八年级语文陋室铭1
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿各位评委老师,大家好!我是语文组6号考生,今天我的试讲题目是《陋室铭》。
下面开始我的试讲。
一、导入上课,同学们好,请坐。
同学们,刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
那现在就让我们一同走入课文,去看看刘禹锡在文章中是如何抒发感慨的。
二、整体感知首先我们一起来看看文章的题目《陋室铭》“陋室”从字面上应该比较好理解吧?是什么意思?是的,简陋的房子。
很好,那么谁来告诉我什么是“铭”呢?赵同学,你来说。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
看来赵同学注意到书上的注释了,请同学们在书上做好标记。
那对于作者刘禹锡,相信大家也很熟悉,赵同学来继续给大家介绍一下作者吧。
刘禹锡是唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
同学们,那么我们接下来听录音朗读,请大家听准字音和节奏,体会文章的韵律美。
录音听完了,让我们自由朗读这首诗歌,并且结合文下注释,尝试翻译文言,不懂得地方做标记,可以相互讨论。
声音渐渐的小了。
哪位同学来尝试翻译一下这篇文章呢?钱同学,你来,嗯,翻译的真不错可见你课下做了充足的预习。
这里老师还要强调一下,“有仙则名”的“名”,是名词作动词,著名,闻名。
那么初步了解了课文后,大家认为陋室简陋吗?没错,何陋之有?文中的最后,作者用反问的语气表达强烈的肯定意味,也就是“陋室不陋”。
那陋室为什么不陋呢?对,主要就是因为“德馨”。
三、重点研读接下来大家小组为单位来讨论一下,本文是从哪几个方面来论述“陋室不陋”的?结合文章的语言加以赏析。
开始吧。
老师看大家讨论的声音渐渐小了,哪个组愿意先来说一下你们讨论的答案?好,请1组来。
人教版语文八年级上册《陋室铭》
往 谈 对偶 来 笑 无 衬托自己 有 白 的“德馨” 鸿 丁 儒
3、生活之高雅
• 在陋室里,兴致所至,可以弹弹古 琴,看看佛经,没有不健康的音乐 扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心 表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的 情趣.
可以调素琴,阅金 无丝竹之乱耳, 经。 无案牍之劳形。
正面——实写 反面——虚写————源自————疑难再解2
• 陋室简陋,主人为何不觉其陋呢 ?
1、环境之清幽
• 台阶上已经长满了绿苔,窗前门旁 长满青草——极为简陋;对偶、拟 人手法渲染了环境的幽雅,流露出 了作者的喜悦之情。
苔 痕 上 上 阶 绿
拟
人
草 色 入 帘 青
对
偶
清幽雅致
赏心悦目
2、友人之博学
在这个陋室里.常有学识渊博、 才华出众的鸿儒谈笑风生,高谈阔 论。这两句也是对偶,在于衬托主 人德才兼备。
陋室铭
刘禹锡
2011.3.8 复习用
重温作者
• 刘禹锡(772—842),唐代诗人, 哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进 士,官至监察御史。他热心赞助王 叔文的政治革新,反对宦官和藩镇 割据势力。政治革新失败后,被贬 官降职多次。他与柳宗元交情深厚, 并称“刘柳”。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。
1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
难点翻 译
2、斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云:“何陋之有?”
孔子说:“有什么简陋的呢?”
疑难再解1
作者并没有直接写陋室,而是从山水写起,使用 了什么手法?
