一言之辩重于九鼎之宝三寸之舌强于百万雄师拥有良好
三寸之舌,强于百万雄兵;一人之辩,重于九鼎之宝
三寸之舌,强于百万雄兵;一人之辩,重于九鼎之宝
来说明
谈到“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”这句话，我内心激动不已。
言辞之舞，折腾如此绝妙，似乎把勇武与文章的一切精华都集聚其中。
它把大胆、理性的智慧统综于一身，蕴含着对话，博弈，和争辩的深刻思想。
话不多说，三寸之舌就是比喻口才之于说话的技巧。
百万雄兵指的是军事实力优越的大规模战役，而一人之辩便是活跃在思想之中的抗辩能力，九鼎之宝象征着丰硕的财富和抢手的物质财产。
因此，这句话表达出一种对人类智慧力量和口才天赋的赞美之情。
毫无疑问，说出活泼机智的言辞，与持续聪明的思维，都无疑是人类学习的基本功之一。
尤其是当我们在解决矛盾或有争议的问题时，把握口才、把握理性，也就是把握三寸之舌和一人之辩，确实能更快有效地找到更高层次的解决问题之道，而不致于受物质财富的局限。
三寸之舌，强于百万雄兵;一人之辩，重于九鼎之宝。
正所谓：“会议不尽识奸诈，思想妨想武器双强。
”智慧是推动有限资源发挥最大价值的精华所在，尤其在复杂的全球发展环境中。
只要更多的把握口才和一人之辩的精髓，便可以平破千山万壑，引领人类一同走上腾越的高峰。
一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师
一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师作者：杨文标来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第02期语文教师必须高度重视学生能力的培养，深刻认识到使学生具备良好的口头交际能力是现代社会发展的迫切需要，是全面发展学生语文能力的需要，是开掘学生潜能的需要。
在教学过程中怎样培养学生的“说话”能力，关键是教师要把“说话”教学贯穿入课堂。
高中语文第一册第五单元的三篇文言文：《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》中塑造的“烛之武”“邹忌”“触龙”就是学生学习说话艺术的典范。
我上课时，在要求学生掌握文言文字、词、句相关基础知识的同时，传授给学生古人说话艺术，来激发学生学习文言文的兴趣。
一、声东击西，示假隐真——烛之武的语言技巧文章开头“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
”交代了事件的缘由。
春秋时代，晋国统治集团内部发生斗争，公子重耳被迫流亡。
秦穆公出于政治投机，派人把重耳请到秦国，并把女儿嫁给重耳，秦、晋结下姻亲关系，这就是历史的秦晋之好。
今天两家要联姻还说欲结秦晋，由此而出。
再后来，秦穆公派兵把重耳护送回国当了国君，就是晋文公，这时，重耳已经流亡十九年，六十二岁了。
晋文公果然极富政治才能，在大臣狐偃、贾佗等人协助下，晋文公采取了一系列整顿政治、经济的措施，“轻关易道，通商宽农，稼穑劝分，省作足财”“举善援能”等。
经过几年经营，晋国国力大为增强，称霸的欲望迅速膨胀，而楚国却成了前进路上的最大障碍。
公元前632年，晋、楚兵戎相见，晋文公先是退避三舍，以报优待之恩，再联合齐、宋、秦之师破楚于城濮，从而使晋文公确立了继齐桓公之后的霸主地位。
城濮之战中，郑国帮助了楚国，又加上重耳流亡期间结下的恩怨，公元前630年，晋国联合秦国包围郑国，要把郑国国君叫出来好好辱骂一顿。
郑人害怕，献上叔瞻的头颅仍解决不了问题，万不得已，走出一步险棋，派烛之武实施离间计。
胸有龙虎策，一朝见光华。
在十分被动、危险的情况下，烛之武克敌制胜的法宝就是高超的智慧，振聋发聩的真知灼见：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
古诗词 巧言善辩
古诗词巧言善辩
一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。
【意思】：这是夸张地形容一个人的口才好。
意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。
仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。
善者不辩，辩者不善。
【意思】：善良的人忠厚老实不会花言巧语，巧言善辩的人不一定善良。
善者不辩，辩者不善。
君子以辩上下，定民志。
【意思】：可以解释为巧言，有口才，善言辞。
经纶皆新语，足以正神器。
宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
崆峒地无轴，青海天轩轾。
西极最疮痍，连山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。
坐看清流沙，所以子奉使。
归当再前席，适远非历试。
须存武威郡，为画长久利。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。
黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
踊跃常人情，惨澹苦士志。
安边敌何有，反正计始遂。
三寸不烂之舌,强于百万之师
三寸不烂之舌，强于百万之师作者：欧阳朝敏来源：《读与写·中旬刊》2016年第04期中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）04-0089-01一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
