《类证治裁》痰饮论治
痰饮的中医治疗

痰饮的中医治疗传统医学认为:痰饮是指人体内水液输布运化失常,停积于某些部位的一类病证。
亦称“淡饮”、“流饮”。
痰饮的成因痰饮的成因,概为外因和内因两个方面,外因主要感受寒湿、饮水过量等,内因主要有劳倦过度、房劳伤肾等。
这些因素往往互相影响致使肺、脾、肾三脏气化功能失调,三焦不利,水谷不得化为精微输布周身,津液停积,变生痰饮。
概括起来有以下几点。
01外感寒湿:寒湿之邪、易于伤人阳气,阳气受损,则湿邪易于停聚。
凡气候之寒冷潮湿,或冒雨涉水,或坐卧湿地、寒湿浸渍等,水湿之邪侵袭卫表,卫外之阳先伤,肺气不得宣布,湿邪浸渍肌肉,由表及里,困遏脾胃,中阳受困,运化无力,以致水津停滞而成痰饮。
02饮食不当:胃为水谷之海,脾司健运之职,食生冷,或暴饮过量之水,或脾胃素虚,食少饮多;水停而不消,均可阻遏阳气,使中州失运,湿聚为饮。
诚如《金匮要略·痰饮咳嗽病》曰:“夫病人饮水多,必暴喘满,凡食少多饮,水停心下”。
03阳气虛弱:饮为阴邪,其为病多见于阳气虚弱之躯。
思虑劳伤使中阳失运,水停为饮者,其本在脾;房劳伤肾,或高年下焦阳虚,不能化水,以致水泛心下者,其根本在肾。
痰饮就病理性质而论,属阳虚阴盛,输化失调,因虚致实,水液停积为患。
虽然间有因湿邪与里水相搏、或饮邪久郁化热,表现为饮热相杂之候,但究属少数。
中阳素虚,脏气不足,实是发病的内在病理基础。
因水为阴类,非阳不运,若阳气虚衰,气不化津,则阴邪偏盛,寒饮内停为患。
辨证施治痰饮的辨证,首先应根据其停饮的部位区别四类不同的证型。
如停留胃肠者为痰饮,水流胁下者为悬饮,淫溢肢体者为溢饮,支撑胸肺者为支饮。
同时尚须掌握阳虚阴盛、本虚标实的特点,本虚为阳气不足,标实指水饮留聚,无论病之新久,俱应根据症状,辨别主次。
饮为阴邪,故其治疗以“温药和之”为原则,借以振奋阳气,开发腠理,通行水道。
若饮邪壅盛,其证属实,可根据其停积之部位,分别采用发汗、攻逐、分利等法;至于阳虚而饮邪不盛之微饮,则以健脾温肾为主。
老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案
(最新版)
目录
1.痰饮的定义和病因
2.老中医治疗痰饮的方法
3.痰饮医案举例
4.治疗痰饮的注意事项
正文
一、痰饮的定义和病因
痰饮,中医学上指的是体内湿气凝聚成痰,痰饮停滞于各个脏腑、经络、组织之间而引起的病症。
痰饮的生成主要与肺、脾、肾三脏功能失调有关,病因包括饮食不节、情志不畅、外邪侵袭等。
二、老中医治疗痰饮的方法
1.理肺化痰:运用辛温散寒、宣肺化痰的药物,如麻黄、桂枝、杏仁等,以去除寒邪,恢复肺气宣降功能。
2.健脾化湿:运用健脾和胃、利湿化痰的药物,如茯苓、泽泻、半夏等,以加强脾运化水湿功能,减少痰饮生成。
3.温肾利水:运用温肾助阳、利水消肿的药物,如附子、肉桂、干姜等,以增强肾阳气化功能,促进水液代谢。
4.疏肝解郁:运用疏肝解郁、理气化痰的药物,如柴胡、枳壳、陈皮等,以调畅气机,改善痰饮形成的环境。
三、痰饮医案举例
患者,男,45 岁。
咳嗽痰多,色白质稀,易咳出,伴有胸闷、气喘,舌苔白腻,脉滑。
诊断为痰饮咳嗽,采用健脾化湿、理肺化痰法治疗。
处方:茯苓 15 克,泽泻 10 克,半夏 10 克,麻黄 6 克,桂枝 6 克,杏仁 6 克,炙甘草 6 克。
水煎服,每日一剂。
二诊:咳嗽减轻,痰量减少,胸闷、气喘症状缓解。
原方加减,继续服用三剂后症状消失。
四、治疗痰饮的注意事项
1.根据患者具体症状、体质、病因进行辨证论治,选择合适的治疗方案。
2.注意饮食调养,忌食辛辣、油腻、生冷食物,增加健脾利湿食物的摄入。
3.保持良好的生活作息,避免过度劳累,加强锻炼以增强体质。
中医痰饮辨证思路及方剂汇集

中医痰饮辨证思路及方剂汇集中医之痰临症中医之痰临症可分为两类,一类乃有形之浊痰,一类乃无形不可见之痰。
中医认为痰性黏腻,病情缠绵难愈,其性属阴,故其致病特点也多病程长,病位广,涉及脏腑、筋骨、皮毛及上下左右,无所不至。
故云“怪病多痰”。
痰之为病,虽症状复杂,但临床上大多是先有病而后生痰,故临证之时当辨病以求其因,若只重治痰,不重其因,以治痰为治病,而不去探讨因何生痰,其病总难治愈。
《医学正传》指出:“痰证古今未详,方书虽有悬饮,留饮、支饮、痰饮,诸饮之异,而莫知其为病之源。
”可见治痰不求其因,自古有之,纵观临床一些看似与痰有关的疾病,从痰治疗,疗效不佳者多。
如单纯用化痰药治疗痹证痛症,能有疗效者少见。
《景岳全书》云:“今举世医流,但知百计攻痰,便是治病,竟不知所以为痰,及因何而起,是何异引指使臂,灌汁以救根者乎。
标本误认,主见失真,欲求愈病难也。
”此言不谬。
实际上,这些怪病多为脏腑功能失调,水液代谢失常,其症以痰为标。
《明医杂著》指出:“痰者病名也,人之一身气血清顺,则津液流通何痰之有?”《景岳全书》也云:“怪病之为痰者,正以痰非病之本,乃病之标耳”;“夫人之多痰,悉由中虚而生”;“盗贼之兴,必由国运之病,而痰涎之作,必由元气之病。
”怪病之痰实则是脏腑功能失调之结果,故治疗上多以治痰为标,而调治脏腑功能才是治本之大法。
中医治疗痰饮病之法《金匮要略》云:“病痰饮者,当以温药和之”,此乃治疗痰饮病之大法,对此治疗原则的理解可谓仁者见仁,智者见智。
笔者对此也有些浅薄的认识,希望与同道共同学习探讨。
从痰饮病的形成角度来理解清·邹澍曰:“饮入于胃,分布于脾,通调于肺,流行于三焦,滤于肾,出于皮毛,归于膀胱”;“水者,节制于肺,输引于脾,敷布于肾,通调于三焦、膀胱。
”从中可以看出痰饮病的形成与肺、脾、肾、膀胱等多个脏器相关。
内因肺脾肾三脏阳气虚弱,三焦失于气化,致使水液停聚;外因感受风寒,或冒雨涉水,久坐湿地,寒湿浸渍,或食少饮多,思虑,劳倦过度。
痰饮

