北京课改初中语文七上《19中华民族民间故事三则》word教案 (4)

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第19课《中华民族民间故事三则》教学参考(北京课改版初一下)doc初中语文

第19课《中华民族民间故事三则》教学参考（北京课改版初一下）doc初中语文学习要点中华民族是一个56个民族的大伙儿庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。

反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美乐趣。

中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书。

本文收编了三那么民族民间故事，故事主人公差不多上各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。

关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事。

在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。

它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事专门多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中表达了藏族劳动人民的才能聪慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的情况，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。

主人公巴拉根仓是聪慧机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形状——宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上〝流氓〞〝骗子〞的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和赞扬。

〝风能刮到的地点，人们都明白巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里确实是他的家，哪里就有许多朋友〞，他是一个群众基础十分深厚的人物。

关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。

故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展现出封建社会严肃的阶级对立颂扬了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。

一、字1．给画线字注音毫不丧气威风凛凛臃肿寒噤咒骂一窝崽龇牙瞪2．多音字注意并组词3．区分形似字二、词1．讲明以下词语毫不丧气：一点儿也可不能失掉勇气.夜以继日：目夜不停。

《中华民族民间故事三则》教案

中华民族民间故事则课文精讲〖主干知识〗1、给下列加点的字注音。

幽默（）捍卫（）寒噤（）困难（）确切（）谎话（）臃肿（）（）勒紧（）袖筒（）暖和（）碰撞（）2、根据拼音写汉字。

zī___牙 pēng___击狗zǎi___ péi___笑饱gé___zhòu___骂 dé___意 cōng___明3、根据课文补充完整下列词语。

丰富多___ ___日当空威风___ ___ ___气十足张口___舌嘴歪眼___ 大吉大___ 扬善___恶4、解释下列词语。

①臃肿：②寒噤：③毫不气馁：④夜以继日：⑤恍然大悟：⑥达官贵人：5、巴拉根仓、阿一旦利用了王爷、木老爷什么弱点达到目的的？〖点击思维〗1、“噤”不要读作“jīn”；“撞”不要读成了“chuàng”；“难”“勒”“和”都是多音字，查字典整理一下，看看在文中分别读哪个音？2、“龇牙”不要写为“呲牙”；“赔笑”不要误写为“培笑”。

3、注意“丰富多彩”“嘴歪眼斜”“大吉大利”“扬善惩恶”中的“彩”“斜”“利”“惩”不要错误地写成“采”“邪”“力”“成”。

4、“臃肿”一般有两个意思：一是指过度肥胖，转动不灵；二是比喻机构庞大，调度不灵。

在文中应该怎么解释呢？5、通读两篇文章，理解主人公表面上尊重他们，暗地里让他们中了圈套，反受其辱，又不能发作的机智做法。

〖理清结构〗〖语言特色〗这三则民间故事在语言运用上都体现了活泼风趣、爱憎分明、耐人寻味，诙谐幽默的特点。

例如课文《让王爷下轿》写王爷、巴拉根仓斗智的言辞神态十分传神。

王爷开始“自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来”。

下轿后“被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛”。

上了轿“随从们见王爷气得嘴歪眼斜”，而巴拉根仓机智、潇洒，而又有修养。

老是“笑着说”，言辞幽默而又犀利：“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗！”“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来！”“巴拉根仓说着催马赶路去了。

中华民族民间故事三则导学案设计(北京版七年级上册)共3篇

中华民族民间故事三则导学案设计(北京版七年级上册)共3篇中华民族民间故事三则导学案设计(北京版七年级上册)1中华民族民间故事三则导学案设计(北京版七年级上册)一、教学目标1.了解中华民族民间故事的魅力和重要性；2.能够辨别并理解“大话”和“真实”的区别；3.能够运用故事中含义进行思考、判断和表达。

