弟子规113件事
《弟子规》鉴赏评价
《弟子规》鉴赏评价《弟子规》鉴赏评价结构分《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
[5]《弟子规》体系出自《论语·学而篇》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，三字一句，两句一韵。
具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，是启蒙养正、养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》共八章：第一章《总叙》——教育之道;第二章《入则孝》——孝敬之道;第三章《出则弟》——兄弟之道;第四章《谨》——修身之道;第五章《信》——为人之道;第六章《泛爱众》——处世之道;第七章《亲仁》——择师之道;第八章《余力学文》——学习之道。
[6]观点争议2011年1月份，山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》，提到一些中小学开展经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的.心灵，造成了很坏的负面影响。
为此，要求中小学需要选择地推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。
这则通知引起了争议。
山东省诸城市实验中学校长李庆平说，当前低龄孩子中的“读经热”过于泛滥，其实家长和一些学校的功利性目的大于对思想精神内涵的考虑，家长的目的是让孩子多认字、要听话，而学校则是为了打造学校品牌，多卖书，忽略了对经典作品思想内容的理解和引导，这一现象应该引起重视，需要权威部门组织专家进行深入研究和规范。
湖北黄冈市高中语文教师周洁认为，对孩子价值观的影响关键不在于所读的文本本身，而是外界的引导，我教了20多年书，没见过学生因为学了《孔雀东南飞》就自杀殉情，也没见过学生学孔乙己去图书馆偷书的。
弟子规113
【句译】
对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。
【解说】
【待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
】
这里就讲到当你是一个主管，当你领导很多人的时候，做为主管，做为领导人，你应该如何来善待你的部属？我们晓得要以德才能服众。
从最简单的做一个主管、领导人物，应该如何？这里就讲‘身贵端’。
你的身体，从你的行为举止，你就要端正。
这个“婢仆”，古时候都有丫鬟，我们说牌女；仆人有长工。
这些长工、丫环我们就统称为婢仆。
可是现在我们不用这样的名称，我们都称为部属，或者家里头的佣人。
如何对待他们?“身贵端”，首先做为一个领导人;做为主人的你，你的身体，你的言语，你的造作，就要端正。
所谓“上梁不正下梁歪”，你做得不端正，底下的人也会向你学习，你不端正，底下的人当然就不端正。
所以不管是一个公司也好，一个团体也好，一个家庭也好，这个主人、带头的，首先都要记得自己威仪一定要端正。
如果你很轻浮、很轻率，你就没有办法以身作则，底下的人也没有办法树立好的行为，他们也没有办法建立良好的行为态度。
所以在此地，怎样做一个主管？怎样做一个领导人？这里教我们，首先就是要端正白己的言行举止。
‘虽贵端。
慈而宽’。
虽然你很端正，很严格，但是人不能太苛刻，你做主管的也要懂得体恤下属之人。
所以在《论语》里头有一句话，“君使臣以礼，臣事君以忠”。
也就是说做老板的、做主管的，你对底下的人，你要懂得礼貌，你要。
《弟子规》介绍
《弟子规》介绍《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成!《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。
当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本！大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里著手呢？从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推《弟子规》，在儿童心性最清明的时候，让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行；具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。
目前，也有很多企业近年来多数企业从TQM(Total Quality Management全面质量管理)当中觉醒，开始重视企业与员工的TEM(Total Ethical Management全面品德管理)，其中对品德有关的要求，已经是知名企业普遍的共识。
《弟子规》的113件事
总 叙
弟子规圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝（24则）
1、父母呼 应勿缓2、父母命 行勿懒
3、父母教 须敬听4、父母责 须顺承
5、冬则温6、夏则凊7、晨则省8、昏则定
9、出必告10、反必面11、居有常12、业无变
13、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
14、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
23、用人物 须明求 倘不问 即为偷
24、借人物 及时还 后有急 借不难
