陋室铭爱莲说学案工作范文
关于《陋室铭》教案范文集锦8篇
《陋室铭》教案关于《陋室铭》教案范文集锦8篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家整理的《陋室铭》教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《陋室铭》教案篇1【教学目标】1、诵读课文，积累文言词语，规范翻译。
2、体会作者高尚的情操。
3、学习类比、托物言志的表现手法。
【教学重点】疏通文言语句，分析文章内容。
【教学难点】1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．学习托物言志、类比的写法。
【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课：由学生的誓词：“学习到无能为力，拼搏到感动自己”引入新课二、介绍作者、写作背景、文体知识：刘禹锡,字梦得，唐代文学家。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。
让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。
刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
铭”的文体特点：铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。
《陋室铭》是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。
语言的特色：押韵、简约、开阔、优美。
三、读课文自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。
学生自读后屏幕出示朗读节奏，齐读。
四、课文字词：德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）西蜀（）山不在高，有仙则名。
【古文两篇(陋室铭,,爱莲说)教案,教学】陋室铭和爱莲说教案
【古文两篇（陋室铭,,爱莲说）教案,教学】陋室铭和爱莲说教案教案【古文两篇（《陋室铭》、《爱莲说》）教案】1.1 设计意图1.1.1 通过引言，激发学生的学习兴趣，使他们了解《陋室铭》和《爱莲说》的背景及意义。
1.1.2 引导学生进入学习状态，对两篇古文产生好奇心，提高学习动力。
1.1.3 培养学生的文学素养，使他们了解古代文学的魅力。
1.2 教学方法1.2.1 采用启发式教学法，引导学生主动探索、积极思考。
1.2.2 采用互动式教学法，让学生在课堂上充分发表自己的观点，提高他们的表达能力。
1.2.3 采用案例分析法，通过对《陋室铭》和《爱莲说》的深入剖析，使学生掌握古文的基本分析方法。
1.3 教学内容1.3.1 介绍《陋室铭》和《爱莲说》的作者刘禹锡和周敦颐，以及他们的生平事迹。
1.3.2 分析两篇古文的主题思想，以及作者表达观点的方法和技巧。
1.3.3 解读两篇古文中的重点字词，帮助学生理解文意。
二、知识点讲解2.1 《陋室铭》知识点2.1.1 文章背景：介绍刘禹锡创作《陋室铭》的时代背景和动机。
2.1.2 文章结构：分析文章的开头、中间和结尾，以及各部分之间的联系。
2.1.3 文章主题：阐述《陋室铭》所表达的作者对贫穷、简朴生活的态度。
2.2 《爱莲说》知识点2.2.1 文章背景：介绍周敦颐创作《爱莲说》的时代背景和动机。
2.2.2 文章结构：分析文章的开头、中间和结尾，以及各部分之间的联系。
2.2.3 文章主题：阐述《爱莲说》所表达的作者对荷花高洁、傲然品质的赞美。
三、教学内容3.1 《陋室铭》教学内容3.1.1 解读文章“陋室铭”的含义及其与文章内容的关系。
3.1.2 分析文章中的比喻、象征等修辞手法，如“室迩人远”、“陋室不陋”等。
3.1.3 讨论文章所传达的人生哲理，如安贫乐道、淡泊名利等。
3.2 《爱莲说》教学内容3.2.1 解读文章“爱莲说”的含义及其与文章内容的关系。
3.2.2 分析文章中的比喻、象征等修辞手法，如“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”等。
【古文两篇(陋室铭,,爱莲说)教案,教学】陋室铭和爱莲说教案
古文两篇（《陋室铭》、《爱莲说》）教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陋室铭》和《爱莲说》；（2）理解两篇古文的主要内容，把握文中的重点词汇和句子；（3）分析比较两篇古文的写作特点和风格。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对古文的理解能力；（2）学会通过朗读、感悟来体会古文的韵味和美感；（3）学会运用古文的表达方式，进行创意写作。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古文的兴趣和热爱，增强民族自豪感；（2）培养学生的高尚情操，树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵两篇古文；（2）理解两篇古文的主要内容，把握重点词汇和句子；（3）分析比较两篇古文的写作特点和风格。
2. 教学难点：（1）古文中的一些生僻词汇和句式的理解；（2）把握作者的思想感情，理解古文的深层含义。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《陋室铭》和《爱莲说》的作者及背景；（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入古文学习。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读两篇古文，注意停顿、语气和节奏；（2）学生自主翻译和理解古文内容，遇到问题可以组内讨论。
3. 合作探讨：（1）组内交流学习心得，分享对古文的理解和感悟；（2）组间讨论两篇古文的写作特点和风格，进行比较分析。
4. 课堂讲解：（1）教师针对学生自主学习和合作探讨中遇到的问题进行讲解；（2）重点讲解古文中的生僻词汇、句式和作者的思想感情。
5. 课堂实践：（1）学生进行古文朗读和背诵；（2）学生进行创意写作，运用古文的表达方式。
四、课后作业1. 完成古文两篇的朗读和背诵；2. 选择一篇古文进行深入解读，写一篇读后感；3. 结合自己的生活经历，运用古文的表达方式，写一篇短文。
五、教学评价1. 学生古文的朗读和背诵情况；2. 学生对古文内容的理解和感悟；3. 学生创意写作的表现，运用古文的能力。
六、教学策略1. 案例分析：选取与课文相关的古代文化案例，帮助学生更好地理解课文内容，例如展示古代陋室的图片，让学生了解当时的生活环境。
《陋室铭》教案范文9篇
《陋室铭》教案《陋室铭》教案范文9篇作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
我们应该怎么写教案呢？以下是小编收集整理的《陋室铭》教案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》教案篇1教学目标：1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
4、学习托物言志的写作技巧。
教学重点：通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。
教学难点：理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学用具：多媒体教学时间：二课时(第一课时)教学过程：一、新课链接：同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。
这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
二、走近作者：刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。
