让法律成为中华民族的信仰

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申论范文---让法律成为全民的信仰

申论范文--让法律成为全民的信仰加快法治进程，已是当下国家治理的一个紧迫的课题。

很自然，人们总是将目光向着打造法治政府聚焦，它是核心，是引领。

同时，法治社会建设也当及时提速，它是主体，是根基。

我们每一个人，都应是依法治国的参与者、捍卫者、推进者。

知法，守法。

其实，更重要的还在反省自身：我们是否真的信法?法律信仰的表达，是指人们发自内心深处的认同和自觉自愿的依归；法律信仰的实质，是它对公平正义理念的维护和对公民基本人权的保障；法律信仰的标识，是它深植于民众的日常生活和心灵深处；法律信仰的践行，意味着公民应当知法、守法，并更积极主动地投入法治社会的建设。

那么，法律如何才能成为全民自觉的信仰?首先，这信仰源自民主立法的参与。

人民大众是立法的主体，他们的立法参与是立法正义价值的崇高体现和有效保障。

现代社会是一个日益多元的社会，不同的社会群体，自有其不同的利益诉求、不同的价值取向和不同的意志主张。

如何保障民众的民主权利，拓展立法的民主参与，建立通畅的表达渠道和有效的参与机制，在民主法治的框架下，将那些不同的诉求、取向和主张，协调、凝聚、提升为法律规范和国家意志？我们必须清醒，扩大民众的立法参与，既是一个体现人民当家做主的过程，也是一个将法律精神潜移默化融入民众思想观念的过程。

其次，这信仰源自法治环境的熏陶。

法律信仰不是被灌输出来的，被教导出来的。

人们更多地是在社会生活的实践中生发深刻的感知、与政府官员的互动中获有现实的引领。

我们不能无视官场腐败对民众心态的伤害：官商勾结，巧取豪夺，一人得道，鸡犬升天，百姓由激愤而无奈而麻木;我们不能无视上访乱象对法治思维的误导：“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”，直接刺激访民的抗争文化和投机心理;我们不能无视行政暴力对公平正义的挑战：强征土地强拆民宅在城市化浪潮中一再上演，导致群体性事件接踵而来;我们不能无视官员雷语对法律信仰的亵渎：“我就是法！”直接挑战社会的底线和百姓的常识……权大，还是法大？我们绝不能再掉入另一个陷阱：拳大，还是法大？再次，这信仰源自司法公正的彰显。

法学生宣誓仪式发言稿范文

大家好！今天，我们在这里隆重举行法学生宣誓仪式，我深感荣幸和自豪。

在此，我代表全体法学生，向各位领导、老师表示衷心的感谢，向同学们致以诚挚的问候！法律是国家的根本大法，是维护社会公平正义的基石。

作为一名法学生，我们肩负着崇高的使命和责任。

今天，我们在这里庄严宣誓，就是要表明我们坚定信仰法律、忠诚于法律事业的决心。

首先，我们宣誓：“我志愿成为中华人民共和国的一名法律工作者，拥护党的基本路线，全心全意为人民服务。

”这表明我们要始终坚持以人民为中心的发展思想，把人民群众的利益放在首位，努力为人民群众提供优质的法律服务。

其次，我们宣誓：“遵守宪法和法律，维护社会公平正义，捍卫国家主权、安全、发展利益。

”这要求我们深入学习宪法和法律知识，提高自己的法律素养，用法律武器捍卫国家利益，维护社会公平正义。

再次，我们宣誓：“恪守职业道德，严守职业纪律，公正廉洁，忠诚敬业。

”这要求我们树立正确的职业道德观念，严守职业纪律，做到公正廉洁，忠诚于法律事业。

最后，我们宣誓：“勤奋学习，勇于创新，为推进法治中国建设贡献力量。

”这要求我们勤奋学习，不断提升自己的专业素养，勇于创新，为法治中国建设贡献自己的力量。

同学们，法学生宣誓仪式是我们人生中的一件大事，它标志着我们正式踏上了法律事业的征程。

在今后的学习和工作中，我们要牢记今天的誓言，努力做到以下几点：一、坚定信仰，忠诚法律。

我们要始终坚定信仰，忠诚于法律事业，把法律作为我们的人生信仰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

