王维、孟浩然对比
孟浩然_王维山水诗的比较
孟浩然_王维山水诗的比较孟浩然与王维都是唐代诗人中以山水诗著名的代表人物。
他们的诗歌往往以亲近自然的情感为主题，抒发自己的感受和体验，描绘出了大自然的美丽、神奇和壮丽，具有极高的艺术价值和文化内涵。
下面就来比较一下孟浩然和王维的山水诗。
首先，从表现手法来看，孟浩然和王维的山水诗在表达自然景观和情感时有所不同。
孟浩然的山水诗实际上是以写真为主的现实主义作品，表现出了自然景观的真实面貌和作者的真实情感。
他通过细致入微的描写和生动形象的语言，将山水之间的关系、景物之间的差异和人物之间的情感联系透彻地表现出来，给读者留下了深刻的印象。
例如《登幽州台歌》中的“山光忽西落，池月渐东上”的对比，表达出作者的追思之情；《旅次寄南阳崔少府》中“荒城临古渡，落日满秋山”的景象则表现出荒凉和孤独之感。
而王维的山水诗则更多的是以写意为主，注重对自然景观的理性表现和隐含的哲学思考。
他借助描写自然景象，抒发自己的情感和哲学观点，一些时候甚至超越了现实的范畴。
例如《送元二使安西》中的“天朗气清，惠风和畅”，则表现出作者的政治意愿和人道主义精神；而《终南别业》中“夜泊牛渚怀旧”则寓意深远，别离之苦、天地之宽广、生死之无常、人生之短暂等等都体现在其中。
其次，从主题和情感来看，孟浩然的山水诗更多的表达了他对自然和人生的感悟和向往，更具有浪漫主义的情怀。
诗中的动物、植物和人物都被赋予了具体的情感和形象，以此唤起读者的共鸣和感悟。
例如《登幽州台歌》中“昔别君未婚，儿女忽成行”中的别离之苦，以及《游山西村》中“野蔬不可久，夏鼓复何益”的现实意味，展示了诗人对生命价值的思索和感悟，更多地幻想着与自然、与人共处的欣赏和平静的生活。
而王维的山水诗则更多的表现出他对自然、人生和宇宙的洞察和思考，更为超越性和哲学化。
他常常利用旷远的山水和历史文化背景，表达出人物对人生和理想的追求和探寻的精神，例如《竹里馆》中“身外身，身内身，不知身外身，何为身内身”等等，更多反映作者对生命本质的思维和探究。
《王维与孟浩然山水田园诗的比较山水田园诗》
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同姓名：准考证号：指导教师：写作时间：2010年03月联系方式：目录引言 (3)一、王维和孟浩然与山水田园诗的发展 (3)二、王维与孟浩然山水田园诗的相同点 (4)（一）、从题材方面 (4)（二）、在意境风格方面 (4)（三）、艺术手法及表现手法 (5)（四）、从语言方面 (5)（五）、在对后代的贡献方面 (5)三、王维与孟浩然山水田园诗的不同点 (6)（一）、从题材方面比较 (7)（二）、从意境方面比较 (8)（三）、艺术手法方面比较 (10)（四）、表现技巧方面比较 (11)（五）、语言特点方面比较 (12)四、王维与孟浩然山水田园诗的现实意义 (14)结论 (15)美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同内容摘要盛唐时代，涌现了一个灿若星汉的诗人群体，他们诉诸笔端的情怀，在中华文学史上留下了华彩浓重的一道风景。
在这文学的时代，在这才华横溢的群体中，有两位极具代表性的山水田园诗派诗人，他们就是王维和孟浩然，文学史上并称“王孟”。
历代综评，同属清淡型的山水田园诗人，王维的诗在冲淡中显现高雅清秀，时见彩绘；孟浩然的诗在冲淡中显现淳朴清旷，时见白描。
本文运用比较法，意象分析法等研究方法，就王维与孟浩然诗歌在题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点几方面的同异进行比较，论述了王维与孟浩然的艺术创造与成就，揭示诗歌创造艺术创作的个性规律，进而引发思考王维与孟浩然的山水田园诗乃至于中华传统文化在当今时代的现实意义。
关键字：题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点Aimed At Rural America In The Deep Feelings—A Comparison Of Wang Wei And Meng Haoran Similarities And Differences Between Landscape And Pastoral PoetryAbstractTang Dynasty, the emergenc of a star illuminating as heavenly poet Han group, they are resorting to Biduan feelings, in the Chinese literary history has left a landscape thick CLS. In this era of literature, in this talented group, there are two highly representative Pastoral Poetry poets, they are Wang Wei and Meng Haoran, literature, history, and that "Meng." Ages Comprehensive assessment, the same type of landscape light pastoral poet, Wang Wei's poem apeared in the watered down in an elegant handsome, when see the painting; Meng Haoran's poem appeared in the watered down in the Qing Kuang honest, when