我喜欢数理化

《我喜欢数理化》
《核聚变结合能知其然知其所以然》
------xdx
大家知道，核聚变产生结合能，但是它的所以然呢？我来解释：
首先，反对薛定愕的叠加态，应该用刘洪斌的《共振态》理论，基本粒子都是共振态，由于共振态符合波动方程，所以波峰损耗就是结合能，波方程是薛定愕方程，虽然是近似数值，因为薛定愕方程是模拟方程，但比相对论的狄拉克方程要好。

结合能E=mc2=E’=波峰损耗能E’=公式略......
以上是核聚变结合能知其所以然，以前是用爱因斯坦质能方程E=mc2，算质量的损耗，虽然符合的很好，但是没有办法解释，只能取个名字叫“结合能”，现在用刘洪斌的《共振态》理论，就解释得很好。

完全准确的公式，期待天才,最好是相对论的。

《关于真理怎样用于生物学》
------老hua
自从人类出现以后，大家开始对真理进行不懈的追求，也就是说，人们迫切地想知道，这个千古诘问------什么是真理？
要知道追求真理是人类的本性，由此开端，各种主义频繁出现，是一种很自然的事情了。

很明显的，唯物、唯心主义二大阵营，开始叫板了。

今天，我要特别推荐自然主义的《多样论》，这个理论，与物理学实证主义的《统一论》不同，物理学认为，世界统一于物质，统一于能量。

但是，大自然的事物具有多样性，与之相互矛盾。

特别是生物界，表现得尤为明显。

2017年4月，我神游“上海自然博物馆”，见到了各种各样的许多生物标本，深刻体会到，自然主义的《多样论》，是闪闪发光的真理！
革命导师马克思说------必须“怀疑一切”,因此，我们要怀疑唯心主义的《上帝启示论》、理性主义的所谓《融贯论》、结构主义的《结构论》、康德的经验主义《符合论》等等假冒的真理。

有人说黑格尔的《整体论》是绝对的真理，但是，美国官方哲学实用主义是不买账的，美国人推崇《有用论》，这样，我们广大群众就无所适从了。

还是马克思主义好，因为她指出了真理互相转化的特点，由此可知，《多样论》和《统一论》是可以互相转化的真理，这个观点，是有事实根据的。

我举个例子，比如柑橘类植物，有很多品种，如胡柚、桔子、芦柑、贡桔、皇帝贡柑、金橘、贵妃柑等等，它们具有多样性，体现了《多样论》真理，可是它们都是柑橘树呀，充分表达了《统一论》真理。

通过嫁接可以成活，揭示了二方面可以互相转化。

这样，我们得到了本文的结论：毛泽东主席的《矛盾论》是伟大的真理，《统一论》和《多样论》互相矛盾，又互相转化。

矛盾这个词的出典，大家是知道的，还是韩非子说得好------事在四方、要在中央、圣人执要、四方来效。

因此，我们要知道权、钱的重要性，实在的，研究生物学，也是为了获得钱财。

最后，隆重推荐国际生物学界的宗旨------吃得更丰富、活得更富裕。

当前，我们生物学工作者的任务，就是我们要继续地传播我们的信息。

强调一下：就是吃得更丰富、活得更富裕
<<哲学也分二大部>>
------刘洪斌
哲学的希腊性是不容置疑的，观察整个哲学史，也是分出世和入世二大部的，这是不同于以往的划分-------什么唯物主义唯心主义。

中国的思想界，道教是出世的，儒家是入世的。

西方哲学家也是如此，出世是退者独善其身，入世是进者兼济天下。

柏拉图一部，就是典型的积极入世，救度世界上苦难的人，特别是奴隶，他是继承了苏格拉底的衣钵的，不断启发穷人的智慧，去争取做自由人，去争取公民权，这才创立了哲学一家。

对爱情至上主义哲学，柏拉图用功至深，但不是男女私情，比如大家说笑的柏拉图式的精神恋爱之类，柏拉图推崇的是人间大爱。

通过柏拉图的思想，我们可以认识科学化的儒学------孔子的仁者爱人。

现代的孩子，是不知道奴隶的悲惨命运的。

所谓彼溺如己溺，柏拉图的高贵人格，是值得后人敬仰的。

最著名的，柏拉图有“洞穴”比喻，人类的各种思想，就如洞穴里墙壁上的投影，济得什么事情！
柏拉图是走出洞穴第一人，他发现了光明的世界，发现了爱情的美好------（大自然）对众生的爱护。