信（15则）
1、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
2、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
3、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
4、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
5、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
6、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
7、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
1、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
2、行高者 名自高 人所重 非貌高
3、才大者 望自大 人所服 非言大
4、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
5、勿谄富6、勿骄贫7、勿厌故8、勿喜新
9、人不闲 勿事搅10、人不安 勿话扰
11、人有短 切莫揭12、人有私 切莫说
13、道人善 即是善 人知之 愈思勉
14、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
9、步从容 立端正10、揖深圆 拜恭敬
11、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
12、缓揭帘 勿有声13、宽转弯 勿触棱
14、执虚器 如执盈15、入虚室 如有人
16、事勿忙 忙多错17、勿畏难 勿轻略
18、斗闹场 绝勿近19、邪僻事 绝勿问
20、将入门 问孰存21、将上堂 声必扬
22、人问谁 对以名 吾与我 不分明
弟子规113件事2
《弟子规》113 件事情2《弟子规》1080 字，分别列出113 件事情，其中“孝(入则孝)”24 则，“弟(出则弟)”13 则，“谨”24 则，“信”15 则，“泛爱众”21 则，“亲仁”4 则，“学文(余力学文)”12 则。
“孝(入则孝)”24 则1、父母呼应勿缓译文：父母叫你的时候，要立刻答应，不要慢吞吞地很久才应答。
践行要求：闹钟一响,我马上起床。
2、父母命行勿懒译文：父母亲让你做事的时候，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。
践行要求：3、父母教须敬听译文：对父母的教诲，要恭敬地聆听。
践行要求：4、父母责须顺承译文：做错了事，对父母的责备，要虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
践行要求：5、冬则温译文：照料父母要用心体贴，冬天要让他们温暖。
践行要求：拿拖鞋、倒茶水。
6、夏则凊译文：照料父母要用心体贴，夏天要让他们清爽凉快。
践行要求：7、晨则省译文：早晨起床之后，应该先向父母请安。
践行要求：向长辈请早安。
8、昏则定译文：晚上要替父母铺好被子，侍候他们安眠。
践行要求：睡前向家人道晚安。
9、出必告译文：出门要告诉父母一声。
践行要求：出门前向家人告别。
10、反必面译文：回家来要通报一声，让父母安心。
践行要求：11、居有常译文：平时居住的地方要固定。
践行要求：整理后，各自休息，互不影响；12、业无变译文：选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
践行要求：13、事虽小勿擅为苟擅为子道亏译文：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
践行要求：14、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤译文：东西即使很小，也不可以偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
践行要求：15、亲所好力为具译文：凡是父母亲喜欢的东西，应该尽力去准备。
践行要求：尽自己能力，帮忙做家务。
16、亲所恶谨为去译文：凡是父母亲所厌恶的事物，一定要小心地处理掉。
《弟子规》介绍
《弟子规》介绍弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
《弟子规》1080字113件事解读
《弟子规》1080字113件事为什么要学《弟子规？》？《弟子规》只有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学的态度和礼仪概括得淋漓尽致，少年学生识记能力特别强，早期通过诵读使优秀文化烂熟于心，将受益终身。
”学国学是学校发展的需要。
首先是教师注重自身修养，提高认识，营造诵读氛围，其次在诵读时声音洪亮，有精神，学生自然精神奕奕，不会懒散。
老师语速不能过快，吐字清晰，有助于心定，再通过抑扬顿挫的经典诵读，不知不觉地带着学生陶醉在读经的乐趣中，从而慢慢地体会个中的道理。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
《弟子规》原文及解说“弟子规”就是作为学生、晚辈应该具有的规矩，就如我们开车的要遵守交通规则，搞施工的要遵循施工规范一样的。
该书原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与社交礼仪。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
