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《中国人失掉自信力了吗》优秀课件PPT

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1.划分文章层次。 2.画出认为重要的句子。 3.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。
初读课文 划分层次
提出对方的论点及论据,暗示对 第一部分(1—2) 方的论证以偏概全。
直接反驳——失去的是“他信力 第二部分(3—5) ”并发展着“自欺力”。
第三部分(6—8)
间接反驳——用事实证明正面论 点的正确,从而反驳敌论点。
2.说说国民党检查官曾删掉了文中加点字部分,这说 明什么。
“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血 地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,批判了国 民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为
幌子,蒙蔽群众,对日本的侵略实行妥协,不抵抗 政策。这自然触到了国民党的痛处,并让他们陷入 捉襟见肘的境地。所以,检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅去不惮 于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,其无私无畏的精 神令人敬佩。
第二部分
新课导入
分析讨论
品味第三部分 1.第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人 在”,这里采用什么方式批驳对方论点?
作者从正面树立自己的论点,间接批驳了对方论点。
第三部分(9)
得出结论:中国人自信力的有无 要看中国人的筋骨和脊梁。
初读课文 自主探究
树靶子 1.本文批驳的观点是什么?
中国人失掉自信力了
立观点 2.作者正面提出的观点是什么?
中国人没有失掉自信力。
得结论 3.作者得出了什么结论?
自信力的有无,状元宰相的文 章不足为据,要看地底下。
精读课文 分析讨论
新课导入
必备知识 走近作者
鲁迅(1881-1936),原名周树人,浙江绍兴人。我 国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作 品很多,有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝 花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《 且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。

《中国人失掉自信力了吗》PPT课件(完整版)

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来批驳对方的观点?请简要分析。
导 思
4
作者在文中表达
了怎样的观点?
课文初读感知
文 第一部分(①②):摆出对方的论据和论点,树立起批驳的靶。

脉 络
对方论据
信“地” 信“物” 信“国联” 求神拜佛
树立靶子
对方论点中国人失掉自信力了
第二部分(③—⑤):运用层层推进的论证方法,分析对方的
三个论据,指出其虚伪性和欺骗性,直接驳倒对方的论点。
17 中国人失掉自信力了吗
第 一 课 时
学习目标
阅读目标
1 了解文章的写作背景,准确把握作者的观点。
重点,涉及思考探究一
2 学习文章严谨的结构、逐层推进的论证方式。
难点,涉及思考探究二
3 体味课文准确、严密的语言。
重点,涉及思考探究三
学习目标
写作目标
1 掌握直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
既欺骗自己也欺骗别人。 12. 不足为据:不能作为凭证或根据。
必考字词梳理
多 音
(pú )仆人
字仆
(pū )前仆后继
(mǒ )·抹杀

(mò ) 拐弯抹角 ·
(mā

抹布 ·
抹:语境记忆法。老王一边用 抹(mā)布擦玻璃,一边拐弯抹 (mò) 角地诉说着,把小李在这 件事中的成绩都抹(mǒ)杀了。
必考字词梳理
形 近
慨( kǎi )慨叹

溉( gài )灌溉
蔑( miè )诬蔑 篾( miè )竹篾
诓( kuāng )诓骗 框( kuàng )门框
必考字词梳理
近 义

自欺欺人
掩耳盗铃
词 同 都有“欺骗”的意思。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共28张ppt)

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共28张ppt)

