部编本人教版七年级语文上册女娲造人课件
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七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文,复述故事情节 要求:语言精练、内容全面。
合作探究:女娲的形象特征
要求:以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题,小组讨论,展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载,找出课文 丰富了哪些内容,哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中,善 于发现,勇于探索,去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后,还没有人类, 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容:
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来,大地被烤成焦土,后羿为民除 害射掉了9个太阳,西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药,突然 她就成仙飞向天宫,王母娘娘惩罚她, 让她在广寒宫里度过。
教师寄语:
本节课,我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力,也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示:
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用,字数不愁
充分发挥自己的想象:
我的创对作《:夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
部编人教版语文七年级上册《女娲造人》PPT优秀课件
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3.女娲造出来的人是什么样的? 女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,
但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气 概。他们分为男女,可以自己创造后代。
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步骤四 人物赏析 体验情感
1.人物赏析 美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请
你结合文中想象的情节,体会女娲的形象,完成句式:女娲是一个________。 ①神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和
神奇方法。 ②人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具
有“人”的心理、情感、活动。
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2.体验情感 跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对
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步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结课文 本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古时代人们对人类自身起源的
好奇、探索,以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。 2.拓展延伸
课外收集并阅读《精卫填海》《后羿射日》《嫦娥奔月》等神话传说。
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板书设计:
感谢聆听
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其 中的人物形象,大多具有超人的力量。
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2. 生难字词
(1)字音
开辟( pì ) பைடு நூலகம்娲( wā )
莽莽榛榛( zhēn ) 揉( róu )
掘起( jué ) 掺和( chān )
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(2)词义
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)
拓展延伸
西方造人故事:
亚当和夏娃
亚 当 与 夏 娃
拓展延伸
“耶和华造人”与“女娲造人” 有什么相同之处?
都是利用土来造人。
拓展延伸
本文是根据《风俗通》改写的,比 较《风俗通》里关于“女娲造人”的记 载,看看本文丰富了哪些内容?
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形 象的化身。
合作探究
女娲造人的具体过程是真的吗?你 怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水 平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的 诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求 自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了, 这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创 造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
觉,请找出相关的句子。 一是女娲在造出人后,不由得满心欢喜,眉 开眼笑,因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人 类落地后开口就喊妈妈,许多小人的欢呼跳 跃等。
合作探究
女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 造人前:感到非常孤独(第2段)
造人后:满心欢喜,眉开眼笑(第9段)有说不 出的高兴和安慰,再也不感觉到孤独、寂寞了 (第12段)
袁珂作品
检查预习
读准字音
女娲( wā ) 澄澈(chéng ) 揉团( róu )
莽莽榛榛( zhēn ) 掺和( huo ) 绵延 ( yán )
检查预习
最新统编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件(共34页)
答案 ①造人动机的产生; ②造人的具体过程; ③造出人后的欢欣喜悦的场面; ④女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪; ⑤作者的评述。
3.在作文中,运用想象的手法有什么要求? 答案 ①想象必须要合理; ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上 的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上,补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么?
2.女娲是谁?她有什么本领?
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大,一天当中能够变化七十次,能造人。
3.女娲为什么造人?
答案 因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类;显得荒凉寂寞,不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的?女娲给他们取了什么名字?他们怎样称呼女娲?
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?哪些内容体现出女娲的“人”性?
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象? 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
3.在作文中,运用想象的手法有什么要求? 答案 ①想象必须要合理; ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上 的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上,补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么?
2.女娲是谁?她有什么本领?
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大,一天当中能够变化七十次,能造人。
3.女娲为什么造人?
答案 因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类;显得荒凉寂寞,不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的?女娲给他们取了什么名字?他们怎样称呼女娲?
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?哪些内容体现出女娲的“人”性?
