项羽戏马台讲解词
戏马台讲解词
各位嘉宾,我们将要浏览的是位于徐州城南’去龙山北面的西楚霸王项羽戏马台.它位于海拔69.9米的小南山-------现在的户部山之上.戏马台是徐州现存最早的古迹之一.据史料记载,公元前206,在推翻秦王朝中立下赫赫战功的农民起义领袖项羽自封西楚霸王,定都彭城，曾在南山之上“因山筑台，以观戏马”，故名为戏马台。
戏马台确切的说应该称为“观戏马台”，历代地方志，均记载“项羽因山筑台，以观戏马。
”由此可见，戏马者并不是项羽，而是他的部下，项羽只是一名观赏者而已，也有人说，戏马台应是系马台，是拴马用的台子，但大家可以想一想，如果不是在山上戏马谁又会凭白无故的把马拴到山上去了呢？各位嘉宾，我们面前的戏马台。
前面券顶圆大门是1897年新建的戏马台。
它高6.米,宽6.7米,”戏马台”三字门额是当代国画艺术大师李可染题写的。
现在请大家仔细数一数山内外有多少台阶，山门内外黑青大石台阶的数目分别有各自的意义。
好了。
刚刚大家数过了：山门外有31级台阶。
山门内有23级台阶。
山门外的台阶象征着西楚王项羽三十一年短暂而壮烈的一生，山门内的台阶象征着项羽二十三岁带领八千子弟兵起来反秦，登上政治舞台。
各位嘉宾，我们面前的这片仿明清建筑群就是戏马台的主体建筑。
大家可以看到，玉立中轴高居山巅的是风云阁，它的前面是陈列区，后面是风景浏览区。
陈列区分为东西两院，东院为“楚室生春”院，西院为“秋风戏马”院。
两院共有六个展室，以详实的历史资料/生动的壁画，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史。
各位嘉宾，这幅“霸王别姬”的油画，描写了楚兵被围垓下，四面楚歌，项羽一筹莫展，仰天浩歌，虘姬涕泣应和，歌罢伏剑自刎。
左边为项羽垓下歌，右边为虘姬涕泣应和。
四面楚歌的歌词是这样的：离家十年，与母生别。
妻子无靠，独守空房。
家的良田，无人耕种。
邻家有酒，无人去尝。
白发倚门，翘首盼望。
儿女想爹，哭断肚肠。
汉王有德，不杀降将。
想家思亲，解放回乡。
当此长夜，不仔思量。
赶紧逃走，免死他乡。
项羽戏马台导游词
项羽戏马台在徐州的历史上，有两位人物值得人们称颂。
一位是天下归一的帝王刘邦，另一位是豪气冲天的西楚霸王项羽。
然而在不以成败论英雄的徐州人眼里，我们更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气，因此霸王遗迹----戏马台也就值得世人称道！那么戏马台又是如何得名的呢？公元前206年，农民起义军领袖项羽自封西楚霸王，定都彭城，在户部山上，“因山筑台，以观戏马，”故名戏马台。
现在我们所处的位置是山门处，山门内外共有54级台阶，其中门外有31级，寓意着项羽短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意项羽在23岁率领八千子弟，起兵吴中，登上反秦斗争的历史舞台。
大家可以边走边数哦！现在我们可以到这边看一下景区的平面图，戏马台以风云阁为中心，分前后两区，前区分为东西两院，东院是“楚室生春”西院为“秋风戏马”；后区有“人杰鬼雄石”、乌骓槽和系马桩等相关景点点缀其中，今天我们就按照这条线路进行游览。
看前面的矮红墙上，有四个大型篆字“拔山盖世”。
取自项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世”中的四个字，是由著名的书法家陈大羽题写的。
墙边有一只巨鼎，上书“霸业雄风”四字，鼎是代表统治权力的立国重器，霸业雄风鼎象征着项羽建立的西楚政权。
下面让我们从东院开始参观景区平面图首先步入东院，院门上是“楚室生春”四字，是由当代“草圣“林散之书写的，仰首便见殿前的项羽石像，石像高2.85米，重11吨，他武将装饰，头戴盔，身披铠甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世的大将雄风。
下面请大家参观巨鹿大战展室，领略一下项羽超人的胆识和过人的军事谋略。
相信大家对巨鹿大战都有一定的了解，下面让我来简要介绍一下吧！《巨鹿大战》展室：在公元前207年，秦将章邯北上围赵，强弱悬殊，赵国危在旦夕。
奉楚怀王之命，项羽随上将军宋义北上救赵，宋义惧怕秦军气焰，拥兵自重，坐山观虎斗。
项羽怒杀宋义，并自封为上将军，火速引兵渡河，渡河后，破釜沉舟，表示只能前进，不能后退，与秦军决一死战，激烈了士气，九战九捷，消灭了秦军的精锐部队，威震诸侯，从根本上动摇了秦王朝的统治。
从“戏马台”剖析楚汉体育文化
从“戏马台”剖析楚汉体育文化作者：孟成来源：《体育时空·上半月》2012年第02期中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）02-000-01摘要徐州户部山戏马台为楚汉时期项羽所筑，以观战士戏马，融军事体育价值于一体，并作古代体育建筑，蕴含着丰富的古代体育文化。
文章采用文献资料法、专家访谈法，对戏马台所折射出的古代体育文化“戏”、“马”、“台”进行了剖析。
