智慧的幽默——浅析钱钟书《窗》的语言特色
“欲念”是如何变成“恶念”的——《窗》的叙事学解读
“欲念”是如何变成“恶念”的——《窗》的叙事学解读《窗》是钱钟书先生创作的一部短篇小说，通过一个富有哲理和深入人心的故事，揭示了人性的复杂和欲望的诱惑。
在故事中，一个本来平静温和的男人因为对邻居女孩的欲望而渐渐产生了“恶念”。
这种“欲念”如何逐渐演变为“恶念”，正是本文所要探讨的问题。
故事开始时，男主人公年过中年，性格温和，没有特别的欲望或野心。
然而，当他看到邻居家的女孩在窗前绣花时，心中产生了一种欲望和好奇心。
他开始观察这个女孩，试图接近她，却又因为害羞和顾虑而一直没有采取行动。
这种欲望是一种自然的情感，每个人都会有。
然而，当这种欲望不加控制，不加警惕时，就有可能演变成“恶念”。
在故事中，男主人公的欲望逐渐变得病态和执着。
他一次又一次地去窥视邻居女孩，试图捕捉她的一举一动。
他的欲望变得越来越强烈，变得无法自拔，甚至开始产生了报复的念头。
他想方设法引诱邻居女孩到自己家来，试图满足自己不可告人的欲望。
这种欲望逐渐背离了正常的道德和伦理，变得扭曲和危险。
最终，男主人公的“欲念”演变成了“恶念”。
在一个风雨夜晚，他成功地引诱邻居女孩到了自己的家中。
在这个黑暗闭塞的环境中，他试图对女孩进行侵犯，却在关键时刻被女孩的弟弟打断。
这一事件使男主人公意识到自己的危险和荒谬，他恐惧地逃离了现场，意识到自己已经走上了一条不归路。
通过《窗》这个故事，我们可以看到一个普通人如何因为欲望的诱惑而逐渐迷失自我，最终走向毁灭。
男主人公原本是一个富有同情心和善良心性的人，但当他的欲望得不到控制，变得僵化执着时，就导致了他的沦陷。
这种“欲念”如同一把尖锐的刀，刺破了他原本平静的生活，将他引向灭亡的深渊。
总之，《窗》是一部引人深思的小说，通过一个个体性的故事，揭示了普遍的道德和心理问题。
通过对男主人公“欲念”演变为“恶念”的描写和分析，我们可以更好地理解人性的复杂和诱惑的危险。
希望读者能从中获得启发和警示，时刻保持清醒和警惕，避免步入《窗》中男主人公那样的深渊。
议论散文两篇
9议论散文两篇：《窗》钱钟书教学目标：①体会课文的深刻的思想和哲理，学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。
②学习议论文以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法。
③学会从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
又：1、学习议论文的或以智性见长，或以幽默娱人，或以深刻示人的风格特点。
2、学习议论文以自我的情感体验、观察理解为基础抒写个人的见解和感受的写法。
重点与难点:理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。
学习作者平凡中见深意的观察方法.通过对窗的理解来体会作者的深刻思想和哲理.揣摩作者的语言特色和修辞手法的运用.单元模块目标：①欣赏课文精彩的语言，引导学生体会课文的深刻的思想和哲理。
②学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。
教法和学法：①引导——揣摩——领悟——体会——品味——分析——总结学生在教师的引导下细致揣摩作品，领悟文章丰富深邃的内涵，体会文章思想的深刻性和新颖性，品味文章语言的韵味，分析总结文章的结构特点和语言风格。
②把握重点，内容适量，化难为简。
切忌贪多嚼不烂。
③比较阅读。
使学生体会对于同一事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。
又：1、诵读法：在诵读的基础上了解全文内容特点。
2、点拨法：点拨关键字词句，使学生理解作者个人感受及语言风格特点。
3、讨论法：讨论文中的关键内容，初步赏析交流本文的特点。
4、比较法：通过对本文与波德莱尔的《窗》的比较，深入了解本文的特点。
课时安排：一课时教学过程：一、导入新课同学们：我们坐在窗明几净的教室里学习的时候，有谁曾留意过和我们朝夕相守窗户呢？又有谁认真地思考过它存在的意义呢？我们不妨就“窗”这个话题谈谈自己的感受或想法。
……可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。
所谓“一花一世界，一叶一菩提”，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。
【课外阅读】如何解读钱钟书的《窗》
【课外阅读】如何解读钱钟书的《窗》钱钟书的《窗》，是一篇意趣盎然的说理散文。
但因取譬丰富，信息量大，对中学生的阅读理解造成了一定的干扰和困难。
面对这样一篇哲理散文，怎样才能快速把握文章的主旨呢？笔者认为，从以下几个方面下手即可。
一、理清思路，整体把握。
世界上的万事万物之间都不是孤立存在的，而是互相联系的。
对于屋子来说，窗和门都是屋子不可或缺的重要构件。
因此，作者在写窗阐释窗的哲理时处处拿它与门比较，突出和强调了窗的重要意义。
那么我们在阅读时，首先弄清窗和门有哪些不同，在书上勾画下来。
可以理清本文的结构思路：引题——“春天是要镶嵌在窗子里看的”。
论证主体——⑴门许我们追求，表示欲望；窗许我们占领，表示享受。
门是一种需要，因为门带给人许多“疑惧的希冀“，“开门关门由不得人做主”；又因为“窗多少是一种奢侈，所以开窗关窗是要看情形斟酌增减的”。
以门衬窗，烘托对比。
结尾——深化由窗是屋子的眼睛，联想到眼睛是心灵的窗户，层层推进：“窗子许我们看出去，也许别人看进来”，因此就有窗帘，就有关窗和闭眼，因为有很多景象睁着眼和开着窗子是看不到的，需要静谧，需要做梦。