他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
三、追溯背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。
在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、释“铭”解题：提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么?这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。
(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。
(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)五、明确目标：1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
六、指导朗读：(一)、听录音朗读课文。
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇品德高尚的人总能赢得别人的崇敬，今天小编为大家整理了七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文，供大家阅读参考。
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文一教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
<陋室铭>轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
<爱莲说>描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
教学设想1、把握课文内容，了解作者的思想感情。
这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。
3、感悟、理解和积累语言。
文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。
4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。
培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。
引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。
教学目的1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。
2、了解托物言志的写法。
3、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
教学重点1、背诵课文。
2、理解课文内容和作者的思想感情。
课时安排两课时。
课前准备熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时教学内容<陋室铭>教学设计一、导入课文出示挂图，提问：这是什么花?大家喜欢不喜欢这种花?为什么?(根据回答情况适当引导。
)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。
它很早就出现在我国文人的笔下。
在他们的作品中，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。
可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇合集
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文3篇品德高尚的人总能赢得别人的崇敬，今天小编为大家整理了七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文，供大家阅读参考。
七年级下册语文《爱莲说》《陋室铭》教学设计范文一教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
<陋室铭>轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
<爱莲说>描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
教学设想1、把握课文内容，了解作者的思想感情。
这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。
3、感悟、理解和积累语言。
文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。
4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。
培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。
引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。
教学目的1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。
2、了解托物言志的写法。
3、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
教学重点1、背诵课文。
2、理解课文内容和作者的思想感情。
课时安排两课时。
课前准备熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时教学内容<陋室铭>教学设计一、导入课文出示挂图，提问：这是什么花?大家喜欢不喜欢这种花?为什么?(根据回答情况适当引导。
)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。
它很早就出现在我国文人的笔下。
在他们的作品中，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。
可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。
部编版语文七年级下册17《陋室铭》《爱莲说》学案
部编版语文七年级下册17《陋室铭》《爱莲说》学案教材版本部编版语文课题《陋室铭》《爱莲说》年级七年级课时一课时一、教学目标1、检测朗读、背诵全文。
2、巩固文言实词、虚词的意义和用法。
3、探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。
4、感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。
二、学情分析《陋室铭》学情分析：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。
全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
《爱莲说》学情分析：对于七年级的学生来说，学生对文言知识了解极少，很多文言知识是学生都没有学过，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，做到由表及里。
然而对于七年级的学生而言，一课时并不能把这些知识完全整合，所以安排两课时，以便更好的理解此文。
三、教学重难点教学重点：1检测朗读、背诵全文。
2、巩固文言实词、虚词的意义和用法。
教学难点：1、探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。
2、再次感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。
四、教学过程教学过程教师讲解内容学生学习内容设计意图活动一导入导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。
”自己的草屋尽管再破也是最好的。
唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室。
另外，北宋哲学家周敦颐写的《爱莲说》也是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
这节课我们再次来回味感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。
脑海里时刻铭记刘禹锡写了一篇以“铭”为体裁的短文叫《陋室铭》。
周敦颐写了一篇以“说”为体裁的短文叫《爱莲说》。
唤醒学生对学过知识的记忆能力。
活动二讲授教学过程：1.关于“铭”和“说”《陋室铭》体裁铭，古代刻在器物上用来警戒或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
说：是一种议论性的文体，一般是为了抒发作者的感情。
第17课《陋室铭》《爱莲说》整合教案
4.设计更多具有启发性的问题，引导学生从多角度思考问题。
五、教学反思
在本次教学过程中，我发现学生们对《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章的理解程度有所不同。有的同学能迅速抓住文章的主题，理解作者的表达意图，但也有一些同学在文言文词汇和句式方面遇到了困难。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加关注学生的个体差异，因材施教。
在讲授过程中，我尽量用生动的语言和生活中的例子来解释文言文中的难点，希望以此激发学生的学习兴趣。从学生的反馈来看，这种教学方法还是有一定效果的。但同时我也注意到，有些同学在课堂上仍然显得比较拘谨，不敢大胆提问和发表自己的看法。针对这一点，我将在今后的教学中，多鼓励学生积极参与课堂讨论，培养他们的自信心。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《陋室铭》和《爱莲说》的基本概念。《陋室铭》是刘禹锡借陋室抒发高洁情操的作品，《爱莲说》则是周敦颐以莲喻人，赞美君子品质的文章。这两篇文章都是文言文的经典之作，它们体现了古人对君子品质的追求和托物言志的写作手法。
2.案例分析：接下来，我们来看两个具体的案例。分析《陋室铭》中如何通过对陋室的描绘展现作者的高洁情操，《爱莲说》中如何通过对莲花的描写表现君子的品质。
第17课《陋室铭》《爱莲说》整合教案
一、教学内容
第17课《陋室铭》《爱莲说》整合教案，教学内容主要包括：
1.《陋室铭》文本学习：理解课文内容，掌握重点词汇、句式，分析作者刘禹锡通过对陋室的描绘所表达的高洁情操和不屈精神。
2.《爱莲说》文本学习：理解课文内容，掌握重点词汇、句式，探讨作者周敦颐以莲喻人，赞美君子品质的写作手法。
在新课讲授环节，我对文言文词汇、句式和托物言志手法进行了重点讲解。从学生的练习和讨论成果来看，他们对这些知识点的掌握程度有所提高。但在实践活动环节，我发现部分同学在运用托物言志手法时仍显得有些吃力。这可能是因为他们在日常生活中缺乏观察和思考，导致写作时难以找到合适的素材。因此，我计划在课后多布置一些观察和写作练习，帮助学生积累素材，提高他们的写作能力。
(初二语文教案)《短文两篇：爱莲说、陋室铭 》教学设计4-教学教案
短文两篇：爱莲说、陋室铭教学设计4－教学教案教学目标1·体会爱莲说托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、谈论相结合。
2·体会陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。
理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。
3·学习一些文言词语，尤其是多义词。
教学要求1·从生长环境方面，体态香气方面，风度方面分析莲花有什么值得宠爱的，理解爱莲说对追名逐利的世态的批判，领悟对高洁品德的追求。
2·抓住重点词句输通文意。
教学重点1·体会爱莲说托物言志和衬托的写法。
2·体会陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。
教学难点1·爱莲说的主题是什么通过对莲花的宠爱和赞颂，表现对奇特抱负的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风气的不满，文章鲜亮地表现了的进步抱负和美学情趣。
2·爱莲说的写作特点是什么本文在写法上很有特色：其一，运用了叠式衬托法，文中三次以菊和牡丹衬托莲，而作用各别，奇妙地逐步加深了主题。
其二，运用了拟人比方法，寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相像特点中，把人的趋势，倨傲、清高等特征，以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来，写物喻人，生动贴切，含义深刻。
(1)借花喻人，托物言志。
以"予独爱莲"四字，引出一段莲的颂歌。
"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，写莲的风貌和气质：处污秽之境，葆纯粹之色。
"中通外直，不蔓不枝"，写莲茎贯穿正直，表里如一，卓然独立。
"香远益清"，写莲芳香远溢，芳气袭人；"亭亭净植，可远观不行亵玩"，写莲的形态端庄大方，凛然可敬。
外表写莲，其实意在莲外。
明显，是以花喻人，借莲自况，以莲的清逸喻君子的美德和节操。
短文两篇·陋室铭·爱莲说教案及导学案(2份)人教版1优教案
短文两篇·陋室铭·爱莲说教案及导学案（2份）人教版1优教案短文两篇知识与技能．积累一些文言字词，背诵并默写这两篇短文。
．加强朗读训练，提高朗读能力。
过程与方法．通过比较，进一步了解“铭”与“说”两种古代文体的特点，同时进一步体会托物言志的妙处。
．让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解并形成自己的见解，引导学生简评鉴赏。
情感、态度与价值观．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。
重点理解作者在文中所寄寓的思想感情。
难点学习托物言志的写法。
诵读、讨论刘禹锡、周敦颐的画像。
课时同学们，随着改革开放的进一步深化，我们的国家发生了巨大的变化，在今天，我们的居室也变得越来越宽敞。
当然，由于种种原因，在城市里、在我们的身边，可能还存在着“蜗居”现象，然而，住房小不等于志向小，下面，请让我们一起听听《陋室铭》的作者是怎样说的吧。
刘禹锡(—年)，字梦得，唐代洛阳(今河南洛阳)人。
著名文学家，古文运动的积极参与者，进步思想家。
王安石称他为天下奇才，白居易称他为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
．据资料记载：刘禹锡因参与革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。
可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难他。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。
”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”他仍在此处读书作文。
策知县很生气，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
《陋室铭》《爱莲说》学案
《陋室铭》《爱莲说》学案第22课《短⽂两篇》学案《陋室铭》学习⽬标：1、了解“铭”这种古代⽂体及特点。
2、掌握⽂⾔词汇，理解课⽂内容。
3、学习本⽂托物⾔志的写法。
4、理解作者⾼洁傲岸的节操和安贫乐道的精神学习重点：掌握⽂⾔词汇，朗读背诵全⽂，体会本⽂语⾔特点。
学习难点：理解课⽂内容，学习托物⾔志的⼿法。
学习过程：⼀、课前预习1、解题并了解作者①本⽂作者（）（772-842）字梦得，（）代著名诗⼈。
⼈们⾮常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句（）本⽂选⾃《》。