文体知识
➢ 阅读下面内容,找出对方的论据,并判断 论据类型。
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸 着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希 望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国 联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
对方论据: ①两年以前,我们总自夸着“地大物博”; ②不久就不再自夸了,只希望着国联; ③现在改为一味求神拜佛。
“一味”含有“死心塌地”的意思,充分体现了国民 党政府深陷其中不能自拔,顽固不化的样子。这些副词 尖锐泼辣,极富讽刺意味。
【做题技巧】解释字+表现内容
句段赏析
3.文中的“他信力”“自欺力”分别指什么? 运用了什么修辞手法?有什么作用?
“他信力”:信地,信物,信国联,都没 有相信过自己。对国联失望,失掉的就是 “他信力”。“自欺力”:求神拜佛,麻醉 自己。一味求神拜佛,发展的是“自欺力”。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
运用了仿拟的修辞手法,仿照“自信力”创 造出“他信力”“自欺力”,显示了作者高超的 语言艺术,仅仅改动一个字,就将国民党反动派 政府卑躬屈膝、自欺欺人的形象刻画得入木三分。
写作特色
2 妙用修辞,语言犀利
➢ 请指出下列句段所用的修辞手法。
③我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命 硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人......
4.本段标红的4个词语各指什么?最后一句话有 什么含义?
“脂粉”喻美化、伪装;“筋骨和脊梁”喻 气节、操守、品格;“状元宰相”是指统治阶级 的御用文人;“地底下”指变革社会的积极力量, 在当时,这股力量指中国共产党。
这句话含义丰富,说明反动派及其御用文人 的文章是荒谬的,不足为据的,要自己去观察, 以辨是非。

18 《中国人失掉自信力了吗》课件(共32张PPT)

18 《中国人失掉自信力了吗》课件(共32张PPT)

驳论点
先举出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
驳论据
批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的 作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。
驳论证
论述问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点 就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论 点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论 点并不能由论据推出。
—鲁迅
要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中 国的革命人民。作用:照应题目,作出回答
思考:划横线的词语,指的是哪些人呢?
脂粉:喻美化、伪装; 筋骨和脊梁:喻气节、操守、品格; 状元宰相:指统治阶级的御用文人; 地底下:指变革社会的积极力量,在当时,这股力量指中国共产党。
揭示反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的,要自己去观察,以辨 是非。既总结了全文,又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应,使文章结构完
18 中国人失掉自信力了吗 鲁迅
学习目标
1.了解文章的写作背景,理解课文内容,把握作 者的观点。(重点)
2.了解驳论文的特点,学习直接反驳与间接反驳 相结合的论证方式。(难点)
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,增强民 族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)
一、新知导入
中华民族自古至今是一个 充满自信的民族,是一个英雄 辈出的民族。然而,在日本帝 国主义的铁蹄向中国长驱直入, 中华民族陷入生死存亡的危急 关头,有人到处叫嚣“中国人 失掉自信力了”。
当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、 失望之际,鲁迅站在最前列,针锋相对地 发出了时代的最强音:我们从古以来,就 有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为 民请命的人,有舍身求法的人……这就是 中国的脊梁!

《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )

字 渺茫( miǎo ) 抹杀( mǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今:追念古代的事情,感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点?试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲 讽意味。例如:在文章开头,“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”, 充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样 子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味 ”,表现出沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言,栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”:指广大劳动人民,也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”:指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”:指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如:杜甫、包拯等。“舍身求法的人”:指英勇献身、追求 真理的人。如:商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里,对方的论据是 事实,但论据不能证明失去的是“自信力”,论证上不合 逻辑,作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点;同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ,并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的,这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合,使文 章的论证全面深刻,十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利,表达了作者的激愤之情。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件  (共27张PPT)

(1-2)
论据
提出对方的
论点和论据
两年前:自夸“地大物博” 不久:只希望着国联 现在:一味求神拜佛
论点: 中国人失掉自信力了
阅读第1-2段,回答问题 1、这是一篇驳论,那么文章在一二段中摆出的对方的论点是?对方的 论据又是什么?(课文中找,划出来)
2、用一句话来归纳文章一二两段的 主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字,反动派删掉它说明了什么?
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招, 作者一针见血指出其危害,揭露他们投降卖国的本质,触到了他们 的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段,思考: 1、作者的论点?提出哪些论据来加以论证的? 2、采用怎样的论证方法? 论点:“有并不失掉自信力的中国人在” 论据:从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明,从而彻底驳倒对方:
在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论 据?哪些语句最富于讽刺意味?
对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。 对方论据是:公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段,回答问题
根据文段的内容,你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够 成立吗?为什么?作者从哪个角度来论证?
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,失去的 是“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。
三要素: 论点、论据、论证
议 论据:
事实论据、道理论据
论 论证方法: 举例论证、道理论证、