好口才是成功的敲门砖，是成功的助燃剂！常言道"话有三说，巧说为妙"。
凡是有所作为的人，都把口才作为必备的修养之一，如古罗马共和国末期的政治家西塞罗，就是一位雄辩家，我们敬爱的周恩来总理、美国总统林肯等也同样以能言善辩著称。
培养学生口语交际能力是人自身发展的需要，更是社会进步的需要。
口语交际"是以口语为中介，有目的、有对象的双向互动的信息交流活动。
培养学生口语交际能力是人自身发展的需要，更是社会进步的需要。
因而，培养口语交际能力显得尤为重要。
1.口语交际虽然重要，但在语文教学中实施起来很难：1.1 传统教育理念告诉教师：教师必须有一桶水，才能给学生一碗水。
教师水平必须永远高于学生，否则，教师就不是一个好教师。
由于现任一线中学教师，几乎都没有接受过口语交际的系统化训练，普通话不标准，演讲水平低等问题，口语交际教学训练体系的系统化创建，除了受到应试教育的排斥之外，还受到相当一部分教师的这种"理性上重视，心理上冷淡"的干扰。
1.2 传统应试教育的影响积重难返，在大部分家长的心想高考不考的东西，学了没用，这一想法可谓是"深入民心"。
1.3 实践告诉我们，学生在知识结构方面水平基本接近，但是，口语交际水平不同的。
有的学生语言节奏不够流畅；有的学生动作态势不够得体；有的学生脱稿则支支吾吾，不知所云。
对学生进行有针对性的指导，实际上是口语交际教学训练体系创建无法回避的一个难题。
口语交际是一种技巧性很强的实践活动，因此，对于这一种实际的操作技能，用书面的形式考查是看不到学生真实的交际水平的，我们对学生的口语交际能力的评估是采用量化的标准还是质化的标准还需要考量。
A.《烛之武退秦师》
背景简介
春秋历史第三阶 段：楚晋争霸
中原大地上晋国和 楚国开始相聚争霸， 秦国也趁机向西扩 张，称霸西戎。这 一阶段的主要战争 有泓水之战、城濮 之战、崤之战、邲 之战、鞌之战和鄢 陵之战。
背景简介
： 晋献公年迈昏庸，宠幸骊姬和庶子奚齐，疏远申生（太子）、夷吾(次 子)、重耳。太子被骊姬陷害后自杀，重耳和夷吾纷纷出逃外国（骊姬之 乱）。其中，晋文公（重耳) 当年逃亡路过郑国时，郑文公不以礼接待。
①写出形势紧迫:“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国，郑国危
在旦夕——
；
②写出围郑原因：“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害
相关，和秦利害关系不大——
；
③写出驻军位置：“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——
。
文本解读——谁去退
？
如果
军队
代词，他
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
——冯梦龙《东周列国演义》
——些许委屈、牢骚、怨愤
文本梳理
思考：烛之武先“辞”后“许”有什么作用呢? 1.交代烛之武的境况， 一个不被重用的老臣。 2.委婉地批评郑伯不能用人，但在关键时刻，作为国君尚能接受规谏， 诚恳认错。 3.表明烛之武是一位国难当头深明大义的爱国志士。这一内容用粗线 条勾勒出烛之武的形象，为下文写他奔赴国难的义勇精神作了必要的 铺垫。
纪事本末体:
以历史事件为主体,完整地叙述了一个历史事件始末的史书体例。 首创于南宋的袁枢,如袁枢的《通鉴纪事本末》
文学常识
第一部编年体史书： 《春秋》
最大的编年体史书： 《资治通鉴》
第一部纪传体通史： 《史记》
第一部纪传体断代史：《汉书》
第一部诗歌总集： 《诗经》
关于口才重要性的名人名言
关于口才重要性的名人名言1.关于口才的名言有哪些1. 口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。
——裴斯泰洛奇2. 辩者，求服人心也，非屈人口也。
——王充3. 一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师；4. 沟通解决不了所有问题，但一定是解决所有问题的第一步。
——吴开友5. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
——《礼记》6. 赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。
——孙子7. 懂得倾听对方的谈话，尊重对方的兴趣，你就成功了一半。
——原一平8. 声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；面庞柔和了，就更能畅快地传达温暖的情意；身体柔和了，就更能准确地表达与人平等的信念。
——毕淑敏9. 一个人怎么说话，说什么话，毫无例外地显示着他的品味。
——希尔顿10. 学会与人交流和沟通，不大喊大叫而使人信服，显然十分重要。
——吴建民11. 电话就像有人站在门口敲门，必须真诚地去接；写给别人的信，也必须亲笔签名。
——潘基文12. 说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。
——培根13. 我们必须言行谨慎而虔诚，应该欢迎和倾听别人的建议，并对他们保持高度的尊重。
——比尔·盖茨14. 关于口才，每个人都有不一样的表现基础，有些人是有话不想讲——心态问题；有些人是有话不敢讲——胆量问题；有些人是有话不会讲——技巧问题；还有些人是无话可讲——当然是环境和平台的问题。