然而，可怕的是，当柏拉图回来告诉大家以后，却遭到了群殴。

人们否认世界上有超阶级的爱。

中国五*四运动以来，推崇“天演论”、“进化论”，指出“丛林规则”的存在，强调生存竞争，但要知道，从“丛林规则”不能用于人类社会，要考虑到“人类本体论”。

我要告诉大家的是，人类社会不是这样的！
人间有真爱，关键是你乐不乐意去追求。

以亚里士多德为首领的另一派，强调的是洁身自好，他们是和出世的道家一样的。

因此，我国很多哲学家，对逍遥学派是很厌恶的。

我很欣赏柏拉图，就是要对社会负责任。

2014.4.10.
《中西方哲学的区别》
------刘洪斌
中西方哲学的区别是很大的，在认识世界方面，西方认为“万物水中出”，而在东方，特别是中国，我们认为
“万物土中出”。

我深入研究了一下，东方是对的，西方哲学家很浅薄。

有人诡辩说，生命出于水，但世界上除了植物、动物，还有矿物呀。

大家知道，只能土中找矿，因此，“万物土中出”是中国人的高论。

产生这个分歧的原因，我调查了一下，完全是唯心主义和唯物主义的斗争。

“万物土中出”这个哲学命题，在东方之所以被成功解答，是因为东方的阶级斗争异常残酷、尖锐。

我调查了一下，有三千年历史。

古希腊七贤之首泰勒斯，他的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。

七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。

泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。

他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。

他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。

他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。

而在我们中国，从夏启登基开始，世界上有了陶币，中国的阶级斗争变得非常惨烈。

古代中国，同样也犯过类似的错误，认为水生万物，随着生产的发展，大家被奴隶主、地主残酷剥削，这个才得出“万物土中出”的结论。

当代中国，正在加快城市化进程，出现“地霸”是很自然的，这就要求党对房地产事业提高警惕，否则要出现状况，崩盘不好玩。

就算古代的贪官也知道------官出于民，民出于土，中国农业社会的历史很长，地主和农民的阶级斗争，使得大家都知道，土地很重要，而水只不过是一个条件。

我很喜欢园艺，种出来的蔬菜请邻居吃，颇有面子。

指望扩大再生产是很自然的想法了，但苦于没有土地，这就引起我反思了，以前的农民一定也有这种苦恼吧！
中国近代的战争，使得中国人都知道，我们脚下的每一寸土地，都洒有解放军烈士的鲜血。

因此，土地的问题上升到哲学上，就是真理越辨越明。

结论：万物出于土。

《我的哲学生涯》
------刘洪斌
我的哲学生涯其实是从看到当今欧美宇宙物理学家的观点，宇宙开始于大爆炸开始的！
无独有偶，古希腊最伟大的哲学家普罗泰戈拉，他的观点高屋建瓴，在普罗泰戈拉留传下来的最著名的哲学名言，就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

”
由此可见，所谓英雄所见略同，不是虚言。

虽然学术界认为普罗泰戈拉的哲学思想，是偏向相对主义的，但我不以为然，因为我做了深刻的研究。

我认为，存在主义思想，其源头也是普罗泰戈拉大师。

人类的哲学，划分了形而上学、伦理学、认识论三大部分。

在伦理学中，深刻地指出，每个人都有一个最大的愿望------就是永远活着！
大家都有许多愿望，如升官发财、出国留学、爱情幸福、家庭和睦、成名成家等等，都是小愿望。

“永远活着”能否办到呢？这个哲学问题的讨论，一直延续至今，是人类哲学史上的主旋律，是一个永恒的话题。

由于对这个问题非常感兴趣，才使得我踏上了哲学探索的漫漫旅途。

我是不孤独的，因为同样是为了探究这个奥秘，古往今来的历代哲学家，不怕牺牲，前仆后继，在二十世纪的今天，终于获得了成功，那就是萨特的存在主义思想------这个世界不会产生，也不会消亡，它就是一种存在，同样人也是如此，人命一瞬就是永恒。

存在主义对人类认识什么是真理，作出了巨大贡献，那就是“存在论”，完全不同于黑格尔的“整体论”。

这是人类思维之花的二朵奇葩。

我要把事实真相告诉大家，欧美文明不能代表人类文明的发展方向，萨特的存在主义是有问题的，它和美国的官方哲学实用主义、物理学的实证主义、杰克*伦敦的自然主义等等，都是盲人摸象。

