个人走在街头，总是不急不缓地晃荡着，好像世界上的一切对他都毫不关心。
他留着一头乌黑的头发，穿着破烂的衣服，一双大手背在身后。
孔乙己和别人聊天的时候总是愿意听对方说话，很少说自己的话。
他总是显得很安静，委曲求全，很少抱怨自己的生活。
他的默默忍受和温顺完全暴露出了他在社会中的地位和身份。
孔乙己在饭店做事的时候，常常被人嘲笑和欺负。
他自愧不如，觉得自己配不上任何尊重。
面对顾客们的刁难，他默默接受一切的不公平待遇。
他心里明白，自己只是一个没有地位和尊严的底层人物。
他的人生就像《狂人日记》中写到的那样：“路旁行人看的惊讶，妇人们轻轻的笑着；小孩却不讨好地直叫，到店的车马歇了。
”曾经有一天，孔乙己陪朋友喝酒，结果朋友喝醉了酒，醉态凌乱地跑出门去。
孔乙己却比朋友更加清醒。
他一边护送朋友到家，一边安慰着，只因为朋友如果出现了什么意外，他自己无法向别人交待。
这种无私和责任感展现出孔乙己那份寄托在底层辛酸人生中的温暖。
鲁迅通过孔乙己的形象，深刻地表达了对底层人物的关注和同情。
孔乙己的存在，揭示了底层人物在封建社会下的生存困境和无奈。
他们没有一件令人陶醉的东西，只有疲惫和无助，他们的人生仿佛就是一场不停的抗争。
而孔乙己则是这个底层人物形象的集合体，他代表着无数个默默无闻的底层人物。
在《狂人日记》的结尾，因为孔乙己的一首小民谣引起了一群人的嘲笑，孔乙己悲伤地离开了饭店。
鲁迅通过孔乙己的离去，展示了底层人物从容面对欺负和嘲笑的心理特点。
尽管嘲笑和欺负让他们伤心和痛苦，但他们依然能够坦然接受生活的不公平待遇。
他们的内心坚韧和对生活的执着都是值得我们学习的。
浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己
浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己1000字
《孔乙己》是鲁迅先生的一篇短篇小说。
这篇小说以写实主义的手法，生动、鲜明地刻画了一个典型的贫苦下层人物——孔乙己。
孔
乙己虽身处卑微，但他所表现出来的坚韧不拔、坚强和不屈不挠的
精神，至今令人感受到他那种值得尊敬和钦佩的情感。
在小说中，孔乙己是一个行踪不定、身无分文的行乞者。
他身体瘦小，脸色黄瘦，眼神深沉，是一个富有良知和正义感的人。
当他拒
绝张大爷踩他裤脚的时候，他那种坚韧不拔、坚强和不屈不挠的精神，深深地打动了所有人的心。
小说描写了孔乙己的生活场景，他在酒店里喝烧刀子，却被人骗了。
这一幕暴露了酒店的丑陋和欺骗的本质。
孔乙己没有沮丧或失望，
他反而更加不屈不挠，他不仅没有离去，而且还执意歌唱，本着自
己坚守的价值观和生命中的信念，孔乙己表现出了他那种内心强大
的力量。
在小说中，孔乙己的命运命运也让我们深感痛惜和无奈。
他原本可
以过得很平静，但却被虚伪社会的压制和铁拳压垮，最终孤立无援
地离开了人世。
他的离去似乎象征着对沉重阴影的人生的结束，也
引发了一个良知上的思考。
总的来说，孔乙己这个人物形象，是鲁迅先生对在特定社会和历史
条件下，那些卑微与不屈不挠精神的高度肯定和歌颂。
他对孔乙己
这个人物形象的描写，让人们在阅读过程中感受到了一种柔情和爱
的力量，同时也为我们揭示了现当代社会巨大的缺陷和矛盾，同时
也提出了一个问题：如何去解决这些矛盾和缺陷，让我们的社会变
得更加平等、公正、和谐。
鲁迅《孔乙己》中“孔乙己”形象解析
鲁迅《孔乙己》中“孔乙己”形象解析作者：杨凯莉来源：《文存阅刊》2019年第26期摘要：孔乙己给我们的印象是咸亨酒店“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”只要孔乙己一到店铺就会传来不断的笑声。
他确实可笑，迂腐不堪，满口半文不白的之乎者也，放不下爱读书人的身份，并且总是偷。
但孔乙己也有他善良热情的一面，并且品行还能错。
鲁迅通过孔乙己的形象想要告诉我们什么？其一，揭露封建思想和科举制度对孔乙己的残害。
其二，揭露了“社会对苦人的凉薄”。
这也就是鲁迅先生一贯坚持的改造国民劣根性的问题。
关键词：孔乙己;封建科举制度;封建思想《孔乙己》写于1918年的冬天，最初发表于1919年4月《新青年》第6卷第4号上这是鲁迅的一篇脍炙人口的白话短篇小说。
《孔乙己》这篇文章中的孔乙已人物的原型主要来自现实生活中的两个人物，一个叫四七，一个叫孟夫子。
