新历史主义视角下的《鬼魂列车》
一个头骨引发的诡异事件
一个头骨引发的诡异事件作者：来源：《少男少女·校园》2020年第04期好奇心是人类进步的推动力，只要还有无法解答的疑问，人类探寻未知世界的步伐就永远不会停止。
悬谜一个头骨引发的诡异事件悬疑梦境与现实查阅历史上曾有过许多关于“幽灵火车”的报道，怪诞的“鬼火车”事件曾在俄罗斯的一些报纸媒体上多次报道，莫斯科大学的科学家也曾对“幽灵火车”现象进行过调查研究。
但是由于铁路部门一般不愿将这类无法解释的现象公布于众，还有一些与“幽灵火车”有关的事件不为人知。
2009年1月，在乌克兰，有人惊恐报料：我看见一辆火车迎面而来，却又瞬间消失了，那究竟是什么东西？很快，该现象引起了全世界“幽灵火车”迷们的关注。
其实早在1933年，幽灵火车就已经成为悬案。
此后从1951年到现在，“幽灵火车”在欧亚大陆上出现过多次，它神出鬼没，可以无视常规物理定律，突破时间和空间，悄然出现又神秘消失。
有人说，坐上这列幽灵火车的人，凶多吉少。
这不是小说，它是真实存在的……幽灵火车之谜2009年1月17日，舒斯特正在进行夜间巡逻，他不久前从西伯利亚搬到了乌克兰的波尔塔瓦市，在警察局当巡警，对这里的环境还不是很熟悉。
当他开着警车到了郊外的时候，看到一辆轿车在超速行驶。
他刚想上去给个警告，忽然发现那辆车是一辆失车，失主昨天刚刚焦急地报了案。
他加大了油门，打开警笛，追赶那辆车。
盗车贼发现了舒斯特，慌不择路，朝着附近的铁轨上驶去。
没想到车子刚上铁轨就爆了胎，没法再开。
盗车贼没办法，只能弃车而逃。
可此时舒斯特已经追了上来，而且下了警车正朝盗车贼的方向跑去。
就差那么几步，舒斯特就可以抓住盗车贼。
可偏偏在这个时候，一列火车突然出现，朝他们的方向开过来。
这列火车简直就像临时拼接起来的一样，只有三节车厢，而且三节车厢不属于同一列火车，车头竟然是20世纪初的蒸汽机车头。
最重要的问题是，刚才铁轨明明空旷无车，怎么就无端跑出一列这样的古董火车，而且一出现就在距离他们大概10米的地方？舒斯特没空想太多，因为火车眼看就要撞到他们。
汉语言文学毕业论文题目(100个)
汉语言文学毕业论文题目福克纳短篇小说中的黑人观研究瓦·别洛夫中篇小说《凡人琐事》的农民世界和艺术手法研究张洁小说创作主题演变研究论须一瓜小说空间形式的表意功能新世纪王安忆小说边缘化书写研究风格标记理论指导下小说《白痴》翻译实践报告论张抗抗的女性主义小说创作川端康成小说中色彩的审美研究青春的蜕变—张悦然小说创作研究论王小波小说的轻逸书写人教版高中语文教材中国现当代小说教学研究论沙汀小说中的小城书写废名小说中乡土抒写的转变短篇小说《爬满青藤的木屋》德文翻译中的隐喻翻译报告新世纪以来陕北本土作家小说创作研究意识形态视角下崔仁勋小说《灰色人》叙事研究浅析艾丽斯·芒罗短篇小说《荨麻》《机缘》及《荒野小站》中倒叙的意义北村小说创作转型研究论小说电影改编的一种路径论小说《一把雨伞给这天用》主人公的焦虑意识基于学习任务群理念的高中语文小说专题教学实践研究交际翻译理论视角下科幻小说《无边黑暗》的翻译实践报告民国时期短篇小说专刊《最小》研究赛音巴雅尔长篇小说《心灵的神马》研究王安忆小说理论研究论新时期以来小说中底层知识青年形象的变迁女性成长小说视域下《姑娘》中的姐妹情谊从仙传到仙侠—当代道教小说研究蒙古族当代长篇小说研究史论莫言长篇小说叙事艺术研究关于江国香織小说《神之船》的研究美国华文小说叙事伦理研究文本细读在高中外国小说阅读教学中的应用研究自我经验的书写—论文学刊物中的90后小说浅析昔今未作为第四种时间在格拉斯小说《母鼠》中的体现汉英小说语篇隐喻对比研究中韩小说中母亲形象比较研究新时期回族小说的信仰叙事研究文化变迁视域下的畲族小说歌研究李乔中后期小说的民族性研究胡塞尼小说中的两种文化记忆乌纳穆诺小说《迷雾》中虚构与现实的混淆论格非小说的乌托邦书写在隐喻的道德框架下叙述一切——方方小说创作论崔一男小说中的身份疏离与认同研究青山七惠小说中的日本无缘社会研究田中禾小说乡村书写研究韩国小说《Good Man》翻译实践报告人教版初中语文教材古代小说选文衍变研究论王小波小说的轻逸书写人教版高中语文教材中国现当代小说教学研究论沙汀小说中的小城书写废名小说中乡土抒写的转变短篇小说《爬满青藤的木屋》德文翻译中的隐喻翻译报告新世纪以来陕北本土作家小说创作研究意识形态视角下崔仁勋小说《灰色人》叙事研究浅析艾丽斯·芒罗短篇小说《荨麻》《机缘》及《荒野小站》中倒叙的意义北村小说创作转型研究论小说电影改编的一种路径大众文学背景下阿库宁侦探小说《FM》研究《一位贵妇的画像》小说和电影的空间建构比较研究阎连科小说中的精神困境研究目的论指导下的小说《沙与灰》翻译实践报告约翰·厄普代克小说创作中的救赎叙事研究小说《远洋海盗》(节选)汉译实践报告初中语文古典小说教学研究汪曾祺晚期小说研究韩国网民对中国网络小说书评的批评话语分析石黑一雄长篇小说中的不可靠叙述纳吉布·马哈福兹小说语境研究威尔斯科幻小说的空间建构研究1921-1931年《小说月报》的家庭问题书写研究卡夫卡小说中的身体叙事研究中国时间旅行科幻小说研究中国互动小说出版研究明清小说女性形象情,理,欲描写的矛盾体现唐人小说本朝人物书写研究操控理论视阈下的小说英译特点和策略研究抒情的主体:红柯小说艺术论斯蒂芬·金小说空间叙事研究论刘庆邦小说的煤矿空间书写1980年代以来中国大陆女作家小说的电影改编东野圭吾小说艺术特色探析亚历克西斯·赖特小说《卡彭塔利亚湾》中土著身份混杂性的后殖民研究谷崎润一郎与郁达夫唯美主义小说比较研究帕特里克·莫迪亚诺小说《家谱》的创伤叙事研究参与影视生产后刘震云小说创作的转变美国犹太大屠杀小说中的城市叙事20世纪儿童文学中的哲理小说对比大众文学背景下阿库宁侦探小说《FM》研究《一位贵妇的画像》小说和电影的空间建构比较研究阎连科小说中的精神困境研究约翰·厄普代克小说创作中的救赎叙事研究初中语文古典小说教学研究汪曾祺晚期小说研究韩国网民对中国网络小说书评的批评话语分析石黑一雄长篇小说中的不可靠叙述毛姆短篇小说中的东方形象研究《白鹿原》的跨文本研究小说《喜福会》中的不礼貌研究中国现代日记体小说论《等待》的叙事心理学解读论毕飞宇小说中的创伤女性形象叙事聚焦和话语