朋友一生一起走-主题班会教案

《朋友一生一起走》11级五年制造价二班主持人：艾杰杨涛田志诚班会人数：11级五年制造价二班全体同学以及班主任。

班会目的：通过活动增强同学的合作意识，为班级工作的进一步发展打下基础。

班会过程：有很多人在回忆起自己的高中生活时，感触最多的不是学习了许多知识、考上了理想的大学、而是收获了值得一生珍惜的朋友。

有人说：“高中阶段的同学将是你一生最纯粹的朋友，最珍贵的财富。

”首先，我们讲一个小故事：阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。

”他们继续往前走。

直到到了沃野，他们才决定停下。

被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。

被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。

”一、朋友相关知识答题1、在人际关系中，你认为什么最重要？换位思考——联系实际，师生，朋友亲人之间应该学会换位思考，退一步海阔天空。

就拿学生跟老师说，老师辛辛苦苦为我们班尽心尽责，忙这忙那的，我们应当和老师换位思考下，理解老师艰辛，积极配合老师班级活动。

同时老师也应当理解同学，每个人都会犯错，重要的不是惩罚，而是给他一个机会，让大家拉他一把从新站起来。

2、友谊的内涵在人类文明史上，人们对友谊的基础曾有过多种多样的解答。

在《周易?乾》中有“同声相应，同气相求”之说，把“声”、“气”的相同和交流看作友谊的基础。

孟子则认为：“友也者，友其德也，不可以有挟也。

”(《孟子?万章下》)他把高尚的品德看作友谊的基础。

古希腊哲学家毕达哥拉斯把友谊理解为“一种和谐的平等”，另一位哲学家德谟克里特则强调“思想感情的一致产生友谊”。

上述种种理解均有其合理性，但并不完整。

友谊就是建立在具有共同理想和志趣等基础上的个体之间的一种美好亲密的情感。

它产生于社会生活与交往，既是一种人际关系的体现，更是一种美好的社会性情感，是人类精神家园中的宝贵财富。

友谊的内涵包括以下几个方面：友谊产生于社会交往；友谊是人类特有的一种高尚纯洁的道德情感；友谊是人生不可或缺的财富。

进一步来理解友谊的含义，友谊大致可以包括以下三个方面：第一是共同的思想和志向，也就是人们常说的志同道合。

第二是共同的兴趣和爱好。

兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种心理倾向，兴趣的进一步发展就表现为爱好。

共同的兴趣爱好，对友谊的建立和发展有很大的促进作用，兴趣相投就容易接近和结交。

第三是共同的利益。

利益是人生中时刻发生着作用的现实问题，人际交往也是这样。

所以友谊一定有着共同的利益基础，也就是人们常说的相得益彰。

3、友谊的特征第一，友谊是一种崇高的道德力量。

诚挚的友谊是一种崇高的道德力量，规范着交往双方，使双方在交往中互相尊重、真诚相待。

人们在友谊的这种道德力量中获得自尊满足感和情感归属感。

友谊的力量还让人们更深刻、更生动地体会到人类共同的价值和意义，并自觉地把这种道德情感向社会范围扩展，把自己与他人的生活、社会的发展、人类的命运联系起来，促进社会的发展。

第二、友谊是一种责任和义务。

友谊是朋友之间无私的奉献，是彼此深切地关怀对方，视促进对方的进步和提高为己任；主动为对方分担痛苦和忧愁，帮助对方克服困难和挫折；自觉维护对方的人格尊严和名誉。

友谊无需功利，不是“为朋友两肋插刀”的“哥们儿义气”，真正的友谊是对朋友履行责任和义务而不计得失。

正如俄国作家别林斯基所言：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不是为了友谊而互相要求一些什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。

”4、如何建立和发展友谊呢？（1）以原则择友择友是建立友谊的基础，择友也是一门艺术。

明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分成四种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。

”这就是说朋友有多种，交友需择友。

一个好学上进的大学生，应该多交畏友、密友，少交昵友，不交贼友。

孔子也很重视择友问题，他说：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

”(《论语?季氏》)意思是说，正直的人、诚实的人、知识渊博的人，是有益的朋友；善于献媚逢迎的人、心术不正的人、夸夸其谈、华而不实的人是有害的朋友。

“取友善人，不可不慎”，同学们应择人交友，应讲原则。

一般来讲，择友时应做到“三观”，即交友观其德，只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊；交友观其性，看交往对象是否有淳厚善良的性格和良好的个人修养；交友观其友，注意观察对方身边聚集的是什么样的朋友。

总之，共同的理想、志向和追求，将会使大学生获得真正的友谊。

（2）真诚待人友谊要得到发展深化，就必须讲道德。

首先，与朋友相处应该真诚，切忌遮遮盖盖、口是心非。

只有以自己一颗诚挚的心主动去靠拢和撞击对方的心，有了心的交流，才能使对方了解你、信任你，从而获得安全感，放心地与你交往，在交往中培育和发展友谊。

其次，与朋友相处要讲信用。

对自己讲的话、办的事要负责，办不到的事不许空愿，做到言行一致、讲求信用，同时还要信任朋友，疑者不交、交友不疑。

（3）为人热情热情是青年大学生敞开心扉，接纳朋友的最佳途径，因为一个关心理解他人、热情帮助他人的人总能获得别人的了解和关心，建立真挚的友谊。

（4）善良做一个善良的人。

我们之所以喜欢观世音，就是因为她大慈大悲、救苦救难，有一颗善良的心。

因此，大学生对人要友善。

友善是爱心的外化，是一个人更好地融人社会集体的前提。

同学之间讲友善，意味着关爱他人，不苛求于他人，不强加于他人，进而有助于他人。

特别是当同学遇到困难的时候，更需要别的同学以友善之心，行友善之举，伸出援助之手，这样的同学情谊将令被关爱者刻骨铭心。

做一个友善的人，也是获得同学友谊的一大法宝（5）胸怀宽阔与朋友相处还需待人宽厚、为人厚道。

要多看朋友的优点和长处，少计较对方的缺点和短处。

当然，宽厚并不意味着无条件地容忍与妥协，朋友之间也需要有善意的批评和争辩，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”(《论语?子路》)。