四七爱喝酒，喜欢抽鸦片经常穿着一件脏烂破旧的竹布长衫，头上戴着歪帽，写得一手好字，时常骂人，经常被打。
另一位孟夫子是鲁迅故乡咸亨酒店的常客，读过书，没有进学，不会营生，穷的几乎要讨饭，经常替人抄书，时常因为偷书偷东西被抓，还会说“窃书不能算偷”，后来被打折了腿，用蒲包垫着坐在地上，用手撑着去咸亨酒店喝酒。
我们可以看到，鲁迅正是整合了以上两位的人物特征，以及生活中积累的素材，塑造了孔乙己的形象。
以此来揭露封建社会的科举制度和封建思想对人的残害，以及病态的国人对“苦人”凉薄，这也是鲁迅先生一直贯彻坚持的改造国民劣根性的原因。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
在咸亨酒店内，穿长衫的知识分子可以踱进酒店到隔壁的房子，要酒要菜，慢慢的喝。
而短衣帮都是苦力劳动阶级，他们站在曲尺形的柜台面前，花4文钱买一碗酒。
孔乙己极其特殊，与短衣帮的劳工们一起站着喝酒，却穿着长衫，虽说穿的是长衫，可是这件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。
”他喝酒的方式、衣着和他的特殊身份深刻反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。
孔乙己鲁 迅的短篇小说中的人性之光
孔乙己鲁迅的短篇小说中的人性之光《孔乙己——鲁迅短篇小说中的人性之光》说起鲁迅，那是中国文学史上一位举足轻重的人物。
他的作品犹如一面镜子，清晰地映照出社会的种种弊病和人性的复杂。
而在他众多的短篇小说中，《孔乙己》无疑是一颗璀璨的明珠，散发着独特的人性之光。
故事发生在一个鲁镇的咸亨酒店。
这是一个小小的社会缩影，各色人等在此汇聚。
酒店里的顾客，有穿着长衫在里间坐着慢慢喝酒的，也有穿着短衣在柜台外站着喝酒的。
而孔乙己，是一个特殊的存在。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材高大，脸色青白，皱纹间时常夹些伤痕。
那件又脏又破的长衫，仿佛是他坚守读书人身份的最后一道防线。
他总是满口之乎者也，让人半懂不懂。
在那个“万般皆下品，唯有读书高”的时代，孔乙己深受科举制度的毒害，一心追求着所谓的功名。
然而，他却连个秀才也没捞到，最终穷困潦倒。
孔乙己的人性之光，首先体现在他的善良与单纯。
尽管自己生活窘迫，但当孩子们围住他时，他会把茴香豆分给他们吃。
他的眼神中，没有对孩子们的厌恶，只有一份真诚和善意。
这种善良，在那个冷漠的社会中显得尤为珍贵。
然而，这份善良却被周围的人视为愚蠢和可笑，成为他们嘲笑和欺凌孔乙己的理由。
他的坚持和倔强，也是人性之光的一部分。
尽管遭受着众人的嘲笑和歧视，孔乙己依然不愿意放下读书人的架子。
他坚信自己的学识和价值，不愿意去从事那些被认为是低贱的工作。
这种坚持，虽然在旁人看来是固执和迂腐，但从另一个角度来看，又何尝不是对自己信念的坚守？在一个充满功利和浮躁的社会中，能够坚守自己内心的信念，是多么难得的品质。
同时，孔乙己的悲剧命运也让我们看到了人性的黑暗面。
酒店里的人们，无论是掌柜还是伙计，甚至是那些同样处于社会底层的短衣帮，都对孔乙己充满了冷漠和嘲讽。
他们以取笑孔乙己为乐，从他的痛苦中获取片刻的欢愉。
这种麻木不仁的态度，反映出社会的冷酷和人性的扭曲。
他们没有丝毫的同情心，只关心自己的利益和快乐。
在这样的环境中，孔乙己的孤独和无助显得更加令人痛心。
鲁迅与《孔乙己》
的短篇《孔乙己》篇幅不长，在缺乏3000字的篇幅内，鲁迅不仅塑造了孔乙
己这个栩栩如生的人物形象，而且特别深刻地揭示了造成孔乙己悲惨结局的文化环境和社会环境。
孔乙己是鲁迅笔下旧知识分子形象的一个代表。
有人说，这些人所代表的一些势力，在鲁迅的心中并没有占主要的位置。
他只是在有心情的时候，顺便写了一些而已。
确实，这些都是因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物的代表。
鲁迅通常用轻快和嘲讽的语气来写这类小说。
但《孔乙己》作为鲁迅先生自己“最喜欢的小说〞，是他在五四运动的前夜继《狂人
日记》之后发表的第二篇白话小说。
我认为，《孔乙己》写得凝练精粹，是一篇艺术精品。
无论是从写作手法上讲，还是从人物形象看，抑或是语言艺术都具有极高的艺术审美价值。
我想就这两方面略谈一二。
