马克思道德观意蕴及其启示
马克思道德观意蕴及其启示
是脱 节 了口 ］ 。直 到 现在 ， 这种 状况 仍未 明显 改 善 ，
其 中一个 很 重要 的原 因是 ， 在 很 长一段 时间里 ， 关
社 会 的正 面价值 取 向 ， 对 人 们 的生 活 及 其行 为起
着 价值 判 断与指 导 的作用 。马克 思认 为 ： “ 人 们在 自己生 活 的社会生 产 中发生 一定 的 、 必然的、 不 以 他 们 的意志 为转 移 的关 系 ， 即 同他 们 的物质 生 产
主义社会不道德现 象的事实判断与价值 判 断的统一 ； 马 克思道德 观通过 异化 劳动理论揭露 资本主 义生产 关
系的 不 道 德 。马 克 思道 德 观 是 马 克 思 主 义 的重 要 组 成部 分 。 对 马 克 思 道德 观 进 行 解读 ， 是 从 道 德 层 面 向 马 克
思 主 义 的 回归 。马 克 思 道德 观是 马 克 思 对 资本 主 义 社 会 不 道 德 现 象 的 道德 批 判 与 经 济批 判 ， 是 马 克 思 的 个人 道 德 与 社 会 道 德 的 统 一 。研 究 马 克 思 道 德 观 对 于理 解和 发 展 马 克 思 主 义具 有 重要 的现 实 意 义 ， 是 我 党从 现 实 出发 建 设 社 会 主 义 和 谐 社 会 、 加 强社 会 主 义道 德 建 设 的 题 中应 有 之 义 。
实 意义 是什 么 ？等 等 。这些 问题 的厘 清 不但对 于
理 解和 发展 马 克思 主 义有 重 要 意 义 ， 而且 对 于 中
根本 不存 在有 关 正义 的道 德 观 ， 马 克 思 的思 想 是
一
种 与道 德无关 的非 道德 论 ］ 。他认 为这 是从 一
国共 产 党带 领 全 国人 民加 强 社 会 主 义 道 德建 设 、
马克思人道主义的现实意蕴
马克思人道主义的现实意蕴
马克思人道主义是一种基于人类自由平等的哲学思想，提倡把人类的自由、平等和解放作为最高价值追求，反对人类的压迫和剥削。
在现实中，马克思人道主义的实践意义是要呼吁人们关注社会公正和人文关怀的问题，使人们实现真正的平等和自由，摆脱剥削和压迫。
在当前的社会中，贫富差距加大，人民生活水平不断降低，很多人处于贫困和困难之中。
这正是马克思人道主义的现实意蕴所在：要关注穷人和弱势群体，让他们真正享有社会福利和权利。
同时，还要关注环境保护和可持续发展，促进人类的文明进步和社会进步。
总之，马克思人道主义具有深刻的现实意义，它呼吁我们关注社会公正和人文关怀，推动社会的进步和发展，让人类真正实现自由平等。
马克思主义的价值观和道德观
马克思主义的价值观和道德观马克思主义是以马克思、恩格斯为代表的一种科学社会主义理论体系。
它深刻地揭示了社会历史的发展规律和社会现实的本质，提出了一系列重要的理论观点，包括价值观和道德观。
马克思主义的价值观和道德观旨在构建一个公平、正义、平等、和谐的社会，为人们的自由全面发展提供积极的指导。
本文将从不同角度介绍马克思主义的价值观与道德观。
一、马克思主义的价值观马克思主义的价值观强调物质生活和精神生活的统一，是以人的全面的自由发展为价值目标的。
它认为社会的发展必须以人的自由全面发展为本质目的。
人的全面发展包括物质与精神两个方面，即经济上的自由和政治上的自由、文化上的自由和精神上的自由等等。
马克思主义的价值观追求物质财富的公平分配和人的精神世界的丰富多彩。
其次，马克思主义的价值观强调劳动尊严和人的自由创造。
他们认为劳动是人类社会发展的根本动力，人们通过劳动创造财富。
马克思主义的价值观鼓励和强调每个人的劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动都应当得到合理的尊重和推崇。
最重要的是，马克思主义的价值观提倡社会公平与正义。
他们认为社会的矛盾主要来自于生产方式和分配方式的不公平。
因此，他们提倡通过改革社会制度和建立公正的分配机制来解决这些问题。
马克思主义的价值观强调人人平等，追求社会的公平和正义。
二、马克思主义的道德观马克思主义的道德观是以人的自由全面发展为出发点的。
它关注人的自由与个人尊严的实现，以及社会公共利益和个人自由权利之间的合理平衡。
马克思主义的道德观强调个人的社会责任和人类共同利益，反对个人主义和利己主义。
其中一个核心观点是无产阶级道德的标准是为了实现社会主义事业，为了实现人类彻底解放的最终目标。
马克思主义的道德观强调个人的道德标准和行为准则是以无产阶级的集体利益和社会共同利益为准绳的。
另外，马克思主义的道德观强调社会意识和个人意识的统一。
他们认为，个人的价值和行为是社会历史和社会环境的产物，个人的表现和行为需要遵循社会的规则和道德准则。
马克思的道德观认为
马克思的道德观认为一、马克思的道德观简介马克思是一位哲学家、经济学家和社会学家，他的理论对于现代社会有着深远的影响。
在他的著作中，他提出了一种新的道德观，这种道德观与传统的宗教或伦理学道德观有所不同。
马克思认为，道德是一种社会现象，并且它是随着社会发展而变化的。
二、马克思对传统道德观的批判马克思对传统道德观进行了批判。
他认为，这些道德观只是为了维护既定秩序而存在，而不是真正关心人类福祉。
例如，基督教的“爱邻如己”只是为了维护教会权威和防止人们反叛。
此外，马克思还指出了资本主义制度下存在的剥削和压迫问题，并认为这些问题与传统道德观存在矛盾。
三、马克思主张的新道德观基于对传统道德观的批判，马克思提出了一种新的道德观。
他认为，道德应该是人类自由和平等的体现，而不是既定秩序的维护。
他主张人们应该追求社会正义和人类福祉，而不是个人利益。
此外，马克思还认为，道德应该是一种社会行为准则，并且它应该随着社会发展而变化。
四、马克思的历史唯物主义对道德观的影响马克思的历史唯物主义对他的新道德观有着深刻的影响。
历史唯物主义认为，社会发展是由经济基础决定的，因此社会制度和道德观也随之变化。
这一理论强调了社会变革和进步的必要性，并且为马克思提出了一种新的道德观提供了理论支持。
五、马克思的新道德观与现代社会虽然马克思提出的新道德观在当时并没有得到广泛认可，但它对于现代社会仍然有着重要意义。
现代社会中存在着各种各样的不公正和不平等问题，如贫富差距、种族歧视等。
马克思新道德观的核心思想是追求社会正义和人类福祉，这与当代社会对于平等、公正和人权的追求是一致的。
六、结论总之，马克思提出的新道德观是一种反传统、反权威、反剥削的道德观。
它强调了社会正义和人类福祉，并认为道德应该随着社会发展而变化。
虽然这种道德观在当时并没有得到广泛认可，但它对于现代社会仍然有着重要意义。
马克思的道德观
马克思的道德观
马克思道德观是由马克思（KarlMarx）提出的一种根据资本主义社会理论框架
构建的帝国主义的道德观念。
作为一种实用的道德观，它主要认为，道德理论应该通过反映资本主义本质来解释和指导社会行为，以便消除资本主义社会产生的种种问题。
一般而言，根据马克思道德观，为了实现这一目标，人们应该以科学的分析方法看待世界，通过勤勉和努力来实现自身价值，以及在劳动和经济活动中以人民发展成为中心，放弃个人利益，平等协作共同推进社会发展。
马克思主义的道德观特别强调公正和平等的社会秩序，把社会利益放在个人利
益之上成为一种社会精神。
因此，按照马克思的思想，当人们建立道德行为的时候，他们应该有责任主动考虑社会的利益，抛弃个人的利取，采取公平和对等的方式来处理问题，不断地实现公平正义的社会环境。
此外，马克思道德观还强调，在社会发展中，人们应该以正确的价值观和理念来指导行为，不断思考和创新，建立一种自觉性、关怀性和和谐性的社会地位。