表达方式在小说翻译中的应用论张翎小说的生命意识书写黑人女性主义视角下托尼·莫里森小说中的疯女人的形象研究论约翰·斯坦贝克小说中的死亡书写论创造社前期小说中的情绪风景简·里斯小说中的地方与身份斯蒂芬·金小说的身体叙事研究莫迪亚诺小说的创伤书写研究论毕飞宇小说对生存困境的书写歌剧《檀香刑》人物塑造之我见原创小舞剧《小团圆》中九莉的人物形象塑造探析论鲁敏的小说创作上音版《野火春风斗古城》中高自萍的人物塑造与唱段分析论石黑一雄早期小说中的Waste(蹉跎)境遇书写虚拟时空的浪漫传承《红楼梦》人物对话英语译定量及定性研究威廉·巴勒斯小说的叛逆书写新世纪大陆金庸小说电视剧改编研究衔接理论视角下的阿语小说《代号K的窘境》(节选)翻译实践报告当代长篇小说土改书写的嬗变当代现实悬疑小说的叙事研究顺应论在小说《如果无人谈论非凡之事》汉译过程中的运用从小说到电视剧:周梅森反腐小说改编研究论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思叙事视角在高中小说文本解读中的应用研究人格结构理论视域下的《远大前程》人物行为研究空间视域下《夜林》的边缘人物身份研究从特雷弗小说《遗愿》译文看小说翻译中的聚焦问题茨威格小说的原型解读新历史主义视角下的《我知道笼中鸟为何歌唱》中的人物研究论乔纳森·弗兰岑《纠正》中男性人物的身份焦虑会话含义理论视角下的《安娜·卡列尼娜》主要人物性格特征分析小说对话翻译研究—《沉默的孩子》(节选)翻译实践报告短篇小说《无人因爱赴死》翻译报告《狼厅》与《提堂》的狂欢化书写研究翁达杰《安尼尔的鬼魂》中的身份探寻《米格尔街》的互文性研究阿乙小说创作的孤独意识研究移民身份与石黑一雄的小说创作论须一瓜小说空间形式的表意功能裘帕·拉希莉短篇小说中的叙事策略与女性主体性建构纳丁·戈迪默后期小说中的生存困境研究培养人性:乔治·艾略特小说中的女性教育珍妮特·温特森小说的创伤伦理研究虚拟时空的浪漫传承《红楼梦》人物对话英语译定量及定性研究威廉·巴勒斯小说的叛逆书写新世纪大陆金庸小说电视剧改编研究衔接理论视角下的阿语小说《代号K的窘境》(节选)翻译实践报告当代长篇小说土改书写的嬗变当代现实悬疑小说的叙事研究顺应论在小说《如果无人谈论非凡之事》汉译过程中的运用从小说到电视剧:周梅森反腐小说改编研究论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思。
历史趣谈难解!果戈里幽灵火车驶于时空深处？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢难解！果戈里幽灵火车驶于时空深处？导语：在俄罗斯曾经发生过众多震惊全球的火车失踪案件，其中果戈里幽灵火车之谜，一直没人能解，这辆火车因为装有大文豪果戈里的头颅而离奇失踪，在俄罗斯曾经发生过众多震惊全球的火车失踪案件，其中果戈里幽灵火车之谜，一直没人能解，这辆火车因为装有大文豪果戈里的头颅而离奇失踪，有人说这是果戈里的诅咒。
但是科学家认为，这列火车位于一个强大的磁场中，这种强大的磁场造成时空扭曲，而这列火车一直在穿越时空，于是造成了种种奇异现象。
2009年1月17日，乌克兰波尔塔瓦市的警官舒斯特开车巡逻市郊时，发现一辆高级轿车正好是一天前被报盗窃的。
司机开车逃逸，舒斯特飞车追赶。
被盗车很快驶出了市区，可舒斯特紧咬不放。
那偷车贼惊慌起来，竟开车冲向一条铁路的岔道口，想横穿过去，但车速太快了，轮胎被钢轨硌得爆胎，车卡在铁轨上怎么也开不动了。
舒斯特立刻下车，向偷车贼逼近。
铁路上本来空荡荡的，一列火车也没有，这也是偷车贼敢横穿铁轨的原因。
但是，一声火车的汽笛突然响起，离偷车贼不到十米远的铁轨上竟出现了一列火车，向卡在铁轨上的轿车冲了过来。
舒斯特和偷车贼目瞪口呆：这火车是从哪来的？短得只有三节车厢，像是临时拿来凑数的古董火车。
它的样式太古老了，居然是早被淘汰的蒸汽机火车，以跟自行车差不多的速度晃晃悠悠地将铁轨上的高级轿车撞了出去。
舒斯特见被撞开的轿车打着旋儿向自己撞来，连忙躲闪到一边。
偷车贼却趁机攀上了火车，钻进了第二节车厢里。
当舒斯特追过去时，偷车贼得意扬扬地向他挥手。
这时候，第三节车厢的一个窗口出现了一个中年女人，穿着老式的碎花裙，茫然地看着窗外。
生活常识分享。
新历史小说
4.历史和文学的边缘意识形态化
新历史主义文学批评将文学置于历史现实与意识形态两种作用 力发生交汇的场所，认为文学不是反映作为背景和对象的历史 现实，而是在“文本间性”基础上，通过“商讨”、“交换” 和“流通”等富有平等对话色彩的手段，与历史现实的各种力 量相互塑造。
新历史主义文学批评通过强化政治批判性来体现自身的意识形 态性，认为阐释者对历史的批判必然包含对当代的批判。其通 用策略是边缘化：关注边缘人物，撷取边缘史料，采用边缘立 场，得出边缘理论。边缘化本身所具有的“非中心”潜能，常 常使得处于中心的各种话语露出破绽，使主流意识形态的深层 基础显出裂隙。
新历史小说
一、新历史主义 二、新历史小说 三、新历史小说的类型 四、创作特征 五、作品解析 六、缺陷或不足
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“新历史小说”还是“新历史主义小说”？
石恢：《“新历史小说”与“新历史主义小说”》（《小说评 论》）
2
一、新历史主义 20世纪70年代末80年代初在欧美思想界和文学界兴起的一种
文化理论和批评方法（兴起于1970年代的美国，1980年代到 达鼎盛期）。新历史主义是西方后现代主义的一个重要分支。 代表人物有蒙特洛斯、海登·怀特、多利莫尔等。 理论基础： •尼采的历史健忘论和超人重构历史学说 •福柯的瓦解与重构历史文本学说 •德里达的解构主义学说 内容：借鉴解构主义方法，颠覆传统的意识形态中心思想， 反对文本的模式化，认为写作文学史文本是一种精神生产活 动，精神生产实质上是一种否定、超越、创造性的生产，反 对结构主义叙事学。
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新历史主义小说与传统历史小说的对比