关键词：戏马台剖析体育文化一、前言有徐州第一名胜古迹之称的“戏马台”位于徐州市中心区户部山岗之上，其最初是为项羽戏马阅兵所筑，后为刘裕登高宴僚所用。
这不仅源于其独特的政治军事价值，还有其深厚的古代体育文化，特别是古代体育建筑文化的蕴藏。
也正好反映出了我国社会对待民族传统体育文化建筑的冷漠态度。
本文从“戏马台”这一特色体育建筑出发，剖析其内在蕴藏的楚汉体育文化，旨在唤起人们对楚汉体育文化的保护意识和开发意识。
二、研究对象与方法（一）研究对象本文以“戏马台”中蕴藏着的楚汉体育文化为研究对象。
（二）研究方法本文通过文献资料法和专家访谈法对“戏马台”中蕴藏着的楚汉体育文化进行了剖析与研究。
三、研究结果与分析（一）戏语言文字是一个民族文化的积淀，“武”和“戏”这两个现在含义迥异的字，却都与“戈”有着不解的渊源。
正所谓“止”“戈”为“武”，“又”“戈”为“戏”（“又”为手型，表示“取”）。
“武”是“以武力制止战争”的含义，是军事作战的艺术；“戏”是源于生活的又一种竞技表演，是民众生活艺术的反映。
“止戈为武”——放下武器是武术的最高境界，制止纷争是习武的最终目的；“又（取）戈为戏”——兵器的目的不在是为了习武，而是为了娱乐。
一取一放间，中国传统文化中对于武德的尊崇，对于休闲娱乐的回归，对于体育功能的追求，可见一斑。
从战争中的“兵器”，到民间生活的“百戏”，可见中国古代体育的虽起于军事，却繁于市井。
由此可见，“戏”在中国古代各色体育活动的诞生于发展与军事训练，有着密不可分的联系。
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国文·小学·典故：戏马会
用典 孟郊 南阳公请东樱桃亭子春宴：
方知戏马会，永谢登龙宾。
全文： 万木皆未秀，一林先含春。此地独何力， 我公布深仁。 霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞， 飞雨流清津。 赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重， 俗尚安能珍。 碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二， 花态并相新。
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国文·小学·典故：戏马会
相关人物： 刘裕（宋武帝）。
国文·小学·典故：戏马会
出处 《昭明文选》卷二十南朝宋·谢宣 远（瞻）《九日从宋公戏马台集送孔令》：
「唐·李善注：萧子显《齐书》曰：『宋 武帝为宋公，在彭城，九月九日，出项羽 戏马台射，其后相承，以为旧准。』」 「沈约《宋书》曰：『孔靖，字季恭，宋 台初建，以为尚书令，让不受，辞事东归， 高祖饯之戏马台，百寮咸赋诗以述其美」。 「又『高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之 所作冠于时』」。
戏马台
戏马台在徐州的历史上，有着两位显赫的历史人物，一位是天下归一的帝王刘邦，另一位则是豪气冲天的西楚霸王项羽。
然而，在不以成败论英雄的徐州人眼里，我们更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气，因此霸王遗迹——戏马台也就更值得世人称道！戏马台被称为徐州的第一胜迹，缘于它是现今唯一留存在地面之上的遗迹。
千百年来无数次的黄河改道，古彭城尚存遗物都已深埋在地下，唯有项羽当年依山而筑高82米的戏马台犹存。
逐步上递迈过青阶，穿过月亮门，登临“广袤百步”平台放眼展望，可以想见，当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵，那气势是何等的恢弘、豪迈。
戏马台位于徐州市中心区户部山顶上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。
公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。
戏马古台历经沧桑。
自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。
为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。
如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。
现在的戏马台景区总面积为15000平方米，建筑面积达到近4000余平方米，分前后两区，前区分为东西两院。
东院为楚室生春，西院为秋风戏马。
两组宏伟的仿明清古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。
景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。