总而言之，马克思主义道德观注重以人民发展作为中心，强调从集体利益中长
远看问题，同时鼓励人们以正确的价值观和主张来指导行为，从而实现公平正义、和谐社会的目标。
因此，马克思道德观是十分重要的，应当被充分认可和贯彻执行，以促进全人类社会的发展。
马克思对人生理想的追求及现实启示
马克思对人生理想的追求及现实启示文章标题：马克思主义视角下的人生理想与现实启示导言在人类文明的长河中，不同时期都有不同的思想家对人生理想进行探讨。
其中，马克思作为19世纪最具影响力的思想家之一，其对人生理想的追求和对现实的启示，对于当今社会仍然具有深远的意义。
本文将以马克思主义的视角，深入探讨马克思对人生理想的追求以及对我们当下生活的启示。
一、马克思对人生理想的追求1.1 马克思的理想社会马克思认为，理想社会应该是一个没有私有制的社会，人们在这个社会里不再受剥削和压迫，而是在自由、平等、博爱的氛围下共同创造美好生活。
这一理念深刻地影响了后世人们对理想社会的构想。
1.2 人的自由发展马克思主张人的自由发展是人生理想的重要内容。
在他看来，只有在消除了物质的欠缺和精神的束缚之后，人们才能真正地追求自己心中的理想，并且这种自由的发展应该是每个人都能够享有的。
1.3 实现个人价值马克思认为，人生理想的追求应当是实现个人的社会价值。
而这种价值的实现，不仅要求个人在物质上得到满足，更需要在精神上得到解放和提升。
二、现实启示2.1 尊重个体差异马克思主义强调个人的自由发展和实现个人价值，对我们提出了尊重个体差异的现实启示。
在当下社会，我们应当尊重每个人的不同选择，给予他们充分的发展空间，这样才能真正实现社会的和谐与进步。
2.2 共同创造美好生活马克思主义强调共同创造美好生活的理念，对于当下社会存在着重要的启示。
在现实生活中，我们需要呵护公共利益，共同参与社会建设，这样才能实现马克思理想中的共同创造美好生活的目标。
2.3 实现物质与精神的双重解脱马克思的理想社会是一个没有私有制、物质充裕、精神自由的社会，对于我们也提出了实现物质与精神的双重解脱的启示。
在当下社会，我们需要不断提高物质生活品质的更加重视精神层面的满足，才能真正实现马克思理想中的人生理想。
结语马克思对人生理想的追求及现实启示，对于我们认识和塑造当下社会具有重要的指导意义。
马克思主义道德本质观研究及启示
社会文化探析马克思主义道德本质观研究及启示张宁博【摘 要】目前，国内外学界对关于道德及马克思主义道德、马克思主义道德等研究的论著已经比较多了，然而对马克思主义道德观体系中最本源的问题——道德本质问题却仍缺乏应有重视。
本文即就马克思主义道德的本质、目前我国学界对该问题的不同解读方式进行分析，并就研究马克思主义道德本质观的现实意义进行探析，以裨益于马克思主义道德观的深入研究。
【关键词】马克思主义 道德起源 道德本质 道德实践 现实意义一、道德的起源与基本含义概述在西方，“道德”(Morality)一词源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
一般所谓的道德代表着社会的正面价值取向。
而马克思认为：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”[1]由此可见，马克思所讲的道德是社会意识形态的重要组成部分，属于建立在经济基础之上，并为之服务的上层建筑范畴。
而中国传统道德观则是在历经原始社会、奴隶社会、封建社会等阶段后，积淀了厚重的道德文化底蕴，虽然其中不乏一些封建糟粕，但更多地是蕴涵人本、和谐、集体与正义等思想的道德精粹，例如我国传统道德观中的“人道仁爱”的人本思想、“和为达道”的和谐思想、“天下为公”的整体思想、“以义统利”的正义思想等等。
在努力实现“中国梦”的今天，依然是提高我国公民道德水平、引领社会主义精神文明建设的重要财富。
综合来看，我们现阶段所讨论的“道德观”，是马克思主义理论在传入中国之后形成的，实质上就是贯穿在“五四运动”中、中国革命、建设时期以及新时期马克思主义道德观在中国的发展的全部过程且不断深化的理论体系。
而随着中国社会的发展,学者们对于现代意义上的道德观的理解不断深入，对于马克思主义道德本质的诠释也在不断的走向科学和全面。
大学生学习马克思《德意志意识形态》的启示
大学生学习马克思《德意志意识形态》的启示马克思的著作《德意志意识形态》是一部关于意识形态与社会发展相互关系的重要著作。
对于大学生而言，学习马克思的思想和方法，可以帮助他们更好地理解和分析社会形势，并在个人成长和社会进步中发挥积极作用。
本文将探讨大学生学习马克思《德意志意识形态》的启示，包括实践是检验真理的标准、意识形态对社会的影响以及发展批判思维能力等。
一、实践是检验真理的标准马克思强调，只有通过实践才能检验理论的正确性。
对于大学生来说，学习理论知识是必要的，但单纯的书本知识远远不足以解决实际问题。
只有通过实践，将所学知识应用于实际情境中，才能真正理解和掌握知识的内涵。
因此，大学生应该积极参与社会实践活动，融入社会群体，亲身感受社会现象的多样性和复杂性。
通过实践的过程，大学生能够不断验证和修正自己的理论观点，提高解决问题的能力。
二、意识形态对社会的影响马克思将意识形态定义为一种根植于社会存在之上的思维方式和观念体系。
意识形态不仅仅是一种纯粹的思想，更是具有深刻的社会实践意义和政治影响力。
大学生学习马克思的《德意志意识形态》，能够认识到意识形态的作用与影响。
在日常学习和社交中，大学生需要主动思考，审视他们所接触到的各种价值观和思想观念。
通过对不同意识形态的分析和研究，大学生能够更好地理解社会现象的背后逻辑，并且有能力去审视和改变现状。
三、发展批判思维能力在马克思的著作中，他通过对德国历史和社会现象的批判，揭示了意识形态在社会中的作用。
大学生学习马克思的思想，应该重视培养批判思维能力。
批判思维是指在分析问题时不将一切都盲从于传统观念和现实表象，而是要对现象的内在本质进行深入思考和分析。
大学生应该学会质疑和挑战传统观念，主动思考问题的多个层面，培养独立思考和判断能力。
只有具备批判思维的能力，才能更好地与现实社会相结合，并且在个人成长和社会发展中有所贡献。
四、借鉴马克思思想的实践经验作为大学生，学习马克思的《德意志意识形态》还可以借鉴其中的实践经验。
(思法)坚持马克思主义道德观
坚持马克思主义道德观马克思主义道德观作为马克思主义哲学体系的重要组成部分，强调社会发展与道德建设的相互关系，提出了以共产主义社会为理想目标的道德观念。
本文将探讨马克思主义道德观的基本原理、实践意义，以及如何在现代社会中坚持并推广这一道德观。
第一部分：马克思主义道德观的基本原理1. 历史唯物主义基础：马克思主义道德观基于历史唯物主义，认为道德观念的形成受到社会历史背景和经济基础的影响。
因此，道德观念应该随着社会的发展而不断演进。
2. 社会历史性：马克思主义道德观强调道德观念的历史性，不同社会阶段具有不同的道德观念。
在共产主义社会中，道德观念将以人的全面发展为核心。
3. 阶级斗争：马克思主义道德观将道德观念与阶级斗争联系起来，认为不同阶级拥有不同的道德观念，而共产主义社会将实现阶级的消亡，创造全人类的道德观念。
第二部分：马克思主义道德观的实践意义1. 社会变革的动力：马克思主义道德观为社会变革提供了道德支持和动力。
它鼓励人们追求社会公平、正义，反对不平等和剥削。
2. 社会和谐稳定：道德观念的共享有助于构建和谐社会，减少社会冲突和不和谐因素，促进社会的稳定发展。
3. 人的全面发展：马克思主义道德观关注人的全面发展，强调物质和精神的统一发展，有助于提高人民的生活质量和幸福感。