一、写作手法：以“喜〞写“悲〞
小说的开头说，“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。
〞孔乙己
还没有出场，我们就从中知道，孔乙己之所以被人们记得，之所以存在，之所以有存在的价值，就是因为他是笑料，能为人们枯燥单调无聊苦闷的生活增添一点乐子。
从《孔乙己》看鲁迅的悲剧意识
作为鲁迅的作品，《孔乙己》一直是中学语文课文的必选篇目。
谈到孔乙己，我们就会想到他满嘴的之乎者也、他的自命清高，以及他是站着喝酒的唯一读书人。
我们常常把这些当作孔乙己的标志，甚至是当作笑料来看待。
我们总认为孔乙己是一个可笑、可悲、可叹的人。
的确，我们不否认孔乙己的人生道路是充满悲剧性的。
说孔乙己是深受科举制度毒害的知识分子的代表，我们不反对，作品中也确实有对科举制度的批判与否定的内容。
但是，从整个作品的基调来看，作品所要表达的又不仅仅是这些。
它的内涵远要丰富得多，深广得多。
这篇作品发表时，篇末有一《附记》，在《附记》中作者这样说：这一篇很拙的小说，还是去年冬天写成的。
那时的意思单在描写社会上的一种生活，让读者看看，并没有别的深意。
单在描写社会上的一种生活，这很清楚地说明了作者的创作意图。
作者写孔乙己并不是为了要批判什么，作者通过孔乙己这一人物形象是要给我们展示一种人的生存状态，特别是底
作为鲁迅的作品，《孔乙己》一直是中学语文课文的必选篇目。
谈到孔乙己，我们就会想到他满嘴的之乎者也、他的自命清高，以及他是站着喝酒的唯一读书人。
我们常常把这些当作孔乙己的标志，甚至是当作笑料来看待。
赏读《孔乙己》处处见匠心
赏读《孔乙己》处处见匠心作者：陈维国来源：《语文教学之友》2007年第04期孙伏园曾经问鲁迅，在所作的短篇小说中自己最喜欢哪一篇，鲁迅说最喜欢《孔乙己》。
鲁迅的短篇小说艺术成就都很高，为何他偏偏对《孔乙己》情有独钟呢?反复阅读这篇饱含鲁迅先生心血的作品，我终于理解了先生偏爱的原因，因为这部作品处处体现了先生匠心独运的构思。
匠心之一：故事发生的时间——清朝末年文章开头用一句“这是二十多年前的事”巧妙地暗示了故事发生的时间，把孔乙己置于清朝末年这样一个特定的时代来刻画，便于塑造这样一个封建科举制度殉葬品的典型，再现了“典型环境下的典型人物”。
匠心之二：故事发生的地点——咸亨酒店把故事放在酒店柜台前来表现，就是—个很巧妙的构思和布局。
酒店这种场合，对于描写孔乙己好喝懒做的性格是十分合适的；酒店又是人来人往、谈天说地的地方，对于表现周围人物对孔乙己的看法、态度，也是最合适的。
匠心之三：人物的安排“我”——酒店的一个小伙计。
作品主要是通过小伙计的眼光来写孔乙己的。
在当时，伙计是专门侍候人的，是低人一等的；而这个小伙计却连侍候人的资格都没有，地位最低，最被人看不起。
作品让这个最被人看不起的小伙计，用势利的眼光来看待孔乙己，用讥笑的口气来叙述孔乙己的经历，可见孔乙己沦落到了何种地步。
这种写法可以更有力地表现孔乙己的没落。
请看课文第三段环境描写的最后几句：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙已到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
”孔乙己还没出场，就写明了他在小伙计心目中的地位。
连最被人看不起的小伙计也看不起他，可以随便讥笑他。
酒客——一群没有姓名的人。
不具姓名，这样更具代表性，更具普遍性。
无论是“长衫主顾”还是“短衣主顾”都是一样的冷漠，一样的麻木不仁。
在他们的心目中，孔乙己只是一个生活的调味品，一块笑料而已。
对于落魄中的孔乙己，他们没有丝毫的怜悯和同情，有的只是嘲笑、挖苦、凌辱。
“孔乙己，你一定又偷了人家的东西了!”语气是这样的肯定!“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”语言又是那样的刻毒!文章多次写到酒客的“笑”，这阵阵“笑声”与孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时也批判了群众的麻木。
孔乙己--鲁迅
鲁镇旳咸亨酒店
在店外柜台上站着饮酒
坐到店里慢慢喝
等级制度
短衣帮
贫
长衫客
富
假若有一种人穿长衫而又在外面 站着喝酒,会是什么样子旳呢?
2、第二、三段说“我”旳职务,能够看出怎样旳社 会环境.