see thestraightforward style of writing. In this paper, coparative law, imagey analysis and other research methods,Wang Wei and Meng Hao-ran poetry on the theme, style, mood, performance practices, language features in several areas compared with the differences, discusses the art of Wang Wei and Meng Hao-ran the creation and success, revealng the personality poetry and create art law triggering Thinking Wang Wei and Meng Haoran's nature poetry and even traditional Chinese culture in the era of practical significance.Keywords: theme, style, mood, artistic techniques, performance skills, language feature引言山水田园诗源于东晋谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
王维和孟浩然诗歌比较
王维和孟浩然诗歌比较王维和孟浩然，这俩人简直是唐代诗坛的一对活宝，一个是山水画的大师，一个是清流中的隐士。
说到他们的诗歌，简直就像是品茶，清淡中透着香气，细腻而又充满情感。
王维的诗啊，往往给人一种身临其境的感觉。
他的《山居秋暝》就是个例子。
哎，光是想象那山间的秋色，白云悠悠，远处的山峦被夕阳染得金灿灿的，真的是一幅美丽的画卷。
听说他还是个画家，看来这诗和画的结合，真是让人赞叹不已。
再说说他的《鹿柴》，那种静谧的氛围，仿佛能听到树叶沙沙作响，偶尔还可以瞧见几只鹿悠然自得地漫步，简直让人心驰神往。
反观孟浩然，他的诗就像一阵清风，扑面而来，清新而不失温暖。
《春晓》就是个好例子。
你想想，那种春天的气息，鸟儿在枝头啾啾叫，花儿争先恐后地绽放，真是让人心情大好。
孟浩然的诗就像是春天的第一缕阳光，让人倍感亲切。
还有他的《宿业师山房待丁大士之榻》，写得真是细腻动人，表现了对友人的思念，和对大自然的热爱，读来让人心里暖暖的。
王维的诗啊，很多时候带有一种禅意，似乎在告诉我们，生活不仅要看表面，更要感受内心的平静。
他喜欢在山水之间寻找灵感，感觉像个隐士，活得非常洒脱。
特别是他在《终南山》中写的那种恬淡，简直让人心里一阵向往。
那种回归自然的感觉，仿佛让人可以抛开烦恼，心灵得到洗涤。
想想自己在忙忙碌碌的都市中，真的是有点羡慕他那种悠然自得的生活。
不过，孟浩然的诗同样让人陶醉。
他的笔下总是充满了对生活的热爱，细腻的描绘让人如沐春风。
每当读到他的《月夜忆舍弟》，那种思念之情简直能戳中人心，像是一种温暖的怀抱，虽然距离遥远，但心却紧紧相连。
就像是老朋友相聚，总会提起那些美好的回忆，感慨万千。
再看看他的《过故人庄》，那种对友人的深情厚谊，让人觉得真是人间至情。
说实话，王维的诗和孟浩然的诗，虽风格迥异，但都在表达对生活的热爱和对自然的敬仰。
王维的山水画卷让人觉得宁静，孟浩然的春风细雨则让人觉得亲切。
每当读到他们的诗，心中总会涌起一种对美好生活的向往，仿佛能感受到那份清新的空气，和那份无拘无束的自由。
王维孟浩然山水田园诗的区别
水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的。
中国山水田园诗渊源流长，南朝谢灵运、谢跳以山水诗著称，则以田园诗闻名。
盛唐形成的王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，较之前人，不再是一般地模山范水，而能做到情景交融、物我一体、空灵超然、脱世拔俗而俊采职逸。
在表现山水田园的自然美方面，无论从内容和形式上都有所开拓和创新，把山水田园诗的创作推向了一个更高的境界和层次.但是，王维、孟浩然由于家庭出身、环境、经历，自身素质和创作风格的不同.诗风也呈现出各自不同的风格和特点。
王维十五岁便离开家乡赴长安谋求功名，并以自己的才能博得了上流社会的青睐。
开元九年，中进第，为太乐丞，时年仅二十一岁。
但是此后王维的仕途却坎坷不断、起起伏伏，尤其是安史之乱后的遭遇，使得王维对官场产生厌倦。
开始了长期的亦官亦隐的生活，他曾隐居终南山。
又购置辋川别业，在公余暇时游息其中。
孟浩然出生于小地主家庭，自幼饱受正统的儒家教育。
四十岁以前，他在家闭门苦读，隐居于距鹿门山附近。
四十岁到长安应进士举，与王维、张九龄等人相交，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
”一联名动京师.但却不幸落第，失落还乡。
随后，满怀失意的他南下吴越，寄情山水，过起了游历的生活。
后虽短暂入仕却终又离开，归乡终老。
从王、孟的生平经历我们可以看出：虽然二者同是山水田园诗派的代表诗人，但是他们的生活经历和生活环境却存在在着很大的差异。
而正是由于生活环境差异造就二人不同的性格气质，在诗的写法和艺术风格方面，王维与孟浩然也同样存在着差别。
“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深厚”(《麓堂诗话》)。
“浩然清而旷“王维清而秀”(胡鹿麟《诗薮》)。
具体概括起来有以下几点：。
