南京三模作文评析及佳作三篇
江苏省南京市中考语文三模联考试卷含答案
③你觉得填入其中最恰当的一项是 A.点点星光
B.星光点点
C.月儿弯弯
D.弯弯月儿
3. 下面表格中是你根据查找整理的相关古诗，请完成。
诗句
内容（情感）
作者
标题
劝君更尽一杯酒，
。 送别朋友的不舍
王维 《送元二使安西》
海内存知己，
送别朋友时的安慰激
《送杜少府之任
。
王勃
励
蜀州》
我寄愁心与明月，
。 对远方友人的思念
（选自《更少的朋友，更多的妥协》有删改） 材料四： 哲学教授亚历山大•内阿马解释友谊时说，“首先，友谊不是工具性的”，它是一种建立在双方共同期待 下的纯粹的情感，需要共同维系。Protein Agency 和 Snap Inc 进行的一项关于影响友谊因素的研究显示， 95 后和千禧一代热爱在线与朋友交谈，分享喜欢的内容。当谈及与朋友互动时感受到积极情绪，“快乐”“被 爱”和“支持”是被提及最多的感情。分享快乐可以是多人的狂欢，毕竟人们总是倾向于接受美好。更隐秘 更个人的部分，才是泛泛之交跟真朋友的分界线。 一项在耶鲁大学和加州大学圣迭戈分校进行的研究结果显示，好朋友之间是具有一定基因相似性的。 同陌生人相比，非常亲密的好朋友之间基因变体标记的相似率最高可达 1%——这相当于拥有共同玄祖父 母的人之间的基因相似度，可谓十分神奇。尽管给友谊下定义并不容易，但所有的友谊的共同之处在于，
2022年江苏南京中考满分作文《探寻身边的文学踪迹》
2022年江苏南京中考满分作文
【真题回放】
阅读下面的材料，按要求作文。(45分）
以南京作为世界文学之都的文化底蕴，以“____身边的文学踪迹”为题，横线处可以填写“探寻”“小议”“感受”等动词，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；③不少于600字；④不得出现真实的校名、人名。
探寻身边的文学踪迹
时光荏苒，岁月匆匆。时间无情地带走了我的童年，我的懵懂，我的稚嫩……却带来了青春，也逐渐成熟起来。我喜欢安静的感觉，喜欢一个人探寻身边的文学踪迹，品味人生的酸甜苦辣。
茶余饭后或闲适无人之际，我都会窝在摇椅上，彻一杯茶，捧一本书。每当这时，父母总是笑我像个老太太一样。可是他们不懂，书中的世界是充满惊喜和想象的。特别喜欢朱自清的《背影》，这是一篇看起来简单朴素却能给人极大震撼的文章，这也是一篇跟南京特别有缘的课文。朱自清运用白描手法，于字里行间将父子之情调和得如此浓郁。在这个安静的世界里，阅读着优美的字句，享受着奇妙的时光，陶醉于一字一句之间。
《背影》的故事发生在1917年，20岁的朱自清由南京启程前往北京上大学，父亲朱鸿钧在浦口火车站送他上车。那时的朱自清“真是聪明过分”，父亲为他的行李跟脚夫讲价钱，儿子却嫌他说话“不大漂亮”；父亲给他挑了靠车门的座位，铺好大衣，又嘱托茶房照应，儿子心里却暗笑他“迂”。直到看见父亲为了买几个橘子而用力的背影，才明白父亲的爱子之心……父亲深爱着儿子，儿子也深爱着父亲，只是因为一些事情闹得长期不和。后来，父子冰释前嫌，《背影》这篇文章功不可没。
江苏省2020届高三语文作文“白袍点墨,终不可湔”写作指导与解读(审题立意 时文素材 佳作欣赏)
三模语文作文“白袍点墨，终不可湔”解说
文题回顾
21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
明代何良俊《四友斋丛说》中讲到“白袍点墨，终不可湔”，意思是说一袭白袍，一旦沾染了墨，便永远也洗不掉了。“白袍”如此，为人处事做学问，何尝不会遇到相似情形呢？
材料分析
材料有两句话，分为两层，第一层引用明代何良俊《四友斋丛说》的“白袍点墨，终不可湔”并加以阐释，为的是降低理解难度，减轻审题压力；第二句则是为了拓宽考生思路，不要把视野和写作局限在衣服与墨水上。