同学们学习生活在一起，发生分歧和摩擦是常有的，对此要有宽宏的肚量，要有理智的头脑，切不可意气用事，应以友谊与理解为重。

应当看到，在通常情况下，同学之间没有根本的利害冲突，只要妥善处理，任何分歧和摩擦最终都会消除。

宽容的同学，一定能赢得大家的理解和尊重。

做一个宽容的人，是获得同学友谊的又一大法宝。

（6）正确对待异性友谊异性间交往是人际交往的重要组成部分，异性友谊是男女之间的纯真友情。

异性友谊对于大学生来说是必要的。

处于青春期的大学生，由于性心理的发育成熟，性意识发展，加上社会环境的影响，产生了对异性的好奇心和好感，产生和异性交往的强烈愿望。

在异性交往的基础上产生的异性友谊，有益于男女大学生的情感稳定与补偿，有益于行为调节和个性的全面发展，有助于学业的完成和事业的成功，也有助于通过有道德的社交活动真正自由地结识和选择爱情对象。

大学生之间的异性交往，应当遵循异性交往的原则。

首先，要端正交往动机，以正确的人生观、道德观为指导，发展健康文明的朋友关系。

其次，要保持人际距离，异性交往要保持一定的距离，把握好分寸。

再次，建立广泛的友谊圈，多参加男女同学共同参与的活动。

最后，异性之间交往要理智地把握好友谊与爱情的界限。

二、游戏活动1、让你们班的同学用家乡话说一段对白，越经典的越好哦比如：大话西游里的那个曾经有一段。

（在干嘛？要去哪里？）2、在会场中间拉很多绳子,然后选一些人让他们不能碰绳子穿过去，然后这些人的眼睛蒙住眼睛，在把绳子去掉，然后就看这些人的精彩表演吧，不过只能用一次，大家晓得了就没意思了3、三、经典案例：1、马克思和恩格斯19世纪50年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌的商人生活，回到曼彻斯特营业所。

在曼彻斯特最初几年，他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助马克思，从1951年起，先是不定期，后来则是每月甚至每星期都有或多或少的钱寄到伦敦。

恩格斯不断增强已下过的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，他就忍受这种鬼商业的桎梏。

尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究中的合作并未停止。

分居两地给经常的思想交流带来了困难，但是频繁往来的书信在某种程度上弥补了这一缺陷。

现在保存下来的1300多封信是思想交流的桥梁。

两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有的。

有时是一天一封或一天数封。

几乎没有一个科学领域不曾在这些书信中讨论或提及过。

对马克思来说，恩格斯是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。

在这些书信中，两位朋友互相把自己的新想法告诉地方，共同讨论，提出疑问，进行答辩，最后是接受下来或加以否定。

（谢宗范主编《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版）评析：马克思和恩格斯之间的革命友谊，是人类历史上最光辉最动人的友谊。

恩格斯出于对革命的忠诚和对朋友的忠贞，肯于过讨厌的商人生活，使我们懂得友谊的真谛。

从青年到老年，经历了整整40年，他们情同手足，亲密无间，互相尊重、互相信任，共同创立了科学社会主义理论，领导了无产阶级革命运动。

他们所取得的每一项伟大成就，都是共同艰苦劳动和崇高友谊的结晶。

这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。

2、从交“哥们儿”到被逮捕法办姚某在1991年高考中以优异成绩考入某大学数学系。

一入校，他就把结交“朋友”当成了大事，他信奉“多个朋友多条路”、“在家靠父母，出外靠朋友”的俗话。

入大学未及半年，他便拉起了同年级三名同学到学校附近的知青饭店，摆上酒席，来了个“桃园四结义”。

只要他的结义弟兄与人稍有摩擦，他便向对方大打出手。

第一学年因有五门课程考试不及格被留级。

但他仍然继续结交了几位所谓生死朋友。

几兄弟经常在一起吃喝玩乐，打架斗殴。

姚某在看了从哥们儿处借来的淫秽手抄本后，接二连三地“搞对象”，先后与五名女同学发生两性关系。

姚某“交哥们儿”、搞对象总爱摆阔气，没有钱便象同学借钱，借了不还，谁也不敢再借钱给他了。

不久，他便与食堂的一个临时工勾结起来，由临时工盗窃食堂饭菜票，姚某将之卖给同学，然后两人分脏，不料很快被人发现。

1992年10月的一天，姚某的一个“哥们儿”让姚给他出气。

姚某当即揣铁链子，又约上一个人，一同赶到那个学生所在学校，凶煞恶神般地逼那个学生当即交出100元，第二天又拿出200元。

姚某这样多次讹诈，一时间，成了校内外闻名的恶棍。

1993年底，冰冷的手铐锁住了他那逞凶一时的拳头，姚某终于被公安机关逮捕法办。

评析：这是一起错把“哥们儿义气”当友谊的案例。

它提醒我们的大学生不要再信奉那些既害社会又害自己的那一套“哥们儿义气”，而应在追求事业的过程中寻找志同道合的朋友，去赢得真正的友谊。