开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
徐州戏马台讲解词
尊敬的各位游客，大家好！今天，我将带领大家走进历史的长河，探访一座充满传奇色彩的古台——徐州戏马台。
戏马台，位于江苏省徐州市中心，是一座拥有深厚历史底蕴的文化遗址。
它始建于公元前206 年，距今已有2000 多年的历史。
传说这里是项羽故居，也曾是关羽、张飞等英雄豪杰的驻扎地。
让我们沿着历史的足迹，一同探寻这座古台的沧桑岁月。
古台建筑典雅庄重，设计独特。
台上有三座主体建筑，分别为：文武亭、观戏亭和英雄阁。
文武亭寓意着文化底蕴与武将风采的完美结合；观戏亭则传说是楚霸王项羽观赏戏剧的地方；英雄阁则是为了纪念历代英雄豪杰而建。
戏马台不仅是一处历史遗址，更是一幅宏大的历史画卷。
在这里，您可以领略到楚汉文化的博大精深，感受到英勇无畏、奋发向前的精神风貌。
台上的每一砖每一瓦，都仿佛在诉说着往日的辉煌与传奇。
穿越千年的历史烟云，我们现在来到了戏马台。
在这里，您可以欣赏到独具魅力的楚汉舞蹈，感受到古台的文艺气息。
戏马台，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在徐州市中心，熠熠生辉。
各位游客，让我们拾级而上，漫步在台间，感受那厚重的历史底蕴，聆听那英勇传奇的故事，体味那独特的文艺气息。
戏马台，等待着您的探寻与欣赏。
在此，祝愿各位游客游玩愉快，收获满满！谢谢大家！。
戏马台的典故
戏马台的典故
“戏马台”，本来是项羽的典故，为什么成了重阳节的典故呢？这源自历史故事的叠加。
当初，项羽灭秦之后自立为西楚霸王，在彭城（今天的徐州）定都。
他在城南的南山上，以山作台，观看驰马、演武、阅兵，此台就称为戏马台。
项羽是盖世英雄，备受后人追慕。
史书记载，南朝宋武帝刘裕还是东晋的宋公时，有一年九月九日，登上了戏马台。
现在想来，当时的他内心一定充满了对于英雄的向往与对自我的期许。
后来他登基做了皇帝，就规定九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。
九月九日“马射”讲武习射，是此时的风俗，也是汉代以来秋季的风俗。
正因为这一风俗，后人在重阳日会联想到戏马台。
比如辛弃疾“戏马台前秋雁飞。
管弦歌舞更旌旗”就是如此。
徐州南山戏马台
徐州南山戏马台徐州南山戏马台文·张长生戏马台位于中国历史文化名城徐州市的南山，号称“徐州第一名胜”。
公元前２０６年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上筑台，以观戏马，故此处名戏马台。
虽然项羽在楚汉战争中一败涂地，但戏马台却成为彰显其霸业雄风的遗迹。
古往今来，吸引了无数仁人志士登临凭吊，留下诸多诗词佳作。
明代胡俨有《戏马台》诗曰：“盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。
平生废尽屠龙技，今日空留戏马台。
”戏马台占地１.5万平方米，建筑面积４０００余平方米。
１９８７年新建起的山门为一券顶半圆大门，高６米，宽6.7米，红墙碧瓦。
门额上“戏马台”三个大字，由当代国画艺术大师李可染题写。
山门外３１级黑青石石阶，象征着西楚霸王项羽３１年短暂而壮烈的一生；门内２３级黑青石石阶，则寓意项羽２３岁时带领８０００子弟响应起义，登上反秦斗争的政治舞台。
戏马台的主体建筑为一组屹立中轴的仿明清风格建筑群。
高居山巅的是风云阁，南半部为陈列区，以庭院式展厅为主调；北半部是园林游览区，园内曲径通幽，花木扶苏。
陈列区又分为东西两院，东院为“楚室生春”院，西院为“秋风戏马”院。
两院各有３个展室，均以详实的历史资料、浮雕、壁画和蜡像场景，生动再现西楚霸王项羽从鼎盛走向衰败的悲壮历史。
戏马台布局依山冈地形，逐步上递，错落有致。
步入山门，一道琉璃瓦檐墙，连接两处古朴典雅的四合院。
墙壁中间的“拔山盖世”４个篆刻大字取自项羽的《垓下歌》，是由当代著名书画家陈大羽题写的。
东侧高台上置一尊新铸长方双耳四足大鼎，鼎腹飧有“霸业雄风”四个大字。
在中国古代，鼎盛行于商周，流传于秦汉，是标志统治权力的立国重器。
这尊霸业雄风鼎正象征了项羽建立的西楚政权。
戏马台碑亭戏马台的标志性建筑是风云阁，又称戏马台碑亭。
碑为明万历十一年（１５８３年）丹阳人姜士昌所立，徐州兵备右参政莫与齐所书“戏马台”三个大字，古朴庄重，气势恢弘。
碑背为明代宣德八年癸丑年冬十月书刻的《徐州重建儒学记》。
戏马台历史故事
戏马台历史故事
《戏马台的那些事儿》
嘿，咱今天就来讲讲这戏马台的历史故事。
记得有一次啊，我和几个朋友一起去戏马台游玩。
一到那儿，哇塞，那场面，还真有点震撼呢！我们看着那古老的建筑，心里就开始琢磨着，这里面到底有着啥样的故事呀。
我们几个人就一边走一边聊，我就说：“你们说，当年项羽在这儿戏马的时候，那得多威风啊！”朋友 A 马上接话：“那肯定啊，项羽那可是大英雄呢！”朋友 B 也不甘示弱：“就是就是，说不定他骑的马都特别神气！”