• 新历史主义小说作为与传统历史小说对立设置的一种文体， 既是对传统历史小说的反叛，也是对传统历史小说的超越。
• 传统历史小说的历史观：追问历史的本质、本原和基本动力 的一些哲学性见解。
一流的表演
一流的表演，二流的导演2011-01-05 14:07:00作者：隱修者来源：流浪者的城《电梯里的恶魔》，《灵异第六感》的导演编写的故事，两个新手导演联合执导。
平心而论，演员的表演的确可圈可点，但是这两位导演的功夫，可就有待提高了。
整部影片，可以看见导演的确费了不少心思，来讲好这个幽闭空间里的故事。
幽闭空间的故事本来就难拍，因为除了要能够完整讲述故事之外，还要让镜头带上“幽闭空间”中独有的压抑感，让这种感觉传达给观众。
两位新人导演，的确费了很大功夫，而最后的结果依旧差强人意。
与此类题材类似的《暗夜列车》，我认为在情节方面做得就比《电梯里的恶魔》要好。
当然，《电梯里的恶魔》一开头就点名了中间有一个人不是人类，而《暗夜列车》直到最后才打出“神秘主义”这张牌。
个人认为，要是《电梯里的恶魔》把这个故事倒着讲，直到最后才放出开头的故事，说不定效果会更惊悚些。
在最开始拍电影的时候，许多导演都会绞尽脑汁发现一个特别的机位，创造一个独特的视角，以此来博得惊悚效果或者观众的赞叹。
但等到经验积累到一定程度，导演们就会发现，机位特不特殊，镜头奇不奇怪，其实都不是最重要的。
最重要的，依旧是讲好故事。
因此我们可以看见《电梯里的恶魔》的导演绞尽脑汁开发了许多怪异的机位，从一开头的倒置画面开始，一直到后面的摇镜头，斜镜头，导演很希望用镜头语言来讲好这个故事。
虽然结果并不是十分震撼，但对于这个故事来说，倒也没什么损伤。
反倒是在镜头的不断变化下，故事的情节显得太简单，虽然留了一个“谁是那个假扮成人类的人”的悬念在此，但由于一开头就把故事定格为“神秘主义”或“宗教主义”而不是“本格推理”，因此在逻辑和推理上故事都显得非常单薄，这在抓观众的心方面是不利的。
听说在拍电影的时候，演员都不知道最后的结尾，因此这部电影在演技方面几乎无可挑剔了。
这个故事拥有许多很好的恐怖元素，比如电梯，相信每个人都害怕在电梯里遇上突然故障，在电梯里遇上上司或对手也是件很尴尬的事。
虚妄_真实_新历史主义视野下的_罗生门_
三、“逸闻主义”
对黑泽明在影片的结尾的处理，历来争议很大。打 杂的剥掉弃婴的衣物离去，砍柴人决定收养孩子，令行 脚僧感到“还可以相信人了”。这句通过行脚僧直接表达 出来的对人类的希望和前面整个凶杀案表达出来人类的 形形色色的劣性形成了鲜明的对比，但是历来的评论倾 向于这个结尾的处理显得很是单薄，苍白无力，较之前 面大幅度表现人类的弱点和缺陷上，似乎是一个乌托邦 式的美好愿望而已！在一篇分析《罗生门》的文章中， 作者就陷入了这方面的沉思“……然而这毕竟是一个‘苍 白无力’的结局……这是黑泽明的失败吗？面对这种苦 涩（有时甚至显得幼稚）的乌托邦式的梦幻，我们到底 应该誉之为崇高悲壮还是斥之为荒谬可笑呢？”[5]但是 笔者对这一结局却有自己的看法。
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和“反历史”的重要诗学价值。[6]海登·怀特指出，新 历史主义者尤其表现出对历史记载中的零散插曲、逸闻 趣事、偶然事件、异乎寻常的外来事物、卑微甚或是不 可思议的情形等许多方面的特别兴趣。[7]逸闻提供了通 向日常生活的途径，表达出人类最本真，最真实的生活， 这些真实的生活在传统的文学批评中被人为地蒸发掉 了，逸闻主义使文学重新与人类真实历史经验关联起来。 《罗生门》结尾出现的被遗弃的婴儿，在整个完整的影 片中确实是个偶然事件，正如前面所说的，婴儿的出现 没有任何人所能预料到的，我们不仅要问这个婴儿是怎 么被遗弃在庙宇里的？又是什么原因导致了幼小的生命 在出生不久就要遭受人世间的苦痛？……
新历史主义视域下的井上靖《苍狼》
外国文学新历史主义视域下的井上靖《苍狼》宋琳 湖南科技学院外国语学院摘要：《苍狼》是日本作家井上靖写的一部中国题材历史小说，他在研读了历史人物成吉思汗相关的史书后撰写了这篇历史小说。
新历史主义所强调的正是“历史的文本性”和“文本的历史性”的关系，那么本文试图从新历史主义角度来解读井上靖的《苍狼》。
去分析作者如何将文本和历史、史实和虚构相结合创作出了这部作品。
关键词：新历史主义；井上靖；《苍狼》一、新历史主义新历史主义这一概念产生于20世纪80年代的英美文学。
这种观念经过十年的发展变成了一种在当时社会具有主导地位的文学评价手段。
美国加州大学伯克莱分校教授史蒂芬·格雷布拉特最早提出并使用了这个批评方式。
新历史主义认为“历史是一个延伸的文本，文本是一段压缩的历史，历史和文本构成了生活世界的隐喻。
”[1]新历史主义重视文学文本中的颠覆性因素和主流意识形态的互文性关系，提出文学创作实践既是文化的产物，又能动地影响文化塑造。
[2]本文旨在依据新历史主义批评理论，对井上靖《苍狼》进行解读，去分析作者如何将史实和虚构、文本和历史相结合创作出了这部作品。
二、在新历史主义视角下解析《苍狼》(一)文本与历史的融合《苍狼》的主人公就是历史上杰出的军事家、政治家——孛儿只斤·铁木真(1162年5月31日—1227年8月25日)，尊号“成吉思汗”。
这部作品讲述了成吉思汗从出生到建立大蒙古国直至1227年征战西夏时去世的一生传奇经历。
井上靖在尊重史实的基础上利用自己丰富想象力和创造力弥补了历史上的没有记载的断层，同时虚构了一些人物，结合他们的言行，巧妙的对历史的空白进行了填补，创作出了作者心目中的成吉思汗，也就是作品《苍狼》的主人公。
铁木真的出生伴随着一个谜团，他究竟是不是也速该的孩子，因为母亲柯额仑是被其他部落青年人抢去途中又被也速该抢走的。
十月后诞下了铁木真。
作品中母亲的心理活动向我们展示了连她自己都弄不清楚的混乱和担心。
历史趣谈揭秘俄国作家果戈里幽灵火车案是真的吗
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揭秘俄国作家果戈里幽灵火车案是真的吗
导语：着名俄国作家果戈里举世闻名，而在果戈里的身上，有一宗十分玄乎的案件，便是幽灵火车案。
果戈里幽灵火车案至今依旧是一个悬案，目前依旧无...