勾画出社会风情：掌柜对长衫主顾惟恐伺侯不周，对 “短衣帮”能欺则欺
3、前三段内容与下文写孔乙己有何作用？
（为写孔乙己旳不幸遭遇作铺垫）
1.“靠柜外站着，热热旳喝了休息；……慢慢地坐喝”
“靠柜外站着”喝，这是穷苦旳劳感人民；另一种“穿 长衫旳”主顾，“踱进店面隔壁旳房子里”，要酒要菜， 慢慢地坐喝”。这是悠闲阔绰旳剥削阶级。这一长一短，一里一外， 一坐一站旳鲜明对照，反应了社会阶级旳对立，贫富 旳悬殊。
。”
2.“因为他姓孔，别人便从描红纸上旳‘上大人孔乙己’ 这半懂不懂旳话里，替他取下一种绰号，叫做孔乙己
我在留课时候，只在杂志上登过几篇不好旳文章。初做小说是一九一八年，因为 一种朋友钱玄同旳劝说，做来登在《新青年》上旳。这时才用“鲁迅”旳笔名(Penname)；也常用别旳名字做一点短论。目前汇印成书旳有两本短篇小说集：《呐喊》， 《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别旳，除翻译不计外， 印成旳又有一本《中国小说史略》，和一本编定旳《唐宋传奇集》。
同学们：
据鲁迅先生旳朋友说，鲁迅先生对他旳小 说中旳人物，最喜欢是孔乙己。
鲁迅先生为何最喜欢孔乙己呢？他是以怎 样旳鬼斧神工之笔来塑造这个苦人儿旳形象 旳呢？你们仔细读课文后来，就能得到回答。 有人说，古希腊旳悲剧是命运旳悲剧，莎士 比亚旳悲剧是主人公性格旳悲剧，易卜生旳 悲剧是社会问题旳悲剧，那么，鲁迅写孔乙 己悲惨旳一生，是命运旳悲剧，性格旳悲剧， 还是社会问题旳悲剧呢？我们学完课文后来， 能够得到正确旳答案。
鲁迅先生评价孔乙己的文章
鲁迅先生评价孔乙己的文章说到鲁迅先生评价《孔乙己》这篇文章，哎呀，那可是相当有意思的事儿。
鲁迅的笔下，那可真是“铁笔如刀”，看似随便一笔，实则刀刀见血。
你看看孔乙己这个人物，鲁迅把他描写得可真是“栩栩如生”，也许你一看就能明白，他并不只是一个穿着破旧长衫的倒霉书生那么简单。
鲁迅在《孔乙己》这篇小说里，实际上是在揭示社会的一种病态，抨击那个时代的贫困与不公。
别看孔乙己这个人看上去有些可笑，有点儿傻乎乎的，他的悲哀其实正是那个时代普通人的悲哀。
咱说，孔乙己这人吧，明明天生聪明，饱读诗书，可惜命运却让他成了个悲剧的角色。
鲁迅先生通过他的眼睛，仿佛让我们看到了一幅清晰的画面：一位有才的读书人，怀揣着知识和理想，却因为种种原因，最终落得个穷困潦倒，甚至连最基本的尊严都被剥夺的境地。
你想啊，这人一口咬定“我也是读书人”，可到却连在酒馆里混口饭都没了。
真是“有书读不如有钱赚”，这可不是一句空话。
鲁迅通过孔乙己这个人物，讽刺了那些把知识当做唯一救命稻草，却忽视了社会现实的书生。
他也讽刺了当时的社会，知识分子成了“被人嘲笑”的对象，孔乙己的悲剧，不就是很多人现实中的缩影吗？尤其是他那个“站着喝酒”的事儿，哎呀，真是让人又心疼又想笑。
大家都在酒馆里坐着，孔乙己却坚持站着，只能一边喝酒一边被人嘲笑。
你说，这“站着喝酒”本身就是个特别尴尬的姿势了，往往喝酒这种事儿，要么坐下来，舒舒服服地喝，要么就是站起来豪爽一点，仿佛是一种不拘一格的豪放。
但孔乙己的“站着”却充满了矛盾和无奈。
他看似是自尊，实际上却是在给自己找个借口，给自己找点“体面”。
谁能想到，这个看似挺高傲的书生，背后隐藏的却是极度的贫困和无助？可这又有什么办法呢？人活到这个地步，脸皮早就丢得差不多了，站着喝酒也成了他唯一能够支撑的“尊严”。
说到这里，你是不是也想笑又想叹息？鲁迅就擅长这种“笑中带泪”的方式，他的笔锋就像是“刀割”一样，直接把那些表面风光的东西全都剖开，露出里面的脓血。
【精品文献】鲁迅先生与《孔乙己》
鲁迅先生与《孔乙己》——————教学参考一．鲁迅先生简介鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。
1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。
1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。
1929年，儿子周海婴出世。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。
凡读过鲁迅小说的人-几乎没有不知道《孔乙己》的;凡读过
②第二次出场：
“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹袄” 说明他衣食无着，穷途末路。 “盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住”“满手是泥” 说明他被打折了腿，丧失生活能力。 断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
(3)语言神态描写：
①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。 说明他以读书人自居，卖弄学问。迂腐可笑的性格。 ②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……” 说明他死要面子，怕人嘲笑。 ③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?” 说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。 ④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。 说明孔乙己自命清高。 ⑤“孔乙己立刻显出颓唐不安模样。脸亡笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。 说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。