二、教学准备1.故事《神医求药》、《十二生肖传说》、《千里传书》；2.多媒体设备；3.教材配套课件。

三、教学流程Step 1. 导入(10min)通过疯狂猜谜的方式，引导学生从“冬天雪白，夏天脏黑”到“三人成虎”的联想，再引入中华民族的著名故事《三人成虎》。

Step 2. 预备知识的梳理(10min)引导学生以小组形式集思广益，分享自己熟知的中华民间故事。

通过讨论，让学生对故事的流传方式、历史背景、文化内涵等有一个初步认识。

Step 3. 故事的导读(20min)1.《神医求药》通过多媒体设备播放剪辑版《神医求药》的视频，让学生了解故事的大致内容。

需要引导学生想一想，为什么这个故事在古代深受人们喜爱？2.《十二生肖传说》让学生有序阅读教材中关于十二生肖的知识点，并结合多媒体设备展示相关图表和图片。

通过交互性的讲解，激发学生对十二生肖传说的兴趣和好奇。

3.《千里传书》以课堂读书的形式，让学生跟着老师一起阅读《千里传书》。

教师需要通过温暖而生动的声音，展现故事情境和细节。

Step 4. 思考与表达(20min)1.引导学生分组，根据所掌握的三个故事，自己编写一个版本。

要求学生通过讨论，注意叙述方式、语言表达和故事情节等方面的合理性。

2.编写故事之后，让每个组的学生上台演讲，促进团队合作、表达和思维能力的提高。

同时，教师也要及时给予学生及时的反馈和指导，帮助他们更好地完成任务。

Step 5. 总结归纳(10min)在引导学生反思、思考和总结的过程中，教师需要及时给予肯定和指导，强调中华民族民间故事的重要性和魅力。

第19课《中华民族民间故事三则》课文精讲(北京课改版初一下)doc初中语文

第19课《中华民族民间故事三则》课文精讲（北京课改版初一下）doc初中语文主干知识1.给加点字注音。

叮嘱( ) 祈祷( ) 倔强( ) 龙驹( )刨开( ) 酥油( ) 铁钳( ) 氆氇( )2.依照拼音写汉字。

fǔ___冲稀han___ gōng___敬泛làn___ 催cù___糟tà___ 肥wò___ 推chóng___3.讲明句中加点的词语。

⑴只见屋里全是珍宝宝石,琳琅满目。

琳琅满目:⑵这确实是日日峰的来历,它被满族的祖先推崇为神峰。

推崇:⑶他专门早就看上了,因此就在今天兴妖作怪,抢去了玉琼梅朵。

兴妖作怪:4.文学常识填空。

«猎人海力布»是___族的民间故事，«日月峰»是___族的民间故事,«怒江的来历»是___族的民间故事。

5.用简单的话概括三那么故事。

点击思维1.注意〝倔〞不要拼写成〝juè〞，〝刨〞不要拼写成〝bào〞。

2.注意〝泛滥〞不要误写为〝泛烂〞，〝推崇〞不要写成了〝推祟〞。

3.要结合词语所在文中的具体语境估量揣摩，不能只看字面意思，如〝兴妖作怪〞，那个地点比喻坏人进行捣乱。

4.民间故事是民间叙事散文作品的一种。

也称〝古话〞〝古经〞〝讲古〞〝学古〞〝瞎话〞等。

5.在初读课文的基础上，从整体上把握文章所表现的要紧内容，用简练的语言提炼概括文中的要紧信息。

名师导学1.理清结构：救龙女获宝石得消息热心助人、舍己为人变僵石保乡亲地点风物传奇日月峰和怒江的来历热爱乡土的感情对生活的理想和信念2.语言特色：民间故事在语言运用上的特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。

它内容上来自民间，反映的多是民间生活。

有的民咨询故事常有神话幻想情节，充满奇异色彩。

3.把握重点：本文三那么民间故事分不是流传于蒙古族的«猎人海力布»，满族的«日月峰»，藏族的«怒江的来历»。

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《日月峰》教学目标1．自学课文，理解课文内容。

2．抓住文中描写人物言行的词句，感悟小仙女舍己为人的高贵品质。

3．了解民间故事的相关知识，培养对民间文学的兴趣。

教学重、难点1．自学课文，理解课文内容。

2．抓住文中描写人物言行的词句，感悟小仙女舍己为人的高贵品质。

教学过程一、导入新课1．导入语设计长白山上有一座石峰，叫日月峰。

远看像一个作揖拱手的姑娘，她面朝东方，做出祈祷的样子。

可是，她只有鼻子、嘴、耳朵，却没有眼睛。

她在祈祷什么呢？她的两只眼睛又哪儿去了呢？今天让我们走进《日月峰》来一探究竟。

2．字词①注音作揖（yī）祈祷（qí dǎo）徘徊（pái huái）豁上（huō）②解词作揖：两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。