——吴开友15. 学口才就是学做人，做人不成功，口才越好离失败的大门越近——张海翔16. 在职场中往往业绩最好的人不一定是最能说的人，在生活中往往最能说的人是最容易得罪人的人，三思而后言，用心沟通的人是最具影响力的人。
——吴开友2.关于口才的名言1.口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。
——裴斯泰洛奇2.辩者，求服人心也，非屈人口也。
——王充3.一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师；4.沟通解决不了所有问题，但一定是解决所有问题的第一步。
一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄兵.
一人之辩,重于九鼎之宝; 三寸之舌,强于百万雄兵.平原君赵胜者，赵之诸公子也。
诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。
平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。
平原君家楼临民家。
民家有躄者，槃散行汲。
平原君美人居楼上，临见，大笑之。
明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。
臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。
”平原君笑应曰：“诺。
”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。
居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。
平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。
”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。
其后门下乃复稍稍来。
是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰：“使文能取胜，则善矣。
文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。
士不外索，取于食客门下足矣。
”得十九人，余无可取者，无以满二十人。
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。
”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
先生不能，先生留。
”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。
平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。
十九人谓毛遂曰：“先生上。
”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。
今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。
2024届高三语文写作练 《“言”与“行”》话题作文题解及例文精选
2024届高三语文写作练《“言”与“行”》话题作文题解及例文精选【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
（《战国策》）君子欲讷于言而敏于行。
（《论语》）语言是叶子，行动才是果实。
（阿拉伯谚语）小到个人，大到国家，如何“言”，如何“行”，怎么处理好“言”与“行”的关系，作为新时代的青年，你有怎样的思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考立意】（1）能言善辩可以让行动更顺利。
（2）讷于言，敏于行。
（3）不空谈，做一个行动派。
（4）言行一致，方得始终。
【例文】青年不空谈，做个行动派言与行，常常联系在一起。
人们常说“言行一致”“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。
“语言是叶子，行动才是果实。
”言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
新时代青年不空谈，做个行动派。
“行”在“言”前。
行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。
这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实，他们的“行”更是难能可贵。
“讷于言，敏于行”，不是不说，而是让人谨慎说话，迅速地行动，可谓又“言”又“行”。
志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言必出，行必果。
可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，与那些“大炮”们形成极鲜明的对比，真正践行“大丈夫之言，一言既出驷马难追”的人生准则。
敦煌女儿樊锦诗曾言扎根敦煌，为保护敦煌文化努力一生；周恩来曾言“为中华之崛起而读书”。