二、勤奋学习，提高素养。

我们要勤奋学习，努力提高自己的法律素养，为将来成为一名优秀的法律工作者打下坚实基础。

三、严谨治学，求真务实。

我们要严谨治学，追求真理，勇于探索，不断提高自己的研究能力和实践能力。

四、团结协作，共同进步。

我们要团结协作，互相帮助，共同进步，为我国法治事业贡献自己的力量。

五、勇于担当，敢于创新。

我们要勇于担当，敢于创新，面对困难和挑战，勇往直前，为实现法治中国梦而努力拼搏。

如何让法治成为信仰

完善法律制度，保障公民权利
健全法律体系
不断完善法律制度，制定符合社会发展的法律，保障公民的合法权益。
强化法律实施
加强法律的实施和执行力度，确保法律的权威性和公正性。
完善司法救济
为公民提供有效的司法救济渠道，保障公民的合法权益不受侵犯。
加强司法公正，维护社会公平正义
强化司法独立
01
确保司法机关独立行使职权，不受其他机关和个人的干涉。
维护社会稳定
法治信仰有助于维护社会稳定，使人们能够在一个和谐、有序的环境中生活和发展。
法治信仰的内涵
01
02
03
04
法律至上
法治信仰强调法律的至高地位，任何组织和个人都不得凌驾
于法律之上。
公正平等
法治信仰要求公正和平等对待所有人，不因地位、权力或财
富而有所偏袒。
人权保障
法治信仰强调尊重和保护人权，确保每个人的自由、尊严和
全感。
05
当前我国在培养法治信仰方面存在的问题及原因分
析
存在的问题
法律知识普及程度低
我国公民普遍缺乏对法律知识的了解，对法律条款和法律原则的理解不足。
法律意识淡薄
许多公民在日常生活中缺乏对自身权益的维护意识，对法律权利和义务的认识不清。
法治观念不强
一些公民对法治的信仰程度不够，对法律制度的信任度和尊重度不足。
法治能够为社会弱势群体提供救济途径，促进公平正义的实现。
03
如何培养法治信仰？
从小培养法治意识
家庭和学校是培养法治意识的重要场所。家长和教师应当注重培养孩子的法治意识，让他们了解什么是合法、什么是非法，以及违法行为的后果。
通过日常生活中的小事，让孩子认识到法治的重要性，如遵守交通规则、不随意破坏公共财物等。

法律需要被信仰

法律需要被信仰自上个世纪90年代以来，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”这句引文就在法律学界广为流传。

西方人对法律富有宗教性的看法，表面看来对我们中国人建设法制社会并没有多大的意义，因为中国并没有真正意义上的全民或国家宗教。

但如果按照伯尔曼的观点：“法律最终以道德为基础，道德最后建立于宗教之上”，中国法也同样有着其信仰基础，那恰恰是指儒家的道德伦理教条。

换言之，在中国，被神圣化的道德本身，兼有宗教的功能。

今天，我们倡导全民投身于和谐社会的构建，依法治国和以德治国应该起着同样的重要作用。

因此，了解西方基督宗教与法律的关系，以及基督宗教的律法观，对找回法律的神圣性、宗教性和建设法制社会有着重要意义。

“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

伯尔曼的这句话，在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。

也许我们会说这是西方人的观念，对于中国一个政教分离的社会，它又有什么启示呢？表面看来，在中国宗教对法律影响甚微，但实际上宗教与传统法律有着深层的纠葛。

法律原初形态时与宗教不分，汉代提出则天立法，宗教成为历代政治话语中法律权威性和神圣性的合理来源，法律运行中神灵的影响也一直挥之不去，善恶报应的宗教信仰成为传统法律文化不可或缺的重要内容之一。

同时，中华民族是一个极为重视伦理道德的民族，儒家文化孕育了华夏儿女。

因此，“信仰法律”对我们中国人也有同样的重要意义：若要建设一个法治社会，必须建立法律至高无上的权威，使法律成为人们的信仰，溶入到血液中，落实到行动上。

建设法治社会，仅仅靠人们学法、知法、懂法、守法，还是远远不够的，还应该教人“信仰法”，让人们把法律当成信条一样去崇拜、去遵守。

法律与西方基督宗教的关系和基督宗教的律法观这一问题的探讨，也的确给我们带来了很多反思，引发了许多感悟。

让我们也拥有希伯来人的智慧，辨清法律的美好与神圣，维护法律的尊严，献身于法制建设的神圣使命之中。

中国现阶段仍处于一种法律半蒙昧的状态——我所谓的法律半蒙昧状态，是指在任何一个国家法制体系建立完善初期通常所要经历的状况：即公民的法律意识有普遍性提高，开始懂得运用法律来保护自己的权益；但整个法制体系的不透明和不系统，又致使大众对法律的认识仅停留于其工具性的一面，并对其具体操作和具体内容疑虑重重。