对比论证、比喻论证
论证方式: 立论、驳论Biblioteka 论证方式:立论、驳论
立论: 以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件(43页)

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件(43页)
“自欺力” “他信力”是作者的 新造词,用“自” 和 “他” 、 “信”和“欺”两组反义词造成, 与“自信力”对照,表现出极其深 刻的讽刺意味,使文章语言妙趣横 生。
7,说说 下列句子中国人具体指哪些人?
A、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
B、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自 信力的中国人在。
在初中我们学过他的作品有: 《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 《社戏》选自《呐喊》《阿长与<山海经>》 选自《朝花夕拾》 《雪》 选自《野草》《藤野先生》 选自《朝花夕拾》
《风筝》选自《野草》《故乡》 选自《呐喊》
时代背景:
这篇文章写于1934年9月25日,正 是“九·一八”事变三周年后。当时, 有些人散布对抗日前途的悲观论调,指 责中国人失掉了自信力,他们这样做只 能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民 族的自信心而写的。
论据 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了
直接反驳
(二)
(3—5)
论点有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
反驳 间接反驳

(6—8)
论据
拼命硬干的人 为民请命的人
舍身求法的人
脊 梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文
8,中国近代有哪些值得骄傲的事。
论证犯了以偏概全的错误,这样的
反驳强劲有力。我们要学习这种驳 论的方式,在驳论中,可以针对对 方的论点、论据、论证进行。
分组讨论以下问题:
• 1, “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据 自己的了解为第7段中“……的人”解释并且举例。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件完美版

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独立思考与批判性思维
文章呼吁人们保持独立思考和批判性思维,不受外界影响和 束缚,这对于现代社会中的个人和集体决策至关重要。
对现代人的影响
自我认同与价值追求
文章提醒人们要坚守自己的信仰和价值观,不随波逐流,对于现代人来说,这有 助于建立自我认同和追求个人价值。
积极心态与应对挫折
文章提倡积极向上的心态和面对挫折的勇气,对于现代人在快节奏、高压力的生 活环境下保持心理健康具有指导意义。
对未来的展望
探讨中国人在未来应该如何保持和提 升自信力,特别是在全球化、信息化 的背景下。
分析自信力对于国家发展和个人成长 的重要性,强调培养自信、积极向上 的心态对于迎接未来的挑战至关重要 。
对读者的期望
鼓励读者在日常生活中积极展现自信力,克服困难和挑战, 追求更好的自我。
呼吁读者保持独立思考和判断能力,不盲目跟从他人,敢于 发表自己的见解和主张。
主题内容
文章通过反驳“中国人失掉自信 力”的观点,强调中国人从未失 去自信力,并指出中国人的自信 力正在增长。
论证过程
论证方法
文章采用了驳论的方法,先驳斥了“ 中国人失掉自信力”的观点,再提出 自己的论点。
具体论证
通过列举历史事实和当时的社会现象 ,证明中国人从未失去自信力,并指 出中国人的自信力正在增长。
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汇报人:可编辑 2023-12-22
目 录
• 引言 • 文章背景 • 文章内容解析 • 文章主题的现代意义 • 文章的艺术特色 • 结束语
01
引言
主题引入
什么是自信力? 为什么中国人会失去自信力?
中国人失去自信力的表现和影响。
作者介绍
作者鲁迅的生平简介