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析引言王维和孟浩然都是唐代著名的山水诗人，他们以其独特的诗风和丰富的想象力在中国文学史上留下了深远的影响。
本文旨在对比和评析王维和孟浩然的山水诗风格，从而更好地理解他们各自独特的艺术创作方式。
王维的山水诗风格王维以其疏朗、含蓄、意境深远而闻名。
他善于利用细腻的描写和富有节奏感的语言来表达自己对自然景色的感悟。
王维的作品中常常出现“青山”、“明月”、“流水”等意象，他通过精炼而雅致的文字描绘出宁静、恬淡、虚无缥缈的山水景色，让读者产生一种超越现实世界、思考生命意义的感觉。
孟浩然的山水诗风格与王维不同，在孟浩然笔下，山水始终与人文相结合。
孟浩然的作品往往融入自己的感情和哲思，他通过细致入微的描写和生动的形象展示出对自然景色的热爱与敬畏。
孟浩然笔下的山水常常充满着奔放、豪迈、富有激情和感性色彩，他以此来抒发自己对人世间纷繁复杂、人生命运变幻不定的思考和感受。
对比与评析王维与孟浩然在山水诗创作中虽然都表现出了对自然景色深入探索的意愿，但他们选择角度和表达手法上有所区别。
王维注重山水场景本身所带来的宁静和超越感，而孟浩然则更加注重个体与环境之间的互动关系，更强调山水景色与内心情感之间的呼应。
这两位大诗人之间的不同风格也反映了他们对世界观、审美理念以及诗歌理想等方面的不同追求。
其中，王维倾向于追求“道”的意境，强调超凡脱俗、恬淡宁静；而孟浩然则更注重人与自然的共生关系，通过对人性和社会现实的思考来表达自己对世界的理解。
结论王维与孟浩然都是杰出的山水诗人，他们在表达自然景色、描摹情感以及传递思想理念方面各有独到之处。
无论是王维还是孟浩然，他们的山水诗作品都给人留下了深刻的印象，并展示了中国古代文学中独特而迷人的一面。
通过对两位诗人作品的对比与评析，我们可以更全面地了解和欣赏到他们在山水诗创作方面所呈现出来的独特风格和艺术魅力。
（字数：296）。
浅析孟浩然与王维山水诗的不同
浅析孟浩然与王维山水诗的不同孟浩然和王维是唐代山水诗中的两大代表。
虽然他们都创作了许多关于自然风光的诗歌，但在形式、表现手法和思想情感方面有不同之处。
本文将通过对他们的诗歌进行分析，探讨其山水诗的不同之处。
首先，从诗歌形式上来看，孟浩然和王维有明显的区别。
孟浩然的山水诗形式多为七绝和律诗，其中七绝以句式简短、言简意赅、语言朴实为特点，律诗则更为严谨、工整、韵味深厚。
而王维则更多创作绝句和五言诗，绝句常常通过细腻、含蓄的笔触，表现出对自然景物的细致观察和深刻感受，五言诗则以清丽、流畅的节奏，吟哦出深情的赞美和悠远的思索。
其次，在表现手法上，孟浩然和王维也有差异。
孟浩然的山水诗多以现实为基础，注重临场感受和随笔记录，让读者感受到作者亲身体验和直接感受的真实性和生动性。
例如《登高》中“人行涧底花纷飞，巨落无人见泪垂”这样的描写，让读者仿佛身临其境地感受到了自然景观所带来的情感冲击。
而王维则更多以情感为主导，偏向于抒发脱俗之情，诗人常以自然山水作为情感表现的依托，将自我与大自然融为一体。
例如《山行》中：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”一方面展现了自然界的美丽和神秘，另一方面也借景抒发了对离群、追求自由和洒脱人生的恒久追求和向往。
最后，在思想情感上，孟浩然和王维也存在差异。
孟浩然的山水诗更加接近生活，体现了人文关怀和生态意识。
他的山水诗语言真实自然、朴素质朴，在诗中常常反映出对人与大自然的和谐、平等、共生、信任和敬畏的思考和体验。
而王维则更多从情感层面出发，展现了脱俗的佛家情怀和惟物的哲学思考，它的核心在于通过对外部景物的描写，抒发出对内心境界的透彻分析和准确表达，借大自然之力寻求自我跨越和境界的升华。
总之，孟浩然和王维的山水诗在形式、表现手法和思想情感方面都存在差异，但不同的艺术手法却表达出相似的庄严和豁达，让人在欣赏山水诗中体验文学的魅力，也感受到人与自然之间的无限情感共鸣。
[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较
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[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较山水诗，是指描写山水风景的诗。
在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。
以下是小编精心准备的王维孟浩然山水诗比较，大家可以参考以下内容哦！王维孟浩然山水诗比较【1】王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
王维与孟浩然诗歌艺术比较
王维和孟浩然是中国古代的两位著名诗人，他们的诗歌艺术有许多相似之处，也有一些不同之处。
相似之处：
•都是属于唐代诗人，在唐代诗歌发展史上都有重要地位。
•都擅长写自然景色，在描写自然景色方面都有较高的造诣。
•都具有较强的写景能力，能够通过对景的描写，展现出自然的美丽和神奇。
不同之处：
•王维更注重形式，他的诗歌常常具有较强的规范性和结构性，注重诗歌的形式美。
孟浩然则更注重内容，他的诗歌常常具有较强的感性和真情实意，注重诗歌的内容美。
•王维的诗歌多写山水风光，描写自然的景色。
孟浩然的诗歌多写旅游感受和心情变化，描写人的心情。
• 3 王维的诗歌更加精细，字句精巧，注重诗歌的文学性。
孟浩然的诗歌更加自然，语言流畅，注重诗歌的艺术性。
•王维的诗歌多写山水风光，描写自然的景色。
孟浩然的诗歌多写旅游感受和心情变化，描写人的心情。
•王维的诗歌多写富有哲理性的东西，注重深刻的思想和哲学内涵。
孟浩然的诗歌多写生活感受和情感体验，注重诗歌的情感性。