这样经过梳理思路，就从整体上把握住文章的主要内容。
二、筛选精要，抓住主旨因为这是一篇说理散文，有着议论的说理论证特点，有观点有结论，还有支撑观点、引出结论的事例。
我们先剔除那些事例和引用，找出表达作者观点和看法的句子，就抓住了文章的精要，自然把握了文章的主旨。
需要说明的是，这个阅读环节是与上一个阅读环节同步进行的，不可机械割裂。
三、体味情趣，探究理趣。
文章虽然是说理性散文，但通篇充满了情趣和理趣。
我们读书，还要读出文章的情趣和理趣来。
例句1：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
”画配了框子，画就显得精致。
窗子是景物画的框，。
窗子里的春天就得到了强调和突出，在视觉上变得精致典雅，更艺术化。
比喻再形象贴切不过了。
作者用这个比喻更是为了突出窗子在生活中的作用。
钱钟书散文《窗》的理趣
道 风景 ，又是 一番 境界 。
文章的第一层 意思 是点出窗景独具 的审美功 能及其价值。这点前人 已有相近 的看法 ，如杜甫
便有 “ 窗含西岭千秋雪”之 句。钱文高明之处在
于他有意避开抽 象而静态地说 窗景如何可赏 ，而
是借赏春来展 开话题 。人 们一般要到户外去感受
春天 ，如春游 、踏青 之类 ，在屋子里透过窗 口来
利当指表 面被动 ，实际却是 以守为攻获得 胜利。
这似乎是一 种软性 的、被男性优势思维所轻视 的 胜利，殊不知被动与主动、攻与守之间 的相对性 是时常转化的，作者轻轻点破之 ：“ 谁知道来 占领 这个地方 的就给这个地方占领去了” 。正像男子在 “ 征服”女子时往往意识不到 自己同时也是被征服 的对象 ，甚至成 为一种途径 ：女人通过征服男人 征服世界 。此语 极富哲理 内涵。这种涉笔成趣来 自智慧上的游刃有余 。 “ 我常想 ，窗可算 房屋的眼睛。 ”这是 又一个 独 出己见的议论角度。借助 “ 眼睛是灵魂 的窗户” 这一习语 作为议 论的参照 ，作者点 出窗子的功 能
维普资讯
・
８ ・ ６
九 江学 院学 报 （ 社会 科学版 ）
２０ ０６年第 １ 期
的意 义 。
“
一
利 ，表面上看来好像是让步——人 开 了窗让风和 日光进来 占领 ，谁知道 占领这个地方 的就给这个 地方 占领去 了！ ”
一
个外来者 ，打门请进 ，有所要求 ，有所询
问，他至多是个 客人 ，一切要等 主人来决定 。反 过来说 ，一个钻 窗子进来 的人 ，不管是偷东 西还 是偷情，早 已决定 来你做个暂 时的主人 ，顾 不到 你 的欢迎和拒绝 了。 ” 另类思维与语境在这里产生了可称为 “ 佯谬”
钱钟书《窗》
基本比较点：
角色
外观打破功时能空中古外今人的给心人理的感启受示性别
同 — 功能：碗和杯都是盛东西的器皿
异 —功能
盛饭、汤等 盛水、酒等
碗单一
外观
杯多样
使用者 的心理
基本生活 要求
享受休闲
打破 满足生存需要，必需品 时空 满足精神需要，奢侈品
给人的 启发
碗。实实在在， 质朴踏实
杯。交流感情， 反映个性
门：吃饭 睡觉 火炉 水龙头 窗：梦想 读书 音乐 风铃
“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”
第三部分
第4段：窗可以算是房屋的眼睛。
“《 晚 歌 》 起句 所 谓： ‘ 双瞳 如 小窗 ， 佳景 收 历 历。’同样地只说了一半。”
句中的“一半”具体指什么，另“一半”具体指什 么？ “一半”指窗和眼睛一样都可以看到外面，
集《人·兽·鬼》。国 走近大师
外的学者说他具有“照 相机式”的记忆力。被 称之为“二十世纪人类 最智慧的头颅”。
•
代表作有：学术论著《谈艺录》《管锥
编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说
《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。
• 其中《谈艺录》是一部具有开创性的中 西比较诗论。
•
散文特色：无论他的小说或散文，都具
人物篇
方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上 还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的 余音。许多女人会笑得这样甜，但她们 的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教 练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑， “二！”忽然笑容不知去向，只余个空 脸，像电影开映前的布幕。
人物篇
沈太太生得怪样，打扮得妖气。她 眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶 ， 想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭 脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿 染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀 案的线索……
【课外阅读】钱钟书《窗》简析 (2)
【课外阅读】钱钟书《窗》简析第一段：先说屋外的春天与窗内的春天的区别，屋外的春天太“贱”，贱，常指“贱货、贱骨头、低贱、贱价”之类，含有“轻浮、没骨气、地位低、便宜”之意。
这里钱先生却用来写春光，用的是何意呢？他说：“到处是阳光”，“到处”二字写尽春光的俗滥，与“便宜”之意类似；“到处是给太阳晒得懒洋洋的风”，又一俗滥之物，而又写尽春光的散漫，与“没骨气”之意相似；“就是鸟语，也似乎琐碎而单薄”，写尽鸟声的贫瘠，与“轻浮”之意类似。