初中语文 文言文 刘禹锡《陋室铭》原文与译文
刘禹锡《陋室铭》原文与译文
陋室铭
作者:刘禹锡
原文:
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
译文:
山不一定要高,有了仙人就著名了。
水不一定要深,有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。
孔子说:“有什么简陋的呢?”。
《陋室铭》说课稿13篇
《陋室铭》说课稿13篇《陋室铭》说课稿篇1一、说教材1、教材的地位与作用《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,构思巧妙,韵味深长而脍炙人口,作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”,表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
是一篇精读课文。
因短小,一课时学习完毕。
2、教学目标本单元的主要教学目标是:养成自觉诵读的习惯,培养文言语感,能对照注释和工具书粗知文意,让学生自主学习,用探究的方式由表及里地理解。
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法,能初步理解、鉴赏文言作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课目标定为:(见教案)二、学情分析:学生经过初一的学习,已初步掌握文言文的学习方法。
经过以往的阅读训练,学生很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到学习活动中来。
三、说教法。
依据新课程标准理念,本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法,充分调动了学生学习的积极性,发挥学生的主体地位。
四、说学法新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方法。
”“阅读浅近的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
”因此,学习__的方法主要是自主阅读法、合作探究法,学生的活动形式主要是小组合作学习,在赏析课文内容时,采用合作探究阅读法,这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
五、说教学过程:1、导入新课。
2、走近作者,了解背景。
3、诵读从三个层面朗读感知文本:从三个层面朗读感知文本:生自由读,扫除文字障碍,师范读,从字音、节奏、语气方面做示范。
生齐读。
4、学生翻译。
为了让学生积极参与,采用两人小组讨论翻译的形式,一人读一人译,互相帮忙指正,师适时指导,归纳总结。
小组代表疏解文意。
5、研读课文,分析品味。
采用四人小组合作探究的形式,深入文本。
八年级语文上册《陋室铭》(刘禹锡)
斯是陋室,惟吾德馨。
在这样的陋室居住, 主人心情如何? 乐
谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
1.既写陋室,为何文章开篇不直接 写陋室,而写“山、水、仙、龙”? 2.结尾怎么又写诸葛庐、子云亭有 何作用? 3.引孔子之言用意何在? 4.“调素琴”可以说作者是喜爱音 乐的,后面却说“无丝竹之乱耳”这 两者矛盾吗?
1、正确朗读课文,背诵全文 2、了解课文内容,理解作者的 思想感情 3、学习本文托物言志的写法
初读课文
1、范读 2、学生自由朗读 要求:读准字音,读出节奏 3、找同学试读,其他同学品评 4、齐读
再读课文,疏通文意
1、小声读课文,结合课文注解,理解字 词,翻译全文(不明白的地方做标记, 提交小组解决)
2、小组交流(小组未解决的问题提出 来,全班一起解决)
考一考
1、山不在高,有仙则名 2、谈笑有鸿儒 3、斯是陋室,惟吾德馨 4、无案牍之劳形 5、草色入帘青 6、何陋之有
出名、著名 博学的人 这;品德高尚
使…..劳累 映入 宾语前置的标志
翻译句子
1、斯是陋室,惟吾德馨 2、谈笑有鸿儒,往来无白丁 3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 4、何陋之有
高洁傲岸、安贫乐道
背诵课文
人教版八年级语文上第五单元22课《短文两篇之陋室铭》课件
丁ing,经ing,形ing,亭ing
座右铭 写出来放在座位旁边的格言。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
3、字词句疏通 给下列红色的字注音
德馨 xīn 苔痕 tái
鸿儒 hóng rú 案牍 dú
调素琴 tiáo
朗读节奏与重点:
作者认为陋室不陋的根本原因是什么?
惟吾德馨 ——我的品德高尚
作者居陋室却不嫌其陋,居于陋 室却不失雅致地生活,并能充满 感情地描绘陋室,可见作者是个 怎样的人?
高洁傲岸、安贫乐道
本文开头与结尾好像跟陋室并无 关系,那么它们有什么作用?
通过类比引出陋室不陋 通过类比表明自己的志向
本文是古代散文中的名篇, 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙,意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口,久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘, 极力形容“陋室”不陋,表达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。
山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?”