翩翩：形容轻快飘逸。

徘徊：在一个地方来回地走。

豁上：表示不惜付出任何代价。

腾云驾雾：传说中指利用法术乘云雾飞行。

二、整体感知你能给文章划分层次，并说说每部分都写了什么内容吗？第一部分：（1-2）介绍日月峰的外形。

第二部分：（3-14）叙述天帝最小的女儿同天帝的斗争。

第三部分：（15-21）小仙女把挖出的双眼变成日月，创造了有生命的世界。

第四部分：（22）总括全文。

三、合作探究1．小仙女跟天帝三次说到大地，请你找出这些句子。

在句子中用到了几组反义词。

找出这些反义词，说说它的表达效果。

①有一天，天帝最小的小女儿向天帝说：“父皇，大地太黑暗了，应该让它亮堂起来！”②又有一天，她又向天帝说：“父皇，大地太冰冷了，应该让它暖和起来！”③第三次，她再次向天帝说：“父皇，大地太荒凉了，应该让它繁荣起来！”解析：反义词：黑暗-亮堂冰冷-暖和荒凉-繁荣表达效果：对比两个不同的世界，更显出小仙女要创造的世界无比美好，语言也显得简洁。

2．本文倒数第三段描写小仙女变做石峰，语言优美，饱含感情，品一品，说一说。

解析：小仙女献出了双眼和珍珠项链，不能走路，又无法回到天庭。

课文描写她变成山峰，突出了变成山峰的过程，她只得站在那里，风吹雨淋，太阳酷晒，慢慢地停止呼吸，又慢慢地僵化，最后变成一座石峰。

【精品】北京课改版七年级上语文导学-19中华民族民间故事3则

名师导学1理清结构:⎪⎩⎪⎨⎧级斗智阿一旦勇敢地与统治阶母喜公喜伸张正义巴拉根仓聪明让王爷下轿劳动创造财富阿古顿巴的宝物民间故事—??——、这三则民间故事在语言运用上都体现了活泼风趣、爱憎分明、耐人寻味、诙谐幽默的特点。

例如课文《让王爷下轿》写王爷、巴拉根仓斗智的言辞神态十分传神。

王爷开始“自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来”，下轿后“被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛”。

上了轿“随从们见王爷气得嘴歪眼斜”，而巴拉根仓机智、潇洒，又有修养，老是“笑着说”，言辞幽默而又犀利:“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗!”“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来!”“巴拉根仓说着催马赶路去了。

”——根本不把王爷放在眼里。

3把握重点:一、关于阿古顿巴的故事在藏语中，阿古是“叔叔”，顿巴是“导师”，意译为“导师叔叔”。

他是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、情节动人，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

二、关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事。

主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，他同情人民疾苦，到处替被侮辱被迫害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德。

官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。

“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。

三、关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

它是清末以来流传于纳西族民间的一组反映现实生活的口头作品，它记述了阿一旦同以土司木老爷为代表的统治阶级斗智的趣事。

公开课教案教学设计课件北京课改初中语文七下《中华民族民间故事三则》

《中华民族民间故事三则》教学参考学习要点中华民族是一个56个民族的大家庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。

反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美情趣。

中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书。

本文收编了三则民族民间故事，故事主人公都是各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。

关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事。

在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。

它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。

主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。

“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。

关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。

故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展示出封建社会严峻的阶级对立赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。

一、字1．给画线字注音毫不气馁威风凛凛臃肿寒噤咒骂一窝崽龇牙瞪2．多音字注意并组词3．区分形似字二、词1．解释下列词语毫不气馁：一点儿也不会失掉勇气.夜以继日：目夜不停。

公开课教案教学设计课件北京课改初中语文七上《中华民族民间故事三则》 (五)

《中华民族民间故事三则》教学过程：教师活动学生活动（一）主要预习要求：1．朗读故事，能复述故事。

提出三至四个问题写在预习本上。

2．用圈点批注的方法，圈出课文中出现的生字、词语，并通过工具书注音解释。

3．主要讲了哪三个故事？表达了什么感情？4．通过上网或查阅资料的方法了解有关民间故事的资料。

（二）词语积累：1．积累文中出现的生字。

2．解释词语。

（三）文学常识：民间故事，是流传于劳动人民中间的人民的口头创作，是民间文学的一种。

《猎人海力布》选自《蒙古族民间故事选》，《日月峰》选自《满族民间故事选》，《怒江的来历》选自《西藏民间故事选》。

（四）整体感知：三个民族民间故事的主人公分别变成了各自民族聚居区的山水等，既分别歌颂了主人公牺牲自己、拯救乡亲的献身精神，敢于斗争、敢于创造的精神和反抗邪恶、忠于爱情的精神，又表现了兄弟民族热爱英雄、热爱家乡的感情。