存在主义，不能浅显地阐述为生存主义，这样对人类是有贡献的，这样就联系了人道主义，我是“人能否永远活着”哲学问题探讨的继承人。

这样，人类对此问题的研究，就成了一个哲学系统。

真实的情况是，当今的存在主义，已经发展成超存在主义、后存在主义、绝对的存在主
义、魔幻存在主义、批判存在主义，甚至是诙谐存在主义，哲学界的情况复杂万分！
最后解决这个哲学问题的曙光在人民大众。

记得孔老夫子曾经说：“吾之道一以贯之。

”同样的道理，在人类哲学史上，对“人要
永远活着”这个问题，所进行的哲学探索也是一以贯之的,这就是存在主义对唯心主义的反抗。

以伦理学而言，哲学界已经总结成三大部分，分别是美德伦理学、规范伦理学、元伦理学，其中元伦理学的元，就是“人要永远活着”的理想和追求。

我们还是来探究一下，做为普通人而言，我们哲学工作者是前仆后继、代代累积，才达到一定的水平。

我给大家划了一条线，普罗泰戈拉—》笛卡尔=>>萨特—》我—》我的学生们—》......
以上就是人类哲学史的一个分枝------存在主义（生存主义），与另一个哲学分枝，就是黑格尔那一路，相映生辉。

最后，我来引用一句话，作为本文的结束，大家去体会！人们不是说，人不伤心不落泪吗？因此，生命哲学大家要重视，就像80年代的追问，我存在了没有？对此，我很佩服笛卡尔，所谓“我思故我在,我在故我思”，拿我贫穷的弟弟的话来说，一个人的枉死，意味
着一个世界的结束。

我只好不吝法了，让我把生存主义（存在主义）的结论告诉大家吧：可以解决“人类能否永远活着”的难题，是共产主义。

这个美好的存在，从来都是存在主义的发展方向。

同样，西方也有类似的探索，号称基督教最后一个教父的高尼罗，也深刻地指出，大自然中有一个人类的“迷失岛”，是人类幸福的精神家园，“迷失岛”和“共产主义”是同一个哲学概念，只不过高尼罗没有成就她，原因是高尼罗没有存在主义的哲学修养。

我很赶时髦，很喜欢搞“剧透”，和物理学上拥有等价真理一样，也是和“迷失岛”等价的存在主义哲学真理。

其实，和儒家“生我所欲也，义我所欲也，舍生而取义”一样，存在主义的终极真理就是“我不爱性命，但惜无上道。

”（注明：道嘛，当然指的是共产主义。

）再如，你存在了没有？使得我们不得不叹美哲学的希腊性。

按照惯例，我总是提一个小问题，这样来结束宏论。

大家都知道，古希腊俄狄浦斯来到他亲生父亲拉伊俄斯的国家，正好人首狮身的怪物司芬克斯作乱，城里人说，谁杀死了司芬克斯怪物，他将为王，并娶寡居的王后为妻。

司芬克斯问：什么动物早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿？这就是著名的司芬克斯之谜。

俄狄浦斯猜测说是“人”。

因为人小时候不会走路，用手和脚在地上爬，长大了用两条腿走路，老了的时候因体力不支而需撑着拐杖。

俄狄浦斯猜中了怪物的谜语，怪物跳崖而死。

俄狄浦斯因对全城有功被推举为王。

我的问题是，大家想不想过三条腿的生活呢？
存在主义的奥秘是------存在论，内涵是，这个世上没有死亡，只有爱。

这个结论可以比肩黑格尔的整体论。

二者殊途同归！
《怎样认识万物生长靠太阳》
------xsw
我们观察大自然，可知有“丛林规则”的存在，就是成语“螳螂捕蝉黄雀在后”，这种情况很残酷，其中根本原因，或者说起决定因素的，是万物生长靠太阳，植物动物都如此。

植物简单一点，就是叶子吸收太阳能，然后生长，同时也是能量的储存过程，如果我们烧干草、烧干树叶，就会得到热能，感到暖和，这个热能的来源是太阳。

动物界虽然残酷，如海里大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，陆地上食肉动物吃食草动物，根本的，是食草动物利用了植物身上储存的太阳能。

食肉动物用间接的方式，获得太阳能。

举一个例子，比如一群豺猎获一头羚羊，它们又吃羚羊肉、又吃內脏，狼吞虎咽、茹毛饮血，场面很惊人，脏兮兮的，我们不能忧虑到羚羊生命丧失，仅仅这一种情况，根本的，食肉动物豺，获得了太阳能，有能量在羚羊的肉里。

自然界中，无非植物、动物、矿物三样东西。

所以我们不要忧虑食草动物的可怜命运，谁知道它们吃草、吃树叶时，是不是有滋有味呢？
以上论述万物生长靠太阳。