2015-2016学年语文版选修《论语》求诸己课件10(30张)

语文版选修教材《〈论语〉选读》资料之07.求诸己

第七课求诸己引人入胜我们很多同学经常责怪父母、老师、同学、领导等不了解自己，不重视自己。

高适在《别董大》中写到“莫愁前路无知己，天下谁人不识君? ”是金子总会有发光的时候，要想让自己成为金子，要想让别人都了解你、理解你，要想让天下人都认识你、知道你，你自己应该怎么做？结合《论语》中“求诸己”这一专题，孔子认为我们应怎样使自己成为金子，怎样让别人了解自己、知道自己？……[课前预案]……一、文言知识（一）正字音闻义不能徙．（x ǐ）千乘．之国（sh èng ）今女．画（r ǔ）博奕．（y ì）内自讼．（s òng ）千室之邑．（y ì）（二）通假字1. 力不足者，中道而废。

今女画（“女”通“汝”，你。

）2. 君取于吴，为同姓，谓之吴孟子（“取”通“娶”）3．非不说子之道（“说”通“悦”，喜欢。

）（三）一词多义①不患无位，患．所以立（忧虑，担心）②诸侯之所大患．，固不在战矣（灾祸）③愈膏肓之患．难（疾病）①求为可知．也（了解的学识、本领）②不知．其仁也（知道）③孰为汝多知．乎（知识）④失其所与，不知．（通“智”，智慧）①逝者如斯夫，不舍．昼夜（停止）②退避三舍．（古代行军三十里为一舍）③军惊而坏都舍．（房屋）①非不说．子之道，力不足也（通“悦”，喜欢，高兴）②作《师说．》以贻之（一种文体）③触龙说．赵太后（劝说，说服）①丘也幸．，苟有过，人必知之（幸运）②而君幸．于赵王（宠幸，宠爱）③缦立远视，而望幸．焉（皇帝对妃子的宠爱）①焉．知来者之不如今也（疑问代词，哪里）②四十、五十而无闻焉．（句末语气词）③如日月之食焉．（句末语气词）④见贤思齐焉．（指示代词兼句末语气词，相当于“于是”“于此”） ①君而知礼，孰．不知礼（疑问代词，谁） ②唯大王与群臣孰．计议之（通“熟”，仔细） ③是可忍，孰．不可忍（疑问代词，什么） ①不患莫．己知，求为可知也（不定代词，没有人） ②以功业大，人莫．之非（副词，不） ③愿早定大计，莫．用众人之议也（副词，不要） ①为之犹贤乎已．（停止，这里指无所事事） ②故不战而强弱胜负已．判矣（已经） ③其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已．众矣（表示程度的副词） ④虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已．（语气助词，啊）（四）词类活用1.名词的意动用法尧舜其犹病．诸（以……为病，担心） 2.动词的使动用法揖巫马期而进．之（使……前进） 3.形容词的活用（1）形容词用作名词修己以安．人（使……安定）（2）形容词的意动用法君子耻．其言而过其行（以……为耻辱）（五）古今异义不患无位，患所以．．立古义：表凭借，用来……的今义：连词，表因果关系（六）文言句式1.判断句德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也2.宾语前置句不患莫己知，求为可知也德之不修，学之不讲赤也何如3.状语后置句赤也，束带立于朝君取于吴4.被动句求为可知也（七)成语积累1.文过饰非：文、饰，掩饰；过、非，错误。

高中语文论语ppt课件

《论语》对现代政治文明的启示0102 Nhomakorabea03
德治思想
主张以德治国，为现代政治文明建设提供思想基础。
礼制观念
强调社会秩序与规范，有助于维护政治稳定。
和合文化
倡导不同政治力量的和谐共处，促进政治多元化发展。
05
《论语》的争议与批判
对《论语》的误解与误读
总结词
由于《论语》的语言较为简洁，意义较为深远，因此很容易被读者误解或误读。
高中语文《论语》PPT课件
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目录
• 《论语》简介 • 《论语》中的重要观点 • 《论语》中的名篇选读 • 《论语》在现代社会的意义 • 《论语》的争议与批判 • 总结与思考
01
《论语》简介
《论语》的作者与背景
作者
《论语》的作者是孔子（公元前 551年－公元前479年），名丘，字仲尼，是中国春秋时期的伟大思想家和教育家。
如何正确对待《论语》及其影响
批判性思维
对《论语》中的观点进行客观分析和评价，不盲目崇拜或全盘否定。
历史背景
了解《论语》产生的历史背景，正确认识其中的局限性。
扬长避短
吸收《论语》中的积极思想，同时避免其消极影响。
思考与实践：《论语》在现代社会的应用
个人层面
国家层面
将《论语》中的道德观念应用于日常生活，提高自身修养。
仁爱与道德
仁爱
孔子认为仁爱是道德的核心，是人类社会存在的基础。他主张爱人、泛爱众，认为每个人都应该以仁爱为出发点，尊重他人、关心他人。
道德
孔子强调道德的重要性，认为道德是人格完善的必要条件。他主张以仁、义、礼、智为道德的基本原则，通过实践这些原则来提升个人道德修养。