同时《弟子规》也是父母长辈的行为准则，只有自己以身作则，才能教好下一代。
现在的教育，往往只着重知识技能的传授，却疏忽了道德教育，《弟子规》正好弥补这方面的缺憾。
一个人如果只有才华，而没有好的品德，就像花瓶的花，看起来很漂亮，但因为无根，过不了几天就坏，所以必须采用《弟子规》扎德育之根。
总叙：弟（dì)子(zǐ)规(guī)圣(shèng)人(rén)训(xùn)首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)次(cì)谨(jǐn)信(xìn)泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)而(ér)亲(qīn)仁(rén)有(yǒu)余(yú)力(lì)则(zé)学(xué)文(wén)解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
弟子规的108个故事大全
弟子规的108个故事大全弟子规是中国古代经典文化中的一部重要著作，被广泛应用于儿童教育，培养孩子们正确的行为准则和道德观念。
本文将为您介绍弟子规的108个故事，帮助您深入了解其中的道理和教育意义。
第一则：弟子规的来历弟子规的作者是北宋理学家徐孺子。
他根据中国传统文化和教育理念，总结出了一套适合儿童的行为规范，这就是弟子规。
弟子规共分为十二个部分，包括了108个篇章，每个篇章都包含一条教育孩子的原则。
第二则：尊敬父母弟子规的第一条原则就是尊敬父母。
其中一个故事讲述了一个小孩子不懂事，总是不听父母的话，最后走上了错误的道路。
通过这个故事，我们明白了尊重和听从父母的重要性。
第三则：孝敬长辈孝敬长辈是中国传统道德的核心价值观之一。
弟子规中的一则故事讲述了一个小孩子帮助老人过马路的情景。
通过这个故事，我们学会了尊重和关爱年长者。
第四则：友善待人弟子规中有许多关于待人接物的故事。
其中有一个故事讲述了一个小孩子帮助同学解决难题，帮助别人是一种友善、无私的行为。
这个故事教导我们要善待身边的每一个人。
第五则：珍惜食物弟子规中还有关于珍惜食物的故事。
其中一个故事讲述了一个小孩子吃完饭后不剩一粒米饭。
通过这个故事，我们明白了粮食的珍贵，教育我们要懂得节约和珍惜。
第六则：端正态度弟子规中有关于端正态度的故事。
其中一个故事讲述了一个小孩子与人交往时态度不端正，最后遭到了别人的误解和讥笑。
通过这个故事，我们学会了要保持积极、正确的态度去对待每一个人和事。
第七则：勤奋好学弟子规中有关于勤奋好学的故事。
其中一个故事讲述了一个小孩子努力学习，终于取得了优异的成绩。
通过这个故事，我们明白了学习的重要性，教导我们要努力学习，追求知识和进步。
第八则：诚实守信弟子规中有关于诚实守信的故事。
其中一个故事讲述了一个小孩子在考试中作弊，最后被老师发现。
通过这个故事，我们明白了诚实和守信的重要性，教育我们要始终保持诚实的品质。
第九则：正直坦率弟子规中有关于正直坦率的故事。
弟子规的108个故事大全
弟子规的108个故事大全1. 孝敬父母。
从前有一个孩子，他非常孝顺父母，每天早早起床帮助父母做家务，尽心尽力地照顾他们。
父母对他非常满意，孩子也因此获得了很多人的尊敬和赞扬。
2. 尊重师长。
有一位学生，他对老师非常尊敬，每次上课都认真听讲，老师有问必答，从不敢懈怠。
最终，他不仅学业有成，还得到了老师的赞扬和校长的表扬。
3. 尊重长辈。
有一次，一个小孩不小心撞倒了一位老人，他连忙上前扶起老人，诚恳地向老人道歉。
老人看到他的诚意，也没有责怪他，反而夸奖他是个懂礼貌的好孩子。
4. 尊重他人。
有一对兄弟，他们总是互相尊重，不管是在家里还是在外面，他们总是礼貌待人，因此得到了很多人的喜爱和尊重。
5. 勤俭节约。
有一个孩子，他从小就学会了勤俭节约，不乱花钱，不浪费食物。
他的家人都很欣赏他的品质，认为他是个懂得珍惜的好孩子。
6. 诚实守信。
有一次，有人丢了东西，这个孩子捡到了，他主动找到失主，把东西归还给了他。
失主非常感激他的诚实，还送给他一份礼物。
7. 尊敬老人。
有一位老人过马路时摔倒了，这个孩子见状连忙上前扶起老人，送他回家，并照顾他一段时间。
老人非常感激他的帮助，还把他当作自己的孙子一样宠爱。
8. 爱护小动物。
这个孩子非常喜欢小动物，他经常去喂食街上的流浪猫狗，还会带它们去看兽医。
他的善良行为得到了周围人的认可和尊重。
9. 关心弱小。
有一次，这个孩子看到一个小朋友被欺负，他毫不犹豫地上前去帮助，让小朋友摆脱了困境。
这样的行为让他成为了学校里的小英雄。
10. 勇敢正义。
有一次，这个孩子看到有人在偷东西，他毫不犹豫地报了警。
警察赶到现场后，成功抓获了小偷，孩子因此得到了警察的表扬和奖励。
11. 学会宽容。
这个孩子曾经和同学发生过矛盾，但他主动和解，不计较过去的事情，重新和好如初。
这样的宽容让他的朋友们更加尊敬他。
12. 学会感恩。
这个孩子每天都会对父母说一声谢谢，他懂得感恩，懂得珍惜，因此得到了更多人的喜爱和尊重。
《弟子规》内容概要
《弟子规》内容概要《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句，共九十行一千零八十字。
现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
书籍目录?总叙?孝?悌?谨?信?泛爱众?亲仁?学文内容摘要总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
弟子规113件事