第三部分：坚持和推广马克思主义道德观的途径1. 教育与宣传：教育是培养道德观念的重要途径。
学校和社会应该加强对马克思主义道德观的教育和宣传，让人们深刻理解和认同这一道德观。
2. 党的领导：党的领导是坚持马克思主义道德观的重要保证。
党应该在组织、制度和政策层面推动道德观念的传播和实践。
3. 社会实践：道德观念需要在社会实践中得到验证和实践。
政府和社会组织应该鼓励并支持人们参与社会公益活动，培养道德责任感。
结语：马克思主义道德观是中国特色社会主义伦理体系的核心，它与社会主义发展密不可分。
坚持马克思主义道德观有助于推动社会进步、促进和谐稳定，提高人民幸福感。
马克思主义的社会主义道德观点
马克思主义的社会主义道德观点马克思主义是一种具有鲜明特色的世界观和方法论，为人类社会发展提供了理论基础和指导方向。
在马克思主义中，道德观点是重要组成部分之一，其核心思想是社会主义道德。
本文将主要探讨马克思主义的社会主义道德观点，并分析其在社会主义建设中的意义。
一、社会主义道德观点的内涵社会主义道德是马克思主义关于道德的理论体系，主要包括以下几个方面的内容：1. 社会主义价值观：社会主义价值观是社会主义道德观点的核心，它包括共产主义远大理想、共同富裕、社会公正、个人自由等一系列基本价值取向。
社会主义价值观的形成和发展离不开历史和社会发展的要求，它既是社会主义社会的价值导向，也是社会主义建设的目标和动力。
2. 为人民服务的原则：马克思主义认为，道德的核心是为人民服务。
社会主义道德要求人们始终以人民利益为出发点和落脚点，坚持为人民服务、为社会主义事业服务的原则，促进社会公平正义，实现共同富裕。
3. 社会责任感：社会主义道德强调每个人对家庭、集体和国家的责任。
个人应当履行自己的社会职责，为社会主义的共同利益和社会福利做出贡献。
同时，社会各个阶层和群体也有着相应的社会责任，需要积极参与社会生活并承担起应尽的义务。
4. 共产主义道德风尚：社会主义道德追求共产主义道德风尚，强调助人为乐、团结友爱、诚实守信等品德和行为规范。
这些价值观和行为规范是社会主义社会和共产主义社会的内在要求，也是社会主义发展的基础和保障。
二、社会主义道德观点的意义与作用马克思主义的社会主义道德观点具有重要的意义和作用：1. 维护社会和谐稳定：社会主义道德观点强调社会公平正义、个人自由和社会责任感，能够调动全社会的积极性和创造力。
坚持社会主义道德，可以构建和谐稳定的社会秩序，确保社会的可持续发展。
2. 增强社会凝聚力：社会主义道德观点强调团结友爱、互助合作，弘扬共产主义道德风尚，有助于增强人们的归属感和认同感，形成共同的价值追求，进而促进社会的凝聚力和向心力。
马克思中学时代的道德反思及其启示
马克思中学时代的道德反思及其启示马克思中学时代的道德反思及其启示马克思是一位伟大的哲学家和思想家，他的思想对世界产生了巨大的影响。
然而，马克思的思想不仅仅是理性和科学的，还包含着对道德的反思。
在他中学时期，他曾经被迫反思道德，这种经历在他后来的学术研究和思想发展中产生了重要的影响。
本文将介绍马克思的道德反思及其启示。
马克思中学时代的道德反思马克思生活在德国哥廷根的一个犹太家庭里。
他的父亲是一位律师，对马克思的人生和思想发展产生了很大的影响。
在马克思的家庭中，道德规范非常重要。
他的父亲教育马克思要遵守社会道德规范，不要做出与伦理和道德相悖的事情。
马克思在家庭教育的影响下，潜移默化地形成了某些道德观念。
然而，在马克思中学时代，他遭遇了一次非常严峻的道德困境。
当时，马克思被迫参加一次考试。
考试前一天晚上，他忽然发现自己没有准备好，无法应对考试。
在这种情况下，他考虑对考试作出欺骗和作弊行为，最终他选择了诚实，打消了这个念头。
马克思中学时代的道德反思启示马克思的道德反思启示我们要重视道德观念，树立起自己的良心和道德准则。
在面对道德困境时，我们应该遵循自己内心的声音，以诚实和正义的态度面对问题。
同时，我们应该用一种平衡的视角来看待道德规范。
道德规范不是被动地接受，而是应该经过审慎地思考和判断。
此外，马克思的道德反思还启示我们要培养自己的人格，尤其是强化责任感、勇气和耐心。
面对困境和压力，我们应该有良好的应对技能，发挥自己的积极性和自我激励力。
只有这样，我们才能在学习、工作和生活中，取得更为出色的成果。
总之，马克思中学时代的道德反思教给我们一个非常重要的道德启示，即道德规范不是被动地接受，而是需要经过审慎思考和判断。
同时，我们还应该树立起自己的良心和道德准则，培养自己的人格，以诚实、勇气和耐心的态度面对生活中的各种问题。
马克思中学时代的道德反思及其启示
马克思中学时代的道德反思及其启示
马克思在中学时代对道德问题进行了反思，这一反思对于我们今
天的道德观念也同样具有重要的启示。
马克思认为，道德应该是一种
基于人类自由和公正原则的社会规范，同时应该是一种共同的道德标准。
然而，马克思看到的是一种不完美的现实。
在当时的社会中，只
有富人才能得到公正的法律保护，贫穷的人则无法享受到应有的权利。
他也认为，道德标准往往被那些占有经济和政治权力的人所操控，他
们可以随意违背道德原则来谋取自身利益。
这种情况在今天的社会中仍然存在。
我们常常看到强权与正义之
间的冲突，看到那些有钱有势的人对弱势群体进行诈骗、迫害、侮辱
等行为。
我们应该像马克思一样，通过对社会现实的深入分析，发现
问题并寻求解决方法。
马克思认为，社会应该以人类的自由和公正原则为基础，消除隐
式的阶级划分，为人类创造一个公平、公正的社会环境。
这也是我们
今天所追求的目标。
实现这个目标的关键在于，我们需要不断地意识
形态斗争，为那些因经济和政治不公而受到伤害或剥削的人发声，加
强社会的道德约束。
总之，马克思的道德反思为我们提供了一种思考道德问题的新视角。
我们需要从现实中寻找问题的根源，通过对问题的分析来寻找解
决办法。
只有这样，我们才能对社会进行改革，为人类带来更多的利益。
马克思中学时代的道德反思及其启示
马克思中学时代的道德反思及其启示
马克思在中学时代对道德进行了深度反思，这对我们今天来说也具有启示意义。
马克思认为，道德并不是神圣不可侵犯的，而是由人类社会所创造的一种行为准则。
如同其他社会现象一样，道德也是历史的产物，它的性质和特点随着时代和社会变革而产生变化。
此外，马克思也指出道德的政治性和阶级性。
在特定社会，道德常常为统治阶级所掌控，并被用来维护阶级统治的利益。
马克思关注的重点在于，在这样的社会条件下，被统治阶级的行动往往被视为不道德，而统治阶级的行动往往被赋予道德的正当性。
这样的反思启示我们注意道德的政治性和阶级性，认识到不同的人可能会有不同的道德观念，而这些观念可能会受到群体和环境的塑造。
理性地考虑道德，不仅要考虑个人的情感和利益，还要考虑社会的整体方向和公正性。
从马克思对道德的反思中，我们可以看到哲学思考的重要性。
通过哲学思考，我们能够更加理性地认识自己、社会和世界，不断超越偏见和迷思，意识到社会现象的复杂性和多元性，为社会变革和进步提供理论思考的支持。
马克思 道德志趣和意向
马克思道德志趣和意向
马克思道德观是批判资本主义社会不道德现象的事实判断与价
值判断的统一。
马克思说：“工人知道资本家是自已的非存在，反过来也是这样一方都力图剥夺另一方的存在。
因为资本家与工人在物质生活上日趋两极分化，“一方面所发生的需要和满足需要的资料的精致化，另一方面产生着需要的牲畜般的野蛮化和最彻底的、粗陋的、抽象的简单化”。
这是马克思从劳动异化的角度对资本家与工人之间剥削与被剥削的经济关系和道德关系所作的事实判断。