五个生活片断是： (1)酒客揭短，取笑孔乙己偷东西； (2)酒客讥笑孔乙己没有进学； (3)孔乙己教小伙计识字； (4)孔乙己给小孩子们分茴香豆； (5)侧面交代孔乙己被打断腿。
小 说 三 要 素
环境
人物
故事情节
咸亨酒店
孔乙己
开端 发展 高潮 结局
大约孔乙己的确死了
孔乙己被丁举人打残后的惨象
穿长衫
好喝懒做
把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤
偶有偷窃
从不拖欠酒钱屡遭冷遇
想和人交流
无人关心
可有可无
(2)合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。
孔乙己“站着喝酒”是因为 他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。 孔乙己“穿长衫”是因为 他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。 孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为 他死爱面子，想清白做人。 孔乙己“偷窃”是因为 封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。 孔乙己“穷得将要讨饭”是因为 他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。 孔乙己“好喝懒做”是因为 他受封建教育熏陶，好逸恶劳。
孔乙己鲁迅先生对贫困阶层的关怀与思考
孔乙己鲁迅先生对贫困阶层的关怀与思考在鲁迅先生的作品中，有一个形象引人注目，那就是孔乙己。
孔乙己作为贫穷下层的民众代表，鲁迅先生通过他的形象传递出了对贫困阶层的关怀与思考。
在《孔乙己》这篇经典小说中，鲁迅先生以深刻的洞察力和独到的表达方式，对孔乙己这个被社会边缘化的人物进行了深入的思考和描写。
首先，鲁迅先生通过描绘孔乙己的形象，让读者对他的贫困境况产生共鸣。
孔乙己是一位贫穷的酒保，他身着简陋的衣服，瘦弱的身躯看上去非常憔悴。
通过这些形象描写，鲁迅先生让读者得以感受到贫困阶层的艰辛与无奈。
其次，鲁迅先生通过孔乙己的命运，呈现出了社会不公现象，进一步加深了对贫困阶层的关怀。
孔乙己虽然精于鞭挞，但却因为他的出身和贫困地位而受尽屈辱和歧视。
他常常成为喧闹的笑柄，被人当做是社会底层的代表。
这种不公平的待遇让人不禁对社会的现状产生思考，并引发对贫困阶层的关注。
然而，鲁迅先生并没有仅仅停留在对贫困阶层的关怀，他试图通过孔乙己这个形象，引发读者对贫困现象的深思。
在小说中，鲁迅先生通过描绘孔乙己内心的痛苦和对自身形象的无奈，提醒人们应该对贫困阶层给予关注和帮助。
他通过孔乙己这个形象，向读者传达了对贫困阶层的思考和呼吁。
通过对孔乙己这个形象的塑造，鲁迅先生对贫困阶层的关怀与思考得以准确传达。
他深刻揭示了社会现实中存在的贫困现象，以及这种现象对个人命运的影响。
他通过孔乙己的遭遇，引发读者对贫困阶层的关注与关怀，并鼓励人们积极思考如何改变这种不公平的现状。
总结而言，鲁迅先生在《孔乙己》一文中巧妙地传递了对贫困阶层的关怀与思考。
通过孔乙己这个形象，他深刻地揭示了社会不公现象对个人命运的影响，并引发读者对贫困阶层的关注。
鲁迅先生以其深邃的洞察力和独特的表达方式，为我们展示了贫困阶层所面临的困境与无奈，并以此呼吁社会关注并改变这种现状。
鲁迅先生借助孔乙己的形象，让我们深刻思考并正视这个社会问题，为建设一个公平、和谐的社会贡献出自己的力量。
鲁迅先生为什么最爱《孔乙己》
Why is Kong Yiji Considered as Luxun＇s Preference 作者： 陆激
作者机构： 西北工业大学继续教育学院,陕西西安710072
出版物刊名： 西北师大学报：社会科学版
页码： 83-85页
主题词： 鲁迅;《孔乙己》;创作态度
摘要：鲁迅先生最爱《孔乙己》的原因，主要是创作态度的“从容不迫”。
《孔乙己》构思的精妙可简括为两点：一是大题小做，小中见大，通过酒店小伙计的所见所闻，塑造小人物孔
乙己，透视的却是社会生活的方方面面，表达的是深刻的主题思想。
二是用喜剧的手法表现悲
剧的题材，把沉重的思想感情寄寓在轻松幽默的形式里，举重若轻，独树一帜。
凡读过鲁迅小说的人几乎没有不知道孔乙己的凡读过
我们可以看到．孔乙己完全生 活在一个敌对的异己环境中。不仅 社会权贵与统治阶层专以弱肉强食、 欺压百姓为能事，即使是同属被压 迫阶级的不同成员之间，也是那么 寡情与淡漠。想当年丁举人原本也 是读书人，但考中了举人成了统治 阶级的一员，其身份与地位自然就 与孔乙己有了天壤之别。读书人对 读书人下手又是那么毒辣凶狠；我 们还可以想像到，施暴者该是何等 的理直气壮冠冕堂皇：
孔乙己的悲惨命运既是整个社 会环境逼迫的结果，也是他那可怜 又可笑的个性特征所致：他“站着 喝酒”已说明自己根本就没有资格 像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱 进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与 “短衣帮”为伍；但他却始终不肯 脱下那件又脏又破的“似乎十多年 没有补，也没有洗”的长衫，说明 他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的 “高人一等”的身份。他那“满口 之乎者也”的说话方式，那“窃书 不能算偷”的歪理谬论，