（五）设疑思考与准备：1．故事的内容是什么？2．表现了主人公什么品质？3．三则故事有什么共同之处？（六）相关材料链接：1．民间故事，民间叙事散文作品的一种。

亦称“古话”、“古经”、“说古”、“学古”、“瞎话”等。

民间故事可分五类，即：幻想故事，聆听，思索学生笔记动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

①幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。

它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。

幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。

它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。

它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。

②动物故事以动物为主人公。

故事里的动物常被拟人化。

这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

第19课《中华民族民间故事三则》p

关于阿古顿巴的故事藏族机智ห้องสมุดไป่ตู้物故事。在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。
《中华民族民间故事三则》
.语言特色：民间故事在语言运用上的特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。它内容上来自民间，反映的多是民间生活。有的民问故事常有神话幻想情节，充满神奇色彩。
学习要点中华民族是一个56个民族的大家庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美情趣。中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书。本文收编了三则民族民间故事，故事主人公都是各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。
关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展示出封建社会严峻的阶级对立赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。
毫不气馁něi：失败后，毫不失望，继续努力。形容人的耐力。臃肿yōngzhǒng ：过度肥胖或肥大，转动不灵。寒噤hánjì n：身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动。寒，寒冷；噤，因严寒，受惊吓等而咬紧牙关或牙齿打颤。达官贵人：达：显达。指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。

统编初中语文七年级上册高效课堂第1课《中国古代神话三则》word教案

统编初中语文七年级上册高效课堂女娲补天1教学目标1、了解课文主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。

2、引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。

3、联系臭氧层对环保教育。

4、自学课文生字词。

5、有感情地朗读课文。

重难点、关健：1. 学习课文，了解课学主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。

2. 引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。

教学目的：1、学习课文，了解课文主要内容。

2、学习课文生字词。

3、有感情地朗读课文。

教具准备：1. 课文插图投影。

2. 生字词卡片。

3. 有关”五彩石”的实物（如雨花石）课时划分：两课时。

教学设计：第一课时教学过程：一、谈话激趣。

同学们，你们爱听神话故事吗？你们都读过哪些神话故事？说说看。

《西游记》、《封神榜》、《宝莲灯》……师：今天，我们再来读一个神话故事。

二、出示插图投影，指导看图。

图上是谁?她在干什么？三、揭题，释题。

1. 板书题目：女娲补天2. 引导学生据题质疑。

3. 学生讲自己知道的女娲补天的故事。

四、录音朗读，学生自由读。

五、检查学生自学生字词情况。

六、读生字，查字典或联系上下文理解字意。

七、指名读文，正音。

八、齐读课文，边读边想：课文讲的是一件什么事？九、生讨论后汇报，师小结。

课文讲的是传说中女娲看到天塌了一大块，便冒着生命危险把天补好的事。

十、指导熟读全文。

十一、作业。

1. 抄写生字词。

2. 有感情的朗读课文。

板书：12.女娲补天1. 女娲为什么补天？2. 女娲怎么补天？3. 女娲补好天后，会是什么样的情形呢？第二课时一、复习。

1、看卡片读生字词。

2、读后说说课文主要内容。

二、学习课文，解决上节课学生提出的三个问题。

1、女娲为什么补天？2、女娲怎么补天？3、女娲补好天后，会是什么样的情形呢？三、学习课文第一自然段，解决第一个问题。

1、默读，想哪些段分别写补天的起因，经过。

2、小组讨论以上三个问题后，汇报学习收获。

四、指名读第二自然段，体会女娲的心情，了解她的所作所为及原因。

北京市大兴区魏善庄中学七年级语文上册第五单元第19课中华民族民间故事三则教案北京课改版

《中华民族民间故事三则》
教师活动学生活动（一）主要预习要求：
1．朗读故事，能复述故事。

提出三至四个问题写在预习本上。

2．用圈点批注的方法，圈出课文中出现的生字、词语，并通过工具书注音解释。

3．主要讲了哪三个故事？表达了什么感情？4．通过上网或查阅资料的方法了解有关民间故事的资料。

（二）词语积累：
1．积累文中出现的生字。

2．解释词语。

（三）文学常识：
民间故事，是流传于劳动人民中间的人民的口头创作，是民间文学的一种。

《猎人海力布》选自《蒙古族民间故事选》，《日月峰》选自《满族民间故事选》，《怒江的来历》选自《某某民间故事选》。

（四）整体感知：
聆听，思索学生笔记
板书设计
中华民族民间故事三则
热心助人、敢于斗争、敢于创造、反抗邪恶
教学反思：
本课教学基本实现了教学设计中的目标和重点，学生比较感兴趣。