2.饮留胃肠证 主证:心下坚满或痛,自利,利后反快,虽利 心下续坚满, 兼证:或水走肠间,沥沥有声,腹满,便秘, 口舌干燥, 舌脉:舌苔腻,色白或黄,脉沉弦或伏。 证机概要:水饮壅结,留于胃肠,郁久化热。 治法:攻下逐饮。 代表方:甘遂半夏汤或己椒苈黄丸加减。
(二)悬饮 1.邪犯胸肺证 主证:寒热往来,身热起伏,汗少,或发热不恶 寒,有汗而热不解,咳嗽,痰少,气急, 胸胁刺痛,呼吸、转侧疼痛加重, 兼证:心下痞硬,干呕,口苦,咽干, 舌脉:舌苔薄白或黄,脉弦数。 证机概要:邪犯胸肺,枢机不利,肺失宣降。 治法:和解宣利。 代表方:柴枳半夏汤加减。
中医内科学---气血津液病证
第三节
痰
饮
[概 述]
一、定义 痰饮是指体内水液输布、运化失常,停 积于某些部位的一类病证。痰,古通 “淡”,是指水一类的可以“淡荡流动” 的物质。饮也是指水液,作为致病因素, 则是指病理性质的液体。为此,古代所 称的“淡饮”、“流饮”,实均指痰饮 而言。
二、历史沿革 (一)、病名 《内经》无“痰”之证,而有“饮”、“饮积”之 说。 汉·张仲景《金匮要略》始有“痰饮”名称,并立专 篇加以论述,有广义、狭义之分。广义痰饮包括痰 饮、悬饮、溢饮、支饮四类,是诸饮的总称。其中 狭义的痰饮,则是指饮停胃肠之证。该篇提出“用 温药和之”的治疗原则,至今仍为临床遵循。 (二)病机 《素问·经脉别论》曰:“饮入于胃,游溢精气,上 输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀 胱,水精四布,五经并行。”论述了正常的水液代 谢。
水肿之风水相搏证:可分为表实、表虚两个类型。 表实:水肿而无汗,身体疼重。 表虚:如见肢体浮肿而汗出恶风,则属,与溢饮有异。
溢饮:身体疼痛而沉重,甚则肢体浮肿,当汗出而不 汗出,或伴咳喘,属饮溢肢体
历代医家论“痰”

办公保健Office health care历代医家论“痰”文/上海中医药博物馆 于琳一、痰饮起源研究痰饮,是在疾病过程中由脏腑功能失调而形成的病理产物,同时,在疾病发展过程中,它又可以成为新的致病因素,即痰饮滞留体内而引起各种新的病理变化,导致新的病症。
本文以时间为轴进行,从先秦至近代整理了历代医家对“痰饮”的理论研究,运用文献挖掘的研究方法,明晰“痰饮”发展形成的脉络,厘清“痰饮”广义概念与狭义概念的演变。
(一)《黄帝内经》论饮。
《黄帝内经》中未出现“痰”字,但有“饮”、“积饮”等记载,如《气交变大论篇第六十九》中提到“岁土太过,雨湿流行,肾水受邪……饮发中满,食减,四支不举”,《六元正纪大论》中“土郁之发,必在三气四气之时……呕吐霍乱,饮发注下”,《至真要大论篇第七十四》提到“岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜……民病饮积心痛,耳聋”……这些理论都在阐述说明“饮”的病理病机,是由于雨湿太多、土郁、湿淫等因素导致的,也为之后“痰饮”的出现及后世“痰饮学说”的建立提供了扎实的理论基础。
(二)《金匮要略》首创“痰饮”,奠定基础。
张仲景,名机,东汉末年杰出的临证医学家,被后人尊称为“医宗之圣”,有著作《伤寒杂病论》(原书已亡佚)。
张仲景在《内经》对“饮”的叙述基础上,首创了痰饮的病名。
《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》中提到:“夫饮有四,曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。
”并进一步阐明了痰饮的病机是“夫病人饮水多,必暴喘满。
凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气”,以中焦为发痰之原,重视脾胃运化功能在痰饮中的重要性。
痰饮病篇中列出41条条文,出19方,根据痰饮病位、病情虚实来论证,有攻有补,首创痰饮辨证论治,被历代医家奉为准绳。
张仲景还特别提出,痰饮是肺脾肾气化失司,或三焦水道失于通调,总结出“病痰饮者,当以温药和之”。
二、历代名家论痰(一)巢元方之痰病学说。
隋代巢元方编撰的《诸病源候论》对中医痰病的学术发展有重要的奠基作用,其主要体现在4个方面。
中医关于“痰饮”的证治分类

中医关于“痰饮”的证治分类一、痰饮多由素体脾虚,运化不健,复加饮食不当,或为外湿所伤,而致脾阳虚弱,饮留胃肠引起。
(一)脾阳虚弱1.临床表现:胸胁支满,心下病闷,胃中有水声,伴脘腹喜温畏冷,泛吐清水痰涎,饮入易吐,口渴不欲饮水,头晕目眩,心悸气短,食少,大便或溏,形体逐渐消瘦,舌苔白滑,脉弦细而滑。
2.证机概要:脾阳虚弱,清阳不升,水饮停胃。
3.治法:温脾化饮4.代表方:苓桂术甘汤合小半夏加茯苓汤加减。
前方温阳化饮,健脾利水,后方止呕降逆,温胃蠲饮5.常用药:桂枝、生姜温脾化饮;茯苓、白术淡渗利水,与甘草补气健脾;陈皮、半夏理气化痰降逆。
若胸满,心下痞者,加薤白、瓜菱祛痰宽胸消痞;泛吐清水者,加吴茱萸温脾散寒;心悸气短者,加黄芪补气升阳;便溏者,加薏苡仁健脾利水;苔白滑而灰,气短重者,加制附子加强温阳散寒化饮。
(二)饮留胃肠1.临床表现:心下坚满或痛,自利,利后反快,或虽利,但心下续坚满,或水走肠间,沥沥有声,腹满,排便不畅,舌苔腻,色白或黄,脉沉弦或伏。
2.证机概要:水饮塞结,留于胃肠,郁久化热。
3.治法:攻下逐饮分消。
4.代表方:甘遂半夏汤或己椒苈黄丸加减。
前方化痰逐饮,散结通脉,后方涤饮泻热,前后5.常用药:甘遂、半夏逐饮降逆;白芍、蜂蜜酸甘缓中,以防伤正;甘草与甘遂相反相激,驱逐留饮;大黄、葶苈子攻坚决壅,泻下逐水;防己、椒目辛宣苦泄,通利小便。
若心下坚而满者,加陈皮、厚朴行气散饮;心下痛者,加木香理气止痛;利下腹满反复者为正气已伤,加干姜温脾助阳,加黄芪、白术补中益气;肠鸣腹满者,加枳壳、大腹皮理气;口干舌燥者,加天花粉、葛根生津;苔腻者,加砂仁、陈皮化湿。
二、悬饮多因素体不强,或原有其他慢性疾病,肺虚卫弱,时邪外袭,肺失宜通,饮停胸胁,络气不和。
如若饮阻气郁,久则可以化火伤阴或耗损肺气。
(一)邪犯胸肺1.临床表现:咳痰胸痛,咳甚气急,伴寒热往来,身热起伏,汗少,或发热不恶寒,有汗而不解,咳嗽,痰少,呼吸、转侧则疼痛加重,心下痞硬,舌苔薄白或黄,脉弦数。
老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案摘要:一、痰饮的概念与病因二、老中医治疗痰饮的方法三、病例分析与治疗过程四、预防与调理痰饮的方法五、结论与建议正文:痰饮,是指体内水液停滞、凝聚而成的病理产物。
在中医理论中,痰饮可分为寒痰、热痰、湿痰等类型,其病因多种多样,包括外邪侵袭、饮食不当、情志失调、久病体虚等。
痰饮不仅会影响呼吸、消化等系统,还可导致全身性疾病。
本文将介绍一则老中医治疗痰饮的医案,并探讨预防与调理痰饮的方法。
一、痰饮的概念与病因痰饮是指体内水液停滞、凝聚而成的病理产物。
痰饮的成因有外邪侵袭、饮食不当、情志失调、久病体虚等。
根据症状和体质,痰饮可分为寒痰、热痰、湿痰等类型。
二、老中医治疗痰饮的方法老中医治疗痰饮注重辨证论治,根据不同类型采用相应的方法。
如寒痰宜温化,热痰宜清热,湿痰宜健脾燥湿等。
治疗方法包括中药汤剂、中成药、针灸、拔罐、刮痧等。
三、病例分析与治疗过程患者,男,45岁,因长期咳嗽、痰多就诊。
患者自述咳嗽反复发作,痰液黏稠,难以咳出。
舌苔白腻,脉滑。
根据症状和舌脉辨证,患者属湿痰咳嗽。
治疗方法:采用健脾燥湿、化痰止咳的中药汤剂治疗。
方剂组成:茯苓、白术、甘草、半夏、陈皮、厚朴、杏仁等。
患者服药7天后,咳嗽明显减轻,痰液减少。
继续调理1个月,症状基本消失。
四、预防与调理痰饮的方法1.饮食调理:避免过于油腻、辛辣、刺激性食物,多吃蔬菜、水果等富含纤维的食物。
2.增强体质:加强锻炼,提高免疫力,避免外邪侵袭。
3.调节情志:保持心情舒畅,避免情志失调导致的痰饮。
4.养成良好的作息习惯:早睡早起,避免熬夜。
5.定期体检:发现病症及时就医,防止病情恶化。
五、结论与建议痰饮是一种常见的病理现象,严重影响人们的生活质量。
通过本案例分析,我们可以了解到老中医治疗痰饮的方法和疗效。
在生活中,我们要重视痰饮的预防和调理,养成良好的生活习惯,增强体质,从而远离痰饮的困扰。
痰饮、悬饮、溢饮、支饮如何治疗:唯证乃知,空言无益