在论及工人处境时马克思同情地说：“工人和资本家同样苦恼，工人是为他的生存而苦恼，资本家则是为他的死钱财的赢利而苦恼”。
这鲜明地体现了马克思对资本家的鞭挞，属于价值判断。
这说明马克思道德观要揭示人而非物的本质，是事实判断与价值判断的统--。
于是马克思道德观在事实判断与价值判断的统--中，寻求人类经济活动与道德的结合点，从而完整地揭示资本主义发展历史，以及无产阶级革命和共产主义必将到来的客观规律。
马克思道德观下人的道德发展必要性
马克思道德观下人的道德发展必要性1. 引言1.1 马克思道德观简介马克思的道德观主要体现在他对资本主义社会的批判和对社会主义未来的设想中。
马克思认为，资本主义社会中的道德观念是受到阶级利益和经济关系的影响而形成的，因此这种道德观念是虚假的，并且不利于人类的全面发展。
马克思提倡的社会主义制度下，道德观念将会得到真正的发展和完善，人们将在共产主义的社会关系中培养出一种新的道德观念，这种道德观念将更好地促进社会的和谐发展。
马克思强调道德观念的重要性，他认为人的道德发展不仅关乎个人内在修养的提高，更关乎社会秩序的维护和社会整体的发展。
只有通过不断地完善和发展个人的道德观念，才能建立起一个公正、和谐、繁荣的社会。
马克思的道德观为我们提供了一种全新的视角去理解道德的重要性，并启示我们在道德发展上所应该具备的责任和使命。
1.2 人的道德发展重要性人的道德发展对个体和整个社会都具有极其重要的意义。
道德是人类社会生活不可或缺的一部分，它影响着一个人的行为和决策，塑造着一个人的个性和品格。
马克思认为，道德的形成和发展是人类社会发展的必然结果，是人类文明进步的基础。
在当今社会，随着社会的不断发展和个体之间联系的不断加深，道德在人们生活中的作用越发显著。
人的道德发展不仅影响着个体自身的行为和态度，也影响着整个社会的秩序和稳定。
一个道德良好的个体能够遵守社会规则和法律，尊重他人的权利和尊严，积极参与社会活动，为社会的和谐与平衡作出贡献。
强调个体的道德发展对于建设一个和谐、稳定的社会至关重要。
个体的道德发展也与个人的成长和自我完善密不可分。
通过不断提升道德修养，个体能够更好地认识自己、规划未来、拓展人际关系，不断提升自己在社会中的地位和影响力。
人的道德发展对于个体的成长、社会的和谐、文明的进步都具有重要性，是每个人都应该重视和注重的事项。
2. 正文2.1 道德观对人的内在修养影响道德观对人的内在修养影响是十分重要的。
马克思认为，道德观是人们对社会规范和道德规范的认知和遵守，它塑造了人们的行为方式和思维模式。
马克思主义与思想道德
马克思主义与思想道德当谈到马克思主义时，许多人可能首先想到的是政治和经济。
然而，马克思主义不仅仅是一种政治和经济理论，它也具有深刻的思想道德意义。
首先，马克思主义将哲学和社会科学结合在了一起。
马克思主义否定了唯心主义的哲学观念，提出了唯物主义的基本原则。
他强调实践的重要性，认为人们通过实践来认识世界。
这些哲学观念对思想道德具有深远的影响。
其次，马克思主义强调人类的本质是社会性的。
人们必须与他人合作才能生存，并且人类的社会性越来越显著。
这种社会性迫使我们关注其他人的利益，并认识到我们应该为社会做出贡献，而不只是为了自己的利益而努力。
这种思想道德观念体现了个人责任感的重要性。
另外，马克思主义充分理解了阶级斗争的概念。
他们认为，财富和权力是社会不公正的根源，而阶级斗争是消除不公正的关键。
这种思想体现了公正和平等的价值观，在思想道德中也是非常重要的。
马克思主义还非常注重人类自由的概念。
他们认为，只有当人们不受压迫和限制时，人类才能充分发挥自己的潜力。
这种自由追求也反映了创新、创造力和进步的价值观。
最后，马克思主义鼓励人们反省和改进自己，认为不断地修正自身是一个不断进步和成长的过程。
他们认为，人类不是完美的，因此需要不断地反省，才能在思想道德上不断提高自己。
在总结马克思主义在思想道德中的意义时，我们可以看到，这种理论并不仅仅关注政治和经济问题，还强调哲学、社会科学、社会的正义与公平、个人责任感、自由和自由主义，以及反省这类问题的深远意义。
马克思主义为我们提供了一种全面的思考方式，要求我们将自身价值观并入到更广阔的社会价值观中。
在今天的现实中，我们需要思考和努力落实马克思主义的思想道德观念。
我们需要考虑到不断提高个人素质的机会，并推动社会的进步。
马克思主义的思想道德包含了许多与当前社会和个人问题相关的要素，因此，对马克思主义的思考和应用是非常重要的。
马克思道德观意蕴及其启示_任帅军
第15卷第5期武汉科技大学学报(社会科学版)V o l .15,N o .52013年10月J .o fW u h a nU n i .o f S c i .&T e c h .(S o c i a l S c i e n c eE d i t i o n)췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍O c t .2013收稿日期:2013-08-10作者简介:任帅军(1984-),男,山西河津人,上海大学社会科学学院博士生,主要从事马克思主义道德观研究.马克思道德观意蕴及其启示任帅军(上海大学社会科学学院,上海200444)摘要:长期以来在马克思研究中,对道德的研究处于落后状态,这与国内外学术界对此的争论有关㊂通过分析三种典型的观点可知:马克思道德观具有批判的力量,在于其本身具有现实必然性;马克思道德观是批判资本主义社会不道德现象的事实判断与价值判断的统一;马克思道德观通过异化劳动理论揭露资本主义生产关系的不道德㊂马克思道德观是马克思主义的重要组成部分㊂对马克思道德观进行解读,是从道德层面向马克思主义的回归㊂马克思道德观是马克思对资本主义社会不道德现象的道德批判与经济批判,是马克思的个人道德与社会道德的统一㊂研究马克思道德观对于理解和发展马克思主义具有重要的现实意义,是我党从现实出发建设社会主义和谐社会㊁加强社会主义道德建设的题中应有之义㊂关键词:马克思;道德观;道德批判中图分类号:A 1 文献标志码:A 文章编号:1009-3699(2013)05-0501-07法国学者塞伏在20世纪60年代初就指出,在马克思研究中,对道德的研究处于落后状态,这种落后与活的马克思主义在伦理方面所积累和创造的格外丰富的材料的显著进展比较起来,显得是脱节了[1]㊂直到现在,这种状况仍未明显改善,其中一个很重要的原因是,在很长一段时间里,关于马克思道德观,国内外学术界一直见仁见智,总体来说,一是认为马克思没有专门研究过道德问题,根本不存在道德思想和道德观点;二是认为马克思反对抽象空洞的道德研究,但是其理由却是对马克思理论的扭曲;三是认为马克思有着非常丰富的道德思想㊂这既表明马克思道德观研究是马克思主义不可分割的重要组成部分,又凸显马克思道德观研究在马克思主义学说中的重要地位㊂虽然马克思㊁恩格斯没有伦理学专著,并且因为争论的存在,对马克思道德观的系统研究不多,但是一些值得深入研究的问题却亟待回答:马克思有没有道德观?如果回答是肯定的,那么如何理解马克思道德观?如何看待马克思对资本主义的经济批判与道德批判?马克思道德观如何体现个人道德与社会道德的统一?马克思道德观的现实意义是什么?