然而，屋内的春天却可以享受明亮的阳光、有生气的风、清新婉转的鸟语。
这完全归功于屋子有窗。
试想，漆黑斗室，满心压抑，忽然从窗口射进几点光亮；酷暑盛夏，人倚南窗，忽然窗边吹进几丝凉风；清晨早起，拉开窗帘，忽然窗外传来清脆鸟鸣，谁能不燃起生活的热情？谁能不顿觉神清气爽？那时，阳光、风、鸟语，都成为绝妙的精神盛宴了吧。
因为得来意外，得之不易，平常看似普通的事物也显得珍贵起来，人大概就是这样，常常以为身边的事物都是理所当然应该存在的，不懂珍惜。
所以钱先生说：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
”这大概也是人为什么喜欢照相的理由吧。
第二段：承接第一段的“赏春”一事，阐释门和窗的区别：“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
”进而得出：“窗子打通了大自然和人的隔膜。
”接着作者从窗子对于屋内的人和对于屋外的人的不同意义方面举例论证了这一观点，作者举中国古典文学中陶渊明《归去来兮辞》的诗句“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”以及《晋书·陶潜传》中“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
”的句子来论证窗子对于屋内人的意义。
“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
”“窗”本是中国古典诗歌中常见的意象，李商隐有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，辛弃疾有“纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒”，这里钱钟书用陶渊明的诗句，使枯燥的说理文增添了厚重的古典意蕴，同时将窗子对于屋内人的意义说得透彻明白。
钱钟书窗读后感
钱钟书窗读后感我读完了钱钟书的《窗》之后，心中涌上了一股说不出的感慨和思索。
这本书以其独特的文风和深刻的内涵深深地打动了我，让我对人生、对人性、对生活有了更深刻的认识和思考。
《窗》这本书的主题是关于人生的，但它并不是一本传统的哲学著作，而是以小说的形式展现出来。
在小说中，作者通过窗的意象，揭示了人生的无常和变化，描绘了人生中的悲欢离合、得失成败。
通过窗，作者让我们看到了人生的苦难和坎坷，也让我们看到了人生的美好和希望。
窗的内外、窗的开合，都象征着人生中的起起落落、得得失失，让我们深刻地感受到了人生的无常和变化。
在读完这本书之后，我深深地被作者所展现的人生哲学所感染。
作者通过窗这一意象，让我们看到了人生的无常和变化，也让我们看到了人生的美好和希望。
窗的内外、窗的开合，都象征着人生中的起起落落、得得失失，让我们深刻地感受到了人生的无常和变化。
《窗》这本书的语言简练、深刻，作者以独特的文风和深厚的内涵，揭示了人生的真谛。
在书中，作者通过窗这一意象，让我们看到了人生的无常和变化，也让我们看到了人生的美好和希望。
窗的内外、窗的开合，都象征着人生中的起起落落、得得失失，让我们深刻地感受到了人生的无常和变化。
在读完这本书之后，我深深地被作者所展现的人生哲学所感染。
作者通过窗这一意象，让我们看到了人生的无常和变化，也让我们看到了人生的美好和希望。
窗的内外、窗的开合，都象征着人生中的起起落落、得得失失，让我们深刻地感受到了人生的无常和变化。
在读完这本书之后，我深深地被作者所展现的人生哲学所感染。
作者通过窗这一意象，让我们看到了人生的无常和变化，也让我们看到了人生的美好和希望。
窗的内外、窗的开合，都象征着人生中的起起落落、得得失失，让我们深刻地感受到了人生的无常和变化。
总的来说，钱钟书的《窗》是一本非常值得一读的书。
通过窗这一意象，作者深刻地揭示了人生的无常和变化，让我们对人生有了更深刻的认识和思考。
这本书不仅在文学上有着很高的艺术价值，更是一本富有哲理的人生之书。
智慧的幽默——浅析钱钟书《窗》的语言特色
智慧的幽默——浅析钱钟书《窗》的语言特色广东佛山市高明纪念中学高勇《窗》选自钱钟书的散文集《写在人生边上》（1941），钱钟书是著名学者和散文家，其广博知识、强大思辫能力，以及独特的文体都引人瞩目。
象我们比较熟悉的，也是高中生必读的他的小说《围城》中作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了20世纪30年代一群留学生与大学教授在工作和婚姻恋爱等方面遭遇，体现出一种绝顶的聪明与睿智，使人读后咀嚼深长。
他的幽默与讽刺不仅仅作为形式和技巧而存在，同时它还是一种精神，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
小品文《窗》的写作也很好地体现了钱钟书智慧的幽默的一贯语言特色。
窗子是我们每天接触不知多少次的东西，谁也没有想到，也没有去想它有什么深的含义，可是钱钟书却在《窗》中给它作了别具一格的思辨。
在谈到门窗的不同时，他说：窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。
若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。
……所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。
反过来说，一个钻了进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。