• 傍午傍晚散了工来这里喝酒的短衣 帮则完全不同。他们既无钱又无闲， 他们需要的是解乏提神。“热热的 喝了休息”，这既写出了动作的方 式，又写出了动作的目的，语言质 朴而精练，非常符合人物的特征。
这个等级森严而且饱含着世态炎 凉的咸亨酒店，便是孔乙己这个悲 剧人物活动的舞台，是展示其悲剧 性格的典型环境。
“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的： 都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里 面预备着热水，可以随时温酒。”
三个逗号一个冒号说明了句间关系的 直接性，表意流畅，通达。而开头一 句还另有作用——对后文具有渗透作 用和铺垫作用。大柜台的“大”字， 不仅写柜台宽，而且写高。这与后文 的描写相合。
“孩子吃完豆，仍然不散，眼睛 都望着碟子。孔乙己着了 慌……弯腰下去说道……直 起身又看一看豆……”望，朝 上看，“弯”，“直”写动 态都是柜台高大所造成的。
鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》
鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》据鲁迅先生的弟子孙伏园回忆，鲁迅先生自己说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。
超过了一炮而红的《狂人日记》，超过了被众人视为先生代表作的《阿Q正传》，以及《药》《故乡》《社戏》……这是为什么呢？《呐喊》这本小说集中大多数作品都是在反映封建制度对人的戕害，属社会问题小说：《狂人日记》在批判吃人的封建礼教；《药》在反思辛亥革命的缺失；《头发的故事》在反思中国的守旧与顽固；《风波》在批评国人安于现状、不问世事；《故乡》在揭露封建制度给人造成的伤害；《阿Q正传》在批判国民时而自高自大、时而自轻自贱以及自欺欺人的劣根性；《社戏》所叙“我”的三次看戏三次都中途告退的故事，感情基调就是都市和乡村的对立，表现了作者对农村生活的衷心向往和对农民的深厚感情；《一件小事》是在自我解剖、自我反省，要榨出皮袍下藏着的“小”来。
这些小说中有人物，但人物并非中心，问题才是重点。
《呐喊》中以写人为主的小说有三篇：《端午节》，主人公方玄绰是小官吏又兼做教员，早年也曾觉醒过，后来却消沉了，他严于责人，宽于待己，思想严重退坡，喜欢“差不多说”的“精神胜利法”，他是阿Q微缩版。
与《孔乙己》最接近的是《白光》，它描写没落的旧式知识分子陈士成十六回参加科举考试，回回落榜，秀才也没捞到，精神失常，最后投湖自尽，了结了自己的一生。
孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。
”我以为“凉薄”这个词才是本小说的核心。
孔乙己的死不是自杀，是他杀。
可以这样说：孔乙己就是没有中举前范进，或者说是重新陷入了窘困的于勒。
如果孔乙己忽然中举，或一朝一日发达了，是不是会出现吴敬梓笔下的闹剧呢？范进比孔乙己幸福，他还有妻子和老娘，于勒也比他幸运——至少还阔绰过了一阵子，一度成为他人的希望与期待。
而他孔先生孑然一身，无牵无挂，一个人吃饱了全家人都不饿，潦倒至极。
鲁迅的主要作品评价
鲁迅的主要作品评价（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初中语文文摘文苑鲁迅为何偏爱孔乙己
鲁迅为何偏爱《孔乙己》《孔乙己》是鲁迅先生唯一一篇以人物名字命名的小说，发表于1919年4月，至今已经整整一百周年。
鲁迅在“五四”之前，总共写过三篇小说，分别为《狂人日记》《孔乙己》《药》，都发表在《新青年》杂志上。
《孔乙己》这篇小说特别短，只有2600字。
孔乙己不是偶然的角色，而是一个时代的典型。
在塑造完“狂人”觉醒的形象之后，鲁迅直接去写未觉醒者。
未觉醒者，其实是有机会觉醒的，因为孔乙己不是阿Q，不是祥林嫂，他是有文化的，这是《孔乙己》的经典性和时代典型性所在。
鲁迅本人特别偏爱《孔乙己》。
上世纪30年代，日本友人要给鲁迅出选集，鲁迅提供的第一篇小说就是《孔乙己》；后来他的自选集里，没有选《狂人日记》《药》，而是选了《孔乙己》。
根据鲁迅的学生孙伏园记述，“我曾问过鲁迅先生其中哪一篇最好？他说最喜欢《孔乙己》，所以已经译了外国文。
1924年，我问它的好处在哪里？他说能在寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷漠不慌不忙地描写出来，讽刺又不失显露，有大家的作风”。
《狂人日记》《孔乙己》和《药》，我们可以把它们看成是一个单元或者一个组合。
《孔乙己》到底写了什么？对此有多种说法。
既可以说批判了科举制度对一个人的戕害——孔乙己这样的人，本来身材高大，可以打篮球，也可以踢足球，结果最后考秀才啥也没弄成；也可以说在批判大众的冷漠——孔乙己已经到了那个地步了，还要被嘲笑；还有对孔乙己自身的批判等等，但是孙伏园把这些说法揉合了一下，即是在描写一般社会对苦人的凉薄。
整篇小说里，最理解孔乙己的只有“我”。
通过“我”的眼睛，看见孔乙己是那样善良、无助，他又很讲诚信地把钱掏出来，实在掏不出来，偷也要拿来，免不了偶然做些偷窃的事。
《孔乙己》营造的是并不那么剑拔弩张的氛围，大家都拿孔乙己开心，欢乐中透着一种悲凉，热闹当中又能读出一种酸楚。
写得非常有分寸，而且有温度、有道德感，这是非常不一样的地方。
鲁迅自己认为《狂人日记》和《药》在艺术上太急促了，表达得太过显露。