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿 锵有力。
E 5.牡丹,花之富贵者也( )
A 6 .祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ( )
四、填空
1、概括全文主旨的句子是:
,
八年级上册语文 《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结《陋室铭》○1唐·刘禹锡一、原文⼭不在⾼,有仙则名○2。
⽔不在深,有龙则灵○3。
斯是陋室,惟吾德馨○4。
苔痕上阶绿,草⾊⼊帘青○5。
谈笑有鸿儒○6,往来⽆白丁○7。
可以调素琴○8,阅⾦经○9。
⽆丝⽵之乱耳○10,⽆案牍之劳形○11。
南阳诸葛庐○12,西蜀⼦云亭○13。
孔⼦云:何陋之有○14?二、注释①选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。
陋室,简陋的屋⼦。
铭,古代刻在器物上用来警诫自⼰或者称述自⼰功德的⽂字,后来成为⼀种⽂体。
②【名】出名,有名。
③【灵】灵验。
④【斯是陋室,惟吾德馨(xīn)】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的⼈)品德好(就不感到简陋了)。
斯,这。
馨,能散布很远的香⽓,这里指德⾏美好。
⑤【苔痕上阶绿,草⾊⼊帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草⾊映⼊⽵帘,使室内染上了青⾊。
⑥【鸿儒】博学的⼈。
鸿,⼤。
⑦【白丁】平民,指没有功名的⼈。
⑧【调素琴】弹琴。
调,调弄。
素琴,不加装饰的琴。
⑨【⾦经】指佛经(佛经用泥⾦书写)。
⑩【⽆丝⽵之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱⼼境。
丝,指弦乐器。
⽵,指管乐器。
⑪【⽆案牍(dú)之劳形】没有官府公⽂劳神伤身。
案牍,指官府⽂书。
形,形体、躯体。
⑫【西蜀⼦云亭】扬⼦云在西蜀的屋舍。
西蜀,今四川。
⼦云,即扬雄(前53-18),字⼦云,蜀郡成都(今属四川)⼈,西汉哲学家、⽂学家。
⑬【何陋之有】语出《论语·⼦罕》。
意思是,有什么简陋的呢?三、译文⼭不在于⾼,只要有仙⼈居住就会出名;⽔不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是⼀间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出⼀片碧绿,草⾊映⼊⽵帘映得漫屋青⾊。
这里谈笑的都是博学多识的⼈,来往的没有不学⽆术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥⾦书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有⽂牍公务劳累身⼼。
似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬⼦云的草屋。
孔⼦说:“这有什么简陋呢?”四、创作背景《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。
人教版八年级语文上册短文两篇
——刘禹锡
1.掌握生字词及一些文言词语,了解托物言志的写法。 2.理解课文内容及其寓意,能背诵默写课文。 3.认识作品的现实意义,提高生活雅趣。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代著名诗 人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运 动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州 等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。 作品有《刘宾客集》等。
山 水
引
景 人描
事
陋室铭
(不陋)
淡泊名利 安贫乐道
(德馨)
庐 亭
赞
托
物
言
志
爱莲说 ——周敦颐
1、掌握文言实词,了解托物言志的写法。 2、理解课文内容及其寓意,能背诵默写课文,。 3、认识作品的现实意义,提高生活雅趣。
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道人。北宋哲学家。宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学,而且人品 很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。
平民,这里指没
好(就不感到简陋了)。苔痕碧
有什么学问的人
绿,长到阶上,草色青葱,映入
帘里。说说笑笑的是学问渊博者,
来来往往的没有粗鄙的人。
可以调素琴,阅金经。无丝竹
重点词语
之乱耳,无案牍之劳形。南阳 ①调素琴弹:琴。调,调弄。
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: ②金素经琴:,不加装饰的琴
何陋之有?
③丝竹: 佛经
1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写 起?目的是为了引出什么?
从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住就 有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有了龙就成为灵异的(水) 了。目的是为了引出陋室有室主人的品德高尚也就不显得简陋了。
陋室铭课件
人杨 在柳 和青 州青 心河 在水 京平
情感探究
主旨句
斯是陋室,惟吾德馨
Байду номын сангаас
情感:高洁傲岸的情操和 安贫乐道的志趣
清幽宁静的 环境
环境:苔痕上阶绿,草色入帘青。
博学的友人
交友:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
高雅的生活
生活:可以调素琴,阅金经。
拓展延伸
《教室铭》 峰不在高,有险则奇。书不在多,有 识则行。虽是困苦,却也充实。清晨校 园静,琅琅读书声。举手投足间,意气 风华盛。可以论中外,博古今。无世俗 之困扰,无明日之烦忧。外有大操场, 内设科技楼。吾曰:何苦之有?
朗读课文
《陋室铭》
刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在 深,有龙/则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴, 阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之 劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔 子云:“何陋/之有?”
