大学政治课件

三、确立积极进取的人生态度
1 、人生态度与人生观
人生态度是指人们通过生活实践所形成的 对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。 人生态度是人生观的重要内容。 人生态度是人生观的表现和反映。
青山处处埋忠骨
一腔热血洒高原
2. 端正人生态度
⑴人生须认真 ⑵人生当ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ实 ⑶人生应乐观 ⑷人生要进取
2005年7月的周末晚上，丹凤街上 熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的 周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。 这是一名中年男子，衣着整洁，戴 着眼镜，一身书卷气。与其他乞丐一样， 他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放 着几枚硬币。他木然地看着人来人往， 可能没有人想到，他曾是南京一所名牌 大学的热能博士！ 一名博士怎么会当街乞讨？
2、人生观与人的本质
⑴ 人生观的含义
人们在实践中形成的对于人生 目的和意义的根本看法. 它决定着人们实践活动的目标、 人生道路的方向和对待生活的态度.
人是什么 ?
人是多么了不起的杰作！ 理性多么高贵！ 才能多么广大！ 外形和行动多么特殊让人赞叹！ 举止多么象天使！ 理解力多么象上帝！ 宇宙的精华，万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》
性恶论
荀子认为‚人性恶，其善者伪也‛ ，‚若 夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理 好愉逸，是皆生于之性也‛。 人皆好利恶害，必然要与他人抢夺争斗，导 致伤害残杀。为避免这种情况发生，为保障秩序， 就要制定法律，规范人的行为。 他的学生韩非、李斯将这种观点发挥到了极 致，并创立了法家。
性无善恶论
风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心. 大肚能容，容天下难容之事; 开口常笑，笑世间可笑之人. 海纳百川，有容乃大; 壁立千仞，无欲则刚.（清,林则徐） 读书即未成名，究竟人高品雅; 修德不期获报，自然梦稳心安. （清，金缨）
3. 世界观与人生观的关系
⑴ 世界观决定人生观，有什么样的世 界观，就有什么样的人生观。 ⑵ 人生观又对 世界观的巩固、 发展和变化起 着重要的作用。
告子提出‚生之谓性‛的观点, 他 认为‚人性无分于善不善也，犹水之无 分东西也。决之于东则东流, 决之于西 则西流‛, 认为善与不善不在于人性本 身, 而在于人为环境.
(3) 人的本质
人的本质不是单个人所固有的抽 象物, 在其现实性上, 它是一切社会关 系的总和.
----马克思《关于费尔巴哈的提纲》
有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上： ‚呵，我多么伟大！‛ 有的人 俯下身子给人民当牛马。
有的人 把名字刻入石头， 想 ‚不朽‛； 有的人 情愿作野草， 等着地下的火燃烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人 更好地活。
骑在人民头上的 人民把他摔倒； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻在石头上的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人 群众把他抬举得很高很高。1949年11月1日
人之难知也. 江海不足以喻其深, 山谷不足以配其险, 浮云不足以比其变. ——苏东坡 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。 —— 《红楼梦》
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中国古代思想史上的人性论
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性善论 (孔子 孟子） 性恶论 (荀子 李斯 韩非子) 性无善恶论(告子)
性善论
孟子认为，人有‚四端‛，即恻隐之心、 羞恶之心、恭敬之心、是非之心，可以转为 ‚四德‛，‚恻隐之心，仁也；羞恶之心，义 也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义 礼智非由外铄我也，我固有之也。‛ 后来， 汉代董仲舒加上‚信‛，提出了‚仁义礼智信‛ 的封建社会伦理的‚五常‛ 。孟子的性善论， 通过《三字经》的通俗化而广泛传播。 （人之初，性本善。性相近，习相远。）
每一个人都争取一个完满的人生， 然而，自古及今，海内海外，一个百 分之百完满的人生是没有的。不完满 才是人生。
如果人生真有意义 和价值的话，其意义与 价值就在于对人类发展 的承上启下，承前启后 的责任感。
——《季羡林谈人生》
二、追求高尚的人生目的
1、人生目的的内涵 人生目的是指生活在一定历史条件下的 人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的 认识和回答，是人在 人生实践中关于自 身行为的根本指向 和人生追求。
2、人生目的是人生观的核心 ◆决定走什么样的人生道路 ◆决定持什么样的人生态度 ◆决定选择什么样的人生价值标准
百姓心中的丰碑
任长霞，1964年生于郑州; 1983年 从河南省人民警察学校毕业; 2001年调 任登封市公安局党委书记、局长。 曾获全国“五一”劳动奖章、中国 十大女杰、全国三八红旗手、全国优秀 人民警察等荣誉。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
你若是喜欢自己的价值， 那么就得给世界创造价值.
—歌德
为自己活着的人，低劣； 为别人意见活着的人，渺小； 为别人幸福活着的人，高尚. — 托尔斯泰
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观
1、世界观的科学内涵
世界观就是人们对生活在其中的 世界以及人与世界的关系的总体看 法和根本观点.
一位到任仅 3 年的公安局长，因公殉职 后, 14万群众自发为她送行。 细雨绵绵，如泣如诉，灵堂已撤，诗墙 依旧。尽管当初万人恸哭、挽幛如云场景已 经隐去，宽敞的嵩岳大街、少林大道恢复了 往日的平静，可隐约中，那悲痛凝重的氛围 依然笼罩着这座著名的山城。
有 的 人
━━纪念鲁迅有感
人性论是社会规范和个人待人处世的 一个出发点。 根据性善论，道德是可行的； 根据性恶论，法律是必要的； 因为原罪，就要赎罪，要博爱、忍耐; 根据马克思的观点，就要革命，要用 暴力推翻私有制.
逢得意则趾高气扬,谓之水上浮萍; 遇失意即垂头丧气,谓之风中落叶. （清,卢存心） 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空. （明,解缙） 人品之不高，总为一利字看不破; 学业之不进，总为一懒字丢不开.（清,永彬） 同是肚皮，饱者不知饥者苦; 一般面目，得时休笑失时人. （清，朱彝尊）