任何幽默作品，都离不开智慧和语言。
钱钟书特别擅长于在日常司空见惯的东西上见出不凡的意义，作出别致的解释，使你读后有豁然醒悟之感，启迪你的智慧。
在语言方面小品《窗》表现出对人生幽微之处的深邃精细的洞察与识见是和其中各种语言手法的运用分不开的，首先是遣词造句尽显生活化、世情化，象“不过屋子外的春天太贱了！”“太贱了”是指阳光太多，物以稀为贵，春光一多，就不值钱了，用语新颖传神，而且为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。
钱钟书先生的《窗》读后感
钱钟书先生的《窗》读后感钱钟书先生的《窗》是一篇充满智慧与哲理的散文，它以独特的视角和细腻的笔触，让我对生活有了更深入的理解和感悟。
这篇文章不仅给我带来了美的享受，更让我在思考人生价值与意义的过程中，得到了重要的启示。
在文章中，钱先生首先从窗的实用性出发，描述了窗带给人们的种种好处。
他写道：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
”这句话让我深深感受到了春天的美好与生机，它仿佛是一幅幅绚丽多彩的画卷，而窗子则是将这美好春光装点得更加动人的画框。
这不仅让我想起了生活中的许多美好瞬间，也让我明白了人们为何会如此珍视窗子，因为它能让我们更好地欣赏到生活中的美好与温暖。
然而，钱先生并没有止步于此。
他进一步将门与窗进行对比，揭示了门与窗的不同之处。
他写道：“门是造来让人进出的，窗子有时也可作为进出口。
”这句话让我明白了窗子的另一个重要功能——它是人们与外界交流的另一个通道。
与门不同的是，窗子更能让人感受到外界的气息和变化，它让人们的生活更加丰富多彩。
在钱先生的笔下，窗子的意义不仅在于其实用性和观赏性，更在于它所蕴含的哲学意义。
他将窗子比作生活中的一种态度和选择，让我们能够更好地理解生活的本质和意义。
他写道：“人生有时可以看作一扇窗子，只有透过这扇窗子，我们才能看到更广阔的世界。
”这句话让我明白了生活的无常和不确定性，只有通过不断地学习和思考，才能更好地面对生活的挑战和变化。
在阅读这篇文章的过程中，我不禁深感震撼和感动。
钱先生的智慧和洞察力让我对生活有了全新的认识和理解。
他以窗为切入点，让我明白了生活的多样性和复杂性。
同时，他也让我意识到自己的生活态度和选择的重要性。
正如他所说：“一个人的生活就像一扇窗子，有时候需要打开窗户，让新鲜空气进来。
”这让我深刻反思自己的生活方式和态度，是否足够开放和积极。
此外，钱先生还通过窗这个意象，表达了人们对自由的渴望和对生活的无奈。
他写道：“人们总是渴望自由地呼吸新鲜空气，但是却被现实所束缚。
钱钟书窗读后感
钱钟书窗读后感第1篇：读钱钟书窗读钱钟书〈窗〉有感------外面的自由人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，这是我对窗的出现的奇想。
也许人们都有徐志摩《想飞》的愿望，渴望自由，将所有躁动的因子慷慨地暴露出来，与自然分享不拘一格的舒畅。
然而，现实总驱使你忙碌于事业等。
你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的气味，调剂沉闷的生活。
有位作家写道“生活是一场旷日持久的婚姻，工作是这场婚姻中最锅碗瓢盘的过程，琐碎，单调，散发着霉烂的气息。
而自然，就像你朝夕暮想的一个情人，每天鲜活地站在窗外，群居飘舞，芬芳朦胧，等待着你与她的幽会”，就是这样子，窗外面的自由是我们永恒的情人，作在屋里的人应该与她保持一种若即若离的关系，而窗子粉饰了她的美，用距离构造朦胧美，牵引着人们的好奇心。
因为得不到，屋里的人对窗外的自由总充满着向往。
同时，不容置疑的是，窗外确实是唤醒生命的境地。
老鹰展翅高飞，蒲公英随风流浪，浪花嬉戏于海水…..它们不因屋里的阴暗，冷漠，沉迷而静止。
潮汐依然不停，天地在弹指一间变化着。
自由给予了生命足以燃烧的能量，清烟为了达到白云的高度，离开屋子的暖和，一切在窗的眼里浓缩成快乐。
当人在屋子里伏案努力时，月光以高姿态照入屋内，尘埃在光路中拥抱，问候，星星在夜空上歌唱，这时应感谢窗子，它们是善良的，将美丽同屋内者共同分享。
累了，站在窗前，眼睛所看到的应该是万物在恬静地安睡，她们想睡就睡，即使在风中，是自然恩赐的自由。
闭上双眼，放松全身的肌肉，呼吸着天地间的灵气，任思绪乘着风神游，神游到乌托邦，放纵自我，沉醉于自然，参加快乐。
周涛在〈隔窗看雀〉中有这样的一个结尾：“瞧，枝上的一个‘逗号’（麻雀）飞走了，‘噗’地又飞走一个。
”也许，这就是外面的自由吧！第2篇：《窗》(钱钟书)教案《窗》（钱钟书）教案------------------［教学对象分析］《窗》是（广东版）一般高中课程标准实验教科书（必修2）的第三单元的一篇议论散文，这类文章高一学生在初中时没有接触过，初中时学生只是对叙事散文和抒情散文有初步的了解，对议论散文的特点不是很了解，加上本文是钱钟书先生所写，语言虽不是很晦涩，但文中所蕴含的意义理解起来还是有一定的难度的，所以应给学生讲清议论散文特点，帮助学生学会感受和鉴赏阅读优秀作品，思考和领悟大自然中的一般事物所蕴涵的深刻哲理，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
钱钟书的《窗》
……
钱钟书
文体知识
广义的 散文
叙事散文
议论（哲理）散文 抒情散文
散 文
狭义的散文只指抒情散文
议论性散文的特点
议论文的框架，散文的笔法——高考最 热的一种文体。 “议论文的框架”指的是它有议论文的 论点、论据及论证，论点鲜明，论据充 分、论证方法多样。 “散文的笔法”指的是它的语言具有文 学色彩，多采用各种手法，以达到生动 形象的目的。