高二语文选修论语选读课件主题二求诸己

03
提升了思维能力和表达能力
通过课堂讨论、小组合作等方式，学生们不仅提升了自身的思维能力和
表达能力，还学会了倾听他人的观点，尊重不同的声音。
对于未来学习和践行“求诸己”的展望
继续深化对“求诸己”思想的理解
在未来的学习中，学生们将继续深化对“求诸己”思想的理解，探究其在现代社会中的实际应用和价值意义。
独特之处。
培养批判性思维ຫໍສະໝຸດ 03学会审视自己的观点和行为，以开放的心态接受他人的反馈和
建议。
学会承担责任，勇于面对挑战
01
02
03
敢于承认错误
当发现自己有错时，要勇于承认并承担责任，而不是推卸或逃避。
主动寻求解决方案
面对问题和挑战时，要积极主动地寻找解决方案，而不是被动等待或抱怨。
培养坚韧品质
其他相关案例分析与讨论
颜回不迁怒、不贰过
颜回是孔子的得意门生之一，以德行著称。《论语·雍也》中记载，颜回“不迁怒，不贰过”，意思是他不把怒气发泄到别人身上，也不重复犯错误。这表明颜回同样具备自
我反省和修养的品质。
子贡自谦“何敢当”
子贡是孔子的另一位杰出弟子，以口才和学识著称。《论语·公冶长》中记载，当别人称赞子贡比孔子更贤能时，子贡自谦地说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”意思是他不敢与颜回相比，颜回听到一点就能理解很多，而他只能理解一
06
总结与展望
对于本次主题的总结回顾
01 02
深入理解了“求诸己”的内涵
通过学习和讨论，学生们深入理解了“求诸己”这一思想的核心内涵，即强调个人在道德修养和学问追求上的主动性和自觉性，不怨天尤人，反求诸己。
掌握了相关经典篇章

高中语文选修《论语》求诸己课件(61张)

万事靠自己
人生是属于自己的，无论任何事情都要自己去解决，去主宰。如果一个人养成了严重的依赖性的话，可以这么说，他的人生不是自己的，而是别人的。所以，我认为，万事靠自己，这个世界才属于自己。万事靠自己，才能生存于这个世界。因为你靠自己，才能获得真正的生存本领，你会积累一点一滴的生存经验，你才有能力去应对生活中遇到的每一次挫折。当你跌倒时，自己爬起来；当你遇到荆棘时，自己砍掉它；当困难接踵而来时，自己去解决。苏东坡，一代文学大师，创下历代贬官最远的记录，但他在磨难中走向成熟，毅然寄身于自然山水，收获了变通豁达的人生智慧；贝多芬，一代音乐大师，二十九岁不幸遭遇失聪，但他从痛苦中抬头，勇敢扼住了命运的咽喉，奏响了举世震惊的命运交响曲。
有一种植物叫茑（niǎo），它的身体又细又柔软，自己无法长高，只能沿着别的高大的植物往上爬，长得枝盛叶茂，茑的果实红而黑。一天，一个过路人见了茑，摘了一个果实吃。 “真甜啊！长得也漂亮！”他夸茑说。茑听了十分得意。后来，一个木匠上山砍树。他看了看被茑缠绕的那棵大树说：“这棵树做房梁正好！“ 木匠拿出斧头，砍起树来。 “他会连我一起砍断！”茑很害怕，它想离开大树，可是它平时缠得太紧了，现在想离开也做不到了。最后大树倒下了，茑也跟着断了。有人感叹说：“如果茑能够自己生长，就不会遭到刀劈斧砍的横祸了。”
一位盲人站在马路边，有人紧走几步想搀扶他过斑马线。盲人笑了笑，拒绝了：“不麻烦你，你能送我一程，可你不能送我一辈子呀！”他轻点木棍，小心翼翼地自己向前走去。
遇到困境，总是环顾左右、希望别人拉自己一把的人，可能会较快地脱离暂时的不幸，但人生还有无数的困境在不远的前方等待着，他们一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。因此在漫长的人生过程中，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母。如果以“做自己的救星”为话题写一篇作文，你能举出哪些例子、引用哪些名言，会写成怎样的作文？