•总的来说，王维和孟浩然的诗歌艺术各有千秋，都是中国古代诗歌发展史上的杰出代表。
王维孟浩然送别诗的异同
王维孟浩然送别诗的异同本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维孟浩然的送别诗，将传统的黯然销魂的愁怨抛开，高亢激越，爽朗明快，催人奋进，而且能借题发挥，将情景与现实密切结合，拓展了送别诗的思想内涵。
文学史上习惯将盛唐诗人王维、孟浩然并称王孟，大多是基于他们之间的一段情深意挚的莫逆之交，以及两人共同创立的一个重要诗歌流派――山水田园诗派。
两人都是读万卷书、行万里路，漫游名山大川，广交天下之士，创作了大量的送别诗。
孟浩然有50余首，而王维则有70首之多。
他们的诗歌在思想内容、艺术技巧等方面都有创新。
王孟的送别诗，从体裁上看，既有五、七言古体诗，又有五、七言近体诗。
而且王维的送别诗中还有骚体与五言长律形式，如叙黄鹊歌送别《与送李太守赴上洛》等。
可谓众体兼备。
从送别对象上看，两人的送别诗主要包含以下内容：送人赴边从军，送友归山隐居，慰人贬滴或落第，以及送人游历、还乡、赴任等。
从整体上来看，他们的送别诗基调是昂扬向上、积极乐观的，有别于传统送别诗那种“有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”的悲苦凄惨的格调。
虽有惆怅、伤感，但在双方惜别的感情中融注各自对人生对社会的看法，增强了诗歌的艺术容量，刷新了送别诗的艺术境界。
一、送人赴边感奋激发送人出征，生离死别，多令人气结不能言，而“唐人好诗，多是征戍、迁滴、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。
”送人赴边，并不显得悲苦，反而豪迈激昂。
早在初唐诗人陈子昂的诗中，就已显示出唐人献身边塞的爱国激情：“勿使燕然上，独有汉臣功!”“宁知班定远，犹是一书生!”。
只是数量较少。
而王孟的这类送别诗，不仅数量丰富，而且内涵更深。
(一) 慷慨从征，忘身报国边庭有急，一马当先。
孟浩然的《送陈七赴西军》七闻边烽动，力一里忽争先。
”以及《送王宣从军》“隆兵初灭虏，王粲始从军”，这种爱国的热忱，极大地鼓舞了诗人与后世的读者：“平生一匕首，感激赠夫君。
”(《送王宣从军》)。
王维孟浩然田园诗异同
王维孟浩然田园诗异同王维孟浩然田园诗异同诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。
诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。
从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
以下是小编整理的王维孟浩然田园诗异同，欢迎阅读参考！(1)王维、孟浩然都以写自然山水而齐名。
孟浩然生卒年均早于王维，但成名却在王维之后。
(2)王、孟年轻时，均有建功立业以扬名不朽的思想，中年以后，均以山水田园诗名世。
王维精通音乐，又擅长绘画，他的诗境是“诗中有画，画中有诗”；由于归心佛法，又精通禅理，所以他习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象。
诗人着重写无心、写偶然、写坐看时无思无虑的.直觉印象，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一。
而孟浩然则不然，他的山水田园诗更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现于诗中。
如《过故人庄》中的：“故人具鸡黍，邀我至田家。
”如《与诸子登山见山》中：“江山留胜迹，我辈复登临。
”出现在孟浩然诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点。
(3)王维晚年隐居嵩山和终南山，经营归隐的辋川别业，他诗中景物，多为山中之景。
如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”。
如“荆溪白石山，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”(《山中》)；如“分野中峰变，阴晴众壑殊”(《终南山》)。
多为静态之画面。
而孟浩然一生多次出游，而且偏爱水行，在乘舟漫游吴越水乡的时候遇景入咏，如《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”如《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。
”如《宿桐庐江寄广陵旧游》：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。
”乘舟行吟，多显动态流畅之画面。
(4)空明境界和宁静之美，是王维诗歌艺术的精髓，他的诗歌形象宁静优美而神韵缥缈。
他诗歌艺术手法多用通感之法。
而孟浩然单纯明净之美，诗语自然纯净而采秀内映，比王维更显淳朴，自然而平淡，给人以洗削凡近之感，描画出淡泊纯净的山水之美。
比较王维和孟浩然
有种单纯明净的美。
同样是创造明秀诗境，由于生活环境和性格气质的不同，在诗的写
法和艺术风格方面，孟浩然与王维是有区别的。孟浩然的山水田园诗，
更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现在诗里。如《过故人
庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。”又如
风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”（《赠孟浩然》）其实，孟