<<弟子规>>113件事《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
孝(入则孝)24则1、父母呼应勿缓2、父母命行勿懒3、父母教须敬听4、父母责须顺承5、冬则温6、夏则凊7、晨则省8、昏则定9、出必告10、反必面11、居有常12、业无变13、事虽小勿擅为苟擅为子道亏14、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤15、亲所好力为具16、亲所恶谨为去17、身有伤贻亲忧18、德有伤贻亲羞19、亲爱我孝何难20、亲憎我孝方贤21、亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨22、亲有疾药先尝昼夜侍不离床23、丧三年常悲咽居处变酒肉绝24、丧尽礼祭尽诚事死者如事生弟(出则弟)13则1、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中2、财物轻怨何生3、言语忍忿自泯4、或饮食或坐走长者先幼者后5、长呼人即代叫人不在己即到6、称尊长勿呼名7、对尊长勿见能8、路遇长疾趋揖长无言退恭立9、骑下马乘下车过犹待百步余10、长者立幼勿坐长者坐命乃坐11、尊长前声要低低不闻却非宜12、进必趋退必迟问起对视勿移13、事诸父如事父事诸兄如事兄谨24则1、朝起早夜眠迟老易至惜此时2、晨必盥兼漱口3、便溺回辄净手4、冠必正纽必结袜与履俱紧切5、置冠服有定位勿乱顿致污秽6、衣贵洁不贵华上循分下称家7、对饮食勿拣择食适可勿过则8、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑9、步从容立端正10、揖深圆拜恭敬11、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀12、缓揭帘勿有声13、宽转弯勿触棱14、执虚器如执盈15、入虚室如有人16、事勿忙忙多错17、勿畏难勿轻略18、斗闹场绝勿近19、邪僻事绝勿问20、将入门问孰存21、将上堂声必扬22、人问谁对以名吾与我不分明23、用人物须明求倘不问即为偷24、借人物即时还后有急借不难信15则1、凡出言信为先诈与妄奚可焉2、话说多不如少惟其是勿佞巧3、奸巧语秽污词市井气切戒之4、见未真勿轻言知未的勿轻传5、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错6、凡道字重且舒勿急疾勿模糊7、彼说长此说短不关己莫闲管8、见人善即思齐纵去远以渐跻9、见人恶即内省有则改无加警10、唯德学唯才艺不如人当自砺11、若衣服若饮食不如人勿生戚12、闻过怒闻誉乐损友来益友却13、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲14、无心非名为错有心非名为恶15、过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众21则1、凡是人皆须爱天同覆地同载2、行高者名自高人所重非貌高3、才大者望自大人所服非言大4、己有能勿自私人所能勿轻訾5、勿谄富6、勿骄贫7、勿厌故8、勿喜新9、人不闲勿事搅10、人不安勿话扰11、人有短切莫揭12、人有私切莫说13、道人善即是善人知之愈思勉14、扬人恶即是恶疾之甚祸且作15、善相劝德皆建16、过不规道两亏17、凡取与贵分晓与宜多取宜少18、将加人先问己己不欲即速已19、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长20、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽21、势服人心不然理服人方无言亲仁4则1、同是人类不齐流俗众仁者希2、果仁者人多畏言不讳色不媚3、能亲仁无限好德日进过日少4、不亲仁无限害小人进百事坏学文(余力学文)12则1、不力行但学文长浮华成何人2、但力行不学文任己见昧理真3、读书法有三到心眼口信皆要4、方读此勿慕彼此未终彼勿起5、宽为限紧用功工夫到滞塞通6、心有疑随札记就人问求确义7、房室清墙壁净几案洁笔砚正8、墨磨偏心不端字不敬心先病9、列典籍有定处读看毕还原处10、虽有急卷束齐11、有缺坏就补之12、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志结劝勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
弟子规白话文：能亲仁无限好德日进过日少份
弟子规白话文：能亲仁无限好德日进过日少(1)份弟子规白话文：能亲仁无限好德日进过日少 1能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏弟子规注释：1. 亲：接近。
2. 仁：指德性宽厚高尚的人。
3. 无限好：好处非常多。
4. 德：品德。
5. 日进：一天天进步。
6. 过：过错。
7. 日少：一天天减少。
8. 无限害：有许多坏处。
9. 小人：品德__的人。
10. 进：向前。
11. 坏：败坏。
译文：能够接进德行宽厚的人，好处非常多，我们的品德也会一天天进步，过错也会一天天减少。
如果不去接近那些德行宽厚的人，并且和他们学习，那就会有许多坏处。
因为，没有好的模范学习，那些品德__的小人，便会趁机接近，无形中使我们受到影响，我们将逐渐败坏;到最后，不管做什么事都会失败。
参考故事：文种救君兔死狗烹文种和范蠡，春秋时代楚国人，后为越国良臣。
越王不听范蠡劝阻，攻打吴国战败时，文种冒险前往请求吴王，赦免越王句践之罪，吴王夫差因而退兵。
之后，文种和范蠡辅佐越王，励精图治，越国转弱为强。