等等㊂这些问题的厘清不但对于理解和发展马克思主义有重要意义,而且对于中国共产党带领全国人民加强社会主义道德建设㊁建设社会主义和谐社会有重要的指导意义㊂一㊁马克思道德观的基本内涵道德 (M o r a l i t y )一词源于拉丁语的 M o -r e s,意为风俗和习惯㊂一般所谓的道德代表着社会的正面价值取向,对人们的生活及其行为起着价值判断与指导的作用㊂马克思认为: 人们在自己生活的社会生产中发生一定的㊁必然的㊁不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系㊂这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础㊂物质生活的生产方式制约着整个社会生活㊁政治生活和精神生活的过程㊂ [2]由此可见,马克思所讲的道德是社会意识形态的重要组成部分,属于建立在经济基础之上,并为之服务的上层建筑范畴㊂这样,不同的时代和不同的文化,尤其是不同的阶级往往具有不同的道德观㊂一种观点认为马克思没有专门研究过道德问题,根本不存在道德思想和道德观点㊂伍德在‘马克思对正义的批判“一文中声称,马克思的思想中根本不存在有关正义的道德观,马克思的思想是一种与道德无关的非道德论[3]㊂他认为这是从一个更狭义也是更恰当的道德概念来区分道德的善恶和非道德的善恶㊂考茨基认为唯物史观第一次完全地弃绝了虚幻的道德理念,使它不再是社会网络出版时间：2013-10-17 18:43网络出版地址：/kcms/detail/42.1596.C.20131017.1843.008.html武汉科技大学学报(社会科学版)2013年第5期进化的主要因素,而教会我们只是从物质基础来推演我们的社会目的[4]㊂他试图从马克思主义在理论上是自足的㊁不需要伦理学上的补充与扩展来说明,道德在科学社会主义中没有任何作用㊂桑巴特认为全部马克思主义自始至终没有丝毫的道德成分,因此,既没有道德判断也没有道德假设[5]㊂米勒认为马克思提出了自由㊁互惠㊁自我表达㊁避免痛苦和早亡的福祉诉求,但是这些社会目标是非道德的,从宽泛的意义上把马克思说成是道德家,是一种人为的夸大与误解[6]㊂总体来说,这些观点的立论基础都是建立在把马克思的学说看成是一种追求客观事实的科学化的理论形态,进而认为马克思既不以道德作为分析和批判资本主义社会的依据和标准,也不通过道德来说明或论证社会主义的优越性,更不把道德作为革命的无产阶级推翻资本主义实现共产主义的重要手段㊂这是从实证主义出发,把马克思的这一学说降低为一种仅仅是对历史现实的事实判断和事实描述的肤浅学说,因为其没有真正揭示出道德的意识形态性,以及其作为上层建筑范畴是如何作用于经济基础,进而揭露资本主义社会的不道德㊂第二种观点认为马克思反对抽象空洞的道德研究,但是其理由却是对马克思理论的扭曲㊂德国新康德主义者赫尔曼㊃科亨㊁保罗㊃纳托尔普等人认为马克思反对抽象空洞的道德研究,恰好需要用康德的实践哲学来填补马克思理论的空白,其代表人物之一的沃伦德尔认为,马克思主义作为一种社会历史理论必然排斥伦理立场,有必要为社会主义的基础补充这一立场,因为无论是从社会主义观念的形成史还是社会主义的实践来看,伦理的立场都是不可或缺的一个因素[7]㊂这些观点之所以认为马克思反对抽象空洞的道德研究,要么认为道德与马克思的政治㊁经济㊁革命等理论无关,要么认为道德研究是马克思理论的空白,这是人为把马克思理论肢解为各不相关的部分,或认为这是马克思理论的缺陷㊂然而事实上道德批判和经济批判是马克思批判理论不可分割的两个部分,只是道德批判易于被经济批判所遮蔽,从而造成人们在理解马克思理论时将两种批评割裂或忽视道德批判㊂通过阐释道德具有批判的力量以及马克思的道德批判理论就会发现,马克思道德观的实质是对资本主义道德危机的价值批判㊂第三种观点认为马克思有着非常丰富的道德思想㊂国内外许多学者对马克思道德观的立论途径是建立在批判前两种观点的基础之上㊂例如伍德的非道德论是建立在把马克思理论实证化研究的基础上,认为资本主义问题的核心是资本主义生产关系对生产力发展的限制,所以马克思只需要关心如何来提高生产率的问题㊂然而马克思提出人的解放和自由思想不仅仅靠生产率的提高就能自发实现,其显然具有道德意义㊂对第二种观点的批判认为马克思扬弃道德研究的方法并不能抛弃道德㊂道德批判方法和经济批判方法是两种哲学方法,在马克思理论中,诉诸道德原则的道德批判方法被马克思看作纯粹思辨的东西扬弃掉了㊂但是马克思并不反对道德研究,反而通过对资产阶级道德的反动性的批判与无产阶级道德进步性的颂扬,提出了人的解放与自由的学说,从而使得马克思道德观在马克思主义学说中占有独特的地位㊂除了上述立论,对马克思道德观的直接立论主要体现在,科恩认为马克思主张的道德权利是一种正义语言,其是在一种合适的而非相对的意义上谴责资本主义为不正义,这样的道德批判应是当代马克思主义理论的一个核心要素[8]㊂王小锡等认为马克思‘1844年经济学哲学手稿“始终坚持以道德及其道德分析方法的视角研究资本主义社会中的经济问题,并在道德批判中力图寻求人类经济活动与道德精神的结合点[9]㊂张之沧从马克思的道德实践提出,马克思是一个彻底的人道主义者和道德实践家[10]㊂何建华认为马克思从现实的个人和社会关系出发,深刻地揭示了道德自律的社会历史依据,并在批判现实的基础上提出了建立自由人联合体 共产主义的道德理想,从而揭示了社会制度的公正合理性对于道德自律的重要性和必要性,这对于我国现阶段的道德建设有着深刻的启示[11],等等,从这些学说中可以看出马克思的道德贡献㊂马克思始终坚持为人类解放而奋斗的道德追求,为劳动人民的根本利益而奋斗的道德立场和道德实践,为最终实现共产主义而奋斗的道德学说㊂不管是马克思的道德追求㊁道德立场㊁道德实践还是道德学说,都彰显了马克思对资本主义社会不道德现象的经济批判与道德批判㊁马克思的个人道德与社会道德的统一㊂可见,马克思的道德观需要从以下三个方面理解:其一,道德具有批判的力量㊂马克思所理解的道德具有批判的力量,在于其本身具有现实必然性㊂马克思不满足于费尔巴哈对资本主义社会抽象的一般人性论道德批判,认为其没有找到批判资本主义社会的具体行动力量和现实实践道2052013年第5期任帅军:马克思道德观意蕴及其启示路,他认为建立在经济批判基础之上的道德批判,可以促使人们行动起来改变不道德㊁不正义的资本主义社会㊂这样,马克思道德观就不是抽象空洞的道德观,而是革命的㊁建立在实践批判基础上的无产阶级道德观,从而马克思道德观能够引导人们在具体历史和社会物质生产实践活动中把握和理解人与社会的发展㊂其二,马克思道德观是批判资本主义社会不道德现象的事实判断与价值判断的统一㊂马克思说: 工人知道资本家是自己的非存在,反过来也是这样;每一方都力图剥夺另一方的存在㊂ [12]177因为资本家与工人在物质生活上日趋两极分化,一方面所发生的需要和满足需要的资料的精致化,另一方面产生着需要的牲畜般的野蛮化和最彻底的㊁粗陋的㊁抽象的简单化 [13]340㊂这是马克思从劳动异化的角度对资本家与工人之间剥削与被剥削的经济关系和道德关系所作的事实判断㊂在论及工人处境时马克思同情地说: 工人和资本家同样苦恼,工人是为他的生存而苦恼,资本家则是为他的死钱财的赢利而苦恼㊂ [12]119这鲜明地体现了马克思对资本家的鞭挞,属于价值判断,这说明马克思道德观要揭示人而非物的本质,是事实判断与价值判断的统一,于是马克思道德观在事实判断与价值判断的统一中,寻求人类经济活动与道德的结合点,从而完整地揭示资本主义发展历史,以及无产阶级革命和共产主义必将到来的客观规律㊂其三,马克思道德观通过异化劳动理论揭露资本主义生产关系的不道德㊂马克思认为,劳动是人的 自由的有意识的活动 [13]273, 自由 体现了劳动的道德本质, 有意识 体现了劳动的道德目的和道德追求㊂马克思在论及人与动物的根本区别时说: 动物的生产是片面的,而人的生产是全面的 动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造,而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也是按照美的规律来构造㊂ [13]273这说明人在劳动中能够 自由的有意识的 与劳动对象发生 为我而存在的关系 ,从而体现应然劳动的道德本质㊂然而在资本主义社会中,劳动却丧失了应然的道德本质㊂ 劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此,他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨㊁精神遭摧残 [13]270㊂因此,工人在资本主义生产关系中使自身异化,这就揭露出资本主义生产关系的不道德㊂二㊁道德批判与经济批判的融合国内外学术界对马克思道德观的不同认识的一个误区在于很多人没有认识到,虽然马克思㊁恩格斯没有道德等伦理学方面的专著,没有形成一系列的道德理论体系和道德理论学说,但是并不等于马克思没有相关的道德思想和道德观点㊂在‘1844年经济学哲学手稿“㊁‘共产党宣言“㊁‘德意志意识形态“㊁‘资本论“等著作中,他对资本主义的道德批判集中体现在对资本家追逐剩余价值导致工人劳动异化的愤慨描述是用鲜明的道德语言表达的㊂这说明马克思道德观不是纯粹空洞抽象的道德说教,也不是对资本主义的一种事实描述,而是一种实践道德观㊂它是建立在经济批判基础之上的道德批判,因此更加重视将道德转化为无产阶级的社会实践㊂如果仅仅通过对资本主义的一般道德谴责,是无法找到资本主义社会通往社会主义社会乃至共产主义社会的现实道路,反而只能让这种道德谴责软弱无力㊂由此才可以更好地理解 实现人的解放和人的自由而全面的发展 的学说,是如何真正体现马克思对人类命运的深切关怀㊂日常生活中的 批判 涵义与哲学意义上的 批判 涵义有所不同,后者属于评价范畴,不同于一般的批判㊂批判总是评价活动的深化,从而具有极大的深刻性,因为批判可以转化为改造社会的实践活动㊂马克思批判理论体现着对 历史上最发达和最复杂的生产组织 即资本主义社会的理解,论证了通过无产阶级革命推翻不道德的资本主义社会和建立社会主义社会的实践道路㊂道德批判和经济批判分别属于马克思思想的道德范畴和经济范畴,同时道德批判和经济批判又是马克思批判理论不可分割的两个重要组成部分㊂建立在经济批判基础之上的道德批判表明马克思思想中的道德批判与经济批判㊁道德范畴与经济范畴是有机联系在一起的,只有对其进行分析才能更好地认识和把握马克思道德观㊂马克思的道德批判是建立在经济批判的基础之上㊂马克思在‘1844年经济学哲学手稿“中批判国民经济学把应当说明的东西假定为一种具有历史形式的事实, 国民经济学从私有财产的事实出发㊂它没有给我们说明这个事实 [12]155,这是由其阶级地位的历史局限性决定的㊂与此相反,马克思站在无产阶级的立场上,对资本主义私有305武汉科技大学学报(社会科学版)2013年第5期财产的经济事实及其背后的资本主义生产关系作了深刻的价值分析,所以能够准确揭示资本主义经济运行的客观规律㊂马克思认为资本主义社会的经济发展是建立在剥削工人的基础上,这导致了工人的普遍贫困和社会的不断衰落㊂他说: 在社会的衰落状态中,工人的贫困日益加剧;在增长的状态中,贫困具有错综复杂的形式;在达到完满的状态中,贫困持续不变㊂ [12]122工人贫困和社会衰落是马克思批判资本主义不道德的社会描述㊂马克思认为异化劳动造成了工人贫困和社会衰落,并导致了工人在生产中的自身异化㊂ 异化劳动,由于(1)使自然界,(2)使人本身,使他自己的活动机能,使他的生命活动同人相异化,也就使类同人相异化 [12]161㊂异化劳动不仅使人与自身相异化,还使人与自然界㊁与自身作为类存在物相异化,这样,工人的自由而有意识的劳动就沦为资本家无耻剥削工人的手段㊂只有消灭资本主义私有制,劳动才能是人的 自由的有意识的 生产活动㊂正是基于这样的经济批判,马克思的道德批判才显得有针对性和说服力㊂马克思的道德批判是在经济批判的过程中展开的㊂马克思认为,在资本主义条件下人本身就是私有财产的附属,因为异化劳动使得资本成为统治人的异己力量㊂ 人本身已不再同私有财产的外在本质处于外部的紧张关系中,而是人本身成了私有财产的这种紧张的本质 [12]179㊂这表明在资本主义社会中,工人只不过是能够为资本家带来利润的㊁没有感觉和需要的存在物而已㊂因此马克思愤怒地说,资本家 把工人只当做劳动的动物,当做仅仅有最必要的肉体需要的牲畜 [12]125㊂可见马克思是站在道德的立场上来研究资本主义经济的剥削实质,批判资本家把工人当成微不足道的牲畜㊂马克思还深入分析了资本家剥削工人的具体事实,如 工人中有一半是13岁以下的儿童和不满18岁的少年 [14]285, 在某些部门中,少女和妇女也整夜和男工一道做工 [14]298, 按照军队方式一律用钟声来指挥劳动的期间㊁界限和休息的细致的规定 [14]326,等等㊂通过这些具体事实,马克思批判了资本家对工人进行无情的㊁外在的和强制的劳动剥削的不道德性㊂当这种不道德再也没有社会底线可以突破的时候,工人只有奋起反抗消灭资本主义私有制,才能真正扭转资本主义社会中被极度扭曲的道德局面㊂所以马克思才说: 当无产者穷到完全不能满足最起码的生活需要,穷到处境悲惨和食不果腹的时候,那就会更加促使他们蔑视一切社会秩序㊂ [12]429马克思的道德批判作用于经济批判,有利于揭露资本主义社会经济剥削的不道德㊂马克思的道德批判是建立在经济批判的基础之上并在经济批判的过程中展开,这符合马克思的经济基础决定上层建筑的基本观点㊂同时,作为上层建筑的重要范畴,道德批判反作用于经济批判,进一步明确了经济批判的目的和方向,为推翻剥削阶级统治㊁实现自由人联合体的新社会确立了全新的道德观㊂与国民经济学只是客观地列举资本主义经济事实不同,马克思认为资本主义私有制内在地反映出资本主义社会资本家与工人之间对立的经济地位和不平等的经济关系㊂正如资本主义维护者奥康瑙尔公开宣称资产阶级对无产阶级的统治: 给他一个主人来统治他,这并没有什么不公平 这并没有剥夺他的任何权利㊂ [15]这种不平等的经济关系存在于资本主义社会的任何状态中㊂马克思在论述中大量使用 剥削 ㊁ 奴役 ㊁统治 ㊁ 骗子 ㊁ 强盗 等含有道德判断和道德评价的词汇,强烈谴责资产阶级剥削无产阶级的不道德㊂他把资本主义社会资本家对工人的经济剥削用道德的语言表达出来: 在国民经济学看来,工人的需要不过是维持工人在劳动期间的生活的需要,而且只限于保持工人后代不致死绝㊂因此,工资就与其他任何生产工具的保养和维修,与资本连同利息的再生产所需要的一般资本的消费,与为了保持车轮运转而加的润滑油,具有完全相同的意义㊂ [12]171这反映出他的道德批判对经济批判的有力呼应㊂马克思对资本主义的道德批判,表现为对资本主义社会经济的道德批判,其实质是对资本主义社会整体危机的价值判断㊂三㊁个人道德与社会道德的统一在马克思的著作中,每当涉及到资本主义社会资本家对工人的残酷剥削,马克思的许多言论都属于道德判断,这说明马克思的道德批判为其社会批判理论作了充分的道德准备㊂在这里,我们要区分两种道德,即马克思的个人道德与马克思的社会道德㊂前者是指导马克思个人道德实践的价值判断,能够反映出马克思是一个彻底的人道主义者和真正的道德实践家;后者是马克思批判资本主义社会不道德的价值判断,能够反映出马克思道德观不是空洞抽象的道德说教,而是在批判与斗争㊁实践与行动㊁创造与革新的无产阶级革命与斗争中,为实现全人类解放而奋斗的道德观㊂马克思的个人道德是其社会道德在马克思个4052013年第5期任帅军:马克思道德观意蕴及其启示人身上的集中体现,马克思的社会道德是其个人道德反映在马克思投身整个无产阶级运动的集中表达㊂马克思的个人道德与社会道德的统一,既增强了马克思理论的感染力和说服力,又为其真正实现全人类的解放和自由提供了一种道德实践路径㊂马克思的个人道德是其个人道德实践的价值判断,反映了马克思是一个彻底的人道主义者和真正的道德实践家㊂马克思说: 