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象? 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)
知识备查
神话常识
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对
超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想
象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代
整体感知
2.给课文划分层次,概括层意。
第一部分(1—4):女娲决定在天地间创造一种像自己 一样的生物。
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
精读细研
再读课文,说说故事的主要情节:
1.女娲为什么造人? 孤独寂寞;她想创造一种像自己一样的生物加入
精读细研
以“与其说女娲是一,并结合文本具体内容,分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个人。
因为在课文中,有对于女娲多处的人物描写,处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”;第三自
然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜,眉开眼笑”等,使读者觉得
预习检查
读一读
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn chénɡ
莽莽榛榛 澄澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
jué
掘
yán
绵延
juàn kān róu
疲倦不堪 揉团
预习检查 多音字
hé 和平
hè 唱和
和 hú 和牌
huò 和稀泥 huó 和面
人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)
看图猜故事
后 羿 射 日
女娲造人
看图猜故事
夸 父 逐 日
女娲造人
看图猜故事
嫦 娥 奔 月
女娲造人
看图猜故事
盘 古 开 天 辟 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人
•
1.新闻特 写则是 用形象 的事实 说话。 它常常 抓住事 物有特 征的一 面进行 描述, 比消息 更细腻 、更生 动、更 形象。
新课导入 女娲造人
新课
神话是古代劳动人民对其所 接触的自然现象、社会现象, 不能正确地解释而通过想象创 造出来的故事。
女娲造人
新课
女 娲 造 人
女娲造人
新课
学习目标
1、积累文中生字词,了解一些古代 神话故事。 2、整体感知故事内容,感受女娲形 象特点。 3、培养关注亲情,珍视母爱的情感。
女娲造人
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多,本领高强。
答案:神通广大
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
2、眉头舒展,眼含笑意形容人高 兴愉快的样子。
答案:眉开眼笑
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
3、指事前没有准备,临时想出办 法。
答案:灵机一动
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗?
róu
揉
荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
wā
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神,是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人,是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事,积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点,体会神话的魅力。(重点) 3. 复述故事情节,体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。(难点) 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望,培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此,人们在思考“人类起源”这一话题时,便将 自己的起源与土地相联系,视土地为母亲,于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节是虚构想象的,因为 神话是在科学不发达的时代产生的,那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源,所以只好借助想象,而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点:“人性”。有人的情感,如孤独、欢喜、高 兴、安慰;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ,也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的, 对照课文,看作者丰富了哪些内容,哪些地 方最能表现出作者的想象力?
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神,是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人,是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事,积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点,体会神话的魅力。(重点) 3. 复述故事情节,体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。(难点) 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望,培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此,人们在思考“人类起源”这一话题时,便将 自己的起源与土地相联系,视土地为母亲,于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节是虚构想象的,因为 神话是在科学不发达的时代产生的,那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源,所以只好借助想象,而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点:“人性”。有人的情感,如孤独、欢喜、高 兴、安慰;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ,也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的, 对照课文,看作者丰富了哪些内容,哪些地 方最能表现出作者的想象力?
(新)部编人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》精美课件
第六单元 · 第二十一课
女娲造人
导入新课
说说你知道的神话故事
嫦娥奔月
后羿射日
导入新课
说说你知道的神话故事
夸父逐日
盘古开天辟地
检查预习
给红色的字注音,并解释后两个词语。
女娲(wā ) 清澈透明 澄澈( chénɡ chè ):______________ 。 草木丛生的样子 。 莽莽榛榛( mǎnɡ zhēn ): _________________
再读课文,合作探究
想想课文是按什么顺序叙述的。
天地无人——黄泥捏人——又造许多——分成男女 划出女娲造人的相关语句,复述这一过程。 要求:脱离课本、用自己的语言、详细生动。
再读课文,合作探究
本文洋溢着人类诞生而产生的喜悦感,划出相关语句,有感情的朗读这些句子。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并 且开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开 眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
再读课文,合作探究
你感受到女娲是怎样一个神?
神通广大、具有天下母亲的情
感、聪明智慧、工作勤奋……
拓展思维,丰富想象 发挥你的想象,模拟女娲和她造出的第一个孩子之间的对话。
假如你是女娲,你会出于什么原因造人?你会有比 黄泥捏人更神奇的造人方法吗?
布置作业
续写故事
一百万年后,人类急于逃离地球,开始了他们的火星大 迁徙……
2.女娲怎样创造人类?
3.女娲创造出来的人是什么样的?