“白袍点墨，终不可湔”的原故事认定了“终不可湔”的事实，意在说明不可以因“墨”之小而忽视内在的道德自省，要从开始做起，要从小处做起。那么，身处现代社会的考生，对“白袍点墨，终不可湔”这一生活现象蕴含的哲理究竟“怎么看”，或者说如何看“白”，如何看“墨”，如何看“终”，这就可以看出他的“世界观”；而对“白袍点墨，终不可湔”的“相似情形”究竟“怎么办”，或者说如何应对“点”，如何应对“湔”，如何应对“不可”，这又可以看出他的“方法论”。
在八个字当中，“袍”与“墨”的寓意理解，“点”的行为评判，“白”与“湔”的价值追求，“终不可”的认知界定，乃至“白”与“墨”的颜色取向，“袍”与“墨”的大小判断，“点”与“湔”的行为差异，“始”与“终”的前后关联，都能触发考生的认知与感悟，看出考生的世界观、价值观、人生观，考察考生的阅读视野与人生观照。
“白”是“袍”的本色，寓意是做官、为人、处事、做学问都应该努力追求“白”的境界，使衣不染墨，也就是说，做官要在任不容贪、为人要正心不染尘、处事要不容假、为学要不容虚，这应该是材料的核心立意。
探寻身边的文学踪迹作文700字南京
探寻身边的文学踪迹作文700字南京
全文共9篇示例，供读者参考
探寻身边的文学踪迹作文700字南京篇1
其实，实话实说，我与文学的故事尚浅，不过是一些小事罢了。可这却不乏我对文学以及书籍的热爱。我对读书并没有“一日无书，百事荒芜”的那般喜爱爱，但我却有自己独特的见解。我只是觉得，读书是我们度过闲暇时间的最好方式。
我读书并非囫囵吞枣，也并非精读细读。我喜欢在读到我欣赏的段落时画下来好句子，而这些句子大多都能在我平常的生活中用到。我喜欢读各种类型的书籍，平时比较偏爱科幻小说，但这也是我略读的一部分书籍之一，它的情节很有趣，可以说是扣人心弦，但是描写的句子甚少。我也喜欢读散文，引我深思，所以这也是我众多积累的对象。
记得以前，有很多的让我入迷的书。当时我酷爱读科幻小说，常常读到深夜才睡觉。直到后来才认识到，这些小说唯一的好处就是让我喜欢上了读书。后来，我就开始读中外名著，都很好，不仅给我增加了知识面还提高了我的文学素养。再到后来我就开始读人物传记：埃隆？马斯科、史蒂夫？乔布斯、华为的冬天等，让我不仅了解了他们精神，还从中领悟到了要继续努力，营造属于自己的未来。发现读书是一个终身的学习过程，能够与先贤们博古烁今；能够与文人骚客
们煮酒论歌；能够从无数正反面的故事中，吸取教训，增长见识，去粗取精。
我曾经读过一个寓言：有一个瞎子，从没有见过太阳，他问一个好眼的人：“太阳是什么样子的？”“太阳像一个铜盘。”瞎子记住了铜盘的声音。过了几天，他听见钟声就以为是太阳了。后来有个人告诉他，太阳是会发之光的，想蜡烛一样。于是，瞎子摸了摸蜡烛的形状，过了几天，他摸到一把箭就以为是太阳了。瞎子一直都弄不明白太阳是什么样子的。
南京市三模人生的纱线高分作文
南京市高三第三次模拟考试高分作文
人生的纱线（68.5）
人，活不出一种至极的状态，只因各色纱线的杂糅、交错、牵扯、促织下，我们只能延展成一匹布，而不是独立成一条线。这个过程中，我们请教一种平衡。
哲人们真用一套相对哲学来点明绝对状态的硬伤，的确，至善至恶、至贤至愚、至怒至恕的境界非人力所能达到，也并非达到了就是好事，就是在一种达不成至人的迫切和顺遂中，人方能是人，方能有一种纰漏百出却处处独到的复杂美，方能有一种臻于至极的向往和努力。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”何容待到我们得意忘形，我们已丢失了一种有人陪伴的安乐。或许毁誉参半时，我们恼于他人的指责，进而力求一种完美的赞扬，而恰于我辈怒于不一致的评定时，我们更有奋斗的源动力。当一个人超越圣贤达到至贤时，孤独也是一种悲歌。以一种君威一种超人之能凌驾于万民之上，是一种令人仰慕的天子之明，也是一种独善其身的福祉。看万众俗乐，自己也只能和着高贵与疏离生活。