然后我们就开始在那想象项羽戏马的场景，仿佛能看到他骑在高大的马上，威风凛凛地指挥着。
我们还在那讨论着项羽的各种事迹，你一言我一语的，可热闹了。
接着我们就走进了戏马台里面，看着那些古老的痕迹，感觉历史就在眼前。
我们在那仔细地看着每一个介绍，了解着曾经发生在这里的点点滴滴。
逛完出来后，我们几个还意犹未尽呢。
我笑着说：“今天这一趟可真是没白来，咱也算是感受了一把历史的韵味。
”朋友们也都纷纷点头表示赞同。
哎呀呀，这就是我在戏马台的一次经历，虽然很普通，但却让我对戏马台的历史故事有了更深刻的认识和感受。
戏马台啊，你承载着那么多的历史，真的太了不起啦！以后有机会，我还得来好好看看你呢！。
九月九日观戏马赋第十四段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇 台，以观戏马，故名戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚 奎书院、耸翠山房、碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。戏马台台 名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳 城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。
• 戏马台戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏 马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。
• 戏马台的正宅，像苏州的古老宅第一样，是一座四进三门楼的古宅院，有门厅、主厅、正厅，前三进为 三开间的厅堂和庭院，第四进是五开间的高敞大厅，上下两层，五楼五底，两旁为厢房，是园主人的正 宅。入园门是一个大院落，院东一带花墙，院北为一月洞门。进门后，沿着起伏曲折的走廊向东、北行 进，即为“城曲草堂”，寓意他们夫妻厌恶官场奢侈豪华的生活，而甘居于草堂白屋的隐居生活。堂二 层，中间设大厅三间，为昔日园主宴客的地方，体形宠大，装修精美。堂北有小院三处，堂南有平台。 堂的东、西两边有廊，名曰“樨廊”和“筠廊”国学 骈体文九月九日源自戏马赋 第十四段清代 毛奇龄
作品赏析
• 戏马台位于徐州市中心区户部山最高处，原是徐州最最负盛名古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭 秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山为台，以观戏马、演武和阅兵等， 故名戏马台。
• 重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，是为古代 游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳 节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，现在流行九月 初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。
重修西楚霸王戏马台记
《重修西楚霸王戏马台记》：
戏马台为古城徐州第一名胜。
公元前二零六年，西楚霸王项羽定都彭城，在此笼山筑台，以观将士戏马。
时旌旗猎猎，马鸣萧萧，秋气凛凛，雄风浩浩。
春秋叠度，世事沧桑。
霸业东流，崇台犹存。
四海豪杰之士，历代文骚客，接踵登台吊古，莫不扼腕兴叹。
然因风剥雨蚀，水患战事，古来建筑，相继倾圮，戏马台上，仅余碑亭立基之地。
公元一九八四年十二月，徐州市第九届人面代表大会、徐州市人民政府，决定重修戏马台，以彰项羽亡秦历史功绩。
修建议戏马台碑亭为轴心，依然一亭两院格局。
碑亭修缮后易名“风雨阁”。
其左为“楚室生春”院，中置项羽圆雕石像，主建筑雄风殿内镶“西楚春秋”青石浮雕，东西配殿陈列“巨鹿大战”、“定都彭城”史料；阁右为“秋风戏马”院，正殿戏马堂内有“秋风戏马图”，东西配殿分列“鸿门宴”砖雕与“霸王别姬”壁画。
阁北新建追胜轩、集萃亭、相驥亭，依山就势，连成百米长廊，以古来咏台诗词碑刻嵌壁。
又增添照壁、山门、霸业雄风鼎、怀古台、重九台、乌骓槽、系马桩、项王武库、啸天石诸景。
并因地制宜，广植名木异卉三十余种。
戏马台重修后，南北长百余米，东西宽七十余米，拥地十一点三亩，建筑面积二千余平方米。
重修工程自公元一九八五筹备，相继动迁民舍二百五十余间，翌年四月十六日破土动工，同年十二月完成主体建筑，公元一九八七年八月一日对外开放。
仰赖各方鼎力资助，专家学者不吝赐教，书画大师泼墨题赠，技术人员匠心筹谋，终使古台生春，蔚为大观。
登临斯台，明古鉴今，追慕盖世英风，能不令人志气恢宏！俯瞰雄都，极目九天，秋风又是，换了人间！兹值戏马台重修竣工之际，谨以为记。