着名俄国作家果戈里举世闻名，而在果戈里的身上，有一宗十分玄乎的案件，便是幽灵火车案。
果戈里幽灵火车案至今依旧是一个悬案，目前依旧无人知道其真相。
因此有很多人都怀疑幽灵火车案的真假，那么，果戈里幽灵火车案究竟是否是真的存在呢？目前，众多的科学家和学者一直都认为果戈里幽灵火车案是真实存在的，但是其中的谜团至今依旧没有解开。
果戈里幽灵火车案是真是假，一直都是备受猜疑的，因为从现实科学的角度而言，基本上是不会存在这样神秘的事情的。
果戈里幽灵火车案疑点重重，在很多有限的线索中，都是十分的使人困惑的。
果戈里幽灵火车案中，主要是果戈里的头骨神秘消失，以至于人们觉得其中十分的蹊跷。
运送果戈里的火车，突然就遭受了十分浓厚的大雾，最后在大雾迷蒙之中，火车竟然十分蹊跷地消失了。
而在果戈里幽灵火车案发生之后，就一直有幽灵火车案的余波，曾经在世界上发生了多起类似于果戈里幽灵火车案的事件。
果戈里幽灵火车案是真的吗？可以说这个问题一直都是困扰着人们的，目前还没有十分确切的答案，但无疑果戈里幽灵火车案是确实存在的。
曾经有很多人都怀疑果戈里幽灵火车案是人为蓄意制造的，甚至进行了一系列科学实验，但是最终都以失败而告终，可以说至今依然是一个难解之谜。
对果戈里的评价是什么
对于果戈里评价，人们一直都是褒贬不一的。
有很多人都认为果戈
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新世纪以来的大陆恐怖片分析
新世纪以来的大陆恐怖片分析作者：张秀枚来源：《电影评介》2013年第20期一、新世纪以来的大陆恐怖片创作现状大陆恐怖片的出现的时间比较早，在20世纪20年代就出现了《钟楼怪人》、《歌场魅影》、《红粉骷髅》、《阎瑞生》等影片，也不乏有《夜半歌声》（1937年）、《胭脂》（1980年）、《潜影》（1981年）、《古镜怪谈》（1999年）等有相当影响力的恐怖片，但是相对于欧美和日本恐怖片作为一种成熟稳定的类型片，大陆恐怖片一直处于一种不受重视的状态，没有形成一种成熟的类型，发展缓慢。
20世纪90年代，日本恐怖片《午夜凶铃》获得120亿日元高票房，在世界掀起了一轮恐怖片热潮，大量外国恐怖片涌入中国电影市场，在这样的背景下，中国内地在新世纪也明确提出了恐怖片的类型化，开始重视恐怖片的拍摄。
近两年，大陆恐怖片更是呈现出一种井喷的状态，尤其是2011年的《孤岛惊魂》以500万投资，取得9000万的高票房收入，更是刺激了恐怖片的拍摄。
但是大陆恐怖片相对于好莱坞和日本恐怖片既没有系列片的影响力，观众中也没有好的口碑。
帕特里克·富尔赖认为：“恐怖最有效力的形式通常都是源自它所具有的空隙特质，可以让人展开想象。
”（《电影理论发展》，帕特里克·富尔赖著，李仁仕译，中国电影出版社2004年版，174页）而大陆恐怖片由于国家广电总局对涉及封建迷信的内容进行严格的限制，降低了其恐怖效果。
二、新世纪以来大陆恐怖片的特点1.商业化的运作机制大陆恐怖片一直以来不受重视，很多导演都认为恐怖片缺乏艺术性，难登大雅之堂，再加上严格的审查制度，大陆恐怖片的拍摄多为中小成本的商业片，大多停留在大众消遣娱乐层面。
像《密室之不可告人》的成本为400万元，《孤岛惊魂》的成本是500万元，这种低成本制作使大陆恐怖片在好莱坞恐怖片强大的视觉冲击力和日本恐怖片压抑沉重的心理恐怖的压制下赢得了一定的生存空间。
注重明星效应，影片会使用当下比较受欢迎的有一定票房影响力的影视明星，并进行大力的前期舆论和后期宣传，并且多在暑期档和万圣节档期上映，最大限度的吸引更多观众的注意力。
浅谈音乐剧“鬼魂”人物形象塑造手法的作用
浅谈音乐剧“鬼魂”人物形象塑造手法的作用音乐剧《鬼魂》以法国小说家吕梭的小说《公寓幽魂》为原型，创作于1986年，至今已成为全球范围内备受欢迎的经典音乐剧作品。
该音乐剧以其华丽的舞台效果和深刻的人物形象塑造而备受瞩目。
在这些人物形象塑造中，导演和设计师运用了诸如角色化、场景化、情感化等手法，使人物形象更加真实、生动和有力。
首先，音乐剧《鬼魂》的人物形象塑造采用了角色化手法。
角色化是一种塑造人物形象的方式，即让人物形象在整个剧情中表现出一定的个性特征和行为习惯。
在该音乐剧中，主角克里斯汀·达亚（Christine Daae）的形象被塑造为一个优美而娇弱的少女。
她的优美语调、神秘动作和褐色长发等特征，使得观众可以立即分辨出她的特殊性格。
而另一个主角让·克勒德（Jean Claude），则被描绘成一个神秘的魅影，他浑身散发出一种不可言喻的怨气和恶行，这一形象特征成为该音乐剧最成功的人物形象之一。
其次，音乐剧《鬼魂》的人物形象塑造采用了场景化手法。
场景化是一种将人物形象置于指定背景下，以演示其行为和性格特征的方式。
在该音乐剧中，克里斯汀·达亚的形象通常被放置在各种环境中，使观众可以更好地了解她的个性和性格特征。
例如，在一个压抑严峻的音乐学校，克里斯汀·达亚的形象很自然地被塑造成一个天真善良的女孩，但在她遇到让·克勒德之后，她的形象变得更加精神崩溃和脆弱。
最后，音乐剧《鬼魂》的人物形象塑造采用了情感化手法。
情感化是一种通过情感和语言表现人物内心世界的方式。
在该音乐剧中，克里斯汀·达亚和让·克勒德之间的爱情故事是一种非常明显的情感化手法的表现。
在这个故事中，两个人的内心世界贯穿整个剧情，他们的表情、语言和动作都表现出了无尽的情感波动，使该音乐剧更加具有戏剧性和感染力。
总之，音乐剧《鬼魂》的人物形象塑造采用了诸多手法，如角色化、场景化、情感化等。
幽灵火车
幽灵火车作者：麦笛来源：《中学生百科·成长》2013年第02期在欧洲大陆尤其是俄罗斯境内，一直流传着有关“幽灵火车”的传说。