善恶智愚如是，怒恕亦如是。
当有人问及鲁迅会否饶恕那些打击自己的人时，“一个都不饶恕”字子铿锵，是一个爱国爱民，愤俗愤媚之人的硬朗典范。而鲁迅所写文章中，在暗讽明刺的语势中又有着一种人性的关怀和恕。他，中国文学巨擘，在他的大怒大恕中，给中国人成就的是一座精神丰碑。不行皮里阳秋之法，不做相貌君子之行，怒得真切，恕得真切，是这种极致状态间徘徊有序中，什么是伟人什么是庸人的判定也当明确。
人们的的确确无法成为至人，但在这类矛盾的相互冲突，相互包容中，才有一种和谐，一种精神上的丰满和进步。
当人们普遍成了一种步调，同一派圣明，同一派性情，那么也许这世上就没了分明的界限，只因在一种腔调下人只能活成一个极端的角色。而这一方天地中个个极端的好，极端的差，极端的恶，是人该活成的风范吗？
2023届江苏南京、盐城高三三模作文“独特与调和”导写及范文
2023届南京、盐城高三三模作文“独特与
调和”导写及范文
【原题呈现】
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
交响乐气势磅礴，激荡人心。它一般由数十种乐器共同演奏，每种乐器均有独特的表现方法和演奏特点，各种乐器的音色、力度等还需要调和。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一则复合关系型材料作文题，主要内容与“交响乐”有关，旨在考查学生的认知水平和思辨能力。
交者，交织也；响者，音响也。交响乐，即由交织的音响构成的音乐。材料由两句话构成，第一句点明交响乐“气势磅礴，激荡人心”的效果，第二句交代交响乐有乐器种类多、每种乐器均有独特性以及各种乐器需要调和的特点。“气势磅礴，激荡人心”的交响乐是如何演奏出来的？第二句作了简明阐述。种类多，是就交响乐乐器的整体而言；独特性，是就每种乐器个体而言；调和，是尊重个体独特性基础上的整体协调，既需要各种乐器的配合，又需要指挥的整体协调把握。“（整体）种类多”“（个体）独特性”是对乐器本身的客观要求，“调和”则是应交响乐演奏的需求而采取的主观举措，如协调、配合、合作等。乐器种类多是确保交响乐“气势磅礴，激荡人心”的基础条件，每种乐器的独特性是确保交响乐音质丰富的必要条件，调和各种乐器则是确保交响乐艺术效果的关键。“（整体）种类多”“（个体）独特性”和“（整体）调和”是材料的三个关键内容，围绕“交响乐”形成“复合关系”。交响乐演奏具有系统性，从乐器角度看，要形成一个种类多的群体，离不开独特的个体，还应对其进行调和。可见，三个关键内容并非简单的并列关系（材料中的“还”字也暗示了这一点），考生可以根据自己的理解确定其关系，并在文中展开思辨。如：
南京三模作文审题及范文
南京三模作文审题及范文
材料：
傍晚，荒野里盛开的矢车菊突然萎败了，它喃喃自语：“如果白昼马上来到，火红的太阳照耀着田野，我就可以重新生气勃勃了。”
近旁掘土的甲虫对它说：“难道太阳会关心你？它没时间，也没胃口。太阳能使参天的橡树和雪松温暖繁荣，还把香气馥郁的花朵打扮得多姿多彩；只不过它们是那样的高贵美丽，完全不像你这般模样。别拿令人厌烦的请求打扰太阳！”
然而太阳上升了，照耀着万物。于是，在夜晚枯萎的矢车菊复苏了。
二、审题立意
本则材料选自《克雷洛夫寓言》。寓言，是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。审题时应当注意把握“寓言”的特点。
从矢车菊、甲虫、太阳三个角度立意：