他用行动用一生践行自己的诺言，他们“讷于言，敏于行”，言必出，行必果，他们的行动力无与伦比，他们是我们的精神领袖，值得我们一生追随。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。
2023年高考作文押题：能言以求真理,讷言专注行事
2023年高考作文押题：能言以求真理，讷言专注行事
阅读下面的材料，根据要求写作。
《战国策》中有言：“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
”意思是一个人辩论的力量比九鼎还重，凭借三寸之舌能够胜过百万雄兵。
这里赞美了能言善辩的好处。
《论语》中有言：“御人以口给，屡憎于人……焉用佞！”意思是伶牙俐齿地与别人争辩会惹人厌恶，一个人为何要能言善辩呢？孔子的话肯定了讷言的好处。
有时候，不同古人的言论看似矛盾，但实则是他们在辩证地看待问题，这体现出他们独特的人文思想和精神特征，而这些思想在当代国家、民族、社会的各方面都发挥着重要作用。
作为新时代的青年，你对“能言”和“讷言”有何个人的理解和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力，本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
材料第一段，《战国策》“一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。
仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。
这是夸张地形容一个人的口才好。
口才也确实是智慧的一种表达方式，是一项可以拿来生存的一种方式。
语言是人思想的反映，能够体现一个人的学识和修养。
这句话强调言语和沟通的重要性。
因此我们应认识到人需要沟通，学会沟通，
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演讲稿之关于演讲与口才的名言
关于演讲与口才的名言【篇一：关于演讲与口才的名言】关于演讲与口才的名言一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师 ;在和平时期口才比核武器还要厉害 ;良言一句三春暖,恶语一句六月寒!听君一席话，胜读十念书。
口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。
——裴斯泰洛奇辩者，求服人心也，非屈人口也。
——王充首先要善良，其次要诚实，第三永远不要彼此遗忘。
——陀思妥耶夫斯基要开化人的知识，感动人的思想，非演讲不可。
——秋瑾要是你想达到你的目的，最好用温和的态度与人家讲话。
——莎士比亚巧诈不如拙诚。
——《韩非子》不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。
——三毛率真是最有益于人的学问。
——胡适有好朋友、好书，没有良心上的责备，这就是幸福人生。
——马克.吐温尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
——刘禹锡演讲者的体态、风貌、举止、表情都应给听众以协调平衡乃至美的感觉。
——曲啸使用得当的话，道具能是演讲者的话更清晰，更有趣，也更容易记住。
——卢卡斯在与人相处时，一定要记住：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。
——卡耐基“心平气和”四字，非有涵养者不能做。
——弘一法师嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。
——周国平当只有说谎和沉默两种选择时，沉默也是好的。
——何其芳思想充满庄严的人，言语就会充满崇高。
——朗加弩斯能容小人，方成君子。
——冯梦龙演讲，不仅仅是一种职业，而且是一种事业，一种伟大的事业。
演讲，不仅仅是一种科学，而且是一种艺术，一种卓越的艺术。
——李燕杰有口才才使你雄辩滔滔，占尽上风。
——埃及谚语如果你的舌头变成刀子，就会割破你的嘴唇。
——西方谚语语言之美并不是耍贫嘴。
——老舍不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。
——英国谚语思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失精准；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。
口才三绝
口才三绝，口才三绝是什么?(好文推荐)口才三绝，口才三绝是:会赞美；会幽默；会拒绝一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师意思是一个人的语言力量，一个人说话所产生出的效果是有多么强大，九鼎是非常重的，即是一言九鼎，九鼎至尊，即有权威有有威慑力；百万雄师，既是征战沙场，打败千万兵马，但是却会败给三寸之舌，纵横捭阖之前，樯橹灰飞烟灭。
可见口才的重要性。
口才三绝（1）会赞美真心诚意的赞美，能满足对方的心理需求，拉近两人之间的距离，增加信任感，使其沟通能顺利进行下去。
只有进行语言的技巧训练，才能掌握正确的赞美技巧。
赞美不需要本钱，但收获最大赞美要发自内心赞美的话语一定要是真诚的，发自内心、真心实意的赞美才能打动人心。
与其吹捧，不如简简单单、发自内心的赞美。
虚伪、夸张、不切实际的语言让人不可接受，相反会让人觉得是一种敷衍，虚情假意。