让法律成为一种人民信念

危害。本可在法律框架下化解的矛盾纠纷，会因渠道不畅，救济不力，被耽搁、
被累积、被激化，最终成为社会不和谐的根源。
在这个意义上，依法治国不仅是我们倡导的价值理念，更是一种重在躬行的社会实践。它不仅要求司法部门，同时也要求权力金字塔的各个层面，认真对
正被认真对待。
对法律信仰的呵护，不仅关乎个案公平，更关系整个社会生态。可以想象，
如果当事人满怀希望寻求救济，却被 “ 律 ” 冰冷的面孔拒门外；如果社会公法
平正义的 “ 后防线 ” 就此失守，人们对法律的信仰无所附着，那会带来怎样的最
圆
让法律成为一种人民信念
范正伟
法律的力量，来自司法的善良和公正，来自权力的谦抑和自律，来自由此生
成的社会理性和法律信仰。
“ 律必须被信仰，否则将形同虚设。” 对法律的信仰，是法治国家的题中法应有之义，也是和谐社会的重要基石。而这种信仰的生成，则取决于法律是否真
来自权力的谦抑和自律，来自由此生成的社会理性和法律信仰。只有当法律成为
人们寻求救济的不二选择，成为人们的日常生活方式时，社会的稳定和谐才能指

法在我心中朗诵稿

尊敬的评委，亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是《法在我心中》。

尊敬的法律，是国家的基石，是人民幸福的保障。

您如同阳光，照耀着我们生活的每一个角落；您如同指南针，引导着我们前行。

法在我心中，是敬畏与尊重。

敬畏法律，尊重法律，是我们每个公民的责任。

法律约束我们的行为，规范我们的道德，让我们懂得什么是可以做的，什么是不可以做的。

我们应当在心中树立起法律的权威，让法律成为我们行为的准绳。

法在我心中，是遵章守纪。

遵纪守法，是每个公民的义务。

我们要在学习、工作和生活中，严格遵守法律法规，维护社会公共秩序，保障自己和他人的权益。

让我们用心去感受法律的尊严，用行动去践行法治的精神。

法在我心中，是公平与正义。

公平正义，是法治社会的核心价值。

法律保障公民的合法权益，让每个人在法律面前一律平等。

我们要捍卫公平正义，让法治的阳光照耀每个角落，让每个人都感受到法治的温暖。

法在我心中，是责任与担当。

作为新时代的青年，我们要学法、知法、守法，用法律规范自己的行为，用法律维护自己的权益。

同时，我们要积极参与法治建设，为构建和谐社会贡献力量。

法在我心中，是家国情怀。

我们应当牢记，国家的繁荣昌盛、人民的幸福生活，离不开法治的保障。

让我们把法律当作信仰，融入日常生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，共同奋斗！
尊敬的法律，您是我心中永恒的信仰。

让我们携手共进，为实现全面依法治国，为建设美好生活，共同努力！
谢谢大家！。

如何让法治成为一种信仰

让法治成为一种信仰——法律必须被信仰，否则它形同虚设。

作为政法的一名学生，很快我就想到了“法治信仰”，这是出自政法的“法治信仰，中国立场，国际视野，平民情怀”，这16个字也是西法大精神的重要内容和人才培养的重要规格。

当然，16字精神也是很深刻体现了我校“严谨求实文明公正”的校训，这对一代一代的政法人我们有很好的敦促作用。

通过一个学期的《社会主义法治理念》的学习，我们更加深入地学习了社会主义法治理念的基本理论、基本内容、基本要求。

尤其是从内容上来说，依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是本质要求，公平正义是价值追求，服务大局是重要使命，党的领导是根本保证。

