题卫夫人笔阵图后
书者须看-卫夫人的《笔阵图》及王羲之《题笔阵图后》全文和译文
书者须看-卫夫人的《笔阵图》及王羲之《题笔阵图后》全文和译文卫夫人《近奉帖》载于淳化阁帖游相本《笔阵图》是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法。
旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。
因其流传很广，此姑存旧说，仍列为卫夫人作。
《笔阵图》中一个突出的观点，是认为书道的精微奥妙，是难以明言的，所以文章开头便说：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
”把书法用笔之妙，列在“三端”之先；笔势遒劲有力如银钩，重于“六艺”奥妙之上。
这和钟繇提出“用笔者天也”，通过用笔来体现天道是一个道理，远非凡庸所能明知的。
卫夫人提出“每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
”她与蔡邕、钟繇一样，提倡“取万类之象”，如文中所谈的七种笔画，好有所象。
《笔阵图》中一个最为突出的观点，就是讲笔力。
她说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
”并进一步论定：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。
”这一书法美学观念，与钟繇的一样，强调笔力与筋骨，为后世书论所广泛运用。
笔阵图原文及译文卫夫人夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。
蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。
故知达其源者少，暗于理者多。
近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非通灵感物，不可与谈斯道矣。
今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
（今译）关于三端的奇妙(即是：文士笔端、武士锋端、辩士舌端)，当推用笔为先，至于六艺的深奥(古称为：礼、乐，射、御、书，数)，实属书艺为重。
从前，秦朝丞相李斯，见到西周穆王的书法之后，心情异常激动，朝夕赞叹达七天之久，认为自己的字缺乏骨力。
东汉灵帝时的尚书蔡邕，专程到鸿都观看碑文，居然留恋百日不愿返回，叹称书艺出类超群，无与伦比。
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释笔阵图卫夫人夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。
蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。
故知达其源者少，暗于理者多。
近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非通灵感物，不可与谈斯道矣。
今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。
其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。
其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。
纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。
凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。
下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
初学先大书，不得从小。
善鉴者不写，善写者不鉴。
善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
一一从其消息而用之。
“一”，如千里阵云，隐隐然其实有形。
“、”，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”，陆断犀象。
“乙(戈画)”，百钧弩发。
“丨”，万岁枯滕。
“乁”，崩浪雷奔。
“刁(横折钩)”，劲弩筋节。
“一”[横] 如千里阵云，隐隐然其实有形。
“丶”[点] 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”[撇] 陆断犀象。
“┐”[折] 百钧弩发。
“丨”[竖] 万岁枯滕。
“ㄟ”[捺] 崩浪雷奔。
“ ”[横折钩] 劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种。
有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
又有六种用笔：结构圆备如篆法；飘扬洒落如章草；凶险可畏如八分；窃窕出入如飞白；耿介特立如鹤头；郁拔纵横如古隶。
然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
永和四年，上虞制记。
（今译）关于三端的奇妙(即是：文士笔端、武士锋端、辩士舌端)，当推用笔为先，至于六艺的深奥(古称为：礼、乐，射、御、书，数)，实属书艺为重。
王羲之：自论书、题卫夫人《笔阵图》后、书论
王羲之：自论书、题卫夫人《笔阵图》后、书论王羲之(公元321-379年或303-3561年)，东晋书法家。
原籍琅邪临沂(今属山东)，后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。
字逸少。
官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。
早年从卫夫人学书，后又多见前代名家书法，遂变初学而博采众长，精研体势，卓然自成一家。
他变汉魏以来凝重质朴的书风，开创了流丽而遒劲的新体。
评者以为他的草书浓纤折衷正书势巧形密，行书遒媚劲健。
张怀瓘《书断》赞其“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极”。
传为王羲之所作的书论，有《题卫夫人〈笔阵图》后》《书论》、《笔势论十二章并序》《用笔赋》、《自论书》《记白云先生书诀》等六篇。
此中除《自论书》一篇一般都肯定出自右军不少人都认为非右军所作。