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)

kǎi ( 慨 )叹
miè 诬( 蔑 )
miǎo ( 渺 )茫
多音字
( lǒnɡ )笼罩 笼
( lónɡ )鸟笼
( pū )前仆后继 仆 ( pú )仆人
( mǒ )抹杀
( qiè )切肤之痛
抹 ( mā )抹布
切 ( qiē )切除
( mò )拐弯抹角
形似字 诓(kuānɡ)诓骗 框(kuànɡ)门框
本文思路
树靶子(1-2):提出对方的观点和论据 打靶子(3-5):承认对方的论据是正确的,但是批驳对方的论据不 能证明观点,属于驳论证。 立观点(6-8):确立自己的观点:有并不失掉自信力的中国人在, 并进行论证。 得结论(9):得出结论。
品味语言
反复朗读以下几个句子,说说本文的语言有何特点?
(1)“总自夸着‘地大物博’。” “总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。 (2)“只希望着国联” “只”:刻画出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。 (3)“一味求神拜佛” “一味”刻画出国民党反动派及其御用文人沉迷于其中不能自拔, 顽固不化的样子。
“脊梁”:本义指人的脊柱,有坚硬竖直的特点,是人体的中轴,比喻 中国自古以来,有坚定信念,不屈精神,对历史的发展起到推动作用。
“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” 分别指哪些人,请你给它们补充几个具体的例子。
埋头苦干的人:执着于某一事业,不畏艰难,奋斗不息的人。 (蔡伦、张衡、毕昇、司马迁、李时珍……) 拼命硬干的人:反抗者、抵御外敌入侵的人 (戚继光、邱少云……) 为民请命的人:替老百姓向上申诉,请求减轻分担或解除痛苦的人。 (范仲淹、杜甫、白居易、梁启超……) 舍身求法的人:为了追求真理,不惜牺牲生命的人。 (商鞅、玄奘、谭嗣同……)

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中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴,但也面临着许多挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
文章批判了当时社会存在的自欺欺人的心理和行为,呼吁人们理性思考,正视现实,积极面对未来。
03
鲁迅的写作风格
鲁迅的文字简练,不拖泥带水,直击要害。
简洁明了
讽刺幽默
言简意赅
他的语言中常带有讽刺和幽默,使读者在阅读中既能感受到思想的深度,又能获得阅读的乐趣。
他善于用简短的语言表达复杂的观点,使读者能够快速理解其观点。
社会思潮
通过分析当时的社会现象和舆论,驳斥“中国人失掉自信力”的错误观点,提振民族自信心。
激发民众的爱国热情,促进团结一致,共同抵御外敌侵略,推动民族复兴。
意义
目的
02
课文内容解析
文章分为三部分
驳立、驳论点、立论。
驳立部分
通过列举“自夸地大物博”、“希望国联”、“颂扬外力”等三种自欺欺人的行为,揭示了对方论点“中国人失掉自信力了”。
03
02
01
鲁迅经常使用对比手法,通过对比不同的事物或观点来强调自己的观点。
对比
他善于运用排比句,通过连续的排比句来增强语言的节奏感和气势。
排比
鲁迅经常使用反语,通过反语来讽刺和批评社会现象。
反语
04
课文的现实意义
文章呼吁人们树立民族自信心,面对困难和挑战时保持乐观和坚定信念。
增强民族自信心
对于文化自卑心理,我们应该采取客观、理性的态度,既要认识到本民族文化的不足和缺陷,也要看到本民族文化的独特价值和优秀传统,同时积极学习借鉴其他民族文化的优点和长处,以更好地发展本民族文化。
文化自卑心理的产生有历史原因,也有现实原因。历史上,中国曾经遭受外来侵略和压迫,文化也曾受到冲击。现实中,随着经济全球化的加速,西方文化逐渐成为全球主流文化,导致一些人对本民族文化产生自卑感。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