高二语文语文版选修论语选读课件主题二第七课求诸己

忧也。译文：品__德__不__修__养__，__学__问__不__讲__习__，__听__到__道__义__不__能__趋__赴__，__有__ 了 ___缺__点__不__能__改__正___，__这__些__都__是__我___的__忧__虑__啊__。__(_判__断___句__。__ “ __也 __” __表 __判 __断__)__
诵读下面的内容，完成7～11题。
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”(6.12)
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(9.17) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”(9.23) 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”(17.22)
⊙第五课 ⊙第六课 ⊙第七课 ⊙第八课 ⊙第九课
仁者爱人君子之风求诸己周而不比出辞气远鄙倍
第七课
求诸己
情景导入
做人要有品位，为官更要有高品位。习近平总书记在中外记者招待会上的讲话中强调：新形势下，我们面临着严峻挑战，党内存在许多亟待解决的问题。尤其是一些干部中的贪污腐败、官僚主义问题，必须下大力气解决。必须警惕起来，打铁还需自身硬。这就要求各级领导干部必须更加注重操守和品行问题，着力解决好人品官德问题。
今天，就让我们继续《论语》之旅，来领悟孔子的“求诸己”思想。
子夏 (前507－？)，姓卜，名商，字子夏，后亦称“卜子夏”、“卜先生”，春秋末期晋国温(今河南温县)人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子夏小孔子四十四岁，是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子称为“文学”科的高才生。子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如其问《诗经》中 “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句，孔子答以“绘事

求诸己ppt

应该记住的几句话
修己以安人仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣逝者如斯夫，不舍昼夜后生可畏，焉知来者之不如今也君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
周监于二代，郁郁乎文哉 (完美)
君子质而已矣 (修饰，使华丽有文采) 越人断发文身（刺画花纹）
行有余力，则以学文（文章、文献）文不在兹乎（礼乐制度）
4-14 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
不患无位
患所以立
没有职位
用来……的凭借；立身处事
不患莫己知
求为可知也
宾语前置
可以被别人了解的学识、本领
立身、求学
14-42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！我教书的时候，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：“今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这么好，那么好，只因为我太忠厚。”看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚，那么谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不能不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。
求诸己
人非圣贤，孰能无过？
5· 27 7· 31 19· 8
19· 21
14· 27
5-27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
其：自己
讼：责备具有自我反省意识
内省自修

高中语文《论语》选读七求诸己课件语文版新课标

提示：这句话是孔子伤逝惜时的感叹。但这种感叹不是 “见花流泪，对月伤心”式的无病呻吟，苦闷哀愁，消极颓废。河中的流水奔涌向前，昼夜不息，孔子选取这样的意象寄托感慨，反映他从江水奔流悟出时间流逝，劝勉人们应珍惜大好年华，积极向上，锲而不舍，一往无前。
5．“君子耻其言而过其行”这句话，你是如何理解的？提示：这句话是说“君子认为说得多而做得少是可耻的”，极为精练，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，一件实事未做，给团体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。我们当代中学生应远离这种行为，做一个人格清白之人。
如斯而已乎( 表疑问语气
)
不有博弈乎( 表反问语气
)
为之犹贤乎已( 介词，比
)
日食饮得无衰乎( 表揣度语气 )
参乎，吾道以一贯之( 用在句中表停顿 )
4．词类活用
(1)修己以安人(ຫໍສະໝຸດ 使动用法，使……安定)
(2)修己以安百姓( 使动用法，使……安定
)
(3)揖巫马期而进之( 使动用法，让……上前 )
(4)君子耻其言而过其行( 意动用法，以……为耻 )
5．特殊句式 (1)不患莫己知( 宾语前置 ) (2)是吾忧也( 判断句 ) (3)君取于吴，为同姓( 状语后置 )
6．古今异义 (1)尧舜其犹病诸 (古义：___为_难____。今义：疾病的意思。) (2)吾未见能见其过而内自讼者也 (古义：__责__备____。今义：诉讼。) (3)吾闻君子不党 (古义：___偏__私___。今义：组织团体的称谓。)
课堂探究
文本探究(学生用书P34)

