素芭PPT课件

世界上最远的距离
世界上最远的距离 不是生与死的距离 知道我爱你
（印度）泰戈尔
而是 我站在你面前 你不
• 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你
• 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底
• 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起
如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错 过群星了。
天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
• 泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂， 上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充 分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五 嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有 着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰 戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对 泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们 常常容易产生的弊病——虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是， 1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋 爱始却十分的恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病 逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧， 但紧接着，他的二女儿也逝世了。
最伟大的文化巨匠罗
宾德拉特·泰戈尔。
泰戈尔，印度著名诗人、作家 、艺术家和社会活动家。1913 获诺贝尔文学奖。共有五十多 部诗集，被称为“诗圣”；写了 12部中长篇小说，100多篇短 篇小说，二十多部剧本，无数 支歌曲。诗集《吉檀迦利》《 新月集》《飞鸟集》；小说《 弃绝》《素芭》《沉船》《戈 拉》；散文《中国的谈话》等 。
逐年上升的趋势。
情节挈领
不幸的缺陷，美丽的双眸 优美的村庄，孤寂的素芭 特殊的朋友，深厚的友情 唯一的玩伴，奇异的梦想 觉醒的自我，月夜的倾诉 悲伤的眼泪，无言的结局
主题
• 小说通过写美丽聪慧、心地善良的哑 女素芭的生活状态和遭遇，揭露了社 会的黑暗，表达了对素芭不幸命运的 深切同情和对世俗的不满情绪。
事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相
亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家 长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物 款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺， 例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带 出来让对方打量。
倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。
如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一 些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育， 嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程 就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸， 或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝， 都是极大的创痛。
• 据说在印度嫁女儿是要给男方家里送彩礼的。没有钱的人 家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负 债。而且几乎没有任何地位。印度男人在娶老婆的时候，不 仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。他们还可 以随时休掉自己的妻子。
• 以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀 死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。法律对此类 事情经常会睁一只眼，闭一只眼。而女人则要在男人死去的 时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地 方。
• 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起
• 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意
20世纪初 的印度是英国殖民地， 政治上遭受压迫，经济上受到 剥削，使古老的文明之邦陷入 贫穷、愚昧之中。为唤醒这个 沉睡的巨人，两位伟人应运而生 ----一位是民族解放运动的领袖 “圣雄”甘地，一位是印度近代
•
据《新印度时报》、《印度斯坦报》、《沙哈拉报》、
《觉醒日报》等报道，仅3个月，印度新德里及其周边，共发
生烧死小媳妇案件8起。据印度国家犯罪记录局统计，1996年、
97年、98年，全国分别有5513名、6006名和6917名妇女因嫁
妆而被烧死、掐死、毒死或刺死。自杀的还不算。分别有
35246名、36592名和41318名妇女因陪嫁而遭受残酷折磨。有
•
泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，
在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭
露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。
素芭
(印度)泰戈尔
时代背景介绍： 印度实行种姓制度，有94%的人口信
奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教 的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能 得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，于是父母 千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。
比较泰戈尔与鲁迅在塑造人物方 面有什么不同？
探究主题
《素芭》写了一个美丽聪慧的哑女的生活 状态和遭遇。
请你简述下面内容
1、大自然里的素芭 （ 2、 素芭的朋友是（
朋友身旁的素芭（
3、 帕勒达帕 对素芭（ 4、 父母对素芭（ 5、 “考官”眼里的素芭
） ） ）
பைடு நூலகம்） ）
大自然里的素芭
远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船……仿 佛是世外桃源
大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘 的语言。……只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那 广阔的语言世界。
在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一 位无言的女孩子，面对面静坐着——一个置身于炎热的阳光之 下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。
看似无比纯净的地方，孤独的素芭一个人在河岸边坐 着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。
不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定 ，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作 就是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思 想，深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。
在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆
，女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且 嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索 ，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负 担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母 为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的 包袱。
朋友身旁的素芭