痰饮、悬饮、溢饮、支饮如何治疗:唯证乃知,空言无益【原文】问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。
【识】本条谓饮可分四种类型。
痰饮,《脉经》作淡饮。
饮,就是《伤寒论》所说的水气证。
经文曰水、曰水气、曰痰、曰饮,皆是指水气而言。
因此,本书所说的痰、痰饮,就是水气的异名。
后世所说的痰,就是本书所说的浊唾。
【原文】问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。
【识】本条论述四饮的主要症状及其病机。
四饮,以及水、水气等,都是水气作用于机体不同内环境的变现,证难划一,当各随现证而施治。
【医案】患者为北京市女青年。
面色无华,倦怠,眩晕。
曾求治于北京市某中医院教授、博士生导师。
观其病历,第一诊从痰湿论治,用半夏、南星、天麻、代赭石、泽泻、茯苓、白术、旋覆花、陈皮等二十几味药为方,无效;再诊从心脾虚论治,用龙眼肉、山药、远志、炒枣仁、当归、川芎、茯苓、白术、黄芪、太子参等二十几味药为方,无效;三诊从气血虚、久病入络论治,用黄芪赤风汤加味,依然无效。
前后服药四十余日矣。
后求治于予,诊之,脉弱,心悸。
断为少阴病里阴寒虚夹水气,属真武汤证,处方。
炮附子10g,茯苓15g,白芍15g,白术10g,生姜15g,水煎,温服。
3日,头眩、心悸未再作。
9日,面色华,体力盛。
按:在长期临床中,遇到不胜枚举的病例,他们患有各种各样的病苦,曾经众多医家运用药物庞杂的组方久治不应,我们接手后,施与对证之经方,寥寥数味药,就使他们的疾病轻而易举地获愈。
药物庞杂的组方应了朱熹一句诗:“向来枉费推移力”,寥寥数味药的经方也应了朱熹的一句诗:“今日中流自在行”。
北京市该女青年,里阴寒虚,故面色不华、倦怠、脉弱;水气上扰,故心悸、眩晕。
面对她服用真武汤轻松获愈的欣喜,我再一次对仲师之妙方赞叹不已!《伤寒论》曰:“太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身动,振振欲擗地者,真武汤主之。
痰饮证治初探

痰饮证治初探痰饮的释义痰饮是临床中两种不同的证候,《医宗金鉴》说:“阴盛为饮阳盛痰,稠浊是热沫清寒。
”痰饮的产生与肺、脾、肾、三焦等关系密切,痰的形态稠浊,饮的形态清稀;在内经中只有积饮之说,无痰症之名,非内经不重视痰证,考“痰”之为名从仲景开始。
后世说百般怪病皆为痰也,痰为百病之母,徒不知有因病而生痰者,亦有因痰而生病者也。
痰饮的成因人体的水谷精气,水谷之摄入、吸收、排泄和脏腑间的关系十分密切,若在脏腑的功能失调,而致体内水液代谢障碍,便可形成痰饮。
而痰饮的成因多由于肺、脾、肾等脏的“气化功能”受障碍,和三焦水道失于通调,影响了津液的正常疏布排泄,致水湿停聚,聚水成饮,饮凝成痰。
痰本非人身皆有,揆其成因,不是因为水泛为痰,就是由于水沸为痰,因此,鉴别痰的前提就当分辨有火、无火,火衰不能制水则水不归源,如洪水逆行泛滥而为痰,其痰必是清水、这种无火之痰,治宜八味以补肾火,火壮则水化,痰自消矣。
痰饮皆为水之所聚,人身饮食之水由口而入,从膀胱出,靠肺气布散,脾气渗利,肾气蒸化,是以泻而不留,此水不留,则无饮邪,人身津液之水生于肾中,居寄胞室,随气上升,布于肺经,是为津液。
体内水谷之精气,在正常情况下,是依赖脾的运化,肺的施布,肾阳的煦蒸和三焦的气化,才能化生为气血和津液以营养全身,其废物变汗、变尿,排出休外。
否则,脏腑失去了上述生化输布功能,在体液的环流的过程中,遇阴冷之气,则聚水为饮,水饮逢火之煎灼则可成痰。
痰饮的临床特点痰形成之后,可在局部表现出来,亦可伴随经气而流动各处,痰犯肺则咳喘吐痰,在胃则恶心呕吐,在心则心悸,蒙蔽心包则神昏、癫痫,在头则眩晕,或头重如裹,在背则寒冷,在胸则满闷,在胁则满,有肠则肠鸣腹泻,在四肢则关节痛,或僵硬麻木,结聚皮下,则成瘰疠流注。
饮多见于胸腹四肢,饮在肌肉,溢而为肿(溢饮),在胸肋则咳唾引痛,气短不能卧,心下痞(悬饮)在膈上则咳不能平卧,身体微肿(支饮),痰饮相合,则咳嗽心悸,恶心不欲饮、肠鸣,呕吐清水,和脘腹胀满(痰饮)。
痰饮病证治

痰饮病证治痰饮病证治泰山医学院李华安痰饮病理根据《金匮要略.痰饮咳嗽病脉证第十二》的说法,痰饮就是水毒,即水分代谢障碍。
水湿痰饮病类似于西医卡他性炎症,即粘膜、浆膜、腺体、结缔组织等急慢性渗出性炎症。
体内水分在生理状态下叫做津液;在病理范畴内称为水、湿、饮、痰。
稀者为水,稠者为痰。
痰饮不仅包括西医所谓直观下的水肿,还包括水湿停聚内脏,如水湿困脾、水气凌心等;不仅包括西医所谓能咯吐出来的呼吸道分泌的粘液,还包括鼻咽腔和消化道分泌的粘液。
根据痰饮停滞在体内不同部位,分别称为悬饮、支饮、溢饮等。
根据痰饮病程长短又分为留饮和伏饮等等。
痰饮证治经方派最早提出治疗痰饮的总原则是“当以温药和之”,并提出化痰、渗湿、逐水的治法。
“呕家……,今反不渴,心下有支饮故也,小半夏汤主之《金匮要略·》)”。
“哕者,小半夏汤主之”(同上)。
呕家,就是经常呕吐的人。
心下有支饮,就是胃中水湿滞留。
哕,包括恶心、干呕、呕吐。
总之,用小半夏汤治疗胃中水湿滞留引起的呕吐,能消除恶心、干呕。
“呕家本不渴,渴者为欲解。
反而口渴,心下支饮故也,小半夏加茯苓汤主之”(同上)。
反复呕吐,本来不口渴,反而口渴,是因胃内停水的缘故,用小半夏加茯苓汤治疗。
“卒呕吐,心下痞,膈间有水,眩悸者,小半夏加茯苓汤主之”突然呕吐,胃部胀满痞塞,眩晕,心悸是由水饮引起,用小半夏加茯苓汤治疗。
因为眩晕、心悸而用茯苓,可见茯苓还有镇静作用。
(同上)。
“心下有痰饮,胸胁支满,目眩者,苓桂术甘汤主之。
”又曰:“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之”(同上)。
“水停心下,甚者则悸,微者短气”,都应利小便,用苓桂术甘汤治疗。
茯苓、白术都有微弱的利尿作用。
当胃中水饮大量停滞时,就会出现“水入则呕”的“水逆”证。
此时应加重处方的利尿作用,用五苓散治疗。
五苓散即苓桂术甘汤,去甘草,加猪苓、泽泻。
猪苓、泽泻都有较强的利尿作用。
“支饮不得息,葶苈大枣泻肺汤主之”(同上)。
浅析“善治痰者,不治痰而治气”