浩然并非无意仕进之人，与盛唐其他诗人一样，怀有济时用世的强烈愿
望，其《临洞庭赠张丞相》诗云：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗是赠张说的（一说赠张九龄），“临渊羡鱼”而坐观垂钓，把希
欲湿人衣；白云雾霭的பைடு நூலகம்有时无，如水墨点染出山峦的浓淡静穆，皆是
极富想象力的艺术创造。诗人深入到自然界的万千变化中，写出具有诗
的情调和意境氛围的物态天趣，宁静优美而神韵缥缈。
在当时，与王维齐名而同样以写自然山水见长的诗人是孟浩然。他
的生、卒年均早于王维，但成名却在王维之后。
在他人眼中，孟浩然是位地道的隐逸诗人。李白说：“吾爱孟夫子，
有惋惜之情，却无迹可寻。诗语自然纯净而采秀内映，相较而言，似比
王维的诗更显淳朴，更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界。
孟浩然一生多次出游，而且偏爱水行，在乘舟漫游吴越水乡的过程
中写了不少山水诗。遇景入咏时，常从高远处落笔，自寂寞处低徊，随
孟浩然的生活经历简单，除因求仕到过长安。漫游吴越，绝大部分时间是在家乡襄阳过着平静的隐居生活。这就决定了他的诗歌题材比较单纯，主要是隐居生活的反映或摹写旅途的景物风光，思想内容不够丰富，当然。与初唐诗歌相比，孟诗在题材、语言、格调等方面都有很大的进步，显示出从初唐向盛过渡的痕迹，对于创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格。他有自己的贡献。
王维与孟浩然山水田园诗的比较
王维与孟浩然山水田园诗的比较文/张琳摘要王维和孟浩然都以山水田园诗写作见长，但因个人的阅历和身世不同，同是山水田园诗却体现不同的风格，不同的感情色彩，王维的恬淡闲适，孟浩然的愁闷无奈；王维的题材丰富，孟浩然简单唯一；王维是一名田园生活的观察者，孟浩然是田园生活的体验者；王维的诗平淡自然，孟浩然的诗清幽绝妙；王维的诗诗中有画，画中有诗，孟浩然的诗画意较少；王维后期的诗偏于禅宗隐逸，而孟浩然则一直处于立志报国，实现人生理想的状态；但两者都有表现祖国雄伟壮丽的山川风貌，两者都表现了对隐逸生活的向往。
关键词：王维孟浩然山水田园诗王维与孟浩然山水田园诗的比较第一、王维和孟浩然山水田园诗首先在感情色彩上不同。
王维的诗大部分体现出闲适恬静，悠然自得的特点，而孟浩然的诗却透着壮志未酬的愁闷、怀才不遇、孤寂焦急的色彩。
如王维的《桃源行》，渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹云津。
坐看红树不知远，行尽清溪不见人。
……当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。
诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。
这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，诗人极力写了桃源的山水之美，体现出诗人内心的愉悦闲适。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。
“兴来每独往，胜事空自知”中透露出诗人的闲情逸致，上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
比较王维与孟浩然诗风的异同点
比较王维与孟浩然诗风的异同点作者:佚名时间:2007-4-9 17:37:22 来源:会员转发人气: 5460 王王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
最后从诗的内容看：王诗在反映社会生活的广度和深度上比孟诗略胜一筹。
就山水诗而言，王维受佛教思想影响较深，处处可见受绘画影响的痕迹，这些在孟诗中都很难找到；就田园诗而言，王维善于写静，以有声写无声，是幽静；而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静；王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，孟诗则如一个个蒙太奇镜头；王诗"物我一体"，是"无我之境"，孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"，孟诗喜直接抒情、议论，王诗多以景见情，情景交融。
王维与孟浩然诗风的区别
王维与孟浩然诗风的区别一、从内容看，王维反映生活的深广度虽有限，却比孟诗略胜一筹。
孟诗的题材领域狭窄些，除田园山水诗之外还抒写仕与隐的矛盾痛苦。
王诗既有山水田园之作，又有抒发理想抱负之作，也有讴歌边塞将士之作，揭露社会现实之作，宣传佛家教义之怍以及倾诉妇女怨情之作。
孟诗以自我为中心收拢起来，王诗以自我为中心辐射开去。
二、从情调看，王孟都乐于表现隐逸生活的闲适逸趣。
但王诗往往夹杂着“幽冷寂灭”的心绪，孟诗往往夹杂着耿介郁勃的心态。
如孟浩然《晚春卧疾寄张八小容》，“林园久不游，草木一何盛！狭径花将尽，闲庭竹归净。
翠雨戏兰苕，赤贞鳞动荷杨。
世途皆自媚，流俗寡相知。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。
”此诗写晚春游园的景色，笔调清新、闲雅，表达了“知音难觅，功业无望”的惆怅。
孟诗《与诸子登岘山》“人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，矢寒梦泽深。
羊公碑尚在，谈罢泪沾襟。
”此诗表露了诗人自叹不如羊祜的心情。
王维，外貌不及孟浩然旷达、飘逸，但静默淡泊。