比如，发现一位长得其貌不扬的女士成熟老练，真诚地赞美她很有气质和品位，要比称赞她美丽强上百倍。
赞美要及时赞美的语言要打铁趁热，在谈话中对方流露出希望得到赞美的期待时，要及时地给予赞美。
在对方需要赞美，值得赞美时，需要不吝啬地赞美她。
在别人需要的时候，没有送上赞美的语言，事后补上，这种“马后炮”，收不到效果。
语言要具体笼统、模糊、夸张、抽象的赞美之词，起不到效果。
赞美的话应该具体、明确、重视细节，因为细节容易让人信服。
赞美的话越具体越能显示对对方的了解和重视，让人觉得真诚可信，容易接受。
比如，夸别人衣服好看，不如说这件衣服的款式非常特别，而且颜色非常符合你的肤色。
赞美别人的话不仅仅只能是华丽的语言，还要是发自内心的真诚，只有做好这些，赞美才能更深入人心！不管在生活中还是工作中，要学会赞美别人，肯定别人，创造出和谐、快乐的工作和生活氛围！口才三绝（2）会幽默幽默一直被人们认为只有聪明人才能驾驭的语言艺术，而自嘲则被称为幽默的最高境界，由此可见，能自嘲的必须是智者中的智者，高手中的高手。
一言九鼎
一言九鼎提要- 三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。
此话的出处就在《战国策》开首的此篇。
战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。
如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。
一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。
比喻量大,能说话力起很大作用。
形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。
又常用作信守诺言，用法如君子一言，驷马难追。
比喻信守诺言。
常用来表达重诺、极信守诺言。
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。
故用钟鸣鼎食形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
汉张衡《西京赋》：击钟鼎食，连骑相过。
唐王勃《滕王阁序》：阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。
鼎：古代炊具。
鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。
因此，九鼎也成了天子的代名词，而天子是金口玉言，所以又演变为一言九鼎，就是指是天子说的话。
发音出处汉·司马迁《史记·平原君列传》：毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
典故战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。
一言九鼎这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
鬼谷子智慧：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄兵
鬼谷子智慧：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄兵今天讲《鬼谷子绝学》在春秋战国那一个战争频仍，动荡不安的年代。
有一群时代的弄潮儿，他们文不能写诗作赋，武不能扛枪打仗。
却可以轻易地为自己赢得无上的荣华和权利，甚至在左右着整个国际局势的发展。
那么这一群人，他们懂大局，善揣摩，统机变，长谋略，善于决断。
他们无所不出，无所不入，把各个国家之间的君主和诸侯，想棋子一样玩弄于股掌之中。
翻手为云覆手为雨，他在左右着各个国家之间，是血战不休，还是握手言欢。
一策而退敌兵，数语而安天下。
他们一言可以平定战乱，数言可以安抚天下。
史人就是评价他们是一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄兵。
景春有一次与孟子对话的时候，说公孙衍和张仪岂不为大丈夫乎。
他们一人怒而诸侯惧，一人息而天下安。
就是说他们两个一旦发怒的时候，天下诸侯的小腿肚都会打哆嗦。
他么两个如果安定了，就天下太平。
所以说，一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄兵。
一言可以兴邦，一言可以丧国，谈的就是他们。
在近代有个大文豪叫章太炎，他说这样一句话，如果不兼纵横，无以取富贵。
也就是说不管你个人的能力，个人学问多么的大，但如果不懂得纵横智慧，就没有办法给自己赢得富贵。
那么这一些人，他们雄才大略、他们的奇计异谋、他们铁齿铜牙，是怎么得来的，是谁教会他们的，那么这个幕后的推手是谁呢。
这个人和他的弟子们，在春秋战国时期，左右着各个国家的局势，是合纵、是连横，那么他和他的弟子们在整个左右着历史的进程，对整个中华的统一，起到了非常重要的作用，这个人就是世外高人鬼谷子。
鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家、阴阳家、纵横家，是中国历史上一位极具神秘色彩的一个人物，被誉为千古奇人。
他长于持身养性、精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，在先秦时期的诸子百家当中，他与老子、孔子、墨子、孟子，各个学派齐名。
先秦时代是整个中国文化历史当中，一个少有的百花齐放，百家争鸣的一个时代，各个学派都获得了空前的自由的发展空间，作为其中的一部分。