项羽戏马台讲解词
各位游客，欢迎大家前来游览戏马台！戏马台是纪念秦朝末年的农民起义领袖项羽而修建的。
戏马台最初是西楚霸王项羽观看将士操练武艺、戏马的地方。
根据乾隆府志记载：“楚王项羽因山为台，以观戏马，故名。
”2000多年以来，这里寺宇亭台建筑不断，成为历史文人墨客寻古探幽的圣地。
戏马台重建于1985年，占地15000平方米，建筑面积4000余平方米，景区以风云阁为中心，分为四个游览区，前区又分东西两院，东院名为“楚室生春”，西院名为“秋风戏马”。
两院共有六个展室，以详实的历史资料、生动的壁画，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史，后区有啸天石、骓马轩、集萃亭、马槽、系马桩等诸多景点点缀古台；西区为七千余平方米的游客休憩绿化带；而古台外围则是两组明清时代的刘家大院、郑家大院环绕。
前面矮红墙上有四个大型篆字“拔山盖世”、取自项羽的垓下歌“力拔山兮气盖世”中的四个字，是由著名书法家陈大羽题写的。
墙边有一只巨鼎，上书“霸业雄风”四个字，鼎长1.95米，宽1.53米，高2.23米，重约5.4吨，它是代表统治权力的立国重器，霸业雄风鼎象征项羽建立的西楚政权。
下面，我们就从东院开始游览吧！“楚室生春”四个字是有著名书法家、当代“草圣”林散之书写的，项羽石像由江苏群众艺术馆吴志超设计，苏州工艺雕刻师周大男雕刻的，像高2.85米，重11吨。
项羽武将装束，头部着盔，身穿铁甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将雄风。
项羽出生于楚国下相（今江苏宿迁），他的祖父相燕是楚国大将，他的父母在他还未懂事时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。
项羽青少年时代正是秦国不断扩张势力，到处讨伐的年代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。
在公元前223年，项羽10岁，秦灭楚。
他的祖父也在同秦国的战争中死去，从此项羽和他的叔父项梁成了流亡贵族，而项梁是一个国家民族观念极为强烈的人，他不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。
项羽23岁举兵吴中，26岁便登上西楚霸王宝座。
徐州戏马台楹联中的项羽形象
徐州戏马台楹联中的项⽻形象著名⽂化名城徐州市，即古彭城，为历代兵家必争之地。
秦汉之间，项⽻号称“西楚霸王”，建都于此，曾建秋风戏马台，演练兵马。
现在戏马台经过整修，已成为名闻遐迩的⽂化胜景。
多建殿宇亭阁碑⽯于其中，⽽主要建筑的楹柱上，皆刻楹联。
联语、书法并辉其上，成为戏马台的⼀道耀⽬的风景，向⼈们阐释着戏马台的⽂化意蕴。
通过这些楹联的解读，我们便可勾画出西楚霸王项⽻的完整形象。
⼀、叱咤风云，功⾼楚汉联（⼀）会稽见其志，鸿门显其诚，叱咤变风云，七⼗战功寰宇少；陈胜发于前，刘季起于后，披靡雄楚汉，⼋千⼦弟俊豪多。
联（⼆）风吼雷鸣，拔凶除暴；云飞旗展，戏马兴戎。
联（三）霸业溯徐州，想此公盘马阅兵，百战威名秦汉慑；⾼台凌户部，看今⽇崇光泛彩，千秋良史楚彭传。
联（四）巨⿅克章邯，诸侯归楚分仁暴；江东歌项⽻，⼀战亡秦定雌雄。
据《史记·项⽻本纪》记载，秦失其政，陈涉⾸难，项梁起于江东。
梁死后，项⽻“率江东⼦弟⼋千⼈渡江⽽东”，⼋年之中，“⾝七⼗余战”，所向披靡，遂将五诸侯灭秦，霸有天下，⽽封王侯，政由⽻出，号为霸王。
司马迁叹⽈：“近古以来，未尝有也。
”联（⼀）中“叱咤变风云，七⼗战功寰宇少”，“披靡雄楚汉，⼋千⼦弟俊豪多”，联（三）中“盘马阅兵，百战威名秦汉慑”，联（⼆）中的“风吼雷鸣”“戏马兴戎”，即是对这些史实的概括，赞颂了项⽻叱咤风云、所向披靡、威震楚汉、雄霸天下的俊豪之⽓。
联（四）及联（⼆）中的“拔凶除暴”，肯定了项⽻攻克秦将章邯、率领诸侯拔除暴秦的历史功绩。
项⽻⽯雕像（新华⽹图⽚）⼆、志⾼义重，勇悍果敢据《史记·项⽻本纪》记载，项⽻少时，秦始皇游会稽，渡浙江，项⽻从叔⽗项梁往观，遥指始皇⽈：“彼可取⽽代也。
”联（⼀）中的“会稽见其志”即指此事，谓这件事显⽰出项⽻少时即有⼤志。
⼜，在鸿门会上，项⽻谋⼠范增⼒主杀掉刘邦，项⽻则不忍杀之，刘邦得脱。
故联（⼀）中说“鸿门显其诚”。
⼜：联（五）怀王偏颇，卿⼦贻机，见杀及时，岂可咎哉！防微杜渐操胜券；亚⽗权宜，亭长失算，相违得当，堪称明矣！轻⽣重义树英风。
项羽戏马台
项羽戏马台戏马台是秦朝末年的农民起义领袖西楚霸王项羽的重要遗址之一，最初是项羽自封西楚霸王并定都彭城后，闲来观看将士操练武艺、戏马的地方。
据清乾隆府志记载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名。
”2000多年以来，这里寺宇亭台建筑不断，成为历代文人墨客寻古探幽的胜地。