最早提及此者是之外，其馀五篇，孙过庭，其《书谱》云：“代传羲之与子敬《笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。
且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。
观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在。
岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此。
”这是说的很有道理很有说服力的。
“右军位重才高，调清词雅”，《笔势论》则“文鄙理疏”；“贻谋令嗣”，必是“道叶义方”，合乎正义，可文中却“章则顿亏。
真是“意乖言拙，详其旨趣，殊非右军”。
孙过庭如此批评《笔势论》亦可用于其他的这么几篇。
高下雅鄙，以之与《自论书》一对照，就会判然如别。
以《题卫夫人〈笔阵图〉后》而论，就有两点可疑：其一是言右军渡江北游见前代名人书，“又于从兄洽处。
王洽为右军从弟，此却言“从兄”。
其二是右军见名人书后，“始知学卫夫人书，徒费年月耳”。
世上不可能有如此不通道义的人，后来的学识大进了，就回头贬损早年的从师！真乃“详其旨趣，殊非右军”!然这些文字即使是伪作，也多出于唐以前。
因《笔势论》孙过庭已见，《题卫夫人〈笔阵图》后》见载于张彦远《法书要录》。
正如近人余绍宗《书画书录解题》所云：“其为六朝人所伪托，殆无可疑，作伪者或题为卫夫人，或为右军，各本编后，俱附载右军《题后》一篇，其文亦甚凡近，就此书后词观之，当亦六朝时人所依托。
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释笔阵图卫夫人夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。
蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。
故知达其源者少，暗于理者多。
近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非通灵感物，不可与谈斯道矣。
今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。
其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。
其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。
纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。
凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。
下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
初学先大书，不得从小。
善鉴者不写，善写者不鉴。
善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
一一从其消息而用之。
“一”，如千里阵云，隐隐然其实有形。
“、”，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”，陆断犀象。
“乙(戈画)”，百钧弩发。
“丨”，万岁枯滕。
“乁”，崩浪雷奔。
“刁(横折钩)”，劲弩筋节。
“一”[横] 如千里阵云，隐隐然其实有形。
“丶”[点] 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”[撇] 陆断犀象。
“┐”[折] 百钧弩发。
“丨”[竖] 万岁枯滕。
“ㄟ”[捺] 崩浪雷奔。
“ ”[横折钩] 劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种。
有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
又有六种用笔：结构圆备如篆法；飘扬洒落如章草；凶险可畏如八分；窃窕出入如飞白；耿介特立如鹤头；郁拔纵横如古隶。
然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
永和四年，上虞制记。
（今译）关于三端的奇妙(即是：文士笔端、武士锋端、辩士舌端)，当推用笔为先，至于六艺的深奥(古称为：礼、乐，射、御、书，数)，实属书艺为重。
卫夫人《笔阵图》译注
笔阵图《笔阵图》是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法。
旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。
因其流传很广，此姑存旧说，仍列为卫夫人作。
《笔阵图》中一个突出的观点，是认为书道的精微奥妙，是难以明言的，所以文章开头便说：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
”把书法用笔之妙，列在“三端”之先；笔势遒劲有力如银钩，重于“六艺”奥妙之上。
这和钟繇提出“用笔者天也”，通过用笔来体现天道是一个道理，远非凡庸所能明知的。
卫夫人提出“每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
”她与蔡邕、钟繇一样，提倡“取万类之象”，如文中所谈的七种笔画，好有所象。
《笔阵图》中一个最为突出的观点，就是讲笔力。
她说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
”并进一步论定：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。
”这一书法美学观念，与钟繇的一样，强调笔力与筋骨，为后世书论所广泛运用。
作品名称笔阵图创作年代东晋文学体裁散文诗作者卫铄目录勹“横折钩”如劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种。
有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。
然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。
永和四年，上虞制记。
注释编辑1、三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。