王维在观赏景物时，外在表现为不喜用“剪红刻翠之语”，而用“色淡神寒之词”，常用“静、冷、淡、清”等字词。
如《清豁》，“声喧乱石中，色静深松里。
”又如：《过香积寺》，“泉声咽危石，日色冷青松。
”王维的“色淡神寒之词”与王维信佛教有关，有人说王维“当代诗匠，又精禅理。
”王维强调用心灵的自我解脱来克服现世的苦难。
他在诗中所表现的“空”、“寂”、“闲”的境界，正反映了这种“自性清净”的追求。
如《渭川田家》：“斜光照虚落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉够麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微”。
还有《淇上即事田园》：“屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑枯外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
”若论意境的浑成，固然得力于禅法的运用，但这样表现农家景象和田园生活，完全看不到当时农村中重赋酷役、土地兼并，民生凋敝、户口流亡的现实情景，只是一派宁静闲逸的牧歌式的氛围。
唐代诗人孟浩然与王维的山水诗对比研究
唐代诗人孟浩然与王维的山水诗对比研究简介山水诗在唐代被广泛流传和发展，两位重要的诗人孟浩然和王维都以其出色的山水诗作品而闻名。
本文将就他们的山水诗作进行对比研究，探索他们在题材、意境、表达方式等方面的异同。
孟浩然的山水诗孟浩然是唐代初期著名的山水诗人之一，他以写意温婉、旷达开阔的风格而著称。
孟浩然的山水诗在题材上涵盖了广泛的自然景观，包括山、水、云、雨等元素。
他善于通过描绘自然景物来表达内心情感和思考，其中最著名的作品之一是《登科后》。
孟浩然的山水诗不仅注重描绘具体景物，更强调情感和主观色彩。
通过用意象丰富、抒情深沉的语言表达出内心对自然美的赞叹与思考，使读者能与作者产生共鸣，并引发更深层次地思考。
王维的山水诗王维是唐代杰出的山水诗人，他以其含蓄深邃、清新雅致的风格而被人称赞。
王维的山水诗作多注重于意境的营造和感受的传达，他擅长通过独特的笔触和构图方式，展示出诗中景物背后所蕴含的情感内涵。
其中最为人津津乐道的作品之一是《登临秋晚楼》。
王维的山水诗作往往显得较为抒情，但同时也带有一种超然离世、宁静淡远的特质。
通过宛如画卷般的描写手法和富有哲理性质疏阔感，引导读者进入一种恢弘苍茫、超越尘世纷扰的心境。
对比分析1.题材：孟浩然和王维都善于描绘自然景物, 但孟浩然更注重具体元素(如山、水), 而王维更重视表达景物背后所蕴含的内涵。
2.意境：孟浩然注重抒发个人情感和思考, 强调主观色彩；而王维则着重于意境的营造, 突出超然离世的氛围。
3.表达方式：孟浩然倾向于用描写手法表达情感，使用丰富的意象和抒情语言；王维注重构图，通过恢弘疏阔的笔触引导读者进入宁静淡远的心境。
结论孟浩然与王维都是唐代杰出的山水诗人，他们在山水诗创作中有着差异化的风格。
相较于孟浩然追求具体元素和情感抒发，王维更偏向隐喻和意境营造。
不过，无论是孟浩然还是王维的山水诗作都蕴含了深邃内涵与美感，对后世的山水诗创作产生了重要影响。
以上就是关于唐代诗人孟浩然与王维的山水诗对比研究的内容。
孟浩然与王维诗歌风格比较研究
孟浩然与王维诗歌风格比较研究在中国古代文学史上，孟浩然和王维都是两位享有盛誉的唐代诗人。
他们以其独特的诗歌风格和深刻的文化内涵，成为了唐代文学的亮点。
然而，孟浩然和王维之间存在许多不同之处。
本文将对他们的诗歌风格进行比较研究，并探讨他们之间的相似之处。
首先，孟浩然和王维在诗歌题材上展示了不同的偏好。
孟浩然的诗歌大多描绘了大自然的壮丽景色，他善于运用形象生动的描写手法，使读者仿佛置身于山水之间。
例如，在他的《登高》一诗中：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”他通过丰富的景色描写，传达了自然的壮丽与人生的无常。
相比之下，王维的诗歌则更注重对人情世故的揭示。
他善于通过对人物形象的刻画，表达内心的感受与思考。
例如，在他的《送元二使安西》一诗中：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”这首诗歌凭借简洁而又深刻的描述，通过对离别和孤独的描写，表达出了对友情的珍重与思念之情。
其次，孟浩然和王维在诗歌形式上也有所不同。
孟浩然的诗歌多采用五言绝句的形式，古朴而又自然。
他的诗歌节奏清晰，富有抑扬顿挫之感，使诗人的情感与读者的共鸣更加紧密。
而王维则更喜欢运用七言绝句这一形式，这种形式的诗歌节奏相对较长，给人以自由灵动之感。
此外，王维还时常在诗中运用夸张的比喻和象征手法，使诗歌更具隐喻意义。
最后，孟浩然与王维在诗歌意境上也呈现了不同的表现方式。
孟浩然的诗歌意境多以山水自然为主，他善于通过自然景色的描绘来表达他对人生哲理的思考与感悟。
而王维则更注重营造一种宁静祥和的氛围，他的诗歌常常带有一种超脱尘世的意境，以此来传达他对世俗烦恼的思考与回避。
尽管孟浩然和王维在诗歌风格上存在很多的差异，但他们也有一些相似之处。
例如，他们都关注人性的表达与探索，都追求超脱世俗的境界。
他们的诗歌充满了哲理思考和对人生的感悟，使读者产生深思和共鸣。
无论是孟浩然亲近自然的诗情，还是王维超脱尘世的意境，都表现出他们对世界的独特态度和对人生的深刻思考。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同唐代诗人王维和孟浩然都是以山水为题材的诗人，他们的山水诗在中国古诗词史上一直被誉为代表作。
王维与孟浩然的山水诗在表现手法、思想感情、艺术风格等方面都有很多共通点，同时也有着一些明显的不同之处。