戏马台重建于1985年，占地15000平方米，建筑面积4000余平方米，为国家AAA级旅游景区，整个景区以风云阁为中心，分为四个游览区，前区又分东、西两院，东院名为“楚室生春”,西院名为“秋风戏马”，两院共设六间展室，以详实的历史资料、多元化的展示手段，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史；后区有啸天石、追胜轩、集萃亭、马槽、系马桩等诸多景点点缀古台；西区为七千余平米的游客休憩绿化带；而古台外围为民居风情区，是两组明清时代的刘家大院、郑家大院。
景区平面图东院【巨鹿大战展室】公元前207年，项羽25岁为次将，随上将军宋义北上救赵，宋义惧怕秦军气焰，屯兵安阳（今山东曹县东南）四十六天按兵不动。
项羽屡谏无效，怒杀宋义，并自封为上将军，火速引兵渡过漳河，在看到士兵普遍的畏敌情绪后，项羽下令“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”现代汉语中的“破釜沉舟”“以一当十”等成语皆由此演变而来。
楚军将士无不奋勇迎战，最终九战九捷，大破章邯秦军，秦主力全军覆没，项羽战后召见诸侯将，各诸侯将无不膝行而前，对项羽的军事才能和勇气佩服之至。
经历巨鹿大战的战火，项羽确立了自己在义军中的统帅地位，他带领义军攻城掠地，所向披靡，一路奔往咸阳城。
现在大家看到的壁画情节分为七个部分：一、秦将章邯率军包围巨鹿城；二、楚怀王和各诸侯议定救赵；三、项羽怒杀宋义；四、项羽挥军北上，渡漳河，破釜沉舟，誓灭秦军；五、楚、秦军激战，杀秦将苏角，虏王离，涉间自焚；六、楚军九战九捷，解巨鹿之围；七、巨鹿大战胜利，项羽威震楚国，名闻诸侯。
浮雕壁画下方的文字，选自司马迁《项羽本纪》中的巨鹿大战原文摘选。
徐州戏马台导游词
徐州戏马台导游词（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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徐州戏马台：追忆项羽的遗踪
徐州戏马台：追忆项羽的遗踪徐州戏马台：追忆项羽的遗踪徐州戏马台：追忆项羽的遗踪来到徐州古城，寻访“第一胜迹”：戏马台——项羽的遗踪，真是我向往久矣！沿着项王路步行不远，俄而“戏马台”映入眼帘；拾级而上踏进朱墙山门，还有二十三级石阶待君登攀，——“二十三”，一个辉煌的象征，这正是项羽举旗起义的华年。
一级、一级……登临“广袤百步”的平台，放眼展望——顿觉景物参差，气象万千。
徐徐步入东院——“楚室生春”，仰首便见将军雕像屹立中庭：伟岸的身躯紧裹铁甲，身披着大氅飘飞临风；铜盔下面是一张年轻的脸庞，气宇轩昂透着几分从容；重瞳的双目向南远眺，是眺望云龙，还是遥远的江东？……江东，江东，记否当年釜破舟沉，八千血性男儿曾令鬼哭神惊？……然后是北上，北上，直至巨鹿鏖战，摧枯拉朽，终使一个暴虐的王朝奄奄毙命……这一幕幕威武的史诗活剧，在院殿一幅幅壁画上栩栩重映；伫足凝望，仿佛历史交迭闪回；盘桓遥想，犹使人心潮涌腾。
毗邻西院名为“秋风戏马”，秋风萧萧隐喻着江河日下。
壁画上“鸿门宴”刀光剑影，放虎归山预示着让鼎汉家……相对的院殿内上书“大幕天垂”，大幕下的“霸王别姬”是汤沐黎的名画；英雄的悲剧如此摄人心魄，历史本身就是“莎士比亚”。
再向西行，是依山而建的百米长廊，廊壁上镌刻有咏（戏马）台的诗章；千百年曾引来多少名士骚客：谢灵运、张籍、苏轼、辛弃疾、文天祥……他们凭吊，他们感喟，他们吟唱，为遗迹胜景，更为失败的项王。
默念诗词，观赏书法，令人感怀，引人遐想……乍见池中有一怪石耸立，形似骷髅，又似将军头像，它正对“生当做人杰，死亦为鬼雄”（李清照）诗句，可谓是巧妙呼应，使人叹赏。
出了追胜轩沿着山石攀登，抬头便见“风云阁”六角碑亭，碑上“戏马台”是万历时的书迹，亭檐上嵌刻着“从此风云”……遥想两千两百一十年之前，一位二十六岁的将军在此登临，身着盔甲益显其英姿勃发，极目望尽这九郡之都的彭城。
近处营台——满目是楚旗飞舞，俯观山下——烟尘里万马奔腾。
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各位游客，欢迎大家前来游览戏马台！戏马台是纪念秦朝末年的农民起义领袖项羽而修建的。
戏马台最初是西楚霸王项羽观看将士操练武艺、戏马的地方。
根据乾隆府志记载：“楚王项羽因山为台，以观戏马，故名。
”2000多年以来，这里寺宇亭台建筑不断，成为历史文人墨客寻古探幽的圣地。
戏马台重建于1985年，占地15000平方米，建筑面积4000余平方米，景区以风云阁为中心，分为四个游览区，前区又分东西两院，东院名为“楚室生春”，西院名为“秋风戏马”。
两院共有六个展室，以详实的历史资料、生动的壁画，反映项羽从鼎盛走向衰败的历史，后区有啸天石、骓马轩、集萃亭、马槽、系马桩等诸多景点点缀古台；西区为七千余平方米的游客休憩绿化带；而古台外围则是两组明清时代的刘家大院、郑家大院环绕。
前面矮红墙上有四个大型篆字“拔山盖世”、取自项羽的垓下歌“力拔山兮气盖世”中的四个字，是由著名书法家陈大羽题写的。