身面 在对 和大 州江 思观 争白 辩帆
课后作业
1、背诵默写全文 2、仿写一篇《教室铭》
最新刘禹锡《陋室铭》原文翻译、译文、注释、赏析
刘禹锡《陋室铭》原文翻译、译文、注释、赏析引言:《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写”陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
下面,小编为大家整理了关于陋室铭的原文、翻译、译文、注释和赏析等,让我们一起来重温一下。
陋室铭唐:刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
斯是陋室①,惟吾德馨②。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒③,往来无白丁④。
可以调素琴⑤,阅金经⑥。
无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之劳形。
南阳⑩诸葛庐,西蜀子云〔11〕亭。
孔子云:“何陋之有?”〔12〕注释:①斯、是:均为指示代词斯,这。
陋室:陈设简单而狭小的房屋。
②惟:同介词“以”,起强调作用。
德馨,意指品行高洁。
馨,能散布到远方的香气。
③鸿儒:这里泛指博学之士。
鸿,大。
儒,旧指读书人④白丁:未得功名的平民。
这里借指没有什么学问之人。
⑤素琴:不加雕绘装饰的琴。
⑥金经:即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称),唐代《金刚经》流传甚广。
⑦丝竹:弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。
此处泛指乐器。
乱耳,使听力紊乱。
⑨案牍:官府人员日常处理的文件。
⑩南阳:地名,今湖北省襄阳县西。
诸葛亮在出山之前,曾在南阳庐中隐居躬耕。
〔11〕子云:汉代的扬雄(前53-18)的字。
他是西蜀(今四川省成都市)人,其住所称“扬子宅”,据传他在扬子宅中写成《太玄经》,故又称“草玄堂”.文中子云亭即指其住所。
川中尚有纪念他的子云山、子云城。
〔12〕何陋之有:之,表宾语提前。
全句意为“有何陋”.《论语o子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”意思是:孔子想搬到九夷之地去住。
有人说:“那地方非常简陋,怎么好住?”孔子说:“有君子去住,就不简陋了。
〔13〕劳形:使身体劳累。
形,形体、身体。
译文:山不一定要高,有了仙人居住就着名了。
《陋室铭》教案(集合15篇)
《陋室铭》教案《陋室铭》教案(集合15篇)作为一位优秀的人民教师,时常需要用到教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编整理的《陋室铭》教案,希望能够帮助到大家。
《陋室铭》教案1一、导入:不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》,它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。
此处的“古文”指古代的散文,“观止”表明作者的态度是:古文的精品都已选入了,你已经欣赏到最好的的了,不用再看其他的了。
当然这有些夸张,这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品,其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地,这是为什么呢?让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。
(展示课题、作者)二、学习新课1、指名学生回答“铭”的特点。
师补充:铭,就是记载,在器物上刻字,有勉励或警戒的意思,表示永记不忘。
2、师:那么题目的意思是什么?生回答:写写他的陋室师:陋室有何可写之处呢?我们来读课文。
三、一读课文,疏通文意。
1、学生大声朗读课文,后齐读。
(师提示:注意挺胸抬头,声音洪亮,精神饱满。
)2、师:读得整齐,也很流畅。
你们自己觉得读得怎么样?师:这是一篇文言文,大家注意文言文得读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢?生回答:跟唱歌一样,摇头晃脑等师:古人读书师很有韵味的,自得其乐地读,一般说语气都比较舒缓,老师试着读一下。
(师配乐读)师:我们要读出韵味来,还是要充分理解课文内容,把握作者的感情,下面我们结合注释,同桌或前后桌讨论解决。
(展示词语、句子的意思,学生有疑问自己上来查。
)四、二读课文,把握文章内容,作者感情。
师:我们理解了课文内容,再读就要带感情读,谁来读?指名学生读,互相点评。
师:古人说过:“书读百遍,其义自见”咱们读了文章,能不能说说你的收获。
学生边说边讨论。
师引导学生从以下几个方面把握:1、文章的主旨,表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。
人教版语文八年级上册 陋室铭
整体感知,疏通句意
1.请自由朗读课文,读准字音和节奏。 2. 理解课文内容,然后把它告诉给大家。
研读课文
• 一、文章的题目是《陋室铭》,但是作者没有直 接写陋室,而是从什么写起?请找出文句并作讲 解。
• 二、这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比作什么? 请找出文句,并作解释。
设喻引题 陋室不陋 古贤自喻
山 水 喻 陋室
不
名 龙 喻 德馨
慕 荣
环境清幽
华
交往高雅
安 贫
乐
生活恬适
道
反诘点题
托物
言志
• 引经据典 —— 表态度
何陋之有 不陋
精读细品,把握主旨
1.统领全文的词语是 ___德__馨_______. 2、写陋室环境清幽的语句是_苔__痕__…__…__青_. 3、写陋室内生活情趣高雅的语句是 谈笑4句 4、作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨
本文是从哪几个方面来写陋室的? 抒发了作者怎样的情怀?