【高中语文】求诸己ppt精品课件

修己以安人
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
逝者如斯夫，不舍昼夜
后生可畏，焉知来者之不如今也
君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之
君子
求诸己
子曰：”不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
君子
求诸己表现（19．21 14．27）
过而不隐
光明磊落过而能改少说多做付诸行动文过饰非不修德不讲学不赴义不认错自我开脱
求诸己
2007/12/06
天地一沙鸥
读！
感知课文理解大意
理解下列字词的意义与用法
修己以安人斯仁至矣过也，人皆见之；更也，人皆仰之小人之过必也文
可使与宾客言也今女画
君子耻其言而过其行尧舜其犹病诸
不舍昼夜
吾闻君子不党，君子亦党乎揖巫马期而进之
吾未见能见其过而内自讼也源自应该记住的几句话独立赏析
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”
思考
孔子为什么面对滚滚流水发出如此感叹？它与一般文人“见花流泪，对月伤心”式的伤感有何不同？同“日月逝矣，时不我与”的说法相比，“逝者如斯”的说法在表达方式上有何特点？
伤逝惜时
时不我与
积极向上一往无前蕴涵颇深耐人寻味
应该记住的几句话
修己以安人
有意还是无意犯错？目的
修己
敬、安人、安百姓
小人(19．8) 众人(7．3
5．27)
孔子(圣人）(7．31) 勇于认错庆幸不已
中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！我教书的时候，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：“今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这么好，那么好，只因为我太忠厚。”看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚，那么谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不能不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。

《论语》十则PPT课件

学习目标：
1、知识与能力：掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法：熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语，培养语感 3、情感态度与价值观：吸收《论语》中的思想精华，联系实际，用以指导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家，儒家之首。
曾点的这段话，形象地描画出
一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。
吾日三省吾身见贤思齐
己所不欲，勿施于人任重而道远富贵取之有道先行其言而后从之君子成人之美富可求，吾亦为之不可求，从吾所好
文言文翻译法
(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。
继续
(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图，料想。为，作，
这里指欣赏。
即《韶乐》，虞舜时的乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐

高中语文第二单元(七)求诸己课件语文版选修《论语》选读

课堂互动探究
[文脉· 探究] 1．孔子为什么说“我欲仁，斯仁至矣”？
【提示】
从孔子的言论来看，仁是人天生的本
性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量，“我欲仁，斯仁至矣。”这种认识的基础，仍然是靠道德的自觉，要经过不懈的努力，就有可能达到仁。这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，有其重要意义。
3 ．当冉求提出“非不说子之道，力不足也”时，孔子为什么对他提出了批评？【提示】从孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。冉求正是想打退堂鼓，所以圣人予以激励，要求他开步向前走，哪怕“中道而废”，也比停步不前好。
使动用法，使……进见 ②揖巫马期而进之 _______________________ ． ③君子亦党乎 _________________________ 名词作动词，偏私，偏袒．
④君子耻其言而过其行．
意动用法，以……为耻 ______________________
五、古今异义 ①不患无位，患所以立．．
用来……的古义：_______________ 今义，连词，表因果关系 ②后生可畏．．令人敬畏古义：____________ 今义：值得害怕
六、特殊句式 ①不患莫己知宾语前置句 ___________ 宾语前置句 _____________
②德之不修，学之不讲 ③是吾忧也 ④君取于吴 ⑤巫马期以告判断句 ________
三、一词多义
助词，宾语前置的标志 ①德之不修 _______________________ ．国结构助词，的 _____________ (1)之②千乘之．代词，这些犹贤乎已 ___________ ③为之．