初读课文,感知内容
简述文章的主要内容
女娲造人
导入新课
说说你知道的神话故事
嫦娥奔月
后羿射日
导入新课
说说你知道的神话故事
夸父逐日
盘古开天辟地
检查预习
给红色的字注音,并解释后两个词语。
女娲(wā ) 清澈透明 澄澈( chénɡ chè ):______________ 。 草木丛生的样子 。 莽莽榛榛( mǎnɡ zhēn ): _________________
再读课文,合作探究
想想课文是按什么顺序叙述的。
天地无人——黄泥捏人——又造许多——分成男女 划出女娲造人的相关语句,复述这一过程。 要求:脱离课本、用自己的语言、详细生动。
再读课文,合作探究
本文洋溢着人类诞生而产生的喜悦感,划出相关语句,有感情的朗读这些句子。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并 且开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开 眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
再读课文,合作探究
你感受到女娲是怎样一个神?
神通广大、具有天下母亲的情
感、聪明智慧、工作勤奋……
拓展思维,丰富想象 发挥你的想象,模拟女娲和她造出的第一个孩子之间的对话。
假如你是女娲,你会出于什么原因造人?你会有比 黄泥捏人更神奇的造人方法吗?
布置作业
续写故事
一百万年后,人类急于逃离地球,开始了他们的火星大 迁徙……
2.女娲怎样创造人类?
3.女娲创造出来的人是什么样的?
初读课文,感知内容
简述文章的主要内容
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题, 女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非 常奇特,体现了女娲既有神的威力,又有 人的思想,使故事自然而真实。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象,体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?
作者采用动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱,当她感到孤独 时,她才想到造人,造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段,体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延:延续不断。 澄澈:清澈透明。 气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直 、豪迈的)。 神通广大: 本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极多。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂,原名袁圣时,汉人,作家,生于成都市
新都区,生于1916年7月12日,逝于2001年7月 14日,享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)
课堂小结 概括主题
本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了 原始初民对人类自身来源的好奇、追求,以及在当 时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
课堂小结
学后感悟
感悟一:女娲是神,具有非凡的能力,她造人的方法体 现了“神”的威力;同时,她又是人,她有人的心理、人的 感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母 亲的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女娲的忙碌疲倦正显露 出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。
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作者介绍
袁珂(1916—2001),四川新 都人,神话学家。本名袁圣时,笔 名丙生、高标、袁展等。著有《 中国古代神话》《中国神话史》 《山海经校注》等,编纂《中国 神话传说词典》《中国民族神话 词典》。
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背景资料
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编的。本文是一篇神话故事,根据古代神话的记载,并在 此基础上加入了作者合理的想象,就形成了富于人性化的 演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的 远古时代产生的,那时的人们无法对人类的起源做出科学 的解释。但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借 助于想象来解决这个问题了。
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
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神话特点
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; (2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; (3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节 和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代 的天真”,具有“永久的魅力”。
感悟二:女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神, 女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫 切需要的。我们要培养创造精神,做新时期的创造者。
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共18页)
复述课文,对照《风俗通》中对于女娲的记载,本文丰富了哪些内容?
通常说,天地开辟以后还没有人类。女娲揉成黄土,造成小人,这项工作 非常费力,女娲忙不过来了,就把一条枯藤放入泥潭中,拉出来,溅出的 泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
丰富了这些内容:
1、产生造人动机: 2、展现出造人的具体过程; 3、在人被造出后,营造出愉快的场面; 4、表现出女娲的情绪和心里; 5、作者的评述。
望。
学习重点
感受女娲浑厚感人的 伟大的母亲形象,培 养热爱祖国文化的感