1．从“矢车菊”角度：
①自信希望，重获新生。（不宜“妄自菲薄”；“坚持自我”）
②荣枯盛败，自有规律。
③消极等待，无所作为。（应当“自我救赎”）……
2．从“甲虫”角度：
①以貌取人，有失公正。
②笑人无知，自己愚蠢。
③同情关心，胜于嘲讽。……
3．从“太阳”角度：
①公正无私，万物平等。（不以某种狭隘的立场或标准为中心）
②慈爱（仁爱），惠及万物。
4.从整则材料角度立意：
①歌颂公正，赞美平等。
②讽刺无知，批判狭隘。
③呼唤仁爱，斥责无情。
考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。
但是，曲解、误读材料或者无中生有，
可视为离题。例如：
1．寂寞孤独（矢车菊“喃喃自语”）
2．勤奋刻苦（甲虫“近旁掘土”）
3．丰富多彩（“繁荣”“多姿多彩”）
4．文明礼貌（“别拿令人厌烦的请求打扰太阳”）
南京高考语文优秀作文5篇
南京高考语文优秀作文5篇
南京高考语文优秀作文篇1
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”毛泽东主席的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
2022 年江苏省南京市中考作文题解与佳作展评
作文与考试·初中版
【中考真题】
南京作为世界文学之都，文学遗迹遍布，文学名家辈出，文学爱好者众多，文学氛围浓厚。近来，有关部门拟组织“文都少年行”征文活动，你积极参加。请以《_______身边的文学踪迹》为题，写一篇文章，文体不限。
要求：①在横线上填写动词，如：“寻访”、“发现”、“话说”、“小议”等，使题目完整；②不少于600字；③不出现校名人名等信息。
【文题解析】
对于半命题作文，先把题目补充完整再进行写作。填入的词是这道作文题的写作方向，题目给出的“寻访”引导写记叙文或者抒情散文，“小议”只能写议论文。虽说文体不限，但一旦选中了某个补充的词，作文必须符合标题的文体。
除材料中给的词语外，也可以填入别的动词。填“参观”“认识”之类就落了下风，一方面太实，不易发
挥，一方面太客观，像说明文。应该带有一些价值判断，比如“抢救”“发掘”。最好是包含情感，比如：
回忆——曾经见过，现在只能去记忆里追寻。
告别——某个遗迹要拆了，你去看了最后一眼。
错过——有些文学踪迹就在身边，但自己无缘一见。
收藏——或者某种文学踪迹正在逝去，我们只能收藏。
……
考生犯难的是“身边的”这个限定，其实只要是自己所见、所闻、所知，都属于“身边的”，都自然是南京的。要有南京是世界文学之都的强烈自信，只要存有对文学的一般认识，都可以找到“身边的文学踪迹”。
“文学”太虚，可以落实为作家、作品、内容、背景……
“踪迹”需要落实，但又不必拘泥于建筑、文物之类。它可以是一种情怀——南京是十朝古都，从
“旧
□编辑/苗与
中考作文传真
典雅的拱桥……目光在美景之中徜徉，有一种心旷神怡之感。
2023届南京市高三三模作文“相合,相和,和鸣” 优秀范文三篇
2023届南京市高三三模作文“相合，相和，和
鸣” 优秀范文三篇
原题呈现
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
交响乐气势磅礴，激荡人心。它需要一般由数十种乐器共同演奏，每种乐器均需要有独特的表现方法和演奏特点，各种乐器的音色、力度等还需要调和。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
范文展示01
相合，相和，和鸣
酸甜苦辣咸，为中华五味，各具其味，但经五味烹饪后，却制成了美味佳肴，宫商角徵羽，为中华五音，各有其韵，但经五音相和后，却和成了中华正音。