• 虚实
正反——话生活
• 六、经过反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思 似乎已写尽,作者为什么又写诸葛亮、子云亭?运 用了什么表现手法?
• 类比
隐含——立志向
• 七、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
山水 对偶 对偶 虚实 类比
比兴——引陋室 拟人——描环境 衬托——夸朋友 正反——话生活 隐室究竟是如何的简陋?作者是从哪几个方面 来表现其简陋的?运用了什么表现手法?
• 对偶
拟人——描环境
• 四、作者没有写自己是什么人,而是写他的朋友, 这样有什么效果?
• 对偶
衬托——夸朋友
• 五、“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍 之劳形。”这句既有正面描写即实写的句子,也有反 面描写即虚写的句子,你能分辩吗?
八年级语文下册《陋室铭》
朗诵课文
在听读的基础上用你喜欢的方式 自读课文,建议大声朗读。
自学课文
会自学,才是真正的实力的体现哦!
字词句疏通 1.给下列红色的字注音
德馨 xīn
鸿儒 hóng rú
苔痕 tái
案牍 dú
调素琴 tiáo
3.解释下列字词
斯是陋室: 斯,这;
惟吾德馨: 惟,只是;德馨,品德高尚。 鸿儒:指知识渊博的学者。鸿,大。 白丁:无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
热烈欢迎各位老师! 请您多指教!
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿 锵有力。
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing,
丁ing,经ing,形ing,亭ing
座右铭:
写出来放在座位旁边 激励自己的格言。
墓志铭:
在墓碑上记载死者 生平事迹的文字。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》,作者刘禹锡 (772—842),字梦得,贞元九年进士, 唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当 时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时 间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成 了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔 写了《陋室铭》一文。
C 2.《送杜少府之任蜀川》( )
D 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( )
人教版八年级语文上册《陋室铭》
3.作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘 青 ------ 恬静、雅致、令人 赏心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样? 交往之人: (交往之雅) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ---谈笑风生,纵情畅怀。 日常生活: (情趣之雅) 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 --- 怡然自得,高雅脱俗。
刘 禹 锡
陋 室 铭
安徽和县刘禹锡的陋室
刘禹锡(772—840),唐代文学家。 字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进 士,曾官监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有《刘梦得文集》。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”,表 现了室主品德高尚?
居室环境,交往之人, 日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室?文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云:何陋之有?
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
7. 文章结尾引孔子的话 “何陋之有”,有什么含义?
引孔子的话,再次 表明自己的观点态度, 是画龙点睛之笔。
想一想:
通过对居室的 描绘,极力形容陋 室不陋,表达了一 种高洁傲岸的节操 和安贫乐道的情趣。
作者身居陋室却 不觉其陋,表达了怎 样的思想感情?
5. 作者从哪几方面写“陋” 室不 “陋”, 表现了室主品德高尚? 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中 哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?