银钩：本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”。
在本文中指代书法艺术本身，即古代“六艺”中之“书”也。
2、周穆王：西周国王，昭王之子，姓姬名满。
3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所。
碣：石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字。
十旬：指一百天。
4、达：通达。
达其源：通达文字产生发展的源流。
王羲之《题笔阵图后》全文及解释
王羲之《题笔阵图后》全文及解释夫纸者阵也，笔者刀鞘（qiao）也，墨者鍪(mou)甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，[译文]这纸是阵地，笔是刀和长矛，墨是盔甲，水砚是城池，心意是将军，本领是副将，字的结体和形势布置安排是谋略，飏(yang)笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮(lu)也。
夫欲书者，先乾研黑，凝神静思，[译文]扬笔是吉凶，笔的出入是号令，屈折是杀戮。
凡要作书，先干研墨，集中精神静静思考，预想字形，大小偃(yan)仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，[译文]预想字形的大小，俯仰，平直，振动（或说“提按顿挫”），使笔势相连，这样意在笔先，然后作书。
如果（写出的）笔画平直相似，像算子一样，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。
昔钟繇(you)弟子宋翼常作此书，繇乃叱之，翼遂三年不敢见繇，[译文]前后平直，便不是书法，（这）仅仅是得到字的点画而已。
原来宋翼常常写这种字，宋翼是钟繇的弟子，钟繇就呵斥他。
宋翼三年不敢（去）见钟繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔，每作一点，常隐锋为之，每作一横画，如列阵之排云，[译文]（自己于是）就专心改变书迹（或说字的形状）。
每写一个“波”画，常常（要有）三道波折；每写（一点一画的）起笔，常常（要）藏锋而写，每写一横画，像排云一样布列的兵阵；每作一戈，如百钧之弩(nu)发，每作一牵，如万岁枯藤，屈折如钢钩，每作一放纵，[译文]每写一戈（钩）像待发的百钧弓弩；每写一点，有如从高峰坠下的石头；（写折，钩等弯曲，转折的笔画），像弯折的钢钩一样有力；每写一竖画，犹如万年的枯藤一样瘦劲；每写一趋笔（如撇，捺，挑），如足行之驰骤，翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，[译文]像足行一样趋骤势猛。
宋翼原来的字很不好，晋朝太康年间，有人在许昌掘开钟繇的墓，于是获得《笔势论》，宋翼读了它，依照这书上的方法学习书写，依此法学书，名遂大振。
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释
卫夫人《笔阵图》与王羲之《题笔阵图后》全文及解释笔阵图卫夫人夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。
蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。
故知达其源者少，暗于理者多。
近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非通灵感物，不可与谈斯道矣。
今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。
其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。
其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。
纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。
凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。
下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
初学先大书，不得从小。
善鉴者不写，善写者不鉴。
善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
一一从其消息而用之。
“一”，如千里阵云，隐隐然其实有形。
“、”，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”，陆断犀象。
“乙(戈画)”，百钧弩发。
“丨”，万岁枯滕。
“乁”，崩浪雷奔。
“刁(横折钩)”，劲弩筋节。
“一”[横] 如千里阵云，隐隐然其实有形。
“丶”[点] 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”[撇] 陆断犀象。
“┐”[折] 百钧弩发。
“丨”[竖] 万岁枯滕。
“ㄟ”[捺] 崩浪雷奔。
“ ”[横折钩] 劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种。
有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
又有六种用笔：结构圆备如篆法；飘扬洒落如章草；凶险可畏如八分；窃窕出入如飞白；耿介特立如鹤头；郁拔纵横如古隶。
然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
永和四年，上虞制记。
（今译）关于三端的奇妙(即是：文士笔端、武士锋端、辩士舌端)，当推用笔为先，至于六艺的深奥(古称为：礼、乐，射、御、书，数)，实属书艺为重。
题卫夫人笔阵图
题卫夫人《笔阵图》后①①此文先见于《法书要录》卷一，题为《题<笔阵图)后》，《佩文斋书画谱》卷三载人，题仍之;《墨池编》卷一载人，题亦仍之，但在文后云:“旧本谓羲之尝渡江北游名山许、洛观碑，据东晋时许、洛未平，逸少必不可往，故删去之。
”《书苑菁华》卷一载人，题与我们所用同。
夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也②。
②阵:阵地。
稍:长矛，即架。
鍪甲:即盔甲.鍪，头盔，亦称兜鍪。
城池:城墙和护城河.此是防卫都邑或国的屏障.以城池喻水砚者，形似也。
心意:思虑，想法，“意在笔前”之“意”也。