如何理解
赏析：把窗比作眼睛，用比喻修辞生动地写
出了窗的作用：眼睛是灵魂的窗户，我们看见 外界，同时也让人看到了我们的内心。窗子许 里面人看出去，同时也许外面人看进来。
这是个精辟的比喻，一般来说，除非有暴露癖 的人，窗户都要用窗帘，从这一点，作者得出 哪些人生启示？ 眼睛是心灵的窗户，眼睛往往跟着心在转， 看一个人的内心其实看眼睛就是很好的渠道。 比如，眼睛乱转，说明心也是慌乱的。
观点一：作者通过对窗的描写，是想表达一种既 想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种 矛盾的心境。 观点二：作者是在针砭时弊，因为外在的环境让 人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去。 观点三:作者只是通过“窗”来表达自己对人生精 深的认识，行文客观、睿智，情感性、个体性并 不强。
在文学世界里，有一片极 自由、极舒展的天地。一 方荷塘，一缕月光，一片 云霞，一个梦境……都可 能拨动你心灵的琴弦，引 发你这样那样的联想和感 悟，唤起你对宇宙人生或 多或少的情趣和沉思。当 你以自由潇洒、美丽动人 的文笔写下这一切时，就 有了散文。
画配了框子。 为什么说“春天是该镶嵌在窗子里 词不离句，句不离段，
看的”？作者是通过什么方法论证这个观点的？
段不离章。即“文本原则”
探究1 ：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配
钱钟书《窗》赏析
钱钟书《窗》赏析钱钟书《窗》原文钱钟书是举世闻名的大学者。
学者写散文，总有其独特的气质。
如果由一位纯粹的诗人来写“窗”这个题目，他一定会发挥其自由的想像，抒发其丰富的情感，从窗口窥视人生，衍生出许许多多离合悲欢的故事。
古往今来文学作品中有许多爱情故事，都同这“窗”有关。
《红楼梦》中的宝黛悲剧，就发生在“茜纱窗下”。
反过来，如果从纯粹的学术观点来议论“窗”，恐怕就要去研究窗的起源，窗的历史，窗的功能等等，那就不是文学散文了。
而钱钟书恰恰是学者和诗人一身二任焉。
他同时用学者的眼光和诗人的眼光去观看这“窗”，学者的眼光导向哲学，而诗人的眼光导向审美，于是《窗》这篇散文就兼具哲学和审美双重气质。
也许就是学者的眼光在起作用吧。
本文的独特的构思，或者说独特的视角是把窗和门相比较。
当然这种比较多半还是文学性的谐趣。
在别出心裁的充满幽默感的议论中，同时把读者引向哲学和审美。
“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
”这是哲学。
“门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。
”“人对于自然的胜利，窗也是一个。
”这也是哲学，或者说是人生哲理，其中包含着作者的丰富而深刻的人生体验。
作者是在写哲学论文吗?非也。
看似严肃的人生哲理，其实是用十分轻松的文学的笔调加以描述的。
例如说门是需要，这种需要却不由人作主。
“有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债……”门的开关由不得你，而窗的开关却完全可以由你作主。
“你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。
”请看，这些并非是什么哲学的语言，而是很风趣的文学语言。
所以可以说，作者是用审美的方式议论门和窗的区别的，不妨再举个有趣的例子。
文中说从门进来的，至多是客人，也只能是客人;而从窗子里钻进来的，无论是小偷还是情人，都是决心来做主人的。
读钱钟书《窗》有感
读钱钟书《窗》有感读钱钟书的散文需要慢慢的品，仔细得回味，有时候会不自禁的跟着他哑然，也会不自觉地跟着他饱略各种文字的魅力，印象之一是知识渊博。
之二是文字娟美。
之三是智慧的隽永。
“才气纵横，学贯中西”的评价恐怕惟有先生莫属。
说博，无论他写什么文章总能把中西古今的各种知识巧妙的融会贯通，在《魔鬼夜访钱钟书先生》中，弥尔顿的《失乐园》、但丁的《地狱篇》、歌德的《孚士德》，却能与在五百年前的大闹天宫相连“我少年时大闹天宫，想夺上帝的位子不料没有成功，反而被贬入寒冰地狱受苦”，就算忍俊不住，却也要佩服先生的看则是信手拈来而实则表现出惊人的知识广博和语言锤炼功夫。
说美，先生写了《论快乐》、《说笑》、《读伊索寓言》、《窗》简单的寥寥数语却是经典。
《论快乐》“譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。
所以我们又概叹说：欢娱嫌夜短！因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。
”“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
”《说笑》“真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。
小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
”《窗》“窗可以算房屋的眼睛。
刘熙译名说：窗，聪也；于内窥外，为聪明也。
双瞳如小窗，佳景收历历，眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转。
”说隽永，先生的散文，既有学术著作中论述的旁征博引和认识的博大精深，又有语言的风趣幽默和文笔的精炼简洁。