历史上有关那些突然失踪又倏忽出现的“幽灵火车”的报道与记载林林总总，不一而足。
在俄罗斯，曾经有科学家专门研究过类似的现象。
他们甚至期望在一些铁路干线上守候“幽灵火车”的到来，遗憾的是，多数时候只能擦肩而过。
有一位科学家甚至登上了“幽灵火车”，但他从此和火车一起不知所踪。
所以，有关“幽灵火车”到底只是一些好事者编撰的用以吸引人们眼球的猎奇报道，还是确实存在的神秘事件，一直没有确凿的结论。
确实有据可查的“幽灵火车”与俄罗斯大文豪果戈理存在着某种关联。
这位曾经写出《钦差大臣》《死魂灵》等杰出作品的文学家一生潦倒，最后客死异乡，只度过了短暂的43个春秋。
果戈理1852年去世，1931年他的亲友将他迁葬到莫斯科的达尼洛夫公墓。
但很快，公墓被改建成一所少年犯监狱，果戈理只能再换个地方呆。
当他的遗体被挖掘出来之后，人们发觉他的头颅竟不翼而飞。
后来，几经波折，果戈理的头颅终于被找到。
果戈理的一位亲戚、海军军官亚诺斯拿到了他的头骨，并且带到了自己驻防的意大利。
此后不久，亚诺斯委托一位赴俄罗斯旅游的意大利军官把果戈理的头骨带给一位俄罗斯律师，由后者负责让果戈理的头骨和遗体一起安葬。
1933年春天，这名意大利军官带着装着果戈理头骨的匣子登上了火车，他的弟弟和几位朋友也一起登上了这列火车。
在火车进入一个长隧道之时，军官的弟弟决定跟他的朋友们开个玩笑。
他偷偷地拿了装着头骨的匣子作为自己恶作剧的道具，准备出其不意地吓吓自己的同伴们。
然而，正在此时，火车进入隧道，很快，火车被一种奇怪的带黏性的白雾包裹，全车乘客都陷入了惊慌。
那名意大利军官的弟弟决定跳车——在这列火车的106名乘客中，只有他和另一名乘客因为跳车得以生还，其他人都伴随着列车永远消失。
事后，地方当局对隧道进行了严密的检查与搜索，不要说火车残骸，就连火车留下的煤烟痕迹也没看到。
一场盛大的死亡游行——斯特林堡《鬼魂奏鸣曲》浅析1
⼀场盛⼤的死亡游⾏——斯特林堡《⿁魂奏鸣曲》浅析1奥古斯特·斯特林堡（AugustStrindberg）是瑞典独树⼀帜的戏剧家、⼩说家、诗⼈，西⽅现代戏剧的先驱之⼀，他的剧本《⿁魂奏鸣曲》被认为是表现主义⽂学的源头。
简单说⼀下表现主义⽂学，这是⼀种反传统的独特的艺术风格，多诡异、荒诞、离奇的情节内容。
表现主义⽂学流派重视对主观世界的创作，将主观世界⾥的精神、情绪以及思想不带任何包装的⾚裸的从⼈⾝中剥离呈现出来。
他们不重视对外在客观事物的描写，侧重于层层突破事物的表象去探寻事物的本质，因此表现主义⽂学这样强烈暴露的创作会给⼈带来⼀种精神上的巨⼤冲击。
早期，斯特林堡是⼀位注重现实世界的批判现实主义作家，也追随过左拉的⾃然主义⼀段时间。
斯特林堡晚期的创作与他的经历对他在精神⽅⾯造成的伤害有很⼤的关系。
他的母亲在他童年时代病逝，加上继母的虐待，以及成年之后两段婚姻的失败（特别是第⼆段与奥地利⼥记者弗⾥达·乌尔的婚姻失败是他精神失常的导⽕索），因此有⼈说他憎恨⼥⼈。
母亲的去世不仅给斯特林堡幼⼩的⼼灵带来巨⼤的伤害，在这之后⼥性⾓⾊在他的成长过程中⼀直处于长期缺失的状态，这种⼼灵上的创伤没办法得到弥补，在第⼆段婚姻不久也失败的情况下，斯特林堡终于发了疯。
这场他精神上的暴动改变了他对世界的看法，他将⾃⼰的这场精神危机写进了《地狱》（1897）和《传说》（1898）两部作品中，这场精神危机也被后⼈称为“地狱危机”。
“地狱危机”给他带来了深远的影响，也使他的创作重⼼转变为重视内⼼世界的思想、重视情感表露。
对主观世界的探求改变了他的⽂学发展⾛向，在他的剧本《⼀出梦的戏剧》（1901）、《⿁魂奏鸣曲》（1907）中，充满了浓烈的⾮理性⾊彩以及“梦”境般的叙事模式。
在这两部剧本中，故事情节没有开头，没有没尾，像梦境的世界⼀样零碎闪现，叙事不讲究逻辑性和整体性，⼈物形象呈现出⼀种⽭盾般的分裂和频繁做出怪诞荒唐的⾏为。
【鬼故事】诡魅列车
【鬼故事】诡魅列车这是一个南方火车站的故事，火车站在一个小镇的边缘，有一列列车启动时间的指示牌，早上8点到晚上10点不断的在变换。
但是只有一列列车，那就是“诡魅列车”。
这列列车不时会停靠在站台，例如早上9点的时候，站台的指示牌上就会出现“诡魅列车（9:15发车）”，有时候又会出现“诡魅列车（8:45发车）”。
这些都是小城镇上的住民们不敢相信的事情。
据说这列列车是一辆极其古老的火车，里面装着无数个小盒子，盒子都紧闭着，上面贴着各种颜色的标签以及数字，看上去就像是医院存放药品的柜子一样。
但是，如果你够勇敢，如果你真的敢上去探险，那么你会发现：其中一些盒子是空的，另外一些装满了各种恐怖的物品。
还有一个巨大的铁门，挡住了前方的通道，这个铁门上写着“诡魅列车的控制室”，如果你能进入这个控制室里面，你就可以掌握列车的控制权。
然而，说起来容易，真的有几个人能走到此处？每一次列车停靠，都会有一些少男少女，也有岁数已经很大的人，冲进去，甚至在几分钟内再次出现。
也就是说，他们在上车之后不深入探索，就没有回来的。
有人猜测诡魅列车里面存在的恐怖之物会迷惑到顽强的人类意识。
即使看到了让人惊恐的事情，仍然无法自拔，不得不继续前行。
总的来说，来自诡魅列车的恐怖传说在小城镇上很有名气，但是直到现在，却没有真正解释清楚究竟发生了什么。
那些勇敢的探险者？他们是在某个潜意识的瞬间想通了什么，还是仅仅是被迷惑而已？这个世界上真的存在这样的地方吗？还是在我的梦中，我可以随时随地的上去任何一班列车，探索任何一处神秘的迷宫。
我经过这个小镇许多次，每次都可以看到有人在站台上等待着，等待着这列神秘列车，等待着在这列列车上寻找真相。
【鬼故事】诡魅列车
【鬼故事】诡魅列车在一个偏远的小镇上，有一个古老的火车站，这个火车站已经废弃多年，但是附近的居民们却经常听到深夜里传来的列车轰鸣声，还能看到淡淡的蓝色列车灯光穿梭在铁轨上。