对于这些内容的学习，我进一步地加深了对法治信仰的认识，并产生了一定的思考。

应该说，从宏观层面来看，党的十八大报告已经是概括的非常到位了。

就是要“全面推进依法治国。

推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。

完善中国特色社会主义法律体系，加强重点领域立法，拓展人民有序参与立法途径。

推进依法行政，做到严格规范公正文明执法。

进一步深化司法体制改革，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。

深入开展法制宣传教育，提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。

党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。

任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。

”这都是报告的原文，全部摘抄了，因为概括的很精到，所以不便修改，更加重要的是跟法治信仰这个主题是相关的。

当然，上面的是当从高度上概括了法治社会的建立与维护，这里我就再从主管方面谈谈我的简单认识。

主要是从简单的是什么、为什么、怎么样来进行分析。

○1法治信仰是什么？用一种充满激情与理性的口吻来表达，法治信仰就是社会主体对法理性认识基础上油然而生的一种神圣体验，是对法的一种心悦诚服的认同感和依归感，是以理性为基础的主体对法律全身心的理性化了的法的激情和激情化了的法的理性。

让法律成为一种信仰

让法律成为一种信仰福建重宇合众（泉州）律师事务所苏清柱【内容摘要】：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

通过公正审判，使每个当事人受到一次活生生的法治教育，成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

只有让尊法、学法、守法、用法成为人民群众的共同追求，法治才能成为一种“国家信仰”，法治才有最坚强的支撑。

【关键词】法律信仰法治人治开篇列举两个大家耳熟能详的故事：第一、“一位校友在德国留学期间，在一家图书馆，钱包被扒手窃走，包里有20欧元。

他不准备报警，可是图书馆的保安却报了警，不到5分钟，一位女警察赶到现场，问了情况，便请他做笔录，女警察说：“图书馆的自动安全系统已经录下了小偷的尊容，警察局今天就可以将小偷的照片张贴到全区各个警察局。

如果乃找不到小偷，我们会把录像带送电视台反复播放，直到破案为止。

”“我看算了，只有20欧元，不必兴师动众。

即使抓到了小偷，所花费的代价也太大了。

”他对女警察说。

“不!我们是警察，不是商人，只有商人才讲值不值，而法律的尊严不能用金钱衡量。

小偷触犯了法律，就必须受到法律的惩罚。

”女警察严厉地说。

结果，当电视台播出小偷偷钱录像的第二天，小偷就落网了。

”第二、“相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。

这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。

后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱的商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累。

但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。

祸害了无数落难的鲁国同胞。

孔子说：“万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。

让法律成为信仰

，
。
它能
现代社会常常把法律当成
一
种实用的
。
工
具
，
但
排解纠纷能保证社会安全等
。
，
能惩恶扬善如此等
，
法律更应该是根植于人们内心的信仰
但是
沉默交易与苏格拉底受审
，
如果仅仅从有用这个层面来理解法律
，
，
，
，
种族屠杀这是与人类最基本的道德人性完全相
底不肯接受
即生效
，
。
因为在他看来法律
，
一
旦裁决
，
，
便立
悖的恶法任何
，
一
个有良知的人
，
都不会执行这样
即使这项裁决本身是错误的他也没有权
。
的恶法
。
利躲避法律的制裁他说
，
们怎能建立普遍的法律信仰呢 ?
尤其是在当权者凌驾于法律之上肆意
，
践踏法律的尊严时普通百姓就再也不会对
，
法律有敬畏之感
，
。
国外
一
位著名的法学家
一
说几次违法活动的危害性都比不上
，
次不
部级高官
个是副局级
，
公正的判决因为违法活动不过是污染了水
“
同样
，
一
，
个法律如果不能在人们的心理和情感

让法律成为一种信仰作文800字

让法律成为一种信仰作文800字英文回答：Law is the foundation of a civilized society. It provides a framework for people to coexist peacefully and resolve conflicts in a fair and just manner. In many ways, law can be seen as a belief system, a set of principles and rules that people adhere to in order to maintain order and justice in society.First and foremost, law provides a sense of security and stability. It sets clear boundaries for acceptable behavior and outlines the consequences for violating those boundaries. This creates a sense of predictability and safety for individuals and communities. When people believe in the law and its ability to protect their rights and enforce justice, they are more likely to trust in the system and participate in society with a sense of security.Secondly, law serves as a moral compass for society. Itreflects the values and ethics of a community, shaping the way people interact with each other and the world around them. By upholding the law, individuals are essentially expressing their belief in the principles of justice, equality, and fairness. In this sense, law becomes a guiding force that shapes the behavior and attitudes of a society.Furthermore, law is a tool for social change and progress. It provides a mechanism for addressing injustices and promoting equality. When individuals and groups believe in the power of the law to bring about positive change, they are more likely to advocate for their rights and work towards a more just and equitable society. In this way, law becomes a vehicle for social transformation and the realization of shared values and beliefs.In conclusion, law is not just a set of rules and regulations, but a belief system that shapes the way welive and interact with each other. When individuals and communities believe in the power and importance of the law, they are more likely to uphold its principles and worktowards a society that is fair, just, and secure for all.中文回答：法律是文明社会的基石。