关于演讲与口才的名言
关于演讲与口才的名言一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师; 在和平时期口才比核武器还要厉害;良言一句三春暖,恶语一句六月寒!听君一席话，胜读十念书。
口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。
——裴斯泰洛奇辩者，求服人心也，非屈人口也。
——王充首先要善良，其次要诚实，第三永远不要彼此遗忘。
——陀思妥耶夫斯基要开化人的知识，感动人的思想，非演讲不可。
——秋瑾要是你想达到你的目的，最好用温和的态度与人家讲话。
——莎士比亚巧诈不如拙诚。
——《韩非子》不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。
——三毛率真是最有益于人的学问。
——胡适有好朋友、好书，没有良心上的责备，这就是幸福人生。
——马克.吐温尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
——刘禹锡演讲者的体态、风貌、举止、表情都应给听众以协调平衡乃至美的感觉。
——曲啸使用得当的话，道具能是演讲者的话更清晰，更有趣，也更容易记住。
——卢卡斯在与人相处时，一定要记住：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。
——卡耐基“心平气和”四字，非有涵养者不能做。
——弘一法师嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。
——周国平当只有说谎和沉默两种选择时，沉默也是好的。
——何其芳思想充满庄严的人，言语就会充满崇高。
——朗加弩斯能容小人，方成君子。
——冯梦龙演讲，不仅仅是一种职业，而且是一种事业，一种伟大的事业。
演讲，不仅仅是一种科学，而且是一种艺术，一种卓越的艺术。
——李燕杰有口才才使你雄辩滔滔，占尽上风。
——埃及谚语如果你的舌头变成刀子，就会割破你的嘴唇。
——西方谚语语言之美并不是耍贫嘴。
——老舍不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。
——英国谚语思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失精准；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。
——乔治.奥威尔口才是社交的需要，是事业的需要，一个不会说话的人，无疑是一个失败者。
《战国策》卷一东周（秦兴师临周而求九鼎）原文译文
《战国策》卷一东周（秦兴师临周而求九鼎）原文译文秦兴师临周而求九鼎提要————“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。
此话的出处就在《战国策》开首的此篇。
战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。
如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。
一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：“高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观”。
原文——秦临兴师周而求九鼎，周君患之，以告颜率。
颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。
”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。
夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。
愿大王图之。
”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。
颜率曰：“大王勿悠，臣请东解之。
”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。
”颜率曰：“不可。
夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。
鼎入梁，必不出。
”齐王曰：“寡人将寄径于楚。
”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。
若入楚，鼎必不出。
”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。
夫鼎者，非效醢壶酱?耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝漓然止于齐者。
昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具所以备者称此。
今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。
”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。
”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。
”齐王乃止。