浅析“善治痰者,不治痰而治气”作者:寇子祥来源:《饮食与健康·下旬刊》2013年第12期痰由多种原因而致,但总责之脏腑功能失调,气机升降失常。
所以治痰以治气为先,从补气、化气、理气、降气着手,常可获较好的疗效,临证中诸多验案都说明了此理。
《丹溪心法》云:“善治痰者,不治痰而治气。
气顺则一身之津液亦随气而顺矣。
”这里指出了理气化痰的重要意义。
我们在临证中遇到很多病证与痰有关,所以“善治痰者,不治痰而治气”,也就是说,治气是治疗痰证的关键一环。
痰与气关系密切痰是人体内的一种病理性产物,亦是一种致病物质,诸多疑难杂症每责之于痰,故有“怪病责之于痰”,“百病皆由痰作祟”之说。
《类证治裁》云:“饮唯停蓄肠胃,痰则随气升降,遍身皆到,在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,……变幻百端,昔人所谓怪病多属痰,暴病多属火也。
”此处较详细地指出了痰饮随气升降引起的诸多病症。
其中治气一法,笔者以为能保持或恢复机体正常的气化功能,令全身之津液输布正常,是治痰的重要原则。
痰由多种原因而致,但随气病而生者较多。
在人体中,气属功能活动,痰乃水津所化。
在正常情况下,“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水津四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常矣”。
若脏腑功能失调,水津不布,必致津液停蓄而生痰。
如肺气失宣,水不布散,则气壅为痰;肝气郁结,疏泄失职,则气滞成痰;脾失运化,水不转输,则水湿停聚,凝而成痰;肾气虚衰,蒸化失职,则水泛为痰;三焦壅滞,气化失司,则气结生痰。
《杂病广要》云:“人之一身,无非血气周流,痰亦随之。
夫痰者,津液之异也,流行于上,则为痰饮。
散周于下者,则为津液,其所以使之流行上下者,亦气使之然耳。
大抵气滞则痰壅,气行则痰行。
”又云“人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰饮之患,一失其宜则气道壅塞,停饮聚于膈上,结而成痰。
”可见痰的产生无不与气有关。
气病可生痰,痰亦可阻气,两者互为因果。
中医内科学:痰饮辨证施治

中医内科学:痰饮辨证施治为考生提供中医内科学知识:重要考点痰饮辨证施治。
1.痰阻于肺证候:常因感受风寒湿热之邪,或咳喘日久出现,咳嗽气喘,或痰鸣有声,痰多色白,易于咯出,或伴有寒热表证,苔薄白腻,脉浮或滑。
治则:宣肺化痰。
2.痰蒙心窍证候:多因七情所伤,如抑郁、暴怒等,或感受湿浊邪气,可见神昏癫狂,胸闷不痛,或昏倒于地,不省人事,喉中痰鸣,苔白腻,脉滑等症状。
治则:化痰开窍。
3.痰蕴脾胃证候:多由饮食不节,思虑劳倦所致。
可见食欲不振,恶心呕吐,痞满不舒,倦怠乏力,身重嗜睡,苔白腻,舌胖,脉濡缓。
治则:健脾化痰。
4.肝经痰郁证候:多由肝气郁结所致。
可见咽中不适,似有物梗塞,胸胁隐痛,嗳气,易怒善郁,苔薄白腻,脉弦滑。
治则:解郁化痰。
5.痰动于肾证候:多因久病及肾,阳虚水泛,或虚火灼津为痰。
可见喘逆气促,动则尤甚,或浮肿畏寒,腰膝冷痛,晨泄尿频,舌淡,脉沉细,或头晕耳鸣,腰膝酸软,舌红少苔,脉弦细带数等。
治则:肾阳虚者应温肾化痰,肾阴虚者应滋肾化痰。
6.痰留骨节经络证候:因多种原因形成的痰浊流窜于骨节经络,可见骨节疼痛肿胀,肢体麻木不仁,或半身不遂,或口眼歪斜,或见瘰疬,瘿气,结节,肿块,苔白腻,脉弦滑等。
治则:软坚消结、通络化痰。
7.痰饮证候:脾阳虚弱,水饮停留于胃肠,可见脘腹坚满而痛,胃中有振水声,呕吐痰涎清稀,口不渴或渴不欲饮,头目眩晕,或肠间水声漉漉,舌苔白滑或黄腻,脉弦滑等症状。
治则:以温阳化饮或攻逐水饮为原则。
8.悬饮证候:水饮流注于胁间,络道被阻,气机升降不利,可见胸胁胀痛,咳唾、转侧、呼吸时疼痛加剧,气短息促,舌苔白,脉沉弦。
治则:攻逐水饮。
9.溢饮证候:因肺脾输布失职,水饮流溢于四肢肌肉,可见肢体疼痛而沉重,甚则肢体浮肿,小便不利,或见发热恶寒而无汗,咳喘痰多泡沫,舌苔白,脉弦紧。
治则:攻逐水饮。
10.支饮证候:水饮侵犯胸肺,肺气上逆,可见咳喘胸满,甚则不能平卧,痰如白沫量多,久咳面目浮肿,舌苔白腻,脉弦紧等。
辨“痰饮”治“喘证”