首先，王维与孟浩然的山水诗在表现手法上有相似之处。
他们二人都有很强的客观性和写生技巧，对于自然景物表现得十分细致且真实。
例如王维的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗将黄河、白云、孤城、仞山等景色描写得十分清晰，让人有身临其境之感。
孟浩然的作品也同样如此，如《过故人庄》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这首诗亦是对自然景色的描写，通过黄鹤楼、扬州、长江等地的描述，让读者感受到了大自然的美妙。
其次，王维与孟浩然的山水诗在思想感情上也有一些相同之处。
他们二人的诗歌大多带有一种淡雅的意味，喜欢抒发内心的感受，表现出一种“山高水长人寂寞”之感。
例如王维的《终南别业》：“中峰寺下有谷堆，石崇馆前松柏稀。
少有人间客，寂寥此地悲。
”这首诗通过对终南山的描绘，表现了一种人在大自然中的孤独感，与孟浩然《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“寄书长不达，况乃未休兵。
已经绿蚁新醅，红泥小火炉。
晴窗高卧静，海树苍烟秋。
”这首诗将自身的心情与秋天秋雨相结合，表现了诗人内心的一份孤独和感伤。
然而，王维和孟浩然的山水诗在艺术风格方面也有很大的不同之处。
王维的山水诗尤其善于以一幅“画”展现出一幅情景，把读者带入到一个画面之中。
他的诗中往往善于运用韵律、格律的各种变化，具有很强的音乐感，比如《桂枝香》：“桂枝香，一炉烟，生幽谷，清绝天。
听萧瑟，幽芷馨，远山影，澹如眠。
”以及《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”孟浩然则更偏好抒发自己的感慨和情感，他的山水诗讲究意境，表现一种唯美的意味。
例如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
王维孟浩然送别诗的异同
王维孟浩然送别诗的异同王维孟浩然的送别诗，将传统的黯然销魂的愁怨抛开，高亢激越，爽朗明快，催人奋进，而且能借题发挥，将情景与现实密切结合，拓展了送别诗的思想内涵。
文学史上习惯将盛唐诗人王维、孟浩然并称王孟，大多是基于他们之间的一段情深意挚的莫逆之交，以及两人共同创立的一个重要诗歌流派――山水田园诗派。
两人都是读万卷书、行万里路，漫游名山大川，广交天下之士，创作了大量的送别诗。
孟浩然有50余首，而王维则有70首之多。
他们的诗歌在思想内容、艺术技巧等方面都有创新。
王孟的送别诗，从体裁上看，既有五、七言古体诗，又有五、七言近体诗。
而且王维的送别诗中还有骚体与五言长律形式，如叙黄鹊歌送别《与送李太守赴上洛》等。
可谓众体兼备。
从送别对象上看，两人的送别诗主要包含以下内容：送人赴边从军，送友归山隐居，慰人贬滴或落第，以及送人游历、还乡、赴任等。
从整体上来看，他们的送别诗基调是昂扬向上、乐观乐观的，有别于传统送别诗那种"有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊'的悲苦凄惨的格调。
虽有惆怅、伤感，但在双方惜别的感情中融注各自对人生对社会的看法，增强了诗歌的艺术容量，刷新了送别诗的艺术境界。
一、送人赴边感奋激发送人出征，生离死别，多令人气结不能言，而"唐人好诗，多是征戍、迁滴、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。
'送人赴边，并不显得悲苦，反而豪迈激昂。
早在初唐诗人陈子昂的诗中，就已显示出唐人献身边塞的爱国激情："勿使燕然上，独有汉臣功!'"宁知班定远，犹是一书生!'。
只是数量较少。
而王孟的这类送别诗，不仅数量丰富，而且内涵更深。
(一) 慷慨从征，忘身报国边庭有急，一马当先。
孟浩然的《送陈七赴西军》七闻边烽动，力一里忽争先。
'以及《送王宣从军》"隆兵初灭虏，王粲始从军'，这种爱国的热忱，极大地鼓舞了诗人与后世的读者："平生一匕首，感激赠夫君。
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王孟优劣之历代观点综述
摘要：历代王维、孟浩然二人一直并称，因为二人私交甚笃，且二人在山水田园诗上风格相近。
但二人在创作、思想、才华以及诗风上存在着很大的不同，历代对王孟优劣有不同的看法，本文对王孟优劣之争进行了综述。
关键词：王维孟浩然山水田园诗王孟优劣
一、王孟的山水田园诗
盛唐大量写作山水田园诗并取得高度成就的作家，主要是孟浩然和王维两位大家。
王孟并称已久，不仅因为二人私交甚笃，还有此二人留有大量的山水田园诗传世。
王维，字摩诘，太原祁人。
王维歌咏自然之诗，“既承晋宋之陶谢诗，复开唐田园山水诗之途径，独得神韵之佳趣，融释道之理于其中，另辟蹊径，自成一家之风。
”1王维是唐代诗坛的重镇，盛唐“三鼎足”之一，又是诗、画、音乐三位一体的艺术大师。
王维的田园诗主要风格就是“冲淡”，所谓冲淡，就是冲和、淡泊。
杨延芝释之为：“冲而弥和，淡而弥旨”（《诗品浅解》）杨振纲则曰：“冲，和也；淡，淡宕也。
”（《诗品解》）有很多作品体现王维这一风格，例如：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——《鸟鸣涧》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
——《辛夷坞》
这些诗不仅出现了闲、静、寂、无、空等冲淡的字眼，而且出现了冲淡的意境。
这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静、山水花鸟的生机。
诗人尽情消受着、欣赏着、陶醉着。