传说这列神秘的列车每隔一段时间就会出现，然后载着灵魂驶向未知的终点，许多人都听说过这个传说，但并没有人敢靠近这座废弃的火车站。
有一天，一位名叫张立的年轻人却打算挑战这个传说，他听说这列列车上的灵魂都是处于不安宁状态的，而他正好是一名灵异事件调查员，想要一探究竟。
于是，他决定深夜前往这个废弃的火车站，准备揭开这个神秘列车的面纱。
当夜幕降临，张立悄悄地来到火车站，只见这里已经长满了杂草，虽然没有人照料，但是仍然能感受到曾经的繁华。
张立开始在火车站周围巡视，他发现在一个角落里有一个旧得无法辨认的时钟，上面的指针也已经停滞不转了，看起来已经很久很久之前了。
张立心中一动，这个时钟也许能成为调查的线索。
就在这时，他听到远处传来了一阵低沉的汽笛声，紧接着，就看到了一辆蓝色的列车缓缓地驶过火车站，列车上的灯光昏暗地闪烁着，宛如一个鬼魂的幽灵。
张立立刻迫不及待地追随着这列列车，他想要看到列车的终点究竟是什么地方。
在铁轨上行走了几个小时后，张立发现他已经来到了一个陌生的城市，在这个城市里，一切都显得异常萧条，空无一人，仿佛这个城市被遗弃了一般。
张立感到有些不对劲，这一路上并没有看到任何人，而且这也不是一个他熟悉的地方。
正当他思索间，突然听到了一个女孩的声音，她的声音低沉而又略带沙哑，依稀传来：“欢迎光临，这是我的领地。
”张立吃了一惊，他转身一看，只见一个穿着一袭蓝色连衣裙的女孩，正站在一旁的街角上，她的眼睛深邃如澄澈的湖水，仿佛能看穿人的心思。
张立走近前去，他问道：“你是谁？这里是哪里？为什么这么荒凉？”女孩微微一笑，然后慢慢走到了张立的面前，她淡淡地说道：“这里是列车的终点，这是我做了数百年的主宰的领地。
”张立感到惊讶，他怎么会来到这个陌生的领地，而且听女孩的口气，这里似乎隐藏着许多不为人知的秘密。
【鬼故事】鬼魅列车
【鬼故事】鬼魅列车在一个晚上，小明被叫去接待一列列车。
列车上只有两个人，一个是司机，一个是乘客。
当小明协助乘客下车时，他听到了一声尖叫。
他回头看到，列车已经恢复了平稳。
乘客不见了，只留下了他的影子。
小明感觉非常诡异，他跑回车站，只想离开那可怕的地方。
但是，当他走向出口时，他看到了一个鬼魅。
鬼魅穿着一件时髦的西装，戴着一顶黑帽子。
他走到小明面前说：“你为什么要离开？”小明非常惊恐，但他也知道不能展现出来。
他回答：“我还有别的事要做，不能呆在这里。
”鬼魅问他：“你知道我是谁吗？”小明摇了摇头。
鬼魅继续说道：“我叫弗朗西斯，我是这辆列车的乘客，当我在旅途中去世时，我的灵魂便被困在这里，无法逃脱。
”小明非常害怕，但他仍然试图保持冷静面对这个鬼魅。
弗朗西斯说：“你可以帮我逃脱，只需要帮我找到我的遗物。
”小明问道：“你的遗物在哪里？”弗朗西斯回答：“在我的座位下面，但是我的座位很难找。
我去世时，座位上已经坐了其他人，他们排了队，所以我的座位会随着列车的行驶而不停地变化。
”小明知道自己必须得抓住时间，于是他开始在列车上寻找那个座位。
他看到了一个排队等待的人，在他们中间有一个座位空着，但是它并没有出现弗朗西斯的遗物。
小明继续在列车上寻找，他发现他已经来到了列车的车头。
他看到了一个房间，里面有一个人。
这个人穿着一件警察制服，看上去非常严肃。
小明把弗朗西斯的事情告诉了警察，但警察只是摇了摇头。
警察告诉小明：“这辆列车的历史非常复杂，自从它建成后，就发生了许多奇怪的事情，有人失踪了，有人生病了。
我们已经尽力去调查，但一直没有什么发现。
”小明感觉自己完全陷入了困境。
他甚至找不到弗朗西斯的遗物。
他决定寻求其他办法，于是他开始祈求神灵帮助自己找到弗朗西斯的遗物。
突然，天空中出现了一道红色的光芒，那是一架神秘的飞行器。
它落了下来，在小明的面前停了下来。
弗朗西斯的遗物就在那里，小明拿过它，然后与神秘的飞行器一同离开了列车。
小明和弗朗西斯一起逃脱了这辆鬼魅列车。
果戈里 欧亚大陆“幽灵”火车
果戈里欧亚大陆“幽灵”火车各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢欧亚大陆“幽灵”火车。
在欧洲东部和俄罗斯。
最为奇特的神秘现象之一就是“幽灵”火车之谜。
历史上曾有过许多关于“幽灵”火车的报道。
怪诞的“鬼火车”事件曾在俄罗斯的一些报纸媒体上多次报道。
莫斯科大学的科学家也曾对“幽灵”火车现象进行过调查研究。
但是由于铁路部门一般不愿将这类无法解释的现象公布于众。
还有一些与“幽灵”火车有关的事件不为人知。
中文名,果戈里幽灵火车。
果戈里类型,未解之谜。
事发时间,1933年。
事件描述。
与俄罗斯著名作家果戈里头骨遗失有关的火车失踪事件就是其中之一。
果戈里曾被许多人称为“俄罗斯的狄更斯”。
果戈里于1852年去世。
1931年。
果戈里的公墓被迁葬到了莫斯科的达尼洛夫公墓。
后来那里成了一座少年犯监狱。
当他的遗体被发掘出来时。
人们发现他的头已不翼而飞了。
几经波折。
果戈里的亲戚海军军官亚诺斯基拿到头骨。
并带回到他驻防的意大利。
此后不久。
亚诺斯基便将装头骨的匣子托一位意大利军官带给一位俄罗斯律师。
1933年春天。
这位意大利军官带着果戈里的头骨匣子出发开始了一段漫长的旅程。
他的弟弟与几位朋友一起也登上了这列火车。
开始了快乐的旅行。
当火车进入一个长长的隧道时。
军官的弟弟想与他的朋友们开个玩笑吓吓他们。
他偷偷拿了果戈里的头骨匣子作为他恶作剧的道具。
可是就在火车进入隧道之前。
车上的旅客突然莫名其妙的惊惶失措。
这个学生当即决定从火车车厢门外的踏板上跳下去。
后来他对记者说。
当时有一股奇怪的带粘性的白雾将这列不幸的火车整个儿吞没了。
他描述了旅客们当时那种无法言表的恐惧和惊慌情景。