②陋室即简陋的房⼦，是作者被贬和州时住的房⼦。
铭，是古代刻在器物上⽤来（）或（）的⽂字，后来演变成⼀种⽂体。
这种⽂体⼀般是（）的。
2、给下列加点字注⾳铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）3、在括号⾥解释加点的词语并在横线上翻译句⼦。
⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯．（）是陋室，惟．（）吾．（）德馨．。
（）苔痕上．（）阶绿，草⾊⼊．（）帘青。
谈笑有鸿儒．．（）。
．．（），往来⽆⽩丁可以调．（）素琴，阅⾦经．．（）。
⽆丝⽵．．．．（）之．（）乱⽿，⽆案牍（）之劳形．．。
（）南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之．（）有？⼆、反复朗读课⽂，重点探究1、本⽂哪句话统领全⽂，点明主旨？2、⽂章从哪⼏个⽅⾯来表现作者的“惟吾德馨”的？请在⽂中找出相么？“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么？4、作者写“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“⼦云亭”？5、本⽂结尾引⽤孔⼦“君⼦居之，何陋之有？”这句话有何作⽤？6、⽂章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的⼈？（中⼼）三、概括提升１，室中环境（）：。
陋室不陋 2、（博学儒雅）：。
3、室中⽣活（）：。
中⼼：本⽂通过对陋室的描写，极⼒突出，表达了作者的节操和的情趣。
四、写法归纳1、（借助某种事物来抒发感情或说明道理）2、反向⽴意（写陋室不提陋）五、拓展延伸，能⼒提升请同学们为⾃⼰写⼀则座右铭：《爱莲说》学习⽬标：1、了解周敦颐其⼈及“说”这种⽂体。
《陋室铭》和《爱莲说》教案
《陋室铭》和《爱莲说》教案教学目标1．积累文言字词。
2．学习两篇文章托物言志的写法。
3．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣及高洁傲岸的节操。
4．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点朗读课文、背诵课文。
教学难点引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美、手法之美。
教学时间2课时教学过程第一课时《陋室铭》一、导入新课导入语：1．如果让你设计自己的家，你会怎样设计呢？（学生自由发言）2．唐朝刘禹锡却喜欢简陋的居室。
今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？3.走近作者作品（1）刘禹锡（772—840）唐代文学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。
贞元进士，曾官至监察御史。
永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。
失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德市）司马。
九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东省）刺史。
以后还当过夔州（今属四川省）、和州（今属安徽省）刺史。
直到文宗永和元年（827）才回到长安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
著有《刘梦得文集》。
（2）写作背景，刘禹锡写作《陋室铭》这篇文章时，唐王朝正在一天天地衰落。
在宫中，妒贤嫉能，任人唯亲。
在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。
刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表达了他对那些过着纸醉金迷的糜烂生活的官僚的鄙视。
二、整体感知1．掌握字、词、句。
（1）字词认读馨（xīn）苔（tái）牍（dú）儒（rú）（2）字形辨析读：犊：牍：渎：（3）词语释义鸿儒：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】
八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书，包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等，下面是由小编为大家整理的范文模板,仅供参考,欢迎大家阅读.陶渊明为什么独爱菊花? 它对写莲有何作用呢?刘禹锡把山水比作什么，仙龙又比作什么?小编小编整理了八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】，希望对你有帮助!篇一【教学设想】一：教学目标知识目标：1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法)，了解特殊文言句式的翻译。
能力目标：1、能够当堂成诵;2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法;3、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。
二：教学重点 1、朗读与背诵;2、文章的主旨;3、托物言志的写法。
三：教学难点：“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。
四：教学方法：多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。
多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。
把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。
”一课时教学。
【课前预习】1、生字注音;2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚;3、搜集作者的相关背景知识。
【教学过程】一：导入同学们有没有自己的座右铭?(请学生说说自己的座右铭。
)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。
)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。
(ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”)其实“铭”最早是我们古代的一种文体。
语文 -《陋室铭》《爱莲说》_七年级语文教案
语文－《陋室铭》《爱莲说》_七年级语文教案教学设计示例第一课时（－）明确目标要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
（二）整体感知1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。
让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。
刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。
教师当堂抽查。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。
］（三）教学过程1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？“斯是陋室，惟吾德馨。
”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章头两句有何作用？写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。
（4）要求学生背诵并默写这两句。