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界㊂ [12]506这说明马克思本人强调社会实践,通过无产阶级革命消灭人剥削人的资本主义制度,使全人类获得自由和解放㊂马克思一直站在 把普通劳动者变成魔鬼,剥夺其一切自由权利的政治制度的对立面 进行道德批判: 无论何时我都不会停留在平静和安谧之中,我将要不断地怒吼 ,同摧残人性的资产阶级统治作坚决的斗争㊂这表明马克思的个人道德寓于其个人的道德实践中㊂马克思1864年在伦敦创立 第一国际工人协会 之后,就全身心投入到国际无产阶级运动的洪流中,以至于被许多国家的反革命势力视为一个危险的革命家而不断遭到驱逐㊁逮捕和审判㊂然而他却不顾个人安危,继续投入到紧张繁忙的工人运动,因为他很清楚 批判的武器绝不能代替武器的批判 ㊂通过选择最能为人类而工作的职业,他就用 批判的武器 个人道德指导 武器的批判 个人的道德实践,对劳动异化和私有财产使人变得自私而残忍,使人丧失人的个性进行道德批判,从而把拯救无产阶级的运动与整个人类命运联系起来㊂所以在马克思逝世后,恩格斯高度评价说: 在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬㊁爱戴和悼念,而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌㊂ [16]正是马克思的个人道德和道德实践,证明了马克思是一个彻底的人道主义者和真正的道德实践家㊂马克思的社会道德是其批判资本主义社会不道德的价值判断,反映了马克思为实现全人类解放而奋斗的道德观㊂马克思批判资本主义社会建立在不道德的经济基础上,他说,在资本主义社会, 每个人都指望使别人产生某种新的需要,以便迫使他作出新的牺牲,以便使他处于一种新的依赖地位并且诱使他追求一种新的享受,从而陷入一种新的经济破产㊂每个人都力图创造出一种支配他人的㊁异己的本质力量,以便从这里面获得他自己的利己需要的满足 [12]223㊂这表明资本主义社会是以不断诱使他人作出牺牲为代价来获得经济发展,这种牺牲 随着对象的数量的增长,奴役人的异己存在物王国也在扩展 [12]223,这不仅表明了资产阶级的利己主义和享乐主义,加剧了资产阶级对无产阶级的剥削和压迫,反映了资产阶级的腐朽和堕落,而且导致资本主义的内在矛盾愈演愈烈,最终形成资本主义社会的经济危机和政治危机㊂马克思深刻地揭露了资本主义社会的不道德:由于私有制刺激了人的贪欲,异化劳动使得劳动力成为商品,工人彻底成了被剥削和被压迫的奴隶,工人劳动变成了对自身毫无意义㊁只是维持在劳动期间生活需要以及后代不致死绝的手段㊂由此才能深刻理解马克思为实现全人类解放而奋斗的社会理想,也才能更深入理解马克思对共产主义社会的描述: 共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身㊁也就是向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的复归,是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归㊂ [12]185马克思的个人道德与社会道德是内在统一的,马克思的个人道德是其社会道德在马克思个人身上的集中体现㊂马克思早年曾是一位热诚的黑格尔信徒,但是随着他对社会现实的观察和思考,自1841年后他开始反思黑格尔哲学的道德认识和实践价值,认为用彼岸世界的真理和道德对此岸世界的批判只是抽象的道德和纯粹的思辨㊂伴随着资产阶级革命的磅礴气势,马克思从高谈阔论的虚幻思辨回归到批判不道德的社会现实㊂为了改变 自资本主义的生存方式产生以来,工人阶级的物质生活条件从整体上来说,是变得更悲惨 [17]的现状,马克思投身到对他来说可以看作是自身的道德实践的社会实践活动,并建立自己对资本主义不道德的批判理论㊂马克思在‘青年在选择职业时的考虑“一文中谈到: 在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美㊂不应认为这两种利益会彼此敌对㊁互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美㊁为他们的幸福而工作,自己才能达到完美㊂ [18]在这之后马克思全身心地投入到无产阶级反抗资产阶级的工人运动中,激烈抨击资本主义的罪恶,宣扬无产阶级革命的大无畏精神,目的都是要使尽可能多的人幸福,争取全人类的解放和自由㊂可以说正是马克思的个人道德与社会道德的统一,增强了马克思理论的感染力和说服力,505。
马克思的伦理道德观及其现实意义
马克思的伦理道德观及其现实意义【摘要】伦理道德是维系社会发展的纽带。
随着社会的发展，我国在伦理道德方面出现陷入不良境遇，亟需解决。
马克思的伦理道德观是科学社会主义性质的伦理道德观，对于提高我国伦理道德水平、形成良好社会伦理道德风气以及构建和谐社会都具有重大的现实意义。
【关键词】伦理道德；以人为本；利益；现实意义一、马克思伦理道德观的形成与演变人的崇高的精神目标并不是与生俱来的。
一个人思想及其观念的形成通常源自于他所处的环境以及身边的人物。
受家庭环境影响，马克思出生于一个资产阶级家庭，所以，一出生便生活在资产阶级的阶层中。
而对马克思人生产生深远影响的人物则是他的父亲、中学校长和岳父。
马克思的父亲是一名资产阶级民主者，非常崇尚法国资本主义社会的自由，这对马克思伦理道德的形成具有深刻的启蒙作用。
马克思的中学校长是马克思崇高人生目标的助推人，这位校长鼓励学生要立大志，为人类的幸福而奋斗。
而马克思的岳父更是一位博学多才、思想开明的学者长辈，在与岳父的交流中使马克思在文学、历史、艺术、宗教、伦理等各方面都受到高屋建瓴般的指导。
在此三人的影响下马克思逐渐形成了资产阶级“自由、平等、博爱”的伦理道德观念，并寄希望于生活在真正平等和民主的资产阶级民主共和国的社会中。
但是，当马克思赴巴黎学习时发现，资产阶级社会根本不能够实现他所向往的“自由、平等、博爱”的期望。
他看到的只是资产阶级的财富的不断积累和无产阶级的贫困的不断扩大，看到的是不可避免的社会两极分化。
资产阶级的权力和金钱才是资本主义平等和自由的通行证。
这让对苦难人民充满了同情心和怜悯心、誓为人类解放事业奋斗终身的马克思倍感失望，并迫使他急切地想寻求一个能够克服资本主义社会弊端的理想社会。
在掌握了大量的法律学、历史学、哲学理论体系的基础上，通过对政治经济学的研究，他发现表面上自由、平等的资本社会中实则隐藏着资产阶级对无产阶级的残酷剥削。
而私有制是导致这种社会两极分化的根本因素，必须消灭私有制，才有可能真正实现“自由、平等、博爱”，即科学共产主义性质的“自由、平等、博爱”，才能实现全人类的解放。
马克思主义道德观的内涵解读
马克思主义道德观的内涵解读引言随着我国经济和社会的高度发展，社会道德观出现了多元化发展的趋势，各种道德价值观念并存，对当前的社会主义道德发展提出了更高的要求。
此外，社会道德在物质文明高度发展的影响下，也出现了一些不良的道德思想和行为，如：享受主义和金钱主义盛行、网络道德问题层出不穷等等，急需加强社会主义道德教育和引导。
在这种社会背景下，加强对马克思主义道德观的内涵解读，深入挖掘马克思主义道德观的深刻内容，对于解决当前社会主义道德发展中的问题显得尤为重要。
马克思主义道德观的本质要求是对社会关系和人际关系的权衡，是在运用道德批判和道德践行两个有力武器分析了资本主义社会的罪恶根源，揭露了资本主义社会的剥削本质，向人们指出了人人自由而平等的理想社会，这些都对于建设我国社会主义道德体系有着很大的启示作用。