“礼法结合”对依法治国的影响

“礼法结合”对依法治国的影响一、礼与法的含义（一）礼的含义礼，繁体为“?Y”。

东汉许慎《说文解字》中对“礼”字解释为：“履也，所以事神致福也。

从示，从?N，?N亦声”。

“?N”是古代行礼祭祀之器，在字中也兼表字音，本义指祭神求福之仪礼。

《左传》中提到“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”，中国作为古老的重礼之邦，礼的内涵非常丰富，“义”和“仪”的意义范畴也非常清晰。

礼仪是礼的表现形式，礼义则是安邦立国之本，礼仪包涵在礼义之中。

古代礼主要有三层含义，其一为礼仪制度；其二为礼法结合；其三为礼义原则。

（二）法的含义法，古写作“”，其字首见于周代金文。

《说文解字》中说：“，刑也。

平之如水。

从水，?D所以触不直者去之，从去，会意”。

当今的“法律”一词已有其固定含义，即由国家制定或认可、国家强制力保证实施、规定人们在社会中权利和义务的社会规范。

尽管法的含义不断演变扩大，古代的“法”对我们今天的“法律”还是具有渊源关系的。

二、礼法结合的特征“礼”与“法”相互渗透是中国古代法律文化的重要特征，将植根于民族文化中的“礼”的观念融合于法律之中，凝聚成一种精神力量。

“礼之所去，刑之所取，失礼入刑，相为表里”，二者之间关系密切，但也存在较为明显的区别。

（一）“礼”与“法”关系密不可分中华法系沿革演变数千年，“礼”与“法”二者相辅相成，礼作为法的基础和渊源，法中体现了礼的主要原则。

西周以“明德慎罚”作为立法指导思想，汉武帝时“德主刑辅”并确立儒家“礼治”的封建正统思想，唐初统治者认识到“为君之道，必先存百姓”，确立了“德本刑用”指导思想。

古代的立法指导思想，主要围绕德与刑的关系展开，在礼与法的衡量上，“王者之政，尚德，不尚刑”，礼往往被统治者优先考量。

（二）“礼”与“法”的区别首先，“礼”与“法”作用不同。

礼侧重于预防犯罪，“禁于将然之前”，引导人们自觉遵守社会规范；刑则强调制裁犯罪行为，侧重事后处罚，所谓“禁于已然之后”，道德教化失去作用才使用刑罚手段镇压。

申论范文：强化全民法律信仰实现全面依法治国

申论范文：强化全民法律信仰实现全面依法治国“法治兴则国家兴，法治衰则国家乱”，法治是治国理政不可或缺的重要手段。

只有把依法治国摆在更加突出的位置，把党和国家工作纳入法治化轨道，才能实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好。

法治的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。

全面依法治国，有赖于全体人民信仰法治、认同法治。

因此，推进依法治国，从提升公众、干部的法律信仰入手。

提升公民法律意识，营造全民守法氛围。

落实“谁执法谁普法”的普法责任制，运用典型案例以案释法，为社会确立是非对错标准，为有关行业、群体明确行为底线。

今年受到社会广泛关注的山东于欢案二审，通过网络全面公开，展示了法律、道德、人伦的相互关系，成为一次“全民法治公开课”。

司法机关还定期向社会公布典型案例，发挥案例的释法功能。

深入推进社会诚信制度建设，建立完善守信联合激励和失信联合惩戒制度，褒扬和激励诚实守信，约束和惩戒悖德失信，推动守法诚信成为全体公民的自觉行动。

增强干部法制观念，实现法治社会建设。

加强法治教育和制度建设，把能不能遵守法律、依法办事作为考察干部的重要内容，有力推动了各级领导干部尊法守法。

落实被诉行政机关负责人出庭应诉制度，有的地方行政机关负责人出庭率达100%。

设立国家宪法日，采取多种方式广泛开展宪法宣传，让宪法的条文、原则和精神在全社会落地生根。

建立宪法宣誓制度，国家工作人员在就职时公开进行宪法宣誓，不仅使宣誓人深受震撼和洗礼，而且有利于在全社会增强宪法意识、树立宪法权威。

意识决定行动，将法律信仰根植于人们的内心深处是推进全面依法治国的前提和基础。

必须全面推进依法治国，坚持依法治国新理念新思想新战略，加快建设社会主义法治国家，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供更加有力的法治保障。