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鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》？鲁迅的学生孙伏园，在《鲁迅先生二三事》中记叙：“我曾问过鲁迅先生，其(按：指《呐喊》)中，哪一篇最好。
他说他最喜欢《孔乙己》，所以译了外国文。
”是的，有些意外，不是《狂人日记》《阿Q正传》，也不是《药》和《祝福》，倒也在情理之中。
《孔乙己》创作于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》杂志上，距离他第一篇白话文小说《狂人日记》的发表近1年。
就自身年龄来说，鲁迅白话文小说创作的时间颇晚，然而，一写就是大家之作，这得益于他前期在文学及其他知识上的积累。
如果说，《狂人日记》在创作上还不够成熟，那么《孔乙己》就完全是一篇成熟的作品了。
正如鲁迅自己说的：能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度。
落脚点在“大家风度”上，这却是“最欢喜”的原因，言下之意是不是说，鲁迅其他的小说就没有大家风度了呢？难道鲁迅自谦如此？！当然，个人如此说，只是一种意淫，就只一个“大家风度”，每个人对它的理解是不尽相同的，就像有的科学家、思想家等等被人冠以各种“伟大”之名，但他们个人却往往极力否认，当然这里面有谦虚的因素，但最主要的原因，个人认为，是他们与常人的价值向度不同。
那么，鲁迅心中的“大家风度”是怎样的？回到《孔乙己》文本本身吧。
这是一部典型的悲剧，可以说是整个封建社会的悲剧的浓缩，涉及到教育、风化、精神品格，然而，如此深刻而巨大的“悲”却涵盖在篇幅不到2800字的作品里，不能不令人叹服。
这是精炼，照鲁迅自己的话说是，寥寥数页描写出了“社会对于苦人的冷淡”。
然而，这也是其他伟大小说的特征之一。
单单此点，似乎是难以为说“最喜欢”。
关键的另一句话是“讽刺又不很明显”。
我们知道，鲁迅的小说的最大的特点就是“幽默与讽刺”，然而，他却把“不那么明显”作为喜欢的一个原因，怪哉？难道不是越讽刺越好？那会多么令人痛快淋漓啊！如此说，恐怕自己又犯了意淫的毛病了。
难道越明显，讽刺就越大越深刻？这不但是一种意淫，而且是一种谬误。
“骂人不带脏，杀人不见血”才是高招，讽刺也是一样，越含蓄往往越深刻，也更让人在轻轻一笑后变得沉痛。
《孔乙己》的悲剧性不言自明，而作者却把它写成了一部“轻喜剧”，至少看上去是这样，只是人们在静下来后，再去回想与思考，才会心生悲凉。
在这篇小说里，好像任何人都没有“悲哀”，即使是孔乙己，他不过是以酒过日，麻麻木木，浑浑噩噩罢了，对自己没有可怜，对他人与社会也没有愤恨，只是还残存着一点自欺欺人的自尊，以至于在别人讪笑自己是小偷及连半个秀才都捞不到时，才“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”以及“显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，但之后并没有反省，更没有改变，照旧地颓唐、迂腐下去。
而别人呢，看见孔乙己脸上的新伤疤，笑了；说他偷书以及听他为之辩解的时候，笑了；听他说“之乎者也”的时候，笑了；即使是他被打折了腿，已经不成样子了的时候，别人还是笑了。
所以，作为小说的唯一场所的咸亨酒店常常是“店内外充满了快活的空气”。
你快活吗？我想任何有良知的人，在这笑声中只有一种想哭的冲动，不仅仅是为了这个叫孔乙己的人，而为了整个社会，这是一个在封建制度及封建思想统治之下的畸形而悲哀的社会。
封建科举制度摧残了一代又一代的读书人，就当时的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。
许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，迂腐守旧，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者，孔乙己不过是这千千万万中的一个。
而国家的希望又掌握在知识分子手中，国家的改造需要他们的智识与实践，可以说，他们的命运就是整个国家的命运的写照。
国力由一个国家的智力水平决定，他们强，国家则强，他们弱，国家则弱。
后来的事实证明，正是有了一批真正的新式知识分子的崛起，包阔林则徐、魏源、康有为、梁启超、孙中山、宋教仁、陈独秀、李大钊、胡适、毛泽东等人，才塑造了国家的崛起。
而当时，作为新文化运动干将之一的鲁迅要做的就是要抨击旧文化，提倡新文化，以拯救包括普通知识分子在内的国人的精神。
《孔乙己》一文正是他理想的一个极好的实践。
他自己本身就得益于新式教育，然而这种得益却是源于最初的无奈，家道破落，没有钱读旧学，走投无路，于是只得“办了八元的川资”从此去“走异路，逃异地”，“将灵魂卖给鬼子”。
他这一走，不但从家乡走到了南京，而且走到了日本，见识到了世界的学识。
这是一种幸运吗？若是，那么反而见其悲哀了，因为大多数的读书人却没有这样的巧合，而永远地在旧系统里沉沦着，困顿而惶惑地耗尽一生。
想来，不是让人后怕吗？若鲁迅没有当初那样的机缘，而和其他的人一样，读书应试，是否也会像孔乙己一样，被囚禁在小镇，行尸走肉般地过活，然后，在人们的讪笑与冷漠中，走到生命的尽头。
由上可知，《孔乙己》一文于鲁迅的价值！对于鲁迅先生的作品，初三学生虽已不算陌生，但在实际学习过程中，仍会感到比较深奥难懂，因为鲁迅作品的内容实在是太丰富、太深刻了。