五味，五音均有不同，各具其独特的韵味，可都共同阐明着相同的道理，唯有将各“异”相调，方能同“和”。因此，在当今日新月异的时代，波云诡谲的时局下，唯有将自身之音与异域之乐相调和，方能奏出中华正音，甚至在与异域之音的共同律动中，和鸣出世界美妙动人的交响乐。
每种音符都是独特的，每种旋律曲调都有其独特的韵味。由于地理环境等诸多因素不同，世界各地都有着相异文明的温柔摇篮、山川、湖泊、丛林、高原……不同地域的人用自己的旋律传唱出文明之歌，道出自己的独特的曲调，若不是因为“五丁开山”，有些地域的人民世世代代都不会相逢，各自的文明或因世代的接续而漫失，或因代代的凋零而消亡，于浩如烟雨的文明之河中湮没无闻，因此相互之间的“调和”便成了必需，加速了文明的相互流动，同时也促成了文明的永恒。
可是“调和”并非至始至终都散着馨香，“调和”之花有时也会调谢，汉乐府的《木兰辞》为中华文明杰作之一，体现着木兰的忠孝之情，发自肺腑，感人至深，随着时光之河的流淌，《木兰辞》传至美国。美国改编成动画版《花木兰》之后，歌颂着女性独立和对自由光明的追求，经此一事，在国内引发了较大的反响。但是，令人惊讶的的是，国民并非反讽美国文化，而是通过
沉担担的好名声 (冲刺班三模作文佳作)
沉担担的好名声（冲刺班三模作文佳作）
许皓哲
某位哲人曾说过：“死亡，就是你加上这个世界再减去你。”人这一生，不能够随随便便就过完，雁过都会留声，人在离去时也一定要留下今生今世的证据。于是许许多多的人将好的名声作为追求目标，认为这时理所当然的，而后为此不懈奋斗。诚然，好的名声的确是证明自己存在的一个印记，但在我看来，过度追求好名声，会让它成为一种负担。
著名诗人陶渊明深谙于此。在他看来，好名声倒不如自己生活的自由自在来的快乐。于是他能够丢下官印大呼：“不为五斗米折腰。”而后拂袖而去，与悠悠南山，鸣鸟香菊作伴，活得快活自在。但反观著名作家莫言，却深陷于名声的泥潭中无法自拔。自从莫言获得诺贝尔文学奖至今，原本“高产”的他却迟迟没有动笔，从根本原因来看，莫言是怕自己接下来的作品不尽如人意，毁了自己的好名声。于是在好名声的重担下，他也只能深深抑制住自己心中渴望写作的欲望，过得拘谨而约束。由此我们不妨想一想，倘若莫言能够学学陶渊明，放下心中对好名声的那份执念，他现在也定是写得轻轻松松，活得快快乐乐。
再者，当追求好名声的道路与我们心中的那份所爱相违背时，我们又该如何选择?“声名水上书。”随着时间的流逝，名声也终将被流水般的时间冲刷殆净。既然如此，我们更该做的是追寻心中的那份所爱，而不是将自身置于好名声的枷锁下。美国著名诗人玛丽·奥利弗以书写自然著称，从一开始她便知道自己要的是什么，然后用一生的时光去做这件事——写诗。在她出入诗坛时，她也曾因自己诗的幼稚杂乱而被讽刺谩骂，也曾因为不入流诗人的名声而被要求停止写作，但她却始终坚持自己心中的那份所爱，将名声的负担放在一边。最终，她成功实现了自己的愿望，将自己独特诗风发挥到极致，荣获1984年普利策诗歌奖。（这两段的最后一句话都是多余的。）
(高三作文)2021届高三南京三模语文作文
2021届高三南京三模语文作文
站在巨人的肩上，借着这个高不可攀的台阶，我们人生的视角得以宽阔，放远。心在那一瞬得以震撼，也带有一丝的茫然……下面是我给大家带来的2021届高三南京三模语文作文，欢送大家阅读参考，我们一起来看看吧!
2021届高三南京三模语文作文1
“心有多大，舞台就有多大〞，这是我一直信仰的话语，无拘于世俗的目光，随心而行，创造属于自己的舞台，挥洒属于自己的人生…… 鸟儿展翅飞翔，天空是它们的舞台;鱼儿畅游戏水，大海是它们的舞台……世间万物，都在扮演着不同的角色，演绎着生命的极致。当我看了生命制高点，才感悟到：人生-命运-抗争-制高点!