灭了吴国后，范蠡功成身退，改名换姓，到齐国经商。
范蠡从齐国寄信给文种说：“飞鸟打完时，上好的弓箭就被收藏起来;兔子打死了，猎狗就被煮来吃。
越王为人，只可和他共患难不可共享乐。
你为什么还不走?”文种看了信，假托生病，不再上朝。
但有人诬陷文种将__，越王就赐剑给文种，让他__了。
[知识拓展]《弟子规》介绍《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学__应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集__传统家训、家规、家教之大成!《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传__，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》1080字113件事
《弟子规》1080字113件事为什么要学《弟子规？》？《弟子规》只有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学的态度和礼仪概括得淋漓尽致，少年学生识记能力特别强，早期通过诵读使优秀文化烂熟于心，将受益终身。
”学国学是学校发展的需要。
首先是教师注重自身修养，提高认识，营造诵读氛围，其次在诵读时声音洪亮，有精神，学生自然精神奕奕，不会懒散。
老师语速不能过快，吐字清晰，有助于心定，再通过抑扬顿挫的经典诵读，不知不觉地带着学生陶醉在读经的乐趣中，从而慢慢地体会个中的道理。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
《弟子规》原文及解说“弟子规”就是作为学生、晚辈应该具有的规矩，就如我们开车的要遵守交通规则，搞施工的要遵循施工规范一样的。
该书原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与社交礼仪。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
同时《弟子规》也是父母长辈的行为准则，只有自己以身作则，才能教好下一代。
现在的教育，往往只着重知识技能的传授，却疏忽了道德教育，《弟子规》正好弥补这方面的缺憾。
一个人如果只有才华，而没有好的品德，就像花瓶的花，看起来很漂亮，但因为无根，过不了几天就坏，所以必须采用《弟子规》扎德育之根。
总叙：弟（dì)子(zǐ)规(guī)圣(shèng)人(rén)训(xùn)首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)次(cì)谨(jǐn)信(xìn)泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)而(ér)亲(qīn)仁(rén)有(yǒu)余(yú)力(lì)则(zé)学(xué)文(wén)解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
弟子规113事
弟子规113事.txt曾经拥有的不要忘记；不能得到的更要珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。
弟子规113事解“理”〈入则孝〉1、父母呼应勿缓解：讲的是一种恭敬心。
也与执行力有着本质的内在联系。
有关执行力的一切问题，只有“出色”，而绝不允许有其他任何借口和理由拒绝，2、父母命行勿懒解：讲的也是种恭敬心和责任心以及执行力表现。
命令更应该是当作一种义务去执行。
3、父母教须敬听解：还是恭敬心。
这不但是对父母长辈的尊敬，而且是一种积极向上的学习态度。
4、父母责须顺承解：也是恭敬孝顺心。
对父母长辈的责罚绝对不能一言九“顶”。
即使不对，也不能得理不饶人。
5、冬则温6、夏则凊7、晨则省8、昏则定9、出必告10、反必面解：讲的是一种孝心和责任心以及自觉性。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
11、居有常12、业无变解：强调为人的恒定力和公信力。
一个人做什么事情必须稳当规律，不轻易越轨，才能让别人觉得有信任感，对你产生依赖和信服。
13、事虽小勿擅为苟擅为子道亏解：警惕心和自控力。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
贤德的人，不轻忽小善之德、小恶之害。
断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。
14、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤解：讲人的高洁心和对父母的责任心。
先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
利他的过程，就是不断摒弃自己、放弃“我”的过程，做到这一点，很多事情都会迎刃而解。
15、亲所好力为具解：孝心。
心存父母，顺其所愿。
为父母负责，为人父母也更希望自己的子女富有，但要用智慧积累财富，得到的财富才不会受到污染。
16、亲所恶谨为去解：孝心和自省。
尊重父母，去除恶习。
心中扎的根是不良习气，我们就会遇到各种人生的障碍，我们的人生必然是“人生不如意者十八九”，这些都是父母所不愿看到的。
如果我们心中扎下的根是圣贤的教诲，我们就能破除这些人生的障碍，我们的人生，就必然和谐而幸福。
弟子规——快乐课堂经典古籍必读
《弟子规》——快乐课堂经典古籍必读《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