学《孔乙己》这篇小说而言，大到时代背景、主题思想、人物形象，小到结构线索、难解语句、精妙字词，真是无所不有，这就给教师在时空有限的语文课堂上解决好这些问题，让学生真正领会理解这一作品丰富而深刻的内涵带来一定的难度。
正因为如此，这就需要教师开动脑筋，大胆创新，抓住关键环节，选准突破口，进行“活教”，从而最大限度地调动起学生的思考能力、理解能力、鉴赏能力和学习欲望，达到“教活”的目的。
通过教学实践，我认为，要上好《孔乙己》这一课，就必须抓住这篇小说的两个关键环节——笑声和铜钱，引导学生从静听“笑声”和细数“铜钱”入手，打开全面正确地理解这篇作品的突破口，使学生在细细的品味和深深的思考中主动进入作品的情境，真正把握和领会这篇小说丰富而深刻的内涵。
静听“笑声”，理解典型的环境，体会作者精巧含蓄的布局。
小说中多次突出描写了“笑声”，这“笑声”此起彼伏，回环反复，始终伴随着孔乙己。
孔乙己是在“笑声”中出场的——“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔乙己又是在“笑声”中消失的——他“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。
教师要引导学生快速地进入作品的情境，静静地用耳朵去听这些“笑声”，细细地用心去体会：是谁在笑？笑谁？为什么要笑？这些笑又说明了什么？经过用心的品味和思考，学生自然会明白，在这贯穿全文的笑声中，有短衣帮的笑。
他们拿孔乙己的伤疤来取笑，拿孔乙己连半个秀才也没捞到的“心病”来嘲弄挖苦，这无异于就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。
虽然他们和孔乙己一样也处在社会最底层，同样是封建剥削制度的受害者，但是他们意识不到，因为他们深受封建思想的毒害，已变得冷漠无情、麻木不仁、昏沉可鄙，对豪强者充满敬畏，对不幸者又肆意嘲弄，在穷苦无聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求一时的快乐。
这是多么令人可悲可叹呀！唯利是图的掌柜更不用说，眼见孔乙己已悲惨得不成样子，“仍然同平常一样”来取笑，他的笑是毫无人性的自私而卑劣的笑，反映出剥削阶级冷酷狠毒的本性。
可见孔乙己就是生活在这样一个麻木冷酷的社会环境之中，人们的冷漠无情到了令人窒息、令人忧愤的地步，孔乙己的悲剧已不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。
作者在小说中着力渲染了哄笑的声浪和快活的空气，尤其是将短衣帮的嘲笑组织在孔乙己一次到店喝酒的过程之中，又切分为两个哄笑的浪潮，笑声迭起，却更使人感到世态的炎凉，悲凉的意味透人肌骨。
由此可见，作者精巧含蓄的布局和独具的艺术匠心，使作品产生了巨大的感染力。
细数“铜钱”，认识孔乙己悲惨的一生，领会作者用字遣词的精妙。
小说从写“每每花４文铜钱，买一碗酒”开始，到写“孔乙己还欠１９个钱呢”结束，中间重点描写了孔乙己“排出９文大钱”和“摸出４文大钱”两次喝酒的情形，并反复四次写到“孔乙己还欠１９个钱呢”。
引导学生去细数“铜钱”，孔乙己悲惨的一生便由此展开，整个人物形象便鲜活地浮现于学生的头脑之中，并促使他们去思考造成孔乙己悲剧的种种根源。
同时，还能让学生感受到作者极其精当含蓄的语言所产生的艺术魅力。
“穿着长衫”、身材“高大”、“脸色青白”的孔乙己第一次到店喝酒，是“温两碗酒，要一喋茴香豆”，“便排出９文大钱”。
一个“排”字，不仅描写出孔乙己把钱一个个地往柜台上摆放的姿态，而且恰如其分地显示出其复杂的心理状态。
孔乙己把９文大钱用手一枚一枚地数着排放下来，一方面是用这慢条斯里的动作，显示出对短衣帮的耻笑若无其事和付现钱从不拖欠的好品格，颇有些读书人自命清高的傲气；另一方面也表现出他对这几文钱的珍惜，要认真地一个一个地点清数目。
一个“排”字，精妙绝伦、入木三分，把孔乙己这个拮据窘迫而迂腐穷酸的读书人的形象刻画得栩栩如生、鲜活逼真。
“脸上黑而且瘦”、“穿一件破夹袄”、“盘着两腿”的孔乙己最后一次到店喝酒，是“温一碗酒”，“从破衣袋里摸出４文大钱，放在我手里”。
这里的“摸”，有从衣袋里往外挖出的意思，一个字就刻画出了孔乙己穷困潦倒、不复聊生的惨状。
孔乙己前后两次到店喝酒的情形，无论是从外貌、表情、动作，还是到心理，都形成了鲜明的对比，孔乙己就这样一步步地走向悲惨的结局。
而别人并不关心孔乙己的死活，“没有他，别人也便这么过”，只有冷酷无情的掌柜在一次次结帐时才想起孔乙己，那是因为“孔乙己还欠１９个钱呢”。
１９个钱，还买不到５碗酒，如果我们给孔乙己这个被封建科举制度扭曲了灵魂、吞噬了肉体的“多余人”标上价的话，或许还不值这１９个酒钱，这是多么悲惨的人生啊！那么到底是什么原因造成孔乙己悲剧的一生呢？学生自然会想到，封建文化和封建教育对孔乙己的毒害，不仅使他成为封建科举制度的牺牲品，而且养成了鄙视劳动、好喝懒做的恶习，最终成为不能谋生的可怜虫；受封建等级制度和封建思想侵蚀的民众，麻木不仁、冷漠无情，不但对孔乙己没有同情和帮助，反而竭力挖苦嘲笑，使其处于更尴尬窘迫的境地；以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道、凶恶狠毒，对孔乙己肆意摧残，最后把他推上了死路。
这样，就使学生更深刻地认识到小说反封建的思想意义。
总之，用“笑声”和“铜钱”贯穿整个课堂内容，融小说的时代背景、典型环境、人物形象、艺术构思、语言特色和主题思想于一体，不仅使教师的讲授重点突出，条理清楚，易于理解，加快了学生掌握知识的节奏，而且生动感人，趣味盎然，更富有语文课独特的韵味和艺术感染力，从而激发起学生学习语文的浓厚兴趣。
我想，这样或许就是吕叔湘先生所提倡的由“活教”而达到“教活”的目的了吧。