一、马克思主义道德观的概念道德这一词语来源于拉丁语，其意思是习惯和风俗。
一般情况下，道德都是社会正面价值观念的代表，起着指导和价值判断人们生活及行为的作用。
不一样的社会形态、不一样的文化、不一样的社会阶级通常都会有不一样的道德观。
马克思主义道德观的基本内容包括：道德是带有批判力量的、对资本主义社会不道德问题的批判达到了价值判断和事实判断的统一、运用异化劳动理论来揭露资本主义社会生产劳动关系的不道德。
马克思一直坚持为全世界人们解放而斗争的道德理想，一直坚持为劳动人民谋取根本利益的道德践行活动，一直坚持为共产主义实现而努力奋斗的道德理论和学说。
不论是马克思道德观的哪个方面都突出表明了马克思对于资本主义社会道德问题的道德批判和经济批判的统一，都表明了马克思个人道德和社会道德的统一。
二、马克思主义道德观的内涵解读通过以上对马克思主义道德观概念的阐释，可以看出马克思主义道德观是指引社会主义社会的道德构建的准则，以下进一步对其内涵做一解读：（一）马克思主义道德观的基本内涵马克思所说的道德在社会意识形态中占有重要的地位，是其重要的组成部分。
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专著 ， 并且 因为 争论的存 在， 对 马克思道德观 的系统
研究不多 ， 但是 一些值 得深 入研究 的问题却 亟 待 回 答： 马克思有没有 道德观？如果 回答 是肯定 的， 那 么 如何理解 马克思 道德观？如何看待 马克思对资本 主 义 的经济批判 与道德批判 ？马克思道 德观如何 体现 个人道德 与社会 道德 的统 一？以及 马克思道德 观的
主 义 社 会 不 道 德 现 象 的 道 德 批 判 与 经 济批 判 、 马 克 思 的 个 人 道 德 与 社 会 道 德 的 统 一 。 研 究 马
克 思道德 观 对 于理 解和 发展 马 克思 主 义具有 重要 的 现 实意 义 ， 是 我 党从 现 实 出发 建 设社 会 主 义 和谐社 会 、 加 强社 会 主 义道德 建设 的题 中应有 之 义 。
价值取 向， 对人们 的生活及其行为起着价值判断与指
导的作用。马克思认 为： “ 人们在 自己生活 的社会 生
产中发生一定的 、 必然 的、 不 以他 们的意志为转移 的
关系， 即同他们的物质生产力 的一定发展阶段相适合 的生产关系。这些生产 关系 的总和构成社 会的经 济 结构 ， 即有法律的和政治 的上层建筑 竖立其 上并有一
想 。国内外许多学者 对马克思 道德观 的立论途径是
也是更恰当的道德概 念来区分道德 的善恶和非道德
的善恶 ； 考茨基认 为唯物史观第一次完全地弃绝 了虚
建立在批判前两种观 点的基础 之上。例 如伍 德 的非 道德论是建立在把马克思理论实证化研究 的基础上 ，
认为资本主义 问题的核心是资 本主义生产关 系对生 产力发展的限制 ， 所 以马克思只需要关心如何来提高
［ 关 键词 ］ 马 克思 道德 观 道 德批 判
［ 中图分类号 ］ Ｂ ８ ２— ０ ２
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ — ９ １ １ ５ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ２ ７— ０ ７
法国学者塞伏在 ２ ０世纪 ６ ０年代初就指 出， 在 马
现实意义问题。这些 问题 的厘清 不但对于理 解和发 展马克思主义有重要意义 ， 而且对 于中国共产党带领 全 国人民加强社会主义道德建 设 ， 建设社会主义和谐 社会有重要的指导意义 。
一
克思研究 中， 对道德 的研究处 于落 后状态 ， 这种落 后 与活的马克思主义在伦理 方面所积 累和创造 的格外 丰富 的 材 料 的 显 著 进 展 比较 起 来 ， 显 得 是 脱 节 了。 … “ 卜 “ 直到现在 ， 这种状况仍 未明显改善 ， 其 中
幻的道德理念 ， 使它不再是社 会进化的主要 因素 ， 而
教会我们只是从物质基础来推演 我们 的社会 目的。 Ｌ ４ 他试图从马克思主义在理论上是 自足的 ， 不需 要伦理
［ 收 稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ ２— ２ ３
［ 作 者简介 ］ 任帅 军 ， 上 海 大学社会 科 学学 院博士 研究 生。
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２ ７・
道德 观 。
一
的两个部分 ， 只是道 德批判易 于被经 济批判所遮 蔽 ，
种观点认为马克思没有专 门研究过道德 问题 ，
从而造成人们在理解 马克思理论 时将 两种批评割 裂
活的生产方式制约着整个社会生活 、 政治生 活和精神 生活的过程 。 ” ［ （ 脚 由此可见 ， 马克思所讲 的道德是 社会意识形态的重要组成部分 ， 属于建立在经济基础 之上 ， 并为之服务 的上层建筑范 畴。这样 ， 不 同的时 代和不同的文化 ， 尤其是不同的阶级往往具有不 同的
一
个很重要 的原 因是 ， 在 很长一段 时间里 ， 关于马 克
、
马克思道德观的基本内涵
思道德观 ， 国内外 学术 界一直见 仁见智。总体来 说 ，
一
“ 道德 ” （ Ｍｏ ｒ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ） 一词源于拉丁语 的“ Ｍ ｏ ｒ ｅ ｓ ” ， 意
是认为马克思没有专 门研究过道德问题 ， 根本不存
２ ０ １ ４ ｓ ｉ ｎ Ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ
Ｊ ａ ｎ ．， ２ ０ １ ４
Ｎｏ ．１
第 １期（ 总第 ６ ９期 ）
马 克 思 道 德 观 意 蕴 及 其 启 示
任 帅 军
［ 摘 要 ］ 马 克思道 德 观具 有批 判 的力 量 ， 在 于其 本 身 具有 现 实必 然 性 ； 马 克 思道 德 观 是
为风俗和习惯 。一般 所谓 的道 德代表着 社会 的正 面
在道德思想和道德观点 ； 二是认为马克思反对抽象空 洞的道德研 究 ， 但是 其理 由却是 对 马克思 理论 的扭 曲； 三是认 为马克思有着非常丰富的道德思 想。这既
表明马克思道德 观研究是 马克 思主义不 可分割的重 要组成部分 ； 又凸显马克思道德观研究在马克思主义 学说 中的重要 地位 。虽然 马克思 恩格斯没有伦 理学
批 判 资本主 义社 会 不道 德现 象的事 实判 断 与价值 判 断 的统一 ； 马克 思道 德 观 通过 异 化 劳动 理
论 揭 露 资 本 主 义 生 产 关 系 的 不 道 德 。 可 见 马 克 思 道 德 观 是 马 克 思 主 义 的 重 要 组 成 部 分 。 对
马 克 思道德 观进 行 解读 ， 是 从道 德 层 面向马 克 思主 义 的回 归。 马克 思道 德 观是 马 克 思 对 资本
或忽视道德批判。通过阐释道德具有批判的力量 ， 以
根本不存在道德思想和道德观点。伍德在《 马克思对
正 义的批判》 一文 中声称 ， 马克思 的思想 中根本不存 在有关正义的道德观。马克思 的思想是 一种与道德
无关 的非 道德 论 。 ’ 他认 为 这是 从 一 个 更 狭 义
及马克思的道德批判理论 ， 就会发现马克思道 德观的 实质是对资本主义道德危机 的价值批判。 第三种观点认 为马克思有着非 常丰富的道德思