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一鲁迅是怎样批驳错误观点的?
1对方的论点是“中国人失掉自信力了”,支持这个论点的论据是“三个事实”,
论据是真实的 不是虚假的,论据没问题,那么对方的这个论点到底错在哪里呢?
阅读2——5段。
驳论证
对方论点:中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据 夸“地大物博” 希望着国联
现象分析
事实本质
信“地”信“物” 他信力
古今中外,大凡成功者都向世人证明同一个道理:“黑”或“赤” 全在于“己”。
【总评】论述集中,论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不 能决定人的成长,展开论述,从古今中外举例论证。逻辑顺序有力,事 例充分,说服力强。
“脂粉”喻 美化伪装,欺骗宣传; “筋骨和脊梁”喻 气节、操守、品格; “状元宰相”是指 统治阶级的御用文人; “地底下”指 变革社会的积极力量,在当时,这股力量指中国共产党。 这几句话含义:说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的,要自己去观
察,以辨是非。
结尾的作用: 既总结了全文,又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应,使文章 结构完整,浑然一体。
埋头苦干: 形容不声不响、一心一意地刻苦工作。 舍身求法: 舍弃身体去求佛法。原指佛教徒牺牲肉体,虔诚地寻求佛法。
现比喻为了追求真理,不惜牺牲生命。 前仆后继: 前面的人倒下了,后面的人跟着上,形容不怕牺牲,英勇奋斗。 自欺欺人: 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。 不足为据: 不能作为凭据。
赏析文章的写作思路
①论点



证论

明证


②论据
怎 样 证 明 ( 观 点)
用什么来证明(观点)
4 论据的类型有哪几种
事实论据

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然而——表转折,歌颂“我们有并不失掉 自信力的中国人在”,由直接反驳转向正 面立论,提出论点。
• 说中国人失掉了自信力,用 以指一部分人则可,倘若加 于全体,那简直是污蔑。
简直——表示对“中国人没有失掉自信 力”确信无疑,语言犀利,表达作者的 激愤之情。
巧用修辞 形象生动
• 先前信“地”,信“物”,后来信 “国联”,都没有相信过“自己”。 假使这也算一种“信”,那也只能 说中国人曾经有过“他信力” 。
1931年九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会 “名人”等,在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。
1934年4月,国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等,又发起请第九
世班禅喇嘛在4月28日至5月18日,在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,

“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,
脂粉:比喻统治阶级欺骗性宣传; 筋骨和脊梁:比喻气节、操守、人格、品质; 状元宰相:比喻国民党反动政客和御用文人; 地底下:比喻处于地下斗争的各种革命力量。 这句话说明反动派及其御用文人的文章是荒 谬的,不足为据的,要自己观察,以辨是非。 结尾总结全文,又与文章开头“公开的文字” 呼应,结构完整,浑然一体。
某种手段使人认识模糊,意
志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严
重的损害。
诓骗 kuānɡ piàn:欺骗,骗取。
怀古伤今 huái ɡǔ shānɡjīn:追念古代 的事情,感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ ɡàn:专心一意地 刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒 不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为 了追求真理而不惜牺牲自己。

中国人失掉自信力了吗课件ppt-

中国人失掉自信力了吗课件ppt-

研读第一部分:
1、提问:文章怎样提出批驳的 论点的?
从公开的文字的三个阶段谈起: 先是自夸“地大物博”,后是寄希 望国联,再后改为一味求神拜佛, 怀古伤今,亮出批驳的靶子“有人 慨叹日:中国人 失掉自信力了。
2.提问:这两段话中,揭示了对方的什么谬误论 点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?
对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。
❖ “地底下”指当时还处于地下斗争状态的中 国共产党及其领导下的革命力量。
作者写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆敌论 点、论据
驳敌 论证
举例证明 观点
文章论证特点一
敌论据
论证
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
文章论证特点二
中国人 失掉自 信力了
以子之矛攻子之盾
文章论证特点三
中国人 失掉自 信力了
破得有力,立得牢固
论据是公开的文字的三个阶段
最富于讽刺意味的文字是:“改为一味求神拜佛, 怀古伤今了”国难当头,国民党政府官僚和“社会名流” 不是号召人民奋起反抗,而是以祈祷“解救国难”为名, 多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来 “解救国难”,多么荒诞,多么愚昧啊!
3.提问:文中反复承认“是事实”“也是 事实”“却也是事实”,与后文的批判有 什么关系?
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
小结
本文抓住敌论据不能证 明敌论点为“突破口”, 以反驳对方的论证为武器, 一举击中其要害。反驳强 劲有力。
论证语言
本文语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。
在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国 联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味。 “总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”,一副仰人 鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔, 顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言,栩栩如生地漫画式地 画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。