每一篇都能散发每一篇的魅力，而绝无哗众取宠的言论，既没有个人的感叹与牢骚，也从不谈及家事，不以己喜，不以物悲，只将逻辑与聪慧与渊博蕴藏于看似简单的纵论和优美的文笔之中，从而使他的文章立意高远，充满着蓬勃的生命力。
读钱钟书的《窗》有感
读钱钟书的《窗》有感读钱钟书的《窗》有感读钱钟书的《窗》有感1《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。
从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。
这让我想到了生活。
生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。
为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。
好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗，让我学会了取舍！《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。
韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。
刘方平有“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
”沈佺期又有“山月临窗近，天河入户低。
”可见，他们都从窗体会出无穷的时间和空间，通过窗诗意的把握世界。
即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些！《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。
《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。
这里‘窗’加强了人的一种身份与权利。
这让我想到了人与人之间的隔膜。
好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。
生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
窗里，窗外，桥上，楼上。
这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！“窗外鸟声闲，阶前滤心善”这是窗的美。
有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。
”这是窗的神秘。
窗，让我学会了取舍，让我与自然更近一些，让我学会了敞开心扉与人沟通！窗里有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界！读钱钟书的《窗》有感2带着钱老的理解，我再次触摸屋子的轮廓。
钱钟书《窗》说课稿
钱钟书《窗》说课稿钱钟书《窗》说课稿导语：说课稿则是为进行说课准备的文稿，它不同于教案，教案只说“怎样教”，说课稿则重点说清“为什么要这样教”。
教师在吃透教材、简析教材内容、教学目的、教学重点、难点的基础上，遵循整体构思、融为一体、综合论述的原则，分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。
下面是小编给大家整理的钱钟书《窗》说课稿内容，希望能给你带来帮助!一、说教材：1.选自粤教版高中语文必修（2）第三单元，是第三单元的首篇基本阅读型课文，作者是钱钟书，计划着用一个课时的时间讲完。
2.这是一篇议论性散文，从日常司空见惯的“窗”生发联想、想象，谈了哲理，谈了认识。
为了让学生领悟课文丰富深邃的内涵，品味文章语言的韵味，同时，也希望在分析总结文章结构特点、语言风格的时候，能够给学生写作特别是日后高考写作一些启示，我定下了以下的教学目标与教学重难点。
A、整体感知全文，理清全文的写作思路，分析文章的结构（速度法、以小组学习的方式进行）。
B、通过讨论式学习、对比式阅读，学习本文于平凡中见深意的观察方法和思想方法，同时也培养学生的创新意识、探究意识。
（教学重点）C、欣赏课文精彩的语句，理解含义深刻的语句，体会文章的语言风格和思想内涵。
（主张学生的评读领悟，重在老师的引导，教学难点）二、说教法：点拨法、对比法、讨论法、诵读法三、说学法四、说教学程序：导入：作者简介（除了惯例性的作者简介之外，侧重提一下作者的`作品。
我们可以以《围城》为例，点明作者思考的独到，观点的深刻性、新颖性。
《围城》中作者把婚姻比作被围困的城堡，城堡外的人想冲进去，城堡里面的人想逃出来。
如果不以《围城》为例，我们也可以以他的一篇文章《读<伊索寓言>》为例。
在这篇文章中作者提出现代儿童不宜读《伊索寓言》的观点，他认为读《伊索寓言》会使纯朴的学生简单化，幼稚化，以为人事间是非的分辨，善恶的果报，都会像禽兽当中那样分明，长大了自然会到处碰壁。
钱钟书经典美文《窗》翻译详解
钱钟书经典美文《窗》翻译详解钱钟书先生的这篇散文说的是窗子，但是其用意绝不仅仅是说说窗子而已，而是要以窗子来比喻生活、比喻人生。
从语言上看，《窗》延续了一贯的钱派手法，用词平实、普通，没有长句，没有什么复杂结构，非常从容地叙述、说理，却又紧紧地扣住了主题。
这样的特点对翻译构成的难度不言而喻，翻译中应当时时充分考虑上述特点，尽量在译文中体现出来。
下面我们就以《窗》这篇散文的前两段为例，来谈谈汉译英中可能遇到的问题。
汉译英翻译：窗 Random Thoughts on the Window又是春天，窗子可以常开了。
春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。
不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。