（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。
教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。
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《陋室铭》《爱莲说》学案
《陋室铭》学案
教师寄语：人不可有傲气，但不可无傲骨。
学习目标：
朗读课文，积累文言词语。
研读课文，理解主旨，领会托物言志的写作方法。
理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。
学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情操。
学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。
学习过程：
一、读顺读懂课文，积累字词。
读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。
A、给下面的字注音。
馨鸿儒牍
读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。
B、解释下面句中加粗的词语。
有仙则名惟吾德馨
无案牍之劳形往来无白丁
、翻译句子。
c
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。
作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是主旨的句子。
你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。
三、细读课文，合作探究。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”在中有什么作用？
“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
本文题目为“陋室铭”，又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
本文表达了作者怎样的抱负和情操？五、拓展延伸
“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。
从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
．
六、课尾检测
重点词语解释。
不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
名：灵：
斯是陋室斯：惟吾德馨德馨：
无丝竹之乱耳丝竹：。
乱：
无案牍之劳形案牍：劳形：
何陋之有？何：
．解释古今异义词。
无案牍之劳形古意________________；今义
____________________________
谈笑有鸿儒交通：古意_________________今义
___________________；
．翻译句子。
不在高，有仙则名。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
何陋之有？
阅读文段做题。
不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
文中描写陋室环境的句子是：
_______________________________________.
全文的中心句是。
公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：。
对世俗生活厌弃的句子是下面分析不准确的一项是
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
c．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“”
结尾这一句感叹表达了作者思想感情。
本文采用了的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
陋答案：一、A、xīnhóngrúdúB、出名香气，这里指品德高尚官府的没有什么学问的人c、略。
二、1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
斯是陋室，惟吾德馨.2、略
”有龙则灵。
水不在深，有仙则名。
“山不在高，、1三、
这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有
龙则灵”。
类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。
它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
陋室不“陋”表现在：环境之幽雅室中人交往之雅室中事的情趣之雅
引孔子的话作结，更具有雄辩的力量，再一次证明“陋室”不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟。
又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
四、1、不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
五、学生自主探讨交流。
六、1、出名成为灵异的水这美好的品德这里指奏乐的声音使……乱官府的文书使身体劳累什么
形：古义是形体，身体今义是样子
鸿：古义是大今常指鸿雁
山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人
没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的劳累身心。
有什么简陋的呢？
.苔痕上阶绿，草色入帘青
．调素琴，阅金经
．鸿儒
．斯是陋室，惟吾德馨
．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情
爱答案
一、1、A、fányūzhuóliánànxièyīxi?n
B、洗涤沾染玩弄应当c、略。
二、1、作者认为莲的可爱之处为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
赞美莲花的根本目的是赞美像莲花一样不与世俗同流合污、洁身自好的君子。
言之有理即可。
三、1、作者将莲比做花中的君子。
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
同上。
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁含蓄而突出地表达了的主旨。
不摹名利的生活态度，身自好，
四、1、表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
表达了作者对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。
五、言之有理即可
六、1、枝蔓亲近而不庄重指隐居的人少
我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
莲是花中的君子。
对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：
香远益清.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
莲，花之君之者也
牡丹之爱，宜乎众矣莲之爱，同予者何人？
c“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人盛爱牡丹”。
结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利、趋炎附势的世风的鄙弃的思想感情。
以花喻人、托物言志.寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。