病 的主要病 理 因素 。肺 主气 ,司呼 吸 ,开 经络等组织 中的痰 液 。痰 饮 的病 证特 点 窍于鼻 ,外合皮毛 ,内为五脏华 盖 ,其 气贯 痰饮 形成之后 ,由于停滞 的部 位不 同,临
百脉而通他 脏 ,
112中 国社 区 医师 ·医学 专业半月刊 2008年 第 1 4期 (第1O卷总 第191期
《金 匮要 略》提 出“病痰饮 者 ,当 以温 药和之”的治 疗原 则 。治 寒饮郁 肺者 ,仲 景常用细辛 、干姜 、半夏温肺化饮 ;寒 饮伏 肺者 ,则用 甘草 干姜汤 主之 ;若 因外 感风 寒之邪 ,则加麻黄 、桂枝 ;酸敛保 肺加五味 子 ;止 咳平 喘 ,加紫菀 、款冬 花 ;开结祛 滞 , 用射干 ;若痰饮 壅肺 ,喘息斜不得 卧,喉 中 痰 鸣 ,可用葶苈 大 枣泻肺 汤 ;因 喘家多 体 弱 ,健脾补 肾 ,是 扶正 祛 邪之根 本 。脾 弱 不能运 化水谷 之精微 ,无 以上 输养 肺 ;脾 不健 ,聚生痰 湿 ,可选用 参苓 白术 散健 脾 除痰 。痰饮 乃三焦气化失宣 、水液停 积而 成 ,痰饮属 阳虚 阴盛 ,虚久 至实 。水饮 属 阴 ,易伤 阳气 ,遇寒 则 聚 ,得温 则喜 ,得 阳 脾运 ,施 以温药 ,振奋 阳气 ,气化复 常。若 遇风寒或风 热诱 发 ,痰热瘀 阻 ,急则 清肺 化痰 ,除痰饮伏 肺湿 滞之邪 ,辅 以辛 温 发 散之药 ,使邪出有路 ;素体 亏虚者 ,饮 留化 热 ,必 给温补之 法 ,扶正 祛邪 ,通 达 阳气 , 气机调 畅,喘 咳 自平 。若 三焦 辨证施 药 , 则上焦用杏仁 、白蔻仁 、桔梗等 开宣 肺气 ; 中焦用 半夏 、橘 皮、厚 朴 、枳 实 等 理 气化 痰 ;下焦 用 车 前 子 、薏 苡仁 等通 利 膀 胱 。 养阴化精为气 ,避 免 温燥之 品耗 津 伤阴 , 仲景常用 肾气丸予 之 ,以桂 枝 、附子 温补 肾 阳,重用熟 地 、山药、山萸 肉养 阴祛燥 , 可达 阴中求 阳的 目的。湿邪 阻闭于肺 ,气 不宣降 ,为痰 饮上犯 ,方用小青龙汤 祛麻 、 辛 ,加薏 苡仁 、石膏 ;饮邪乘肺 ,气 阻不降 , 宜宣太 阳,以使饮 浊下趋 ,小青 龙越 婢汤 , 方有杏仁 、茯苓 、薏苡仁 、炒 半夏 、桂 枝 、石 膏 、白芍 、炙甘草 。若浊 阴塞腑 ,辅 以六君 子汤宣补肺气 ,牡 蛎、泽泻 、防已 、茯 苓 、五 味子 、干姜 ,通 阳利水 以泻浊饮 ;肺 胃湿痰 者 ,选 杏 仁、白芥子 、炒 半夏 、茯苓 、橘红 、 干姜 以温化湿 痰 ;中虚湿 热 ,茯苓 、人 参 、 薏苡仁 、枳实 、半夏 、陈皮 、石斜 ,先 清理湿 热 ,后可 加 杏 仁、白蔻 仁、桔 梗 等 开 宣肺 气 ;饮伏 经 络 ,乃 阳伤 而发 ,治 以 温经 通 络 ,桂枝 、白芍 、川 乌、厚朴 、茯苓 、山药、五 味子等 。
《证治准绳·女科》痰饮

《证治准绳·女科》痰饮〔大〕妇人风痰者,由脏腑风冷、水饮停积在于胸膈所成也。
人皆有痰,少者不能为妨,多者成患。
但胸膈有痰饮,停于胸中,则令眼昏,亦令头眩头痛者。
药隐老人评曰∶夫痰之为害,多因外感五邪,(五邪者,寒、暑、燥、湿、风也。
)内伤七气,(七气者,喜、怒、忧、思、惊、恐、恚也。
)因五邪而得者,得风为风痰,得寒为寒痰,得暑为暑痰。
因七气所伤,多因妇人情性执着,不能容忍,而有些证,岂特只因风冷而成哉。
所以外感五邪,内伤七气,则一身之中,血液泪汗涕唾,身中湿者,败浊变而成痰,乘间而为害也。
经云∶清则运为精华,浊则凝为痰饮,此之谓也。
然有痰、涎、饮、沫四种相类,宜仔细详辨调治。
因风而生痰者,宜服三生饮、(卒中暴厥。
)星香饮、(杂病中风。
)青州白丸子、(杂病中风。
)化痰丸。
(杂病痰饮。
)因寒冷而得者,宜服降气汤、(杂病气。
)黑锡丹、(杂病头痛。
)养正丹。
(头目眩晕。
)因热而得者,宜服金沸草散、(杂病咳嗽。
)柴胡半夏汤。
(本条。
)因暑而得者,消暑丸。
(杂病伤暑。
)因气滞不调,郁结而成者,宜服参苏饮、(杂病发热。
)四七汤、(杂病气。
)二陈汤。
(杂病痰饮。
)痰在上者,以瓜蒂散吐之,在下者,以控涎丹(臂痛。
)利之。
虽曰可吐、可下,亦要观人之盛衰,察脉之虚实,方可投之,切记不可猛吐暴下。
所以初虞世有金虎、碧霞之戒也。
〔薛〕前证若肝经恚怒,用小柴胡汤。
(伤寒少阳。
)肝经风热,用钓藤散。
(头目眩晕。
)肝肾气虚,用川芎散。
(眩晕。
)脾经郁结,用济生归脾汤。
(杂病健忘。
)郁怒伤肝脾,用加味逍遥散。
(调经。
)脾虚痰逆,用白术半夏天麻汤。
(杂病眩晕。
)脾气虚弱,用六君子、益气汤。
肺气郁滞,用二陈、(杂病痰饮。
)贝母、桔梗。
阴亏水泛,用六味地黄丸。
(杂病虚劳。
)肾虚阴火,加减八味丸。
(杂病虚劳。
)肾虚火不归源,八味丸。
(杂病虚劳。
)仍与前证互相用之。
一妇人内热口干,劳则头晕,吐痰带下。
或用化痰理气药,前证益盛,肢体或麻,又用祛风化痰药,肢体常麻,手足或冷或热,此脾土不能生肺金也。
《证治准绳·杂病》痰饮

《证治准绳·杂病》痰饮痰皆动于脾湿,寒少而热。
湿在肝经,谓之风痰。
湿在心经,谓之热痰。
湿在脾经,谓之湿痰。
湿在肺经,谓之气痰。
湿在肾经,谓之寒痰。
风痰,脉弦面青,四肢满闷,便溺秘涩,心多躁怒,水煮金花丸、川芎防风丸。
热痰,脉洪面赤,烦热心痛,唇口干燥,多喜笑,小黄丸、小柴胡汤加半夏。
湿痰,脉缓面黄,肢体沉重,嗜卧不收,腹胀而食不消,白术丸,《局方》防己丸。
气痰,脉涩面白,气上喘促,洒淅寒热,悲愁不乐,玉粉丸,《局方》桔梗汤。
寒痰,脉沉面色黧黑,小便急痛,足寒而逆,心多恐怖,姜桂丸、《局方》胡椒理中丸、《金匮》吴茱萸汤。
心下痞闷,加枳实五钱。
身热甚,加黄连五钱。
体重,加茯苓、白术各一两。
气逆上,加苦葶苈五钱。
气促,加人参、桔梗各五钱。
浮肿,加郁李仁、杏仁各五钱。
大便秘,加大黄五钱。
(以上本出咳嗽门,咳嗽当参看。
)痰分五色∶色白,西方本色;色黄,逆而之坤;色红,甚而之内,金受火囚为难治;青色受风之羁绊;黑如烟煤点,顺而之北方,不治自愈。
经曰∶饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,安有所谓痰者哉。
痰之生,由于脾气不足,不能致精于肺,而淤以成焉者也。
故治痰先补脾,脾复健运之常,而痰自化矣。
然停积既久,如沟渠壅遏淹久,则倒流逆上,瘀浊臭秽,无所不有。
若不疏决沟渠,而欲澄治已壅之水而使之清,无是理也。
《金匮》云∶其人素盛今瘦,水走肠间,辘辘有声,谓之痰饮。
当以温药和之。
又云∶心下有痰饮者,桂苓甘术汤主之。
饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮,十枣汤主之。
(此药太峻,以小胃丹代之差缓,然虚人切不可用。
)饮水流行归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮,当发其汗。
大青龙汤、小青龙汤主之。
咳逆倚息短气,不得卧,其形如肿,谓之支饮。
又云∶呕家本渴,今反不渴,心下有支饮故也,小半夏汤主之。
又云∶心下有支饮,其人苦冒眩,泽泻汤主之。
通用海藏五饮汤,《局方》倍术丸。
痰饮的辨证论治