墙边有一只巨鼎，上书“霸业雄风”四个字，鼎长1.95米，宽1.53米，高2.23米，重约5.4吨，它是代表统治权力的立国重器，霸业雄风鼎象征项羽建立的西楚政权。
下面，我们就从东院开始游览吧！“楚室生春”四个字是有著名书法家、当代“草圣”林散之书写的，项羽石像由江苏群众艺术馆吴志超设计，苏州工艺雕刻师周大男雕刻的，像高2.85米，重11吨。
项羽武将装束，头部着盔，身穿铁甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将雄风。
项羽出生于楚国下相（今江苏宿迁），他的祖父相燕是楚国大将，他的父母在他还未懂事时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。
项羽青少年时代正是秦国不断扩张势力，到处讨伐的年代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。
在公元前223年，项羽10岁，秦灭楚。
他的祖父也在同秦国的战争中死去，从此项羽和他的叔父项梁成了流亡贵族，而项梁是一个国家民族观念极为强烈的人，他不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。
项羽23岁举兵吴中，26岁便登上西楚霸王宝座。
秦朝灭亡的如此之快，一方面是由于当时秦王朝暴政，百姓苦不堪言，抗秦一呼百应；另一方面是由于项羽非凡的军事才能和不畏强敌的超人勇猛，使他的军队能战无不胜，攻无不克。
下面请各位参观一下巨鹿大战展室，领略一下项羽超人的胆识和过人的军事谋略。
巨鹿大战展室首先大家看到一副浮雕壁画，对巨鹿大战进行详细的介绍。
巨鹿大战发生在公元前207年，秦将章邯攻赵，并顺利进入赵都邯郸，在邯郸城内大肆烧杀，赵王歇和相国张耳逃到巨鹿城，章邯命令部下王离、涉间等包围巨鹿，因城内兵薄力单，粮草将近，情势危急。
这种情况下，赵王派出使者向楚王求救。
楚怀王接到消息后，遂派兵北上救赵，以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，宋义此人韬略平常，胆小如鼠。
在部队到达半路安阳时，宋义下令就地安营，休整待命，项羽屡次进谏说：“巨鹿危在旦夕，应该昼夜兼程才是，怎能安营扎寨，停止前进。
”宋义振振有词说：“秦赵交兵，如果秦兵胜了，我们正好长驱直入，坐收渔翁之利。
”项羽一听火冒三丈，心想：本以为宋义有什么高招，只不过是唯利是图，不讲信义，我们远道而来，就是击秦救赵，目前却坐山观虎斗，怎能对得起赵王？当时楚军已停留了四十六天，项羽和末将范增商量后，怒杀宋义，自封上将军，取得了起义军的兵权，率军火速赶往巨鹿。
公元前207年的12月的一天，起义军主力到达漳河边，项羽传令士兵休息，中午筹措20余只渡船，不几时便渡过了漳河，又命令大军火速埋锅造饭。
吃完后项羽下令杂碎炊具，烧毁庐舍，凿沉船只，每个人只留下三天的口粮。
命令一下，全军将士惊到了，项羽结合军队说：“我们只能胜利，不能失败，只能前进，决不后退，后退只有死路一条。
”将士们被项羽这压倒一切、不畏强敌的气势打动了，他们精神百倍。
锐气顿增，士气高涨，也理解了项羽刚才所作所为的良苦用心。
当时秦军章邯的总兵力大约30万人。
楚军总兵力约10万人，项羽命令将士兵分两路，一路进攻章邯主力，一路进攻王离部队，两路一起进攻，遏制了章邯对王离的增援，王离被楚军的精锐部队包围，屡次中计，很快丧失了战斗力，死伤不计其数，王离本人也被活捉。
歼灭王离部队之后，楚军合力攻章邯，当时的兵力只及章邯部队的三分之一，但是楚军报定不胜即死的决心，奋勇善战，以一当十，王离部队的消灭，更增加他们必胜的信念，楚军与章邯大战九次，九战九捷，秦将苏角被杀，涉间自焚，章邯只好向棘远撤退，楚军大获全胜。
与楚军形成鲜明对比的是齐燕等国救兵一只龟缩在他们的壁垒之重，当他们看到楚军个个英勇无比，尤其是项羽不畏强敌，率部队冲锋在前，有万夫不挡之勇，各个自愧不如。
巨鹿城围困得到了解除，赵国转危为安，项羽也是得意非凡，他想乘机向诸侯国先试一下楚军的威力，于是下令召见各路诸侯将领。
诸侯将领看到威武雄健，精神抖擞的楚军将士犹如神兵天降，令人敬畏，尤其对威震诸侯的项羽更是佩服得无比投地，膝行而前，不敢仰视。
鉴于在巨鹿大战中项羽的英勇行为和光明磊落的人格，他们一致推举项羽为诸侯上将军，所有诸侯都甘心听命于项羽，项羽成了诸侯的统帅，实力更加强大了，反秦复楚的信心就更加强大了。
秦将章邯慑于项羽的英勇行为，带领二十万秦兵投降了项羽，到此为止，秦主力部队遭到重创，秦王朝的统治也就摇摇欲坠了。
大家看到浮雕下面的文字，采用的是光电互动感应式手段，如果您对某个兵器不甚了解，您只要将手放在相应画面上，就会听到该兵器的详细解说。
经历了巨鹿大战的战火，项羽确立了自己在义军中的统帅地位，他带领义军攻城掠地，所向披靡，一路直奔咸阳城。
下面请大家参观雄风殿展室。