高中语文《论语》选读配套课件七求诸己

晨读积累
自主预习
文本探究
语段五：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 赏析看不到自己的缺点和错误还只是第一个层次上的问题，第二个层次上的问题是，看到了自己的缺点和错误但不愿意作严肃认真的自我批评。由此看来，自我批评的确是非常难得的啊！
晨读积累
自主预习
文本探究
语段六：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 赏析人谁无过？过而能改，善莫大焉。
夏”“卜先生”，春秋末期晋国温（今河南温县）人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
晨读积累
自主预习
文本探究
2.知背景子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”所以，“求诸己”
也就是立身处世的根本立足点。工作不如意，往往怨天尤人，总觉得自己怀才不遇，于是对工作采取消极态度，不从自己方面去想，只是埋怨别人，这是“求诸人”。正是针对这种情形，孔子提出要“求诸己”。“求诸己”是一种现实而积极的态度。在现实生活中，不为别人了解，甚至被人误解的时候，应反思自己有没有能为人所知、所用的德和才，这是“求诸己”。
一、字音辨识 ①博弈．（） ②自讼．（） ③百乘．（） ④揖．（）答案 ①yì ②sònɡ ③shènɡ ④yī
晨读积累
自主预习
文本探究
二、通假字
①非不说．子之道 _______________________________________ ②今女．画 _____________________________________________ ③君取．于吴 ___________________________________________ 答案 ①“说”通“悦”，喜欢 ②“女”通“汝”，你 ③“取”通“娶”，娶

求诸己ppt实用课件3

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
三读:正音正句，初步感知文本
• 无声默读：学生个体默读，参照注音或有关工具书，读准字音；
• 有声轻读：在默读基础上，揣摩语意、语速与停顿，尝试连贯朗读，尽量读出语气、语调、语情；
• 高声齐读：原来我们的声音可以这样美！
Hale Waihona Puke 字词句质疑问难,疏通文意• 学生对照注释或借助有关资料，自行疏通文意，标注疑难；
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
句子
类型意思句子
类型意思
⑴修己以安人
⑵吾未见能见其过而内自讼者也 ⑶揖巫马期而进之
G 使…安定 ⑸尧舜其犹病诸
B 在心里 ⑹小人之过也必文
J 使…上前 ⑺不善不能改
D 以…为难 A 掩饰 E 优点
⑷君子耻其言而过 H 以…为耻 ⑻君子亦党乎 A 偏爱其行
作业
• 继续背诵本课中的名句； • “课后练习”四、五 • 《词语手册》后“研讨与练习”
（1）设问：从文中任选你感受最深，最有话说的某一章或某一句，能够联系历史或现实或自己的成长故事，作出自己的解读。
（2）学生思考并写下思考要点，然后开展互动交流。
教师示例
【原文】子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（5·27）

选修论语ppt课件

因材施教
孔子主张根据学生的个性、才能和兴趣进行有针对性的教育，以充分发挥他们的潜力。
启发式教学
论语提倡启发式教学，引导学生独立思考、发现问题和解决问题，培养他们的创新能力和批判性思维。
论语中的学习方法
01
02
03
学思结合
论语认为学习与思考应该相互补充，学而不思则罔，思而不学则殆。
温故知新
人才选拔
重视人才的作用，认为国家治理需要选拔贤能的人才来担任重要职位。
法与德相结合
认为在国家治理中，法与德应相辅相成，既要注重法治，也要注重德治。
04
论语中的人生哲学
论语中的人生观
人生目标
论语提倡以仁为核心，认为人生的目标应该是追求道德修养和完善人格，以达到与天地合一的境界。
人生价值
论语认为人生的价值在于对社会和人类的贡献，强调个人应该为社会和人民利益ห้องสมุดไป่ตู้想，以实现个人价值和社会价值的统一。
孔子提倡在学习过程中不断复习旧知识，以此为基础获取新知识，形成知识的系统化和深化。
谦虚好学
论语强调虚心学习的态度，认为只有不断学习才能不断提高自己的素质和能力。
论语中的道德教育
仁爱与忠诚
论语强调仁爱和忠诚的道德品质，认为这是人与人之间应有的基本关系。
言行一致
论语认为一个人的言行应该一致，强调在道德实践中做到言行一致、表里如一。
《论语》的主要内容和思想
主要内容
《论语》共20篇，492章，主要记录了孔子及其弟子的言行和对话，涉及政治、伦理、哲学等多个领域。
思想
以“仁”为核心，强调“礼”和“义 ”，主张“中庸之道”，提倡“有教无类”，注重“修身齐家治国平天下 ”。