他承认是他从他哥哥那里偷拿了红木匣子。
在这列火车的106名乘客中。
只有两个人在火车莫名其妙消失之前跳下火车得以生还。
地方当局事后对隧道进行了仔细的检查和搜索。
但是他们甚至连火车留下的煤烟痕迹都没发现。
吞噬了这列火车的隧道入口处被封住了。
第二次世界大战期间。
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新历史主义视角下的《鬼魂列车》作者：陈燕张家鸿来源：《群文天地》2012年第19期摘要：《鬼魂列车》以虚构的故事讲述历史，解构了历史与文学的二元对立，使历史事实与文学创作走向统一。
文章在新历史主义视阈下对余兆昌的《鬼魂列车》进行读解，探讨该小说所体现的“历史的文本性”和“文本的历史性”特征；阐释小说中的文本叙事策略和文学修辞等文本审美特征与历史事实的完美融合；同时揭示文本的历史、政治和文化意义。
关键词：《鬼魂列车》；新历史主义；文本的历史性；历史的文本性一、引言十九世纪70、80年代，参与修筑横贯加拿大的太平洋铁路工人中有超过1.5万华人。
他们常常承担最危险地段的铁路铺设任务，其中数千人为此献出了宝贵的生命，他们中许多人被尸抛郊野，无任何墓碑。
当太平洋铁路竣工后，加拿大政府先后实施了“人头税”和《排华法案》，这些歧视性法规不仅剥夺了华工们的社会地位，而且已在加拿大定居的华工的妻儿的移民要求也被拒绝，致使数千华工难以与亲人团聚。
更令人发指的是，太平洋铁路竣工仪式上，看不到任何华工的身影，因为加拿大政府拒绝邀请他们参加。
太平洋铁路使整个北美大陆联成了一个整体，是无数华工与其他族裔工人用自己的血汗、甚至是以生命为代价修建的，但加拿大官方历史记录完全抹杀了参与加拿大建国初期建设的全体华工的杰出贡献。
余兆昌的短篇小说《鬼魂列车》（“Ghost Train”，1996）反映了筑路华工的辛勤劳动和悲惨命运，小说在出版当年便荣获加拿大最高文学奖—总督奖。
通过质疑加拿大主流文化的权威叙事，以自己的文学创作重构被湮没的族裔历史，余兆昌希望“在北美人的思想里刻下一个印记，让他们铭记同样也有权成为加拿大人和美国人的数代华裔移民，为华裔正名，使其开拓者的身份得到承认”。
新历史主义文学批评模式强调对文本意义的重构式解读，并试图解构历史和文学文本的二元对立，从而彰显其“文本的历史性”和“历史的文本性”特征。
笔者拟运用新历史主义文论的核心概念，即“历史的文本性”和“文本的历史性”分析《鬼魂列车》中历史事实与文学文本相互交融的新历史主义文本特征，探讨该作品揭示的历史、政治和文化意义。
二、历史的文本再现“历史的文本性”指历史以文本的形式获得存在。
叙事者可能出于特定的政治和经济目的蓄意歪曲或篡改历史事实，从而使历史文本带有偏见。
加拿大华人的卓越贡献不仅在官方历史中被抹杀，在白人主流文学中也被边缘化。
例如加拿大杰出诗人之一普拉特（Edwin John Dove Pratt）的长篇叙事诗《最后一颗道钉》着力歌颂加拿大本土白人的贡献，而对成千上万华工所作出的牺牲视而不见，普拉特的诗歌是主流文化的价值取向在文学领域的反映。
主流意识形态的历史书写遮蔽了历史事实的多样性和复杂性，只保留了基于民族认同之上的宏大叙事。
埃里克·霍布斯鲍姆则更为尖锐地指出：“就像罂粟是海洛因毒品的原料一样，对民族主义的、种族或是原教旨主义的意识形态而言，历史就是他们的原料。
在这些意识形态中，过去是核心要素，很可能是基本的要素。
如果没有适用的过去，他们常常会捏造过去。
的确，按照事物的本质，通常不会有完全适用的过去，因为这些意识形态声称已证明为正确的现象并非古代的，或一成不变的事实，只不过是对历史的虚构而已。
”无论普拉特的诗歌如何掩盖华人的历史贡献，他的史诗文本只是再现了历史事实的一个侧面。
新历史主义所强调的历史概念不是单数大写的历史，而是小写复数的“诸历史” （histories）；不是独语式的历史，而是强调叙述者的历史（his-stories）。
新历史主义反对历史的独语，在他们看来，这种独语必然形成历史的宏大叙事，成为英雄、领袖、天才以及才子佳人的家族史或自传史。
这种宏大叙事并非带来了对历史的错误认识，而是它遮蔽了边缘人群参与塑造历史的作用。
因此，新历史主义不再重视旧历史主义强调的正史、大事件和所谓伟大人物及宏大叙事，而是将一些轶闻趣事和普通人作为分析对象，通过建构复数化小写的历史而颠覆传统历史的“宏大叙事”。
在新历史主义史学理论家海登·怀特那里，“历史”应包括真实发生的事件与历史记录者按照文学虚构的方式对之所作的修饰性描述。
在这种新历史观念的观照下，很多少数族裔作家得以觉醒，以讲故事的方式来重构被湮没的族裔史。
《鬼魂列车》无疑是一部典型的新历史主义作品。
《鬼魂列车》的女主人公聪艺出身穷苦农家，虽然她天生独臂，但具有极高的绘画天赋，其画作生动传神，惟妙惟肖。
聪艺因家境贫寒失去了很多童年的欢乐，十二岁那年，她的父亲为了能养家糊口，背井离乡到北美当了一名铁路建筑工人。
为了能早日父女团圆，聪艺的父亲拼命工作，省吃俭用积攒为女儿买船票的钱。
然而两年后，当聪艺坐船来到北美建筑公司时却传来噩耗，父亲于一周前在修筑铁路时不幸遇难身亡。
悲痛欲绝的聪艺在异国他乡举目无亲，无依无靠的她决定乘船回老家。
可是就在聪艺回国前的那个晚上，她在梦中与父亲相遇，父亲嘱咐她把他和工友们所修建的铁路和在铁路上行驶的火车画下来。
聪艺在火车上完成了画作的草图，就在那天深夜里，她在半梦半醒之间听到阵阵痛苦的哭泣声和呻吟声，这似鬼魂般凄惨的叹息和悲痛的哀号久久萦绕在她心中。
数日后，在聪艺完成绘画的那个夜晚，父亲又一次来到聪艺的梦中，请求她次日黄昏把画作带到郊外森林，铺在铁轨上。