“雄风殿”三个字是由徐州市老市长何赋硕书写，殿前蟠龙石柱为明代以前遗物，雕刻有人物、花鸟、走兽，据有关专家考证，比较倾向于该柱是南北朝时留下的文物。
文革时期，中国大地一片破“四旧”的呼声，当地的老百姓用黄泥包裹柱体埋于地下，使它免遭破坏，是我们今天再睹它的风采。
雄风殿原名台头寺，又名陀头寺，始建于东晋元熙元年（公元419年），由南朝宋武帝刘裕所建，后改为三义庙、关帝庙。
为纪念西楚霸王项羽灭秦的功绩，改名“雄风殿”。
公元前206年，年仅26岁的项羽推翻了暴秦的统治，自立为西楚霸王，号令诸侯，政由己出。
可惜他不谙机谋，五年亡国，是中国历史上少有的悲剧是英雄人物，它的破釜沉舟、彭城大捷辉煌战绩至今为人所称道；鸿门宴、霸王别姬、四面楚歌等悲剧故事历经千年仍然广为流传。
下面请各位游客进殿参观，本展室通过对项羽生平的全面介绍，着力烘托出项羽的英雄气概和霸业雄风。
展室中央首先映入大家眼帘的是仿古公堂，两侧分别陈列编钟、兵器以及壁画典故。
等会儿中间要出现这位武将装束的将军，就是中国历史上罕见的叱咤风云的盖世英雄项羽。
公元前209年7月，中国历史上第一次由陈胜、吴广率领的农民起义爆发了，同年9月，23岁的项羽随叔父项梁率江东八千子弟兵起兵吴中，刘邦起兵彭城沛。
公元前207年10月，楚怀王有约“先入关中者王之”，各路诸侯军跃跃欲试。
楚怀王命刘邦西进咸阳，而项羽叔侄先随上将军宋义北上救赵，就是我们刚刚看到的巨鹿大战。
这时刘邦因避开秦兵主力，早已提前两个月率兵破了函谷关，并驻军霸上，意欲称王，派兵把守函谷关。
项羽自诩功高，屯兵四十里外的新丰鸿门，扬言攻打沛公军。
精明的刘邦审时度势，主动拜见项羽，化解矛盾，演绎了“鸿门宴”惊险一幕。
随后项羽率四十万大军进入咸阳城，烧秦宫舍，杀秦降王子婴。
秦灭亡，项羽自封西楚霸王，年仅26岁。
随后项羽定都彭城，分封诸侯，统治九郡，号令天下。
刘邦被分封为汉王，统治八、蜀、汉中地区，都南郑。
公元前206年4月，各路起义军离开戏水西岸，分别回到自己的封国去，就此拉开了楚汉相争的序幕。
由于对诸侯分封不公，不久齐国、赵国等纷纷起事，汉王刘邦也趁机东下，首先还定三秦，然后又采用韩信“明修栈道暗渡陈仓”之计，不断向东进发。
项羽东征西讨，疲于奔命，虽有彭城大捷，夺取荥xing阳,成皋gao等战绩，终因腹背受敌，逃至垓下，演绎了一出霸王别姬的历史悲剧，虞姬自刎乌江后，项羽逃至乌江，慨叹“无颜见江东父老”，自刎于乌江河畔，年仅31岁。
楚汉相争了4年多，期间项羽屡战屡胜，然而他的疆域却在不断缩减，刘邦屡战屡败，但他的疆域却在不断扩大，最终消灭了项羽。
究其原因，项羽保守落后，乡土观念极为浓烈，缺乏远大志向，同时他用人跳不出同乡好友的圈子，主要将领全部都是本家族的子弟。
而刘邦正是利用这一点，广招贤士，招揽人才，将韩信、陈平等当时俊杰留为己用，再加上他有稳固的后方根据地，粮草兵源充足，不断重整旗鼓，同项羽进行了一场又一场疲劳战，最终将兵马疲倦的项羽拖进了死胡同，刘邦这种百折不挠、能屈能伸的个人素质，也是他统治天下的有利因素。
本展厅的东西两侧，陈列了编钟、兵器及两幅壁画。
首先请大家观赏东侧的由钱塘图，史载公元前210，秦始皇南下来到钱塘巡游，项羽看到秦始皇前呼后拥十分壮观。
他非常羡慕，脱口而出“彼可取而代也”，足以看出当年项羽已是胸怀大志。
西侧的壁画反映的项羽在26岁时定都彭城，项羽衣锦还乡，荣归故里的欢乐场面。
定都彭城展室公元前206年春，项羽率军攻入咸阳，烧秦宫室，杀秦王子婴，于戏水召开分封会议，统治九郡，并自立为西楚霸王，号令诸侯，政由己出，定都彭城。
项羽率部于当年六七月间东归彭城，本展室采用写实的手法，表现出了项羽当年荣归故里的场景。
本展室整体画面可以大致分为两块：进城前半幅画中，我们可以看到楚军胜利归来，百姓在城门外夹道欢迎的场景。
项羽自封西楚霸王后，曾有人建议在咸阳定都，但项羽没有采用，他有着中国人一个传统的观念。
认为：富贵后回不到家乡等于穿着华丽的衣服在夜里行走，谁会知道呢？现在我富贵了，要回到故乡去。
从普通人的角度，项羽衣锦还乡是重情重义的表现，但作为统治者和政治家的角度来讲，这是项羽目光短浅、缺乏政治家的眼光和策略的表现。
迎接和饮宴后半幅反映的是项羽回到彭城后，文物官员、百姓欢呼跪拜，迎接西楚霸王归来的场景。
全城充满了欢乐的气氛，百姓在大街上跳起了踏鼓舞、敲起了鼓，古彭城首次成为人们关注的焦点。
大街上人们载歌载舞，宫殿里摆起了庆功的酒宴，人们都以为战争已经结束了，他们迎来了项羽也就是迎来了和平安定的生活。
但是历史证明，他们和平和安详的生活实在太短暂了。
(往风云阁路上)西楚故宫的原址在今彭城路北端，即老市委北大院，为什么没有保存下来呢？据说当年项羽乌江自刎后，刘邦为安定天下，并没有对项氏家族及项羽王宫进行破坏，而是一直保留着，但由于项羽生性暴躁，杀人无数，以至于老百姓对他也敬畏，由于他的王宫一直无人敢进，传说项羽一只阴魂不散，历代官府不敢在正殿办公，后来渐渐荒废，到了北宋，苏轼担任徐州知州，带领徐州人抗击洪水侵害，修河堤抗洪胜利后，为了纪念，便将西楚王宫拆掉了，用一部分建筑材料修建了黄楼。