刘禹锡《陋室铭》原文
刘禹锡《陋室铭》原文刘禹锡《陋室铭》原文《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
刘禹锡《陋室铭》原文篇1山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”译文山不在于高,有了神仙就出名。
水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:有什么简陋的呢?注释⑴陋室:简陋的屋子。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑵在(zài):在于,动词。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
⑷灵(líng):神奇;灵异。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。
斯:指示代词,此,这。
是:表肯定的判断动词。
陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。
惟:只。
吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。
馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
上:长到;入:映入。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。
鸿:同“洪”,大。
儒,旧指读书人。
⑼白丁:平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。
中考《陋室铭》一句一译,字词翻译,全文翻译,解析详解
中考《陋室铭》一句一译,字词翻译,全文翻译,解析详解(总3页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--陋室铭朝代:唐代作者:刘禹锡陋室:简陋的屋子。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
山不在高,有仙则名。
山不在于高,有了神仙就出名。
⑵在(zài):在于,动词。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
水不在深,有龙则灵。
水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
⑷灵(líng):神奇;灵异。
斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。
斯:指示代词,此,这。
是:表肯定的判断动词。
陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn):惟:只。
吾:我。
馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
上:长到;入:映入。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。
鸿:同“洪”,大。
儒,旧指读书人。
⑼白丁:平民。
这里指没有什么学问的人。
可以调素琴,阅金经。
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。
调:调弄,这里指弹(琴)。
素琴:不加装饰的琴。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。
金:珍贵的。
金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
八年级语文上册《陋室铭》教案
八年级语文上册《陋室铭》教案一、教学内容本课教材为人教版八年级语文上册第六单元第一课《陋室铭》。
本课主要内容是文言文阅读理解,通过学习刘禹锡的《陋室铭》,使学生了解作者的生平背景,掌握文言文的阅读技巧,理解文章的主旨思想。
二、教学目标1. 能够理解并背诵《陋室铭》;2. 能够运用文言文的阅读技巧,独立阅读并理解文言文;3. 能够理解文章的主旨思想,体会作者的高尚品质。
三、教学难点与重点重点:文言文的阅读技巧,理解并背诵《陋室铭》。
难点:理解文章的主旨思想,体会作者的高尚品质。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔;2. 学具:课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 情景引入:通过展示陋室的图片,引导学生思考:什么是陋室?陋室里住着什么样的人?2. 自主学习:让学生自主阅读《陋室铭》,理解文章的大意,标记出生词和不懂的句子。
3. 讲解生词:讲解文章中的生词,帮助学生理解文章的内容。
4. 翻译句子:让学生翻译文章中的重要句子,加深对文章内容的理解。
5. 理解主旨:引导学生通过文章的描述,理解作者的高尚品质,体会文章的主旨思想。
6. 背诵课文:让学生进行课文背诵,加深对文章的理解和记忆。
7. 课堂练习:布置练习题,让学生运用所学知识进行练习。
六、板书设计1. 板书文章《陋室铭》;2. 在黑板上列出文章的重要句子和主旨思想。
七、作业设计1. 作业题目:请根据课堂学习,简要描述陋室的状况,并谈谈你对作者高尚品质的理解。
2. 答案:陋室铭描述了作者刘禹锡的居所简陋,但他却能安贫乐道,以德报怨,表现了他的高尚品质。
八、课后反思及拓展延伸拓展延伸:可以让学生进一步了解刘禹锡的生平事迹,阅读他的其他作品,深入理解他的思想和品质。
重点和难点解析本节课的教学重点是文言文的阅读技巧,理解并背诵《陋室铭》。
这是因为在学习过程中,学生需要通过阅读文言文,掌握文言文的语法结构、词汇用法,从而能够独立阅读并理解文言文。
【语文知识点】陋室铭中描写陋室环境清幽宁静的语句是
【语文知识点】陋室铭中描写陋室环境清幽宁静的语句是
苔痕上阶绿,草色入帘青。
写出了作者远离尘世,不愿被外界打扰的生活。
先以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态,运用了借代的修辞手法。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地表达主题,开头四句既是比,又是兴,言山水引出陋室,言仙、龙引出德馨,言名、灵暗喻陋室不陋。
用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,表达了作者政治、文学的两大理想,最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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刘禹锡
作者介绍及写作背景
刘禹锡(七七二-八 四二),字梦得,洛阳人。 唐朝著名文学家和诗人。 本文是作者任和州刺 史期间写的。陋室,指的 是他在和州住的一间简易 的屋子。 铭:古代刻在器物上 用来警戒自己或称述功德 的文字,后来就成为一种 文体。这种文体一般都是 用韵的。
“铭”:古代刻在器物 上用来警戒自己或者称述功 德的文字,后成为一种文体。 这种文体文字精练,多用骈 句,有韵。
本文是唐朝文学家刘禹 锡为自己简陋的屋子写的一 篇散文。本文为骈体文 。
陋室铭
[唐]刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔 痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳 诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何 陋之有?”
3.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”在文章中 有什么作用?