然而，诗人难道真能百分之百地达到忘我、无我的境地吗？答案显然是否定的，诗人所希冀的只是忘掉官场的挫折、命运的坎坷、人世的烦恼，也就是将人生道路上所遭到的险恶风云忘得一干二净。
此外，王维的冲淡并非幻灭、死寂，而是富有生机的，他是诗人把活跃的生命力转化为凝固的生命力的结果，活跃的生命力呈现出流动状态，凝固的生命力则呈现出静谧的状态。
例如在《辛夷坞》里，尽管涧户寂无人，但由芙蓉花发红萼、且开落，就给寂寞的山涧增添了生气。
1《唐诗论考》柳晟俊著；中国文学出版社；第49页
孟浩然的田园诗侧重描写在襄阳隐居时的种种高雅生活和闲情逸致，诸如高士的孤怀、隐居的幽寂。
登临的清兴、静夜的相思等。
他善于把握微妙的情绪，并统一于清旷的境界。
如《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然在漫游吴越、两湖等地的过程中写下了大量的山水行旅诗。
他注意对生活的领悟，不刻画，不雕琢，浑然而就，创造出很多清空的意境。
和他的田园诗一样，冲淡仍然是孟浩然的主要风格。
如《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
烟水空濛，野旷天低，暮色苍茫，羁旅无依，惟有江中月影近在身旁，似解慰人孤寂。
孟浩然的事以情兴为主，他在诗里也多次强调“兴”的生发，孟浩然在盛唐诗人中最早提出发兴，明确指出了人对自然的兴会在山水田园诗的重要性。
二、王孟相通的诗性
孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力。
他以不刻画不雕琢的白描手法写景抒情，直寻兴会，形成了冲淡清旷的风格，创造了浑融完整的意境，给盛唐山水田园诗提供了重要的艺术经验，代表着盛唐南方山水诗的最高成就。
王孟性爱山水，是承袭中国文人的传统、一方面，现实总是不断地困扰和触动着诗人们脆弱易感的神经，纵情山水、搜奇觅秀能使之实现诗意的超越；另一方面，禅风的熏陶，亦使文人们乐于潜心林泉，远离尘俗，从而在喧嚣与燥动之外，寻觅和归返精神的家园。
王、孟承袭了这一传统，又超越了这一传统。
他们对山水的歌咏均非简单的模范山水(看山是山，看水是水)，而是以山水抒写性情，并融之以对宇宙生命的个性体悟与思考，形成了丰富而独特的性灵山水，在这些表现性灵的山水诗中，诗人多不以客观摹写自然山水为目的，而是努力使山水物象成为心灵的投影或心灵的外化、“垂钓坐盘石，水清心益闲”，“润竹生幽兴，林风入管弦”、“款言忘景夕，清兴属凉初、”孟氏山水，神思与大自然冥合同化，有情景浑融、意境浑成之美、“独坐幽堂里，弹琴复长啸、深林人小知明月来相照（《竹里馆》)“人闲桂花落，夜静春山空、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”(《鹿柴》)王氏山水，表现心灵直接领悟的物态天趣，创造出造化与心灵的契合境界、通过寄情山水来表现各自的性灵，展示了王孟在创作手法上的一致性。
王孟的山水诗均以一种富于生机的恬静居多，反映了二人在审美趣味上的一致性、受朝野道风的影响，二人小约而同地沾染了浓厚的隐十审美趣味，从而将忘我、恬静的隐逸境界视为审美理想来追求、)土、孟又极注重山水意境的营造与生发，乐于调动自己诗人的
感觉和才华观照自然，暗物兴情，把因景物而感生的种种兴致，通过移情作用寄情于景，借景抒情创造出种种情致与景色融合无间的艺术境界。
三、王孟优劣的历代观点
虽说王孟历代一直并称，但历代对王孟二人孰优孰劣一直存在争论。
他们二人同时代的李白，显然偏重孟浩然，李白有《赠孟浩然》一诗，中有一句：“吾爱孟夫子，风流天下闻。
”对孟的仰慕之情溢于言表，但对同样是同时代的名诗人王维却无一字提及。
明陆时雍评价王维“世以李、杜为大家，王维、高、岑为傍户，殆非也。
摩诘写色清微，已望陶谢之藩也。
”（《诗镜总论》）这里对王维的评价颇高，把王维作为盛唐山水田园派代表诗人与陶谢比较，可见对王维的推崇。
宋人《彦周诗话》：“孟浩然王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。
老杜诗云“不见高人王右丞”，有云“吾怜孟浩然”，皆公论也。
”由此可见杜甫比较推崇王维。
明李东阳评价两人之诗尝云：“唐诗李杜之外，孟浩然王摩诘足称大家。
王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病（《麓堂诗话》）清人有《消寒诗话》如此评价二人：
昔王阮亭与汪所文论诗，汪问：“王摩诘、孟襄阳同为一时，何以人称王孟，岂有低昂邪？”阮亭曰：“孟诗细味似不能免俗，此论亦微矣。
”
清人刘大勤评价他们两个人的优劣：
问：“王孟诗假天籁为宫商，寄至味于平淡，格调谐畅，意兴自然，真有无迹可寻之妙。
二家亦有互异处否？”
答：“譬之释氏，王是佛语，孟是菩萨语。
孟诗有寒俭之态，不及王诗天然而工。
惟五古不可优劣。
”
这里是说孟诗不及王诗“天然而工”，虽然说“惟五古不可优劣”，似有抑孟之意。
《韵语阳秋》评价王维:“诗合国风公干之能，画关山水子华之至、加以心融物外，道契玄微……岂他人之可并哉。
”此言王维工诗善画，学养深厚，才华出众。
《后山诗话》有言：“子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。
”’此言孟浩然品味、悟性虽高，但才华、识见有限。
历代虽然少有直接论述二人优劣的言论，但纵观历代诗话一直对王维较为推崇。
这有可能是王维悠然忘我的诗风契合中国历代文人的心理，也有可能是王维在绘画、音乐上也有很大的成就。
参考文献：
王明居：《唐诗风格论》安徽大学出版社2001年版
余福智：《唐诗底蕴》中南大学出版社2005年版
葛小音：《唐诗宋词十五讲》北京:北京大学出版社2003年版。