这本“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。
平生只考中秀才，主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；《弟子规》分别列出113件事情，其中“孝（入则孝）”24则，“弟（出则弟）”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文（余力学文）”12则。
弟子规
弟子规，圣人训，弟子规，圣人训，首孝悌…。
弟子规，不是圣人规定的，而是智者发现的。
顺道者昌，逆道者亡。
生命是在家族传承中孕育的，父母及祖宗是我们生命的根。
孝亲敬祖，孝是念根之心。
树断根必枯，人忘本必衰。
孝亲顺道，忘祖逆道。
孝是生命力，我们是生命树，父母及祖是生命的树根。
树与根连，生命有力。
孝亲，父子有亲，母子连心；敬祖，慎终追远，人心归厚。
命不离心，心不离根，人心向祖，根深叶茂，家业兴盛。
弟子规，好人的标准。
弟子规，好人的标准。
好人，有生命力的人，幸福的人。
中国人把幸福细化，谓之五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）。
五福是果，五德是因（仁义礼智信）。
五德之本，孝。
“孝经云，夫孝，德之本也，教之所由生也。
”古之舜帝，孝感天地，大孝致福。
福田心耕，孝是福本，不孝是祸根。
曾国藩云，读尽天下书，唯一个“孝”字。
他训诫子侄，奉祖宗一炷清香，必诚必敬。
孝是命根，易失而难得，故要日日知养。
孝是命根，易失而难得，故要日日知养。
孝心，越养越厚，越损越薄。
中国人祠堂敬祖，西方人礼拜上帝，其在心理上本无区别。
上帝是看不见的天父，父母是看得见的上帝。
《弟子规》贯穿一个“孝”，天天诵读《弟子规》，日日在养孝敬之心。
做人不能离谱，弟子规1080个字，113件事，无非是说做好人、做好儿子、做好弟弟的心态及规范（标准）。
孝亲者不自我，敬祖者不自大，爱人者不自私。
亲人不亲，爱人不爱。
今天，生命品质中最难解决的两大难题，一是信心，二是信任。
一个“孝”字，113件事情，可从根本上，提升信心和建立信任。
父母及祖先是我们生命的树根，树根断裂，生命危机——信心缺失、信任危机，从此而生。
心，不孝父母，不敬祖宗，自我、自大、自私，油然而生。
生命是在家族传承中孕育的。
家不是房子，也不是家具，家是一棵大树，心心相连，血脉相通。
祖宗是根，父母是树干，我们是树枝，儿女是花，孙辈是果。
孝亲者不自我，敬祖者不自大，爱人者不自私。
孝亲敬祖，能去除人的自我、自大、自私之心。
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18
将加人 先问己 己不欲 即速已
12
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
19
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
20
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
结劝
21
势服人 心不然 理服人 方无言
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
13
宽转弯 勿触棱
13
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
14
执虚器 如执盈
14
无心非 名为错 有心非 名为恶
15
入虚室 如有人
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过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
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事勿忙 忙多错
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勿畏难 勿轻略
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斗闹场 绝勿近
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邪僻事 绝勿问
20
将入门 问孰存
21
将上堂 声必扬
22
人问谁 对以名 吾与我 不分明
23
德有伤 贻亲羞
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亲爱我 孝何难
20
亲憎我 孝方贤
21
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
22
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
23
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
24
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
《弟子规》113件事
谨24则
信15则
1
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
1
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
用人物 须明求 倘不问 即为偷
24
借人物 及时还 后有急 借不难