中国人失掉自信力了吗ppt优秀课件

中国人失掉自信力了吗ppt优秀课件

再读课文,整体把握: 〔1— 5〕 1、对方的错误观点是什么?
中国人失掉自信力了。
2、作者正面提出的观点是什么?
我们有并不失掉自信力的中国人在。 3、把握文章的整体思路: 〔一〕驳:中国人失掉自信力了。
〔二〕立:我们有并不失掉自信力的 中国人在。 〔6——9〕
精读课文,讨论交流第一局部: 1、作者开篇树立的靶子是什么?
中国人失掉自信力了。
两年前总自夸 “地大物博”
不久不自夸 只希望国联
现在求神拜佛怀古伤今
2、支持这个错误观点的论据是什么?
4、敌方的三个论据能证明“中国人失掉
自信力〞这个论点吗?
批 驳
两年前总自夸“地大物博〞 中

信“失地〞掉、了信““他物信〞力、信

“国〞联〞 不久不自夸只希望国联
失 掉

驳方的 论论证 证 〔过程不 直合逻
❖ 作用:照应题目,作出答复
1、“状元宰相〞指什么?
国民党反动政客及其御用文人。
2 、“地底下〞指什么?
指变革社会的积竭力量 . 因为它来自民 众,故称“地底下〞,在当时,这股力 量指还处于地下斗争状态的中国共产党、 及其领导的革命力量。
现在求神拜佛怀古伤今 开展着“自欺力
自 信 力
接 反辑,偷 驳换概 〕念:
文章第1段中的“地大物博〞加引号有什 么作用?
“地大物博〞加引号既表引用,又含挖苦, 这是盲目自大,外强中干,自欺欺人的自夸。
5、文中“他信力〞“自欺力〞加引号 起什么作用 ?
起挖苦否认的作用。
6、“失掉了他信力,就会疑,一个转 身,也许能够只相信了自己,倒是一 条新生路。〞这里的“新生路〞指什 么?
3、作者为什么赞扬他们“这就是中国 的脊梁〞?
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驳论点
白色恐怖、文网密布的现实社会,激烈地批驳论点的文 章不可能发表,从本文被删节的文字可见一斑。
驳论据
第一段连用三个“是事实”说明作者并不准备从驳论据 的角度来反驳。
驳论证
用同样的三个论据得出不同的结论,切断对方论点和论 据之间的联系,对方论点自然瓦解。
直接批驳——驳论证
自夸着“地大物博”他信力 他信力 希望着国联 一味求神拜佛 自欺力
间接批驳——正面立论
我们有并不失掉自信力的中国人在 中国的脊梁 地底下
中央电教馆资源中心
2005· 27 6·
敌方的论点、论据、论证方法 总结文章的驳论方法
第一二两段摆出敌方的论点、论据和论 证方法,树起批驳的靶子。 论点 论 据
两年以前,我们总自 夸着“地大物博”
论证方法
(事实论证)
中国人 失掉自 不久不再自夸了,Байду номын сангаас (事实论证) 信力了 希望着国联。
现在既不自夸,也不 信国联,改为一味求 (事实论证) 神拜佛,怀古伤今了。
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
学习驳论文的论证方法
1931年,九一八事变。三个月后,东北沦丧。
1933年,《塘沽协定》。国民政府丧权辱国。
1934年,平津危急、华北危急。
为了开脱罪责,国民政府将自己的卖国行为, 推之于“中国人失掉自信力”,将亡国责任 推诿于一般老百姓。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》就是为了批 驳这种错误论调。
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