这是类比的写法,作者借两位古代名贤来 自比,表达了自己不慕浮华,超凡脱俗的胸襟。 4.结尾两句有什么深刻含义?在文中起到了 什么作用? 结尾两句总结全文,借古代名贤以自喻,证 明自居之陋室不陋,同时以,进一步表明自己 高雅的志趣,超凡的胸襟。同时又巧妙地回应 了开头“惟吾德馨”一句,显得含蓄隽永,发 人深思。
整体感知:
1.作者为什么要为“陋室”作 “铭”?
2.通过预习,你认为本文的主要内 容及其中心思想各是什么?哪一句是文章 的主旨句?为什么 ? 本文主要描绘了作者居室的情景,极 力形容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲 岸的节操和安贫乐道的精神。
中心句是:“斯是陋室,惟吾德馨。”
思考与探究:
1.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则 灵。”在文章中有什么作用?
仿写《陋室铭》例文之二
旅 游 铭
天不在美,有风就行。路不在远, 有车就成。斯是旅游,惟吾开心。一 路好景色,跃入我眼睛。谈笑有朋友, 摄影多知音。可以看图书,听“韩” 音。无噪声之乱耳,无作业之劳形。 五桂逍遥游,三乡有泉林。亲友 友 铭
貌不在美,善良则成。友不在多, 诚实则行。斯是朋友,尚书真诚。学 海勤泛舟,求知无捷径。谈笑有同窗, 往来无俗人。可以开玩笑,搞竞争。 有真挚之援助,无嫉妒之伤神。损友 须远离,良友多亲近。吾自云:珍惜 友情。
本文写法
1.结构特点: 用类比法引出中心——具体描写陋室情景, 揭示中心——总结全文,深化中心 2.语言特点: 语言简练,多用整句,又多用对偶,押韵。 3.表现手法: 托物言志。托陋室之物,写陋室不陋,言 高洁傲岸之志。
仿写《陋室铭》例文之一
父 母 铭
钱不在多,够用就行。貌不在美, 善良可亲。吾辈父母,崇尚德馨。晨 风绿窗帘,阳台多盆景。谈笑有名士, 往来无恶人。可以论书道,学做人。 无争吵之乱耳,无应酬之劳形。三春 晖永照,难言寸草心。儿女云:感谢 双亲!
这是当时人们公认的道理,作者是通过山水的 “有仙名”,“有龙则灵”来类比立论,“陋室”有 贤者居之则不陋。它使论点的提出更为自然,使读者 更易于接受。
2.作者从哪些方面写了“陋室”?
“苔痕上阶绿,草色入帘青。”——环境清幽宁静。 “谈笑有鸿儒,……阅金经。”——生活情趣高雅。 “无丝竹之乱耳……之劳形。”——室主超凡脱俗。
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庄逍遥忽然想要反问她“我到底是你的什么人,你究竟又把我当成了你的什么?”但是他终究没能够问出这样的一句话来,他害怕她的答案让 他再也没有出现在她身边的理由,他叹了口气终究是漠然的走出了房间。 那晚之后,白荌苒便不再去到庄逍遥的房间,她觉得自己应该要拾起那些被他践踏的自尊,在心里默默地起誓“再也不要去理庄逍遥那个坏蛋 了”,但是每每想到这样的一种结局总是忍不住落下泪来。 白荌苒不断的告诉自己“要振作起来,要去向自己的男神知北前进,那才是正解”虽然如是想着,想要以另外一种事物替代自己的不安心理, 但是效果十分微弱。那段时间庄逍遥也不知是出于什么缘由,总是神出鬼没的,有时甚至很久都不会见到他,白荌苒觉得自己又陷入了一种难 以预料的不安中。 她正百无聊赖的做一些策划的时候,有人过来拍了拍她的肩膀,她那一刻居然欣喜若狂的想要去拥抱一下庄逍遥那个家伙了,不知不觉中她竟 那样的想念他了,她佯装薄怒的开口,可唇角却扬起了很好看的笑容“高老庄你这个死家伙跑哪里去了?” 等到她抬头才发现是知北站在她跟前,她尴尬地笑了笑,说了句“抱歉”。 知北并不理会这些,只默然的开口“你到我办公室来一趟”。 白荌苒黯然的应了声“哦”