在那本厚厚的书中，记录了一个个感人肺腑，催人发奋的故事，强烈地震撼着我的心灵。一个残疾人技术团，面对身体的缺陷，命运的不公，他们没有感慨命运，没有抱怨生活，他们与之抗争、奋斗。在人生的舞台上跳跃、奔腾、向世人高呼理想……一切在朴实中开始，却在激昂沸腾的掌声中结束，观众被他们自强不息的精神所感动，被他们身残志坚、笑对人生的态度所鼓舞。一切的一切，都是源于他们心中的理想。
当厄运降临时，人们总是抱怨，却不知还有一个更大的灾难正在别
人身上发生。发生了并不可怕，在于你怎样看待，是沉溺还是抗争穆建新，一位患有先天性软骨营养障碍的残疾人，轮椅成了她的脚，她的生活，甚至一切。面对他人的歧视、的排挤、社会的唾弃，他并没有悲观失望，自暴自弃，反而身体的残缺让她过早成熟，看尽人间冷暖，全心投入学习中，后来考上了长春大学，成为第一个残疾人大学生。然而，她的灾难并没有结束，一个灾难的结束意味着另一个里程碑的开始，她应征工作，却处处碰壁，几经风雨，她和妹妹(健全人)创办了今天家喻户晓的“心灵之星艺术团〞。
2021届南京三模“好大一棵树”作文解析优秀范文
南京市2021届高三语文第三次模拟考试作文评分细则与优秀范文一．【作文题目】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有首歌唱得好：“头顶一个天，脚踏一方土，风雨中你昂起头，冰雪压不服。好大一棵树，无论白天和黑夜，都为人类造福。好大一棵树，你的胸怀在蓝天，深情藏沃土。”这首歌表达了对大树的礼赞，也能触发我们更多的联想：樊锦诗北大毕业后，扎根敦煌数十载，为敦煌艺术赢得世界声誉；五四精神传承百年，根深蒂固，影响深远；中国共产党历经百年风雨，枝繁叶茂，硕果累累……
某校校刊开展“好大一棵树”主题征文活动，请写一篇文章，向校刊投稿。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
二．【试题解读】
本次作文题仍然是背景材料+核心话题+情境任务的“三结合”模式。
先说作文材料。材料分成三层：
第一层是歌词。这部分通过生动描写传达“好大一棵树”的特点：1.顶天立地，傲对逆境；2.夙夜在公，造福万民；3.既拥有梦想，又脚踏实地。
第二层是引导语。关键词是“礼赞”和“联想”。“礼赞”表明对“好大一棵树”应当采取的情感态度，“联想”引导考生由“好大一棵树”这一喻体展开想象和联想，联想本体。
第三层是为了帮助考生打开思路而举的三个例子。第一个以树喻人，樊锦诗长年扎根贫瘠的土壤，坚持不懈地追求理想，终成道德高标、行业楷模；第二个例子以树喻精神，五四运动中凝聚的追求真理、追求进步、忧国忧民、振兴中华的五四精神，历经百年，传承不息，终成为广大青年的共识和指引；第三个例子以树喻政党，中国共产党历经百年，克服重重困难，不断发展壮大，领导中国人民取得了推翻三座大山、建立新中国、改革开放、脱贫攻坚等丰功伟绩。三个例子都具有“好大一棵树”的特点，各有侧重，相互补充。
高三语文：江苏省南京市2024届高三第三次模拟考试语文和解析
南京市2024届高三第三次模拟考试
语文试题
注意事项：
1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；
2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；
3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
四十或五十年前，欧美大多数正统气候学家相信，气候在历史时代是稳定的。这种见解，已为世界近数十年来收集的气象资料所否定。在我国，古代作家如《梦溪笔谈》的作者沈括，《农丹》的作者张标和《广阳杂记》的作者刘献廷，均怀疑历史时代气候的恒定性；且提出各朝代气候变异的事例，记载于上述书籍中。
对我国近五千年来的气候史的初步研究，可得出下列初步结论：（1）在近五千年中的最初二千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右。一月温度大约比现在高3-5℃。（2）在那以后，有一系列的上下摆动，其最低温度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；摆动范围为1-2℃。（3）在每一个四百至八百年的期间里，可以分出五十至一百年为周期的小循环，温度范围是0.5-1℃。（4）上述循环中，任何最冷的时期，似乎都是从东亚太平洋海岸开始，寒冷波动向西传布到欧洲和非洲的大西洋海岸。同时也有从北向南趋势。