我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
It is spring again and the window can be left open as often as one would like. As spring comes in through the windows, so people——unable to bear staying inside any longer——go outdoors. The spring outside, however, is much too cheap, for the sun shines on everything, and so does not seem as bright as that which shoots into the darkness of the house. Outside the sun-slothed breeze blows everywhere, but it is not so lively as that which stirs the gloominess inside the house. Even the chirping of the birds sounds so thin and broken that the quietness of the house is neededto set it off. It seems that spring was always meant to be put behind a windowpane for show, just like a picture in a frame.同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。
窗:从存在到修辞接受——钱钟书散文《窗》的解读
窗：从存在到修辞接受——钱钟书散文《窗》的解读
李娟
【期刊名称】《宁德师专学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】从接受修辞学的角度解读钱钟书的经典散文<窗>,窗作为一个建筑元素,
在钱钟书的视界里已幻化成一个修辞元素,窗可以是"画框",可以是"眼睛",还可以表示"享受".文本中的"窗"只是一个中介性的修辞存在,这种存在分别在艺术、精神、
人性的层面上以不同的形式作用于人的修辞接受.
【总页数】4页(P57-60)
【作者】李娟
【作者单位】福建师范大学文学院,福建福州,350007
【正文语种】中文
【中图分类】I2
【相关文献】
1.钱钟书散文《窗》的理趣 [J], 封强军
2.钱钟书散文《窗》体现的文化含蕴 [J], 连慧英
3.窗雕上的祝福：镇远付家大院窗雕图形纹饰寓意解读 [J], 李柏山;成雪敏;
4.真实的艺术魅力--由散文集《高窗听雪》解读刘兆林 [J], 石杰;
5.窗:本我与自我斗争的切点——比较钱钟书的《窗》和艾米莉的《呼啸山庄》 [J], 李书影
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窗的主要内容是什么
窗的主要内容是什么《窗》是作家钱钟书笔下的作品!那么，你可知道关于窗主要讲了什么吗?接下来，店铺就和大家分享窗的主要内容，希望对大家有帮助! 窗的主要内容本文以小见大,见解独到,语言妙趣横生,启人心智.本文的议论语言读起来庄谐杂出,或似是而非,或似非而是,或形同悖论,或正经话作荒唐语,充满了理趣.如:在说"窗子有时也可作为进出口用"时,举例为"小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子";在说"人对于自然的胜利,窗也是一个"时"有如女人对于男子的胜利,表面上看来好像是让步――人开了窗让风和日光进来占领,谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!"读后让人忍俊不禁.这些荒唐语作正经话,取决于作者心智的高卓.因为"矛盾是智慧的代价",智慧就在于从矛盾中发现为人们所忽视或所误会或存掩盖的内在统一。
窗的赏析钱钟书学贯中西,作文一向是旁征博引,这篇文章中也有很多引用,这对说明中心有一定的作用.比如作者引刘熙和凯罗的话要说明的意思是眼睛是心灵的窗户,孟子"相人莫良于眸子"的话,说明的又是眼睛也可让人看到我们的内心.这些名人名言的引用,不仅增加了文章的知识性,哲理性,更重要的是有助于表达文章的中心。
全文以独特的自我情感体验、观察理解为基础，借助常见的窗子，以小见大，铺陈譬喻，直指心灵，让我们明白从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，会体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
一个人呆在房子里,面对一牖窗户,太阳照进屋子,屋子洒满阳光.他静静地思考.浮想联翩.把这些联想整理出来.就是一篇优美的散文. 钱钟书的《窗》这篇文章.正是这样构思出来的.此篇之所以在同类题材中棋高一着.主要在于它不同凡响的联想,想象.以及作者深厚的生活,文化积淀.读罢此文,掩卷深思.我们感到作者所写的不是一般意义上的窗户.他完全是把窗户当作人的眼睛来写的. 眼睛是心灵的窗户.所以他在文章的前半部分就很自然地从窗写到眼睛.步步深入地揭示了文章的旨意.全文以独特的自我情感体验,观察理解为基础,借助常见的窗子,以小见大,铺陈譬喻,直指心灵,让我们明白从新的角度,用新的眼光去观察事物,思考问题,会体会出不一样的情感,得出不一般的认识。