痰饮为阴盛阳虚,本虚标实之候,治疗以“温药和之”为大法。
凡饮邪壅实者以攻逐、利水、发汗等法被动除饮邪;而阳虚饮微者以健脾温肾为主,阳气通则饮自化。
(1)实证:①饮留胃肠:证候:脘腹胀满而疼、肠间漉漉有声,伴便闭而无矢气。
口干舌燥,周身浮肿,苔白腻,治法:攻下逐饮。
方药:甘遂半夏汤、己椒苈黄丸。
②饮停胸胁:证候:胸胁胀满疼痛、呼吸、咳唾,转侧时加重,气短息促,苔白,脉沉弦。
治法:攻逐水饮。
方药:十枣汤或控涎丹。
③饮犯胸肺:证候:咳喘胸满,不能平卧,呼吸困难,痰如白沫量多,久咳则面目浮肿,苔白腻,脉弦紧。
治法:开肺化饮。
方药:外寒引动宿饮,可用小青龙汤。
④饮溢四肢:证候:四肢沉重或关节疼痛,甚则肢体微肿,无汗恶寒,口不渴,或见咳喘,痰多白沫,胸闷干呕,苔白,脉弦紧。
治法:解表化饮。
方药:以小青龙汤为主方。
(2)虚证:①脾胃阳虚:证候:胸胁支满,头晕目眩,不欲饮水,或饮入易吐,泛吐清水痰涎,或背部寒冷如掌大。
胃中有振水音,食少便溏,舌苔白滑,脉弦细。
治法:温脾化饮。
方药:苓桂术甘汤为主方。
②肾阳虚弱:证候:怯寒肢冷,少腹拘急不仁,小便不利,脐下动悸,心悸气短,舌体胖大有齿印,苔白腻,脉细弱。
治法:温肾化饮。
方药:金匮肾气丸为主方。
《类证治裁》

《类证治裁》1.肝气肝火肝风论治凡上升之气,自肝而出。
肝木性升散,不受遏郁,郁则经气逆,为嗳,为胀,为呕吐,为暴怒胁痛,为胸满不食,为飧泄,为疝,皆肝气横决也。
且相火附木,木郁则化火,为吞酸胁痛,为狂,为痿,为厥,为痞,为呃噎,为失血,皆肝火冲激也。
风根据于木,木郁则化风,为眩,为晕,为舌麻,为耳鸣,为痉,为痹,为类中,皆肝风震动也。
故诸病多自肝来,以其犯中宫之土,刚性难驯,挟风火之威,顶巅易到,药不可以刚燥投也。
经曰∶肝苦急,急食甘以缓之;肝欲散,急食辛以散之。
用辛补之,酸泻之。
古圣治肝,法尽于此。
夫肝主藏血,血燥则肝急。
凡肝阴不足,必得肾水以滋之,血液以濡之,味取甘凉,或主辛润,务遂其条畅之性,则郁者舒矣。
凡肝阳有余,必需介属以潜之,柔静以摄之,味取酸收,或佐酸降,务清其营络之热,则升者伏矣。
治肝气,先疏其郁,宜逍遥散。
因怒动肝,小柴胡汤加山栀、青皮。
嗳而吐沫,代赭旋复汤。
呕而胀满,三因七气汤加枳壳、木香。
怒伤胁痛,生白芍、金橘皮、山栀、枳壳、郁金汁、降香末。
肠鸣飧泄,则泄木安土,人参安胃散加半夏曲。
疝肿硬,则导滞和肝,橘核丸加减。
若气有余便是火,治肝火实,吞酸胁痛,左金丸、抑青丸。
胁大痛引腰背,汗泄,忌辛燥耗气劫液,宜甘酸化阴,甘草、柏子仁、杞子、枣仁、阿胶、牡蛎、木瓜、生白芍、五味子、鳖甲、金橘皮。
虚痛久痛必入络,宜理营络,旋复花汤加当归须、丹皮、延胡、桃仁。
湿热火盛,胁痛筋痿溲血,龙胆泻肝汤。
火盛狂躁,胸痞咽阻便秘,当归龙荟丸。
阴虚痿弱,虎潜丸去锁阳。
厥逆,四逆散。
痞满,半夏泻心汤。
呃噎,橘皮竹茹汤。
吐衄失血,犀角地黄汤加山栀、藕汁。
至于肝阳化风,上扰清窍,则巅痛头晕,目眩耳鸣,心悸寤烦,由营液内虚,水不涵木,火动痰升,其实无风可散,宜滋液和阳。
复脉汤去姜、桂,或用熟地、白芍、杞子、茯神、枣仁、炒甘菊、霜桑叶、牡蛎、石斛、五味。
其由肾虚阳浮者,宜填髓补精。
阿胶、龟甲、淡菜、青盐、牛膝、萸肉、熟地、磁石。
《类证治裁》