译文——————————秦国兴师、兵临城下威胁东周，而且向东周君索要九鼎（国宝），周君为此忧心忡忡，就与朝中重臣颜率来商讨对策。
触龙说赵太后读后感
译文:
赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说："如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"
左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说："我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。"太后说："我全靠坐车走动。"触龙问："您每天的饮食该不会减少吧?"太后说："吃点稀粥罢了。"触龙说："我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"太后说："我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
3、大话家常，拉近距离。
触龙和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是“色少解”，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触龙满面。但谁都知道，触龙晋见太后不可能只是为了问寒问暖，谈话还要继续，怎样才能让谈话既显得合情合理，又自然会引到人质问题上呢？触龙于是想到了人性中最合乎人之常情的一面――求请安排孩子。自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。因此，触龙和太后谈起了孩子，拉起了家常，无形之中拉近了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。
2、关心问候，缓和气氛。
面对怒气冲冲、盛气凌人的赵太后，首要的问题是让她能够心平气和，平心静气，给人以劝说的契机，从而引起她谈话的兴趣，一步步进入正题。触龙拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。因此，触龙反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病（也许是假的）、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是“色少解”，和触龙交谈了起来。紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。
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一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄师！拥有良好口才，就是拥有了人生路上的一把屠龙宝刀，剑锋所指所向披靡！特别是我们的销售人员，讲好一句话可以带来一笔生意；一句话没讲好也会令您失去一笔生意。
所谓一句话可以把人讲笑起来，一句话也可以把人讲跳起来！
今天，向各位分享在销售的最后一个环节当中的防反悔话术。
很多导购今天刚签下一个单了，明天就接到对方的电话要求退货，结果空喜一场！顾客买产品了，或是已经交纳订金了，甚至有些只是意向定购但还没付任何费用，这个时候如何讲话让对方不想反悔呢？下面给大家介绍几种实用的方法，您不妨一试。
一、多谢和恭喜
顾客购买衣服后，永远不要忘记和顾客说“你的选择太明智了！”类似的话，同时要感谢对方对你的信任。
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二、转向受惠的对象
顾客如果是为其他人购买的衣服一定要把赞美转向受惠的对象，这样顾客很难反悔。
我们要学会把物品和感情挂起来。
例一：男士为了女士购买了首饰、衣服等物品，掏钱的是男士，使用是的女士。
这时要立即向女士讲：你的爱人太爱你了！你的爱人对你真好！你的爱人真大方！你爱人太喜欢疼人了！小姐，你有这样的男朋友真是太幸福了，我太羡慕你了！——这样一讲，男士很难反悔。
如果男士反悔，就表示男士不爱女士了。
例二：爸爸为小孩买了玩具。
我们要向小孩讲：你爸爸真好！你爸爸对你太好了！你爸爸真爱你！——这样一讲，爸爸就很难反悔，反悔表示不爱自己的小孩。
三、乔吉拉德法
乔吉拉德是世界上最伟大的推销员，他卖汽车的销量在吉尼斯世界记录上无人超越。
他有很多独特的销售技巧。
而每次别人向他购买汽车之后，他总问一句话：先生，非常感谢您对我的信任，购买这一款汽车，我要非常恭喜您，您绝对做了一个非常明智的决定！我也知道你在下决心向我购买之前一定参考了其他很多方案，因为我也是个销售员，想让业绩做得更好，所以我特别想请教一下，为什么您最终还是向我购买呢？——这样也让我能够在销售上更进一步，非常感谢您！
乔吉拉德这句话一问，只要对方一回答，就很难再反悔了。
为什么？因为是让顾客自己说服自己！顾客必然会挑选好听的词语来讲，自己寻找真正的优点，这样是顾客自己给自己催眠了，让顾客自己说服自己就很难反悔了。
四、有意扩大宣传面。
如果你是家具公司的，对方购买了家具之后，建议您送货时把车身做上标语，敲锣打鼓的送过去，效果更好。
三楼买的家具，你要有意识地让一楼二楼四楼甚至门卫、对门等全知道，既为自己做了广告，又扩大的宣传面。
如果是送到老板办公室里的东西，你要让全公司上上下下都知道老板买了一件物品。
而只要知道的人越多，对方反悔的机会就越少——因为每个人都有自尊心，都好面子，知道的人多了就不好意思退货了。