《弟子规》113件事
泛爱众21则
亲仁4则
1
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
1
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
2
行高者 名自高 人所重 非貌高
2
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
3
才大者 望自大 人所服 非言大
3
能亲仁 无限好 德日进 过日少
4
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
2
晨必盥 兼漱口
2
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
3
便溺回 辄净手
3
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
4
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
4
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
5
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
5
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
6
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
6
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
7
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
7
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
8
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
8
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
9
步从容 立端正
9
见人恶 即内省 有则改 无加警
10
揖深圆 拜恭敬
10
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
11
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
11
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
12
缓揭帘 勿有声
12
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
人有私 切莫说
6
心有疑 随札记 就人问 求确义
13
道人善 即是善 人知之 愈思勉
7
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
14
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
8
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
15
善相劝 德皆建
9
列典籍 有定处 读看毕 还原处
16
过不规 道两亏
10
虽有急 卷束齐
17
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
11
9
出必告
9
骑下马乘下车过犹待百步余
10
反必面
10
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
11
居有常
11
尊长前声要低低不闻却非宜
12
业无变
12
进必趋退必迟问起对视勿移
13
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
13
事诸父如事父事诸兄如事兄
14
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
15
亲所好 力为具
16
亲所恶 谨为去
17
身有伤 贻亲忧
18
《弟子规》113件事
孝(入则孝)24则
弟(出则弟)13则
1
父母呼 应勿缓
1
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
2
父母命 行勿懒
2
财物轻 怨何生
3
父母教 须敬听
3
言语忍 忿自泯
4
父母责 须顺承
4
或饮食或坐走长者先幼者后
5
冬则温
5
长呼人即代叫人不在己即到
6பைடு நூலகம்
夏则凊
6
称尊长 勿呼名
7
晨则省
7
对尊长 勿见能
8
昏则定
8
路遇长疾趋揖长无言退恭立
4
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
5
勿谄富
6
勿骄贫
学文(余力学文)12则
7
勿厌故
1
不力行 但学文 长浮华 成何人
8
勿喜新
2
但力行 不学文 任己见 昧理真
9
人不闲 勿事搅
3
读书法 有三到 心眼口 信皆要
10
人不安 勿话扰
4
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
11
人有短 切莫揭
5
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
12