培养法律信仰演讲稿范文

大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能和大家一起探讨一个至关重要的主题——培养法律信仰。

法律信仰，是法治精神的核心，是公民社会文明进步的基石。

在这个飞速发展的时代，培养法律信仰显得尤为重要。

首先，我们要明确什么是法律信仰。

法律信仰，是指人们对法律的敬畏、尊重和信赖，是公民内心深处对法律的信仰和追求。

这种信仰，既是对法律权威的认同，也是对法治精神的传承。

一、树立法律信仰，是维护社会公平正义的基石。

法律是社会公平正义的保障。

一个国家、一个社会，只有当法律得到普遍遵守，公平正义才能得到维护。

因此，培养法律信仰，首先要树立公平正义的观念，让每个人在法律面前平等，让每个权益得到保障。

二、树立法律信仰，是促进社会和谐稳定的保障。

法律是社会和谐的基石。

一个国家、一个社会，只有当法律得到广泛遵守，社会才能和谐稳定。

培养法律信仰，就是要求我们每个人都成为法治的维护者，共同营造一个和谐、稳定的社会环境。

三、树立法律信仰，是提高全民素质的重要途径。

法律信仰是公民素质的重要组成部分。

一个有法律信仰的公民，不仅能够自觉遵守法律，还能够积极传播法治精神，为社会的进步贡献力量。

那么，如何培养法律信仰呢？首先，我们要加强法律教育。

从青少年抓起，普及法律知识，让每个人从小树立法律意识，培养法治观念。

其次，我们要弘扬法治精神。

通过各种形式，宣传法治的重要性，让法治观念深入人心。

再次，我们要强化法治实践。

通过参与法治实践活动，让每个人在实践中感受法治的魅力，增强法治信仰。

最后，我们要树立法治榜样。

领导干部要带头遵守法律，以身作则，为全民树立法治榜样。

总之，培养法律信仰是一项长期而艰巨的任务，需要我们共同努力。

让我们携手共进，为建设法治中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！谢谢大家！。

让法制成为一种全民信仰

让法制成为一种全民信仰谈起信仰，心中充满着一种神圣感，自豪感和光荣感。

信仰是一种坚持，是一种执着，是一种发自内心的向往与追求。

当人们对某种事物上升为一种信仰的时候，这个力量是无穷的、具大的。

法律是保障和保证公民在一定的范围内正确行使权力和义务的规范性条规，让公民明白什么可以做，什么不可以做的基本章程，它带有一定的约束力和强制性。

把法制上升为一种信仰，这是法制建设的理论创新，是一次飞跃。

信仰首先要让人信服，是自我调整、自我加压、自我努力，最终成为一种自我习惯的一个过程。

没有信服谈不到上信仰，如何让人信服，就是你所讲所做，所制定的计划、法则等一系列的事情让人真切地感受到它的温暖和实实在在的实惠，最基本的感受就是让人感到你所做的是为他好，只有这样它才会信你，服你、跟你走，从而由信服上升为一种信仰。

任何事情都有其始终，都需要一种过程，这个过程首要是认知过程或认识过程，实践过程、思考过程和再实践再思考过程。

在接受这个过程中由于人的差异性不同，其结果也不尽相同，事物的发展具有不断的变化性，就需要通过不断地教育、不断的调整，从而使法制制度与这种信仰不断地提高，最终实现全民信仰，这就是法制信仰的力量，从而使人们从内心达到认同法律、信赖法律、遵守法律和捍卫法律。

当人们一旦形成一种信仰，人们就会奋不顾身去维护它、支持它，并在实践活动中把依法办事当成一种习惯。

如何让法制成为一种全民信仰，一方面要加强法制制度建设。

一是制定的法律条文公民要认同，就是要符合最广大人民群众的根本利益；二是法律条文要彰显公正力，就是真正意义上的法律面前人人平等；三是法律条文最终要通过执法机关来实施，执法机关和执法人员要真正成为执法的正义化身；四是法律条文要不断适应时代的需要进行完善；五是要建立健全监督机制。

认同、公正、正义、完善和监督这五个环节，这是法制建设的最基本的基础条件，也是实现全民法制信仰的基础工程，通过这五个环节的实施，才能使公民看到法制是公众的保护伞，而非表里不一，纸上谈兵。