聪艺按照父亲的嘱咐焚香祭拜遇难的同胞，在夕阳火红余晖的映照下，在缭绕的青烟中，奇迹出现在聪艺眼前：父亲活生生地站在她面前，一列真正的火车向她缓缓驶来。
父亲带领聪艺踏上了这辆载满遇难华工的鬼魂的列车。
勤劳坚韧的华工们向聪艺诉说了他们所遭受的苦难和蒙受的冤屈，以及他们对故乡的眷恋和与亲人团聚的殷切期盼。
这些为了生计甘愿远渡重洋，艰苦劳作，最后惨死在异国他乡的华工令聪艺肃然起敬，潸然泪下。
新历史主义批评流派的代表人斯蒂芬·格林布拉特（Stephen Greenblatt）在其代表作《莎士比亚协商》中以“我开始于与死者对话的愿望”这样的宣言表明了新历史主义的立场。
在《鬼魂列车》中，余兆昌让聪艺与华工的鬼魂对话，让那段早已被主流话语所掩盖的历史大白于天下，为广大华裔争取权利，让自己的祖先重获荣耀。
聪艺乘坐“鬼魂列车”之后，父亲嘱托她把画作带回故乡最高的山顶上烧了，让这些生前不能叶落归根，死后尸骨无存的华工们的灵魂找到回家的路。
父亲想以这种象征性的方式让客死他乡的筑路华工魂归故里，让他们的亡灵得以救赎和安息。
余兆昌把历史的真相以虚构的故事形式呈现出来，带有文学修辞的性质，充分体现了“历史的文本性”特征。
新历史主义批评不强调历史的真实再现，而是关注文学文本构建过去和再现历史的方法。
《鬼魂列车》不同于一般的史实性叙述，而是在民间传说和逸闻传奇的基础上，通过虚构的人物和故事情节，选取儿童的梦境作为叙述视角，赋予新历史主义文本文学修辞的特质和广阔的审美空间，实现了历史与文本的融合，让这段尘封已久的历史重新回到人们的记忆中。
“新历史主义批评家不再把历史看作是固定的、静止的铁板一块，而认为“‘历史’”是一连串历史事件（这就是格林布拉特喜爱引用的轶事）的混合，结果历史被多质的、矛盾的、片断的、相异的力量所控制。
”普拉特的诗歌和余兆昌的小说都充分体现了“历史的文本性”这一新历史主义的特征，它们从不同侧面展示了历史片段，而一个个类似上述两个文本的拼接将最终指向客观存在的历史真相。
三、文本的历史意义“文本的历史性”是指文本是特定历史阶段的产物，必然带有历史的印记。
余兆昌以特定历史事件为背景，选择鲜为人知的奇闻轶事，对族裔历史进行演绎与重构。
在《鬼魂列车》中，作者没有叙述所谓的历史大事件和描写伟大人物，也没有直接描写华工修筑铁路的艰辛以及随时会遇到的生命危险，而是以聪艺的父亲为代表的加拿大社会的边缘人作为叙述对象，通过描写聪艺父女两代人极具传奇性的人生遭遇，以小写复数的“历史”解构单数大写的历史，彰显他们的历史功绩，赞美他们艰苦奋斗、勇于追求幸福生活的可贵精神。
传统历史主义文论认为，历史大于文学，历史事实的真实性大于文学的想象和虚构性，前者比后者重要，而新历史主义文论则强调文学大于历史，文学在阐释历史时不要求恢复历史的原貌，而是解释历史“应该”和“怎样”，揭示社会历史发展过程中最隐秘的矛盾，从而使其经济和政治的目的彰显出来。
聪艺与父亲鬼魂的对话反映了华工们的悲惨命运以及白人肆意挪用和遮蔽华人贡献的行径，《鬼魂列车》中亦真亦幻的故事情节凸显了新历史主义文学文本对政治、经济以及历史宏大叙事的抵制和颠覆作用。
在这部感人肺腑的小说中，生动逼真的人物形象和虚实交织的故事情节使历史与文学相互交融，相得益彰，呈现加拿大华裔特有的历史篇章。
对于族裔作家而言，“讲述历史就意味着一种掌握和控制——把握过去，把握对自己的界定，或把握自己的政治命运。
”小说对历史事实的文本再现消解了加拿大白人主流意识形态的权威叙事，凸显了新历史主义文学文本主动参与历史意义构建的作用，赋予特定历史事件崭新的文化政治内涵，在族裔历史叙事中构建自我文化身份。
经过华人社团长期的努力与抗争，蒙在历史上的神秘面纱最终被揭开，加拿大政府于2006年举行仪式，为“人头税” 平反，正式承认华人为加拿大做出的历史贡献。
四、结语加拿大官方历史和白人主流文学遮蔽了华人在加拿大立国初期的历史性贡献，余兆昌对历史事实的文本再现对元历史叙事起到修正和补充的作用，消解了元历史书写的权威性和单一性，从不同侧面呈现历史的真实，重构加拿大华裔历史的“宏大叙事”，而本土人和华人历史叙事文本的整合最终共同构成真实完整的历史画卷。
总之，《鬼魂列车》凸显了历史与文学互相交融的新历史主义特征。
一方面，华人参与修筑太平洋铁路的历史以文学文本的形式呈现出来，赋予这段历史文学修辞化的特征；另一方面，它让人们透过虚构的文本触摸到真实的历史，展现其所蕴含的丰富的政治和文化意义。
参考文献：[1]Yee，P.Tales from Gold Mountain：Stories of the Chinese in the New World.Toronto：Groundwood，1989.[2]Abrams， M. H. A Glossary of Literary Terms[M].北京：外语教学与研究出版社， 2004.[3]埃里克·霍布斯鲍姆. 马俊亚、郭英剑译.史学家：历史神话的终结者[M].上海人民出版社，2002.[4]石坚，王欣. 似是故人来——新历史主义视角下的20世纪英美文学[M].重庆：重庆大学出版，2008.[5]张明兰.汤亭亭《中国佬》的新历史主义解读[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版），2010（9）.[6]刘萍. 历史与文本-论新历史主义文论的历史观[J]. 湘潭大学学报（哲学社会科学版），2011（1）.[7]杨正润.主体的定位与协合功能[J]. 文艺理论与批评，1994（1）.[8]王岳川.后殖民主义与新历史主义文论[M].济南：山东教育出版社， 1999.[9]博埃默.殖民与后殖民文学[M].盛宁，韩敏中译.沈阳：辽宁教育出版社，1998.。