我国气候在历史时代的波动与世界其他
区域比较，可以明显看出，气候的波动是全
世界性的，虽然最冷年和最暖年可以在不同
的年代，但彼此是先后呼应的。如十七世纪
2021届南京三模作文题及下水作文两篇
2021届南京三模作文题及下水作文两篇
作文题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有首歌唱得好：“头顶一个天，脚踏一方土，风雨中你昂起头，冰雪压不服。好大一棵树，无论白天和黑夜，都为人类造福。好大一棵树，你的胸怀在蓝天，深情藏沃土。”这首歌表达了对大树的礼赞，也能触发我们更多的联想：樊锦诗北大毕业后，扎根敦煌数十载，为敦煌艺术赢得世界声誉；五四精神传承百年，根深蒂固，影响深远；中国共产党历经风雨百年，枝繁叶茂，硕果累累……
某校校刊开展“好大一棵树”主题征文活动，请写一篇文章，向校刊投稿。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息：不少于800字。
不愿等待的樱花树
前段时间，学校搞绿化，种植了一大片樱花树。其实在我眼中，那还不能称之为树。树冠已经被齐刷刷地剪掉了，光秃秃的，让人感到有些悲凉。树干缠上了布，并用木头支架固定住。树栽得很整齐，但我的脑海里只有一片整齐的木桩。以至我会想到了武林高手练武用的梅花桩。
它们会活下来，并且在下一个春天绽放美丽的花朵吗？这到不必担心，因为每天都有人在那片“木桩”里忙活，翻松土地，浇水，除草。现在已经是早春天气了，今年肯定不能欣赏了。我的期待是来年，甚至是两三年之后。那时到了春天，樱花灿烂，师生们三三两两徜徉在花海中，流连忘返。偶尔拿起手机，来个自拍，好不惬意。
从樱花林栽上，平时来来回回经过樱花林，并未在意。直到有一天，我偶然一抬头，竟然惊呆了。因为许多树上，也就是所谓的“木桩”上竟然绽放了零星的花朵，有的含苞待放，有的已然绽放，甚至地上已经有了一些落蕊了。而我竟然现在才注意到。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
南京三模作文评析2018.05
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
生活中少不了游戏，游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有的则需要保持距离。
【命题解析】
本次的三模作文，理解难度不大，并且题干中已经给了考生很多立意角度。针对“游戏”，考生可以从“娱乐活动”、“处事方式”、“人生态度”三方面考虑。什么样的游戏需要“积极投入”，什么样的又需要“保持距离”，解析内涵，分析原因，提出措施。
【参考立意】
从“娱乐活动”角度：什么样的娱乐活动需要积极参与，什么样的需要保持距离。有益于身心及社会发展的，需要积极投入，例如传统文化或知识竞答类游戏；有害于身心且不利于社会发展的游戏，则需要保持距离，例如赌博或者一味博取人眼球的纯商业类娱乐活动。
从“处事方式”角度：选择符合大众利益的，不违背原则立场的游戏，反之则需要保持距离。以“游戏”的态度处事，可以改变做事角度，以轻松的方式解决问题，不要太较真于学习、工作等，也不能以“游戏”态度放纵对待生活中的工作、学习等。
从“人生态度”角度：游戏人生，可“难得糊涂”，亦可“追名逐利”。积极的态度投入生活，游戏的态度对待人生，自信、乐观、豁达、不计得失，保持初心，坚守原则，也要争取人生的价值，拒绝一味的“游戏人生”，碌碌无为。
【名师作文】
与游戏的距离
无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽。——冰心
这是一个狂欢的时代。
市声鼎沸，霓灯飞旋，再也没有一处情境，比当下更利于游戏的延展。总会有一些声音，会指着那些色彩绚丽的屏幕告诉你：游戏，离我们越来越近了。
但我总觉得，自己离真正的游戏，愈发遥远。
我所认识的游戏，不仅是感官体验，更是精神体验，它更像是一次欢悦的洗礼。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。纵然不能赋予生命新的知觉与索引，也该为自己瘠薄而有限的日子，填补一些什么。