《类证治裁》1.二便不通论治肾主五液,开窍于二阴。
至前后不通,气机闭窒,胀满不食,气逆喘急,危候也。
揆病所由,有因三焦热结者,宜黄连、黄芩、山栀、郁金、枳实、海金沙、槟榔。
有因三焦湿滞者,宜薏苡、通草、浓朴、茯苓、广皮、泽泻、大腹皮。
有因湿热阻气者,宜石膏、滑石、知母、莱菔子、郁李仁、车前子、木通。
有痰隔中脘,气痹上焦者,二陈汤加木通探吐。
有肺气不降者,麦冬、杏仁、通草、枳壳、知母、赤茯。
有胃实燥结者,小承气汤、大厘清饮,或凉膈散。
有小肠气痹者,小温中丸。
有火腑热结者,有厥阴热秘者,火腑用更衣丸,厥阴用龙荟丸。
有腑阳不行者,玉壶丹、半硫丸,热药多秘,惟硫黄性缓而通。
玉壶丹、半硫丸,皆取通阳之义。
有血液枯燥者,通幽汤。
有气虚血热者。
人参固本丸。
有阴囊肿胀,热蕴便闭者,三白散。
按经云∶女子督脉入系廷孔,男子循茎下至篡,所生病不得前后。
据此则二便不通,又宜通奇络。
如桂心、川楝子、小茴、香附、当归、五灵脂、桃仁、麻仁等。
热蕴腹胀,或用田螺加盐,和壳捣碎,帛系脐下一寸三分,前后皆通。
有因膀胱溺满,支撑回肠,阻大便者,五苓散加木通、车前。
溺行便自出,亦有先通大便,水道自利者。
圆机活法,在乎审症而施治焉。
〔大便不通〕有实秘、虚秘、热秘、冷秘、风秘、气秘。
有阳结、阴结。
仲景云∶脉浮数,能食不大便,为阳结。
脉沉迟、不能食,身重,大便反硬为阴结。
东垣云∶实秘、热秘,即阳结也,宜散。
虚秘、冷秘,即阴结也,宜温。
气燥,以杏仁、枳实行之。
血燥,以桃仁、大黄通之。
风燥,以麻仁、大黄利之。
气涩不通,以郁李仁、皂角子润之。
气壅便秘,以参、归、麻仁、大黄开之。
叶氏治肠痹,必开降肺胃。
如杏仁、栝蒌、冬葵子、枇杷叶、郁金汁、紫菀以降肺。
半夏、花粉、竹茹、橘红、枳实汁、姜汁以和胃。
即丹溪开上窍以通下窍之微旨也。
今即其症分别言之,由胃实者,善饮食,小水赤,七宣丸。
由胃虚者,不能食,小便清利,浓朴汤。
由热秘者,面赤,脉实数,胀闷欲得冷,四顺清凉饮、润肠丸。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《类证治裁》卷之二痰饮论治《类证治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)着。
采辑清代中叶以前的医家著作,对于温病、报病、妇科、外科各证,述其原因,析其不同证侯和不同治法。
痰饮皆津液所化,痰浊饮清,痰因于火,饮因于湿也。
痰生于脾,湿胜则精微不运,从而凝结,或壅肺窍,或流经隧∶饮聚于胃,寒留则水液不行,从而泛滥,或停心下,或渍肠间。
此由脾胃水湿阴凝,必阳气健运,则浊阴下降,如烈日当空,则烟云消散,宜以理脾逐湿为治者也。
若夫肾阳虚火不制水,水泛为痰,则饮逆上攻,故清而澈,治宜通阳泄湿,忌用腻品助阴;如四物六味等汤。
肾阴虚,火必烁金,火结为痰,为痰火上升,故稠而浊,治宜滋阴清润,忌用温品助燥,如二陈六君子等汤。
治法所必辨也。
夫清澈为饮,稠浊为痰,饮惟停蓄肠胃,而痰则随气升降,遍身皆到。
庞氏云∶天下无逆流之水,因乎风也。
人身无倒上之痰,因乎气也。
在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变幻百端,昔人所谓怪症多属痰,暴病多属火也。
然又谓见痰休治痰者,以治必探本,恐专事消涤,重虚其胃气,反滋膨胀耳。
丹溪云∶胃气亦赖痰以养,攻涤则胃虚而痰愈剧。
亦有但治其痰者,如风痰散之,防风丸加南星、生姜。
风兼寒者,青州白丸子。
寒痰温之,理中化痰丸。
暑痰豁之,消暑丸。
湿痰燥之,二术二陈汤、白术丸。
燥痰润之,润肺饮加杏仁、白蜜。
火痰清之,清气化痰丸。
食痰消之,保和丸、栝蒌丸。
酒痰化之,瑞竹堂化痰丸。
郁痰解之,三因七气汤加郁金、菖蒲、香附。
气痰利之,咯不出,咽不下,如败絮,如梅核。
七气汤、三仙丸。
惊痰泄之,控涎丹加辰砂、蝎尾。
老痰软之,如海石、海粉、芒硝、瓦楞子之类,或青礞石丸。
顽痰吐之,三圣散、青绿丸,虚者参芦散加竹沥。
在上者涌之,桔梗芦散,或稀涎散。
在下者导之,导痰汤,甚者滚痰丸。
在脾者黄,滑而易出,二陈汤加枳、术。
在肺者白如米粒,涩而难出,利金汤去姜、枳,加玉竹,蜜水冲。
在肝者青而多泡,川芎丸加星、枳,甚者千缗汤。
在心者赤,结如胶粘,半黄丸。
在肾者黑而多咸。
桂苓丸加泽泻、车前。
留胁下者,天阴隐痛。
二陈汤加白芥子。
滞经络者,筋骨牵痛。
荆沥、竹沥、姜汁行之,或旋复花汤加桂枝。
入四肢者,手足疲软。
导痰汤加桂枝、姜黄、竹沥。
隐皮里膜外者,肿而麻木。
二陈汤加白芥子、姜汁、竹沥。
或成块流走不定,导痰汤加姜汁、竹沥。
或成核结聚项间。
痰核丸、痰核酒。
膈上停痰痞闷,小陷胸汤加茯苓、枳实、姜汁、竹沥。
脘中伏痰臂痛,指、迷茯苓丸。
痰滞气逆嗽多,六安煎。
寒涎沃胆不眠,温胆汤,多惊者,加蝎尾。
痰挟死血攻注,控涎丹加韭汁、桃仁、木香、胡椒、鲮鲤甲。
痰结窠囊呕吐,姜汁、竹沥、韭汁饮。
中风痰迷心窍,属寒者,涤痰汤下牛黄丸;属热者,下二丹丸。
癫痫痰闷抽掣,牛黄丸。
此皆治其标也。
如求其本,脾虚湿痰,宜健脾以运之。
四君子汤、参术健脾丸。
肺热火痰,宜清肺以润之。
清肺饮、四阴煎。
脾肺气虚不运生痰者,六君子汤加木香。
肺胃气虚不化生痰者,六君子汤加桔梗。
脾气滞者,异功散加砂仁。
中气弱者,补中益气汤。
脾胃虚挟湿者,脉濡缓,痰清稀,六君子汤加炮姜,补中益气汤加茯苓、半夏。
肝肾虚,痰中见血者,六味汤加乌鱼骨、参三七。
肾阴亏,火动痰升者,五味天冬丸、百花膏。
相火烁痰津涸者,滋阴清化丸。
肾阳衰,水泛为痰者,薛氏八味丸,如不应,真武汤。
劳损咳白痰如鸡蛋清,俗名白血者,补肺汤。
此乃治痰之本矣,且痰饮同称而殊治,岂可混乎。
试由痰论饮,《内经》有饮无痰,其论饮病,皆由湿淫土郁。
至《金匮》乃立痰饮、悬饮、溢饮、支饮、留饮、伏饮等名,皆停水为患。
如其人昔肥今瘦,水走肠间,漉漉有声,为痰饮,必目眩短气。
饮在阳,则呼气短,苓桂术甘汤。
饮在阴则吸气短,肾气丸。
《金匮》云∶短气有微饮,当从小便利之,苓桂术甘汤、肾气丸主之。
饮后水流胁下,咳唾引痛为悬饮,脉必沉弦。
十枣汤。
饮水流于四肢,当汗不汗,身体疼重为溢饮。
小青龙汤。
咳逆倚息,短气不得卧,形如肿,为支饮。
葶苈泻肺汤,或五苓散。
水停心下,背寒冷如掌大,短气,肢节痛,胁痛引缺盆,脉沉,为留饮。
导痰汤。
膈满喘咳呕吐,寒热,腰背痛,身振,为伏饮。
倍术丸加茯苓、半夏。
痰饮不渴,小半夏汤。
支饮眩冒,泽泻汤。
心下痞,膈间有水,悸眩。