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智慧的幽默——浅析钱钟书《窗》的语言特色
广东佛山市高明纪念中学高勇
《窗》选自钱钟书的散文集《写在人生边上》（1941），钱钟书是著名学者和散文家，其广博知识、强大思辫能力，以及独特的文体都引人瞩目。
象我们比较熟悉的，也是高中生必读的他的小说《围城》中作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了20世纪30年代一群留学生与大学教授在工作和婚姻恋爱等方面遭遇，体现出一种绝顶的聪明与睿智，使人读后咀嚼深长。
他的幽默与讽刺不仅仅作为形式和技巧而存在，同时它还是一种精神，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
小品文《窗》的写作也很好地体现了钱钟书智慧的幽默的一贯语言特色。
窗子是我们每天接触不知多少次的东西，谁也没有想到，也没有去想它有什么深的含义，可是钱钟书却在《窗》中给它作了别具一格的思辨。
在谈到门窗的不同时，他说：
窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。
若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。
……所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。
反过来说，一个钻了进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。
任何幽默作品，都离不开智慧和语言。
钱钟书特别擅长于在日常司空见惯的东西上见出不凡的意义，作出别致的解释，使你读后有豁然醒悟之感，启迪你的智慧。
在语言方面小品《窗》表现出对人生幽微之处的深邃精细的洞察与识见是和其中各种语言手法的运用分不开的，首先是遣词造句尽显生活化、世情化，象“不过屋子外的春天太贱了！”“太贱了”是指阳光太多，物以稀为贵，春光一多，就不值钱了，用语新颖传神，而且为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。
在说门跟窗有不同的意义时，文章举例说“窗子有时也可作为进出口用，譬如贼以及小说里私约的情人就喜欢爬窗子”，令人浮想联翩。
其次，钱钟书写文章特别喜欢多用修辞，象比喻几乎散见在他的每一部作品当中，看似信手拈来，却又十分妥贴，十分风趣，读来给人妙语连珠，风雅渊博之感。
例如在谈到人对于自然的胜利，他说“窗也是一个。
不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！”；还说“屋子的本意，只像鸟窠兽窟”可以说联想丰富、比喻精妙、庄谐杂出。
除比喻外，拟人和对比的运用也使要说的道理形象深刻，如“窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来……”“你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。
”其中“逗引”“招呼”拟人手法的运用表现出作者对自然和生活的深邃精细的辨察和深刻独到的识见。
对比也是本文重要的手法，借此作者着重阐述了门和窗的不同意义，“门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受”，“窗比门代表更高的人类进化阶段”，“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”。
最后，作者将窗比作“房屋的眼睛”，比较了窗和眼睛的共同之处：“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心”，“窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来”，整个第三段几乎都是门和窗的对比，作者发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。
第三是信手拈来，引用自如，使本来深奥的道理，一下子变得通透起来。
显示出作者对生活的出色的领悟力，并将自己的灵魂打开一扇窗，真诚对接。
文中借古代诗人陶渊明表达对于“窗子许
我们占领，表示享受”的这种精神的领悟，引用《归去来辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”；还有缪塞（Musset）的《少女做的是什么梦》、凯罗（GottfriedKeller）《晚歌》等都表现出作者深厚的文学功底。
对于说理散文而言,理易得而理趣难得,钱钟书的散文，既有学术著作中论述的旁征博引和认识的博大精深，又有语言的风趣幽默和文笔的精炼简洁。
每一篇都能散发每一篇的魅力。
有人就认为可以把《窗》当作艺术论来读，且钱钟书在《读〈拉奥孔〉》中就说：“诗、词、随笔、小说、戏曲里乃至谣谚和训诂里，往往无意中三言两语，说出了精辟的见解，益人神智”，从中我们可以看出他在语言风格上所追求的境界。
可以说他鲜谈个人的感叹与牢骚，不以己喜，不以物悲，只将逻辑与聪慧与渊博蕴藏于看似简单的纵论和优美的文笔之中，这种智慧的幽默使他的文章立意高远，充满着蓬勃的生命力。
就象一位学者所说：“鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服”。
在他那里，幽默既是一种人生态度，也是一种审美态度。
他以超功利的眼光来看待这个世界，所以他的幽默显得宏阔和远大，具有开阔的胸襟，爽朗的气度，从而使他的智慧远播，语言流长。