我时常怀念儿时，和家人共同做过的那些游戏。
在北方，那些滴水成冰的日子里，我的父亲用杌凳和铁条，为我做成滑冰的玩具。每当夜幕降临，我堆在自己的冰车里耍赖，不愿回家。父亲自然明白我的意思，便会拿出早已备好的长绳，一头拴住我的小车，一头扛在肩上，拖我回去。
这简直是我做过的，最惬意的游戏了
积雪，褪净了空气中的一切聒噪，整个夜晚，只剩下我们父子二人，踩着雪，吹着风，脚步声深深浅浅，就像是一首长长短短的小诗。这画面在我的记忆深处，伴我走过了二十年。它提醒着我的来处，我属于那里。
我曾经和母亲，沿着弯弯曲曲的山路，去寻找香气浓郁的槐花，做成美味的佳肴。那是一个收集芬芳与喜悦的过程。绕过不知名的野花，嫩绿的枝干，忙碌嬉闹的蜜蜂与蝴蝶。围绕在你身旁的香气，也就越发的浓郁而醇厚。大自然用她温柔的臂弯包容了我和母亲的嬉闹与索取。回到家，吃过晚饭，第二天睁开双眼，仍是暗香盈室。
若是这些游戏，是我愿意倾心投入，怀想，感念，细细回味。那里有生活的滋味，有母
亲明亮的眼睛。
可如今，以杀戮，欺骗，肆意释放所获得的的快感，正在无数虚拟甚至现实的游戏中大行其道。游戏本身是一种特殊的文化现象，是运动的自由或有限流动性的场合，“再现他物、替代他者”其中本该潜伏着一种结构及文化的向心力。可如今，我们所能看到的，却只是些渺远的轮廓了。我们离游戏太近，又太远。
敌军还有三十秒到达战场，或许更快。
第五人格
每个人都有选择自己人生的权利，想要以什么样的人格怎么样的活在世上，或碌碌无为，或有所作为，或胸怀大志，或安于现状，除此之外，还存在着一类第五人格：游戏人生。
游戏人生，显然是需要适时的糊涂，从而达到豁达乐观，方能更好的牢记初心，不忘使命。另一面，游戏人生并不是放浪形骸，在一定程度上，也需要积极进取的态度，不是以为的安于现状、碌碌无为而选择努力有所作为，实现人生的价值。
前阵子一款游戏异军突起占领市场——《第五人格》，逃脱类游戏，玩家可以选择是监管者还是求生者，4名求生者与1名监管者共同投放在一局游戏中，求生者为了逃脱监管者的追捕必须要破解密码，同时监管者拥有攻击淘汰求生者的权利，2名以上求生者逃脱即为求生者团队胜利，反之监管者胜。游戏中透出人生态度，监管者的游戏，因客观条件上的优势，他可能并没有经过刻苦的努力，偶有糊涂，他达到的是一种豁达乐观的人生态度。求生者为了强烈的求生欲，无法碌碌无为的活着，必须积极进取，谋求一丝的生机，故而游戏人生既是适时糊涂，又是有所作为。
民国元老，著名书法家于右任一生沉浮，却荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智。需要游戏人生的豁达与乐观，适时偶尔的糊涂。
人生可以只是一场游戏，但有更多的人在这场游戏里兢兢业业的想要搏得上位。无论是历史上的黄帝蚩尤，春秋五霸，战国七雄，还是现今的当代伟人英雄，经历了多少年代的轮回，面临了数次的悲欢离合，他们虽然最后难逃既定的命运，但是他们毕竟为了自己心中的理想而活过，曾为梦而生，终为梦而死，他们游戏人生的态度可谓最终实现了人生的价值。
游戏人生是一种人生态度，需要豁达的不计得失，也更需要勇于创造实现人生价值。游戏人生的第五人格，若于生活中做到如此，不失为面对人生另类却有意思的境界。
游戏为鉴
人这种生物，是无法自己看到自己的，必须遇见什么，才能认识自己。有的人遇见书籍，有的人遇见写作，有的人遇见电影，有的人遇见游戏。
游戏是人生的缩影。玩《阴阳师》时，我遇到两类玩家。一类纯粹以游戏为乐，抽到好卡当然开心，抽到一般的卡也就随意，按流行语来说，这叫“佛系玩家”。另一类则完全相反，不止会研究卡牌属性，分析获利最大的任务搭配，还会精心总结攻略，甚至包括什么时候抽取卡牌掉率最大这样的“玄学”，最夸张的一位，会定好闹钟特意收取系统奖励。这两种游戏态度，反映的是两种不同的人生态度。
现实中，我刚好也遇到过一位“技术型”玩家，他笑言，“玩游戏不玩到第一，有什么意思？”该君是一位极为好强的人，什么都不肯落于人后，一路考雅思拼学业，目前留学俄罗斯。而与之对应的区区在下，则是典型的“佛系玩家”，虽则生活不是大富大贵，工作不是数一数二，但见花开云聚，亦能心随之喜。
德国诗人和剧作家席勒认为，人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这也许可以解释为什么游戏是人生的缩影。游戏是一个虚拟的世界，在这个世界里，人的所有选