小半夏加茯苓汤。
茶饮过多成癖,及饮酒成癖,姜桂丸。
饮癖呕酸嘈杂,心悬如饥。
三圣丸、苍术丸。
别有非痰非饮,吐清涎沫者,脾虚不能收摄也。
六君子汤加益智、姜。
渴欲饮水,水入即吐者,名水逆。
五苓散,大法,外饮在脾,内饮在肾。
治脾,苓桂术甘汤;治肾,肾气丸。
气壅者开之,小青龙汤去麻、辛。
呛咳者平之,鲜枇杷叶、杏仁、茯苓、前胡、苏子、桑皮。
浊逆者温之,真武汤。
阳微者和之,外台茯苓饮。
湿滞者渗之,五苓散。
留饮者逐之,桂苓汤。
支结入络者通之,茯苓桂枝汤加参、草、川椒、半夏、姜、蜀漆。
饮症通治,五饮汤。
仲景云∶治痰饮当以温药和之,此可谓一言提要者矣。
仲景曰∶饮而兼咳者,但治饮,不必治咳。
缪仲淳曰∶生痰之源不一,治各不同。
由阴虚火炎,上迫乎肺,凝结为痰,是谓阴虚痰火。
痰在肺而本于肾,治宜降气清热,益阴滋水。
忌辛温燥热补气药。
由脾胃寒湿生痰,或饮啖过度,致脾气壅滞为痰,此病在脾胃,无关肺肾,治宜燥脾利气。
忌滞腻寒苦湿润药。
由风寒郁热生痰,病亦在肺,治宜豁痰,清利中佐以辛温,麻黄生姜之类,以散外寒,忌温补酸收药。
则药无格拒之患。
夫痰质稠粘,饮惟清水,或青绿苦酸,多因过饮茶酒,或情抱抑郁,中寒湿阻,治宜燥湿利水,温通阳气以行之。
二陈五苓真武之属。
张路玉曰∶痰饮变生诸症,必以治饮为先,诸症自愈。
如头风眉棱骨痛,屡用风药不效,投以痰剂收功。
患眼赤羞明而痛,与凉药弗瘳,畀以痰剂获效。
凡此之类,不一而足,在审症圆机耳。
如太阴痰厥头痛,不专治风,亦此意也。
痰饮脉候脉沉者留饮,双弦者寒也,偏弦者饮也。
肺饮不弦,但苦喘满短气。
支饮亦喘不得卧,短气,其脉平。
沉而弦者悬饮。
肝脉软而散,色泽者溢饮。
《提纲》曰∶痰脉弦滑。
《三因》曰∶饮脉皆沉细弦滑。
病患一臂不遂,时复移在一臂,其脉沉细,非风也,必有饮在上焦。
痰得涩脉,必费调理,以痰胶固,脉道阻塞也。
左右关脉实大而浮,膈上有稠痰也,宜吐之。
病患百药不效,关上脉伏而滑者,痰也;眼胞上下如黑煤者,亦痰也。
《回春》曰∶眼黑而行步呻吟,举动艰难,入骨痰也,非萆苦参不除,其遍体骨节痛,审气血加化痰药。
《入门》曰∶痰厥者,因内虚受寒,痰气阻塞,手足厥冷,麻痹晕倒,脉沉细也。
用药湿痰,主半夏,佐茯苓、苍术。
风痰,主南星,佐前胡、白附。
燥痰,主贝母,佐栝蒌、杏仁。
火痰,主竹沥,佐花粉、黄芩。
寒痰,主姜汁,佐半夏、苏子。
食痰,用神曲、山楂、麦芽。
酒痰,用花粉、白术、神曲,或四苓散。
惊痰,用天竺黄、牛黄、胆星。
老痰,用海浮石、栝蒌、川贝。
气痰,用广皮、枳壳、郁金汁。
胶痰,用橘红、杏仁、荆沥。
痰核,半夏、连翘、贝、桔、枳、星、夏枯草等。
痰结,朴硝、枳实、海藻、姜汁。
痰在四肢,非竹沥不达。
痰在胁下,非白芥子不除。
痰在皮里膜外,非姜汁、竹沥、白芥子不到。
痰在经络,非姜汁、竹沥不行。
痰中带血,宜韭汁、阿胶。
痰迷癫痫,宜控涎丹。
气实痰盛,宜三子养亲汤。
实热老痰,礞石滚痰丸。
风寒痰涌,及小儿惊风,青州白丸子。
痰血塞心窍癫狂,白金丸。
痰实积饮,宜小胃丹。
降痰气,宜苏子降气汤,润下丸。
海粉热痰能清,湿痰能燥,坚痰能软,顽痰能消。
石膏坠痰火极效。
黄芩、青黛治热痰,假其下行也。
枳实治痰,有推墙倒壁之功。
五倍子治老痰,元明粉治热痰,以其能降火软坚也。
硝石、礞石大能降火消痰结,研细,和白糖舌服效。
苍术治痰饮成窠囊,行痰极效。
附方〔风痰〕防风丸防风川芎天麻甘草蜜丸,朱砂为衣,荆芥汤下。
〔寒痰〕青州白丸子生白附子生南星生半夏川乌糯米汁为丸。
〔寒痰〕理中化痰丸参术姜草加苓、夏。
〔暑痰〕消暑丸见一卷暑。
〔湿痰〕二术二陈汤二术苓夏陈草〔湿痰〕白术丸星夏术为丸,姜汤下。
〔燥痰〕润肺饮二母陈苓麦桔花粉生地草姜〔火痰〕清气化痰丸杏蒌枳夏星陈芩苓姜汁糊丸。
〔食痰〕保和丸楂肉(二两)半夏神曲橘红麦芽茯苓(各一两)黄连连翘萝卜子(各五钱。
水丸。
)〔食痰〕栝蒌丸蒌仁半夏山楂神曲糊丸。
〔酒痰〕瑞竹堂化痰丸星夏青陈杏葛萝卜子苏子楂肉麦芽神曲香附姜汁〔郁痰〕七气汤见本卷咳嗽。
〔气痰〕三仙丸南星曲半夏曲(各四两)香附(二两)糊丸。
〔惊痰〕控涎丹甘遂大戟白芥子糊丸,姜汤下,一名妙应丸。
〔老痰〕青礞石丸礞石打碎,用焰硝二两,同入瓦罐内,泥封,石色如金为度,水丸。
一名夺命丹。
〔顽痰〕青绿丸石青(一两)石绿(五钱)研飞,曲糊丸绿豆大,每服十丸,吐痰不损人。
〔吐痰〕参芦散参芦(二钱)或加竹沥和服,取吐,虚人最宜。
〔膈痰〕桔梗芦散桔梗芦(一二钱)研服探吐。
〔涌吐〕稀涎散见一卷中风。
〔降下〕导痰汤见一卷中风。
〔降下〕滚痰丸礞石(一两)沉香(五钱)大黄黄芩(各八两)百药煎(一两)水丸。
〔肺痰〕利金汤桔贝陈(各三钱)茯苓(二钱)枳壳(钱半)甘草(五分)姜煎。
〔肝痰〕川芎丸芎荷辛防桔草蜜丸。
〔喘痰〕千缗汤见本卷喘。
〔热痰〕半黄丸南星半夏黄芩(各一两)姜汁浸蒸饼为丸。
〔肾痰〕桂苓丸肉桂茯苓蜜丸。
〔络痰〕旋复花汤旋复花葱管新绛〔痰核〕痰核丸硼砂沉香贝母百草霜钟乳粉陈苓术草苏叶鹅管石石膏白糖和丸。
〔痰核〕痰核酒都管草根(三升)兔耳一枝箭白果紫花地丁(各一斤)威灵仙(二两)酒一坛煮。
〔痰痞〕小陷胸汤黄连半夏栝蒌〔伏痰〕指迷茯苓丸半夏曲(二两)茯苓(一两)枳壳(五钱)风化硝(二钱半)姜汁糊丸,姜汤下。
〔痰嗽〕六安煎见本卷咳嗽。
〔胆虚〕温胆汤见一卷温。
〔痰迷〕涤痰汤见一卷中风。
〔痰痫〕牛黄丸胆星全蝎蝉蜕(各二钱半)牛黄白附子僵蚕防风天麻(各钱半)麝香(五分)煮枣肉,水银为丸。
〔热痰〕二丹丸丹参熟地天冬(各两半)麦冬茯神甘草(各一两)丹砂人参菖蒲远志(各五钱)蜜丸。
〔健脾〕四君子汤六君子汤见一卷中风。
〔补脾〕参术健脾丸参苓术草陈名异功散,此再加归芍姜枣〔润燥〕清肺饮见本卷咳嗽。
〔清肺〕四阴煎生地麦冬白芍百合沙参贝母阿胶(各二钱)茯苓花粉(各钱半)生甘草(五分)〔补中〕补中益气汤见一卷中风。
〔痰血〕六味丸八味丸见一卷中风,薛氏八味丸,以茯苓为君。
〔火升〕五味天冬丸天冬味捣丸。
〔痰嗽〕百花膏百合款冬蜜丸。
加紫菀百部乌梅名加味百花膏。
〔相火〕滋阴清化丸二冬二地二母苓五味草花粉山药蜜丸。
〔阳衰〕真武汤术附苓芍姜〔劳嗽〕补肺汤参五味紫菀〔痰饮〕苓桂术甘汤苓桂术草〔逐饮〕肾气丸即八味丸加牛膝、车前。
〔悬饮〕十枣汤芫花甘遂大戟大枣〔溢饮〕小青龙汤见本卷咳嗽。
〔支饮〕葶苈泻肺汤葶苈大枣〔泄湿〕五苓散见一卷温。
〔伏饮〕倍术丸白术桂心干姜蜜丸。
〔痰饮〕小半夏汤半夏生姜〔支饮〕泽泻汤泽泻白术〔悸眩〕小半夏加茯苓汤夏苓姜〔饮癖〕姜桂丸南星半夏肉桂〔饮癖〕三圣丸即前三圣散。