情。
中国古代 神话故事
走进作者
袁圣时(笔名袁珂、丙生、高标、袁展),( 1916年7月12日~2001年7月14日)作家、神
话学家,生于成都市新都区,享年85岁。 著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古 神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》 《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文
化集粹丛书·神异篇》等。
背景链接 本文选自《神话故事新编》,原题为《女 娲创造人类》,选入本课时改为现在的题 目。课文时根据《风俗通》里有关“女娲 造人”的记载改编而成的一篇神话。作者 以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进 行富有人性化的演绎与扩充,再现女娲造 人的整个过程,使得这个古老的传说充满 生活力息,焕发出迷人的光彩。
根据以上的内容,可以看出作者有极为丰富的想象力
请同学们与《风俗通》中的 短文》中的短文想象大胆,但情节简单 ,而《女娲造人》情节具体,描写了造人的动机、过程,人类产生的 喜悦感,想象丰富。
总结全文
本文详细论述了女娲造人的具体过程,表现了 远古时代人们对人类自身起源的好奇和探索, 以及在当时的社会条件下所作出的极力丰富想 象力的解释。女娲塑造了女娲勤劳、智慧、伟 大的母亲形象,表明了女娲的造人动机和女娲 想出来的使人类繁育的办法,想象根植于现实, 通情达理。
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有一天,女娲偷偷地溜到地球上游玩,她被 地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿 玩耍,跟花儿逗乐。渐渐地,她觉得这样玩不过 瘾,刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了,刚刚喜欢 上的花儿凋零了。于是,她想出了一个造人的办 法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来, 把它们摆放成跟自己一样的模样。然后,点上几 滴清水,轻轻一吹。啊!花儿活了,它们变成了 如花儿般美丽的女人;树枝儿活了,它们变成了 如树枝般挺拔的男人。
2、人类起源的一些比较科学的说法。 3、阅读中外神话故事,体会其中的想象
想象力训练:
现在请你对女娲造人的动机、经 过作另一种推测,续编《女娲 造人》。
相传,天帝和别族打仗,由于伤亡惨重,便传令女娲在两天之内设法派出三 千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱,无计可施,只好到她哥哥那 儿去求助。一路上,由于心不在焉,一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时,奇 怪的事发生了:那些四处飞溅的小泥点,一落到地上,就变成一个个活蹦乱跳的 小人儿。女娲眉开眼笑,这不是解了我的燃眉之急吗?原来我有创造的本领。于 是,她又狠命地往泥潭里踩,泥点飞溅,小人儿越集越多。她看着自己创造出来 的一大群小人,不禁长长地吐了一口气,说也奇怪,气流所到之处,一个个人都 比原来高出两倍,比女娲还高出一个头。女娲心想:这才是最合适的救兵。于是, 又向其他小人吹气。他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了使命。
同学们
展开想象的翅膀, 呼唤心中的探求 梦,一起面对更 广阔的世界吧!
盘 古 开 天 辟 地
了解神话:
神话是人类对自然现象和社会生 活的一种天真烂漫的幻想,最初是口 头流传的。其最突出的特点是运用了 想像。 任何神话都是用想像和借助 想像以征服自然力,支配自然 力,把自然力 加以形象化。
大 胆 奇 特
想 像
神话
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
合 情 合 理
女 娲 造 人
袁 珂
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国古代 神话》、《山海经校注》等。
c、人被造出来后欢欣喜悦的场面
深层探究:
2.速读课文,用横线划出文 中表现人类诞生的喜悦心情的句 子,说说你对这一喜悦感的体会。
深层探究:
你认为女娲是一个什么样的形象, 从文中找出相关语句加以说明。 神性 神通广大
女娲
勤劳、聪明、有 人性 爱心、有创造力 人性化的神。
阅读延伸:
《伊甸园里》
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上 帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的 鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能 行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了 伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起 了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定 为他造一个配偶,以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨 造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当 和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。
问:
比较《女娲造人》与《伊甸园里》,
拓展思维空间。 [讨论]在我们中国,有女娲造人的 美丽神话;在西方,也有上帝造人的 宗教神话(教材综合性学习“追寻人类 起源”中的参考资料:上帝造人的宗 教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都 是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由
布置作业
1、其他关于神创造人类的神话。
女娲在神祠里祷告,祈求神任 命她做女媒。于是女娲就安排男女 婚配。
整体感知:
朗读课文,了解内容,复述故
事情节。 提示:说说女娲为什么要造人,
怎样造人,怎样造更多的人,怎样
让人类自己繁衍生息。
整体感知:
2.课文与《风俗通》相比,它增 加了哪些内容? a、女娲造人的具体过程
b、女娲的心理活动及喜怒哀乐
《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
读准字音:
女娲( w ā)
莽莽榛榛(zhēn )
ché ng 澄( )澈
掺(chān)和
揉(
)团 ró u
《风俗通》
译:通常说天地开辟以后,还 没有人类。女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。