副将:辅佐主将的将领，为心意驱遣也.结构:指字的笔画结体和各个部分形势的布置，安排。
扬笔:犹举笔。
用笔作书，用笔好则书好，用笔劣则书劣，故云“吉凶”也。
屈折:指笔势扭曲，曲折.此乃最用力处，故云“杀戮’也。
这纸是阵地，笔是刀和长矛，墨是盔甲，水砚是城池，心意是将军，本领是副将，字的结体和形势布置安排是谋略，扬笔是吉凶，笔的出人是号令，屈折是杀戮。
夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字③。
③干研墨:犹不注水的空研墨，意在作书写字进行前构想。
堰仰:俯仰。
平直:平与直。
振动:指用笔顿挫涩进，节节加进。
筋脉:指作书中的笔势.一个字甚至一篇文字，笔画可以断，笔势要相连。
凡要作书，先干研墨，集中精神静静思考，预想字形的大小、俯仰、平直、振动，使笔势相连，这样意在笔前，然后作书。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳④。
④状如算子:形状如筹码。
算子，竹制的筹码。
非指算盘，那是后来才有的.清钱大昕《十驾斋养新录·算盘》:“古人布算以筹，今用算盘。
”大约元代已有算盘。
如果平直笔画相似，形状如算子，上下方整，前后平直，便不是书法，只得到字的点画而已。
（传）王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文、注释和译文
（传）王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文、注释和译文摘要: (传)王羲之《题卫夫人笔阵图后》注释和译文【解题】《题卫夫人笔阵图后》，据宋?陈思《?书苑菁华》第一卷选入。
《笔阵图》旧题卫夫人撰，唐?孙过庭《?书谱》中，疑为右军所制，唐时原附 ...(传)王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》注释和译文【解题】《题卫夫人<笔阵图>后》，据宋?陈思《?书苑菁华》第一卷选入。
《笔阵图》旧题卫夫人撰，唐?孙过庭《?书谱》中，疑为右军所制，唐时原附“执笔图”；后张彦远《?法书要录》始题卫夫人撰；宋?朱长文辑《墨池编》，又以此为右军所作，题为书论；及陈思辑《书苑菁华》，复以为卫夫人作，自后各家著录，都无異论。
近人余绍宋《?书画书录解题》以为：“其为六朝人所伪托，殆无可疑，作伪者或题为卫夫人，或为右军，各本编后，俱附载右军?题后一篇，其文亦甚凡近，就此书后词气观之，当亦六朝时人所依托。
窃意右军在当时，或作有《笔阵图》，然必非此篇及书后之文，此两篇或即因知右军有此作，而依托为之者。
”【原文、注释和译文】题卫夫人《笔阵图》后①原文:夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也②。
夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字③。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳④。
昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之⑤。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹⑧。
每作一波，常三过折笔;每作一点，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;屈析如钢钩;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趣骤⑦。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振⑧。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
10.王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文及释文
10.王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文及释文王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文：夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。
始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
题卫夫人笔阵图
题卫夫人《笔阵图》后①①此文先见于《法书要录》卷一，题为《题<笔阵图)后》，《佩文斋书画谱》卷三载人，题仍之;《墨池编》卷一载人，题亦仍之，但在文后云:“旧本谓羲之尝渡江北游名山许、洛观碑，据东晋时许、洛未平，逸少必不可往，故删去之。
”《书苑菁华》卷一载人，题与我们所用同。
夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也②。
②阵:阵地。
稍:长矛，即架。
鍪甲:即盔甲.鍪，头盔，亦称兜鍪。
城池:城墙和护城河.此是防卫都邑或国的屏障.以城池喻水砚者，形似也。
心意:思虑，想法，“意在笔前”之“意”也。
副将:辅佐主将的将领，为心意驱遣也.结构:指字的笔画结体和各个部分形势的布置，安排。
扬笔:犹举笔。
用笔作书，用笔好则书好，用笔劣则书劣，故云“吉凶”也。
屈折:指笔势扭曲，曲折.此乃最用力处，故云“杀戮’也。
这纸是阵地，笔是刀和长矛，墨是盔甲，水砚是城池，心意是将军，本领是副将，字的结体和形势布置安排是谋略，扬笔是吉凶，笔的出人是号令，屈折是杀戮。
夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字③。
③干研墨:犹不注水的空研墨，意在作书写字进行前构想。
堰仰:俯仰。
平直:平与直。
振动:指用笔顿挫涩进，节节加进。
筋脉:指作书中的笔势.一个字甚至一篇文字，笔画可以断，笔势要相连。
凡要作书，先干研墨，集中精神静静思考，预想字形的大小、俯仰、平直、振动，使笔势相连，这样意在笔前，然后作书。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳④。
④状如算子:形状如筹码。
算子，竹制的筹码。
非指算盘，那是后来才有的.清钱大昕《十驾斋养新录·算盘》:“古人布算以筹，今用算盘。
”大约元代已有算盘。
如果平直笔画相似，形状如算子，上下方整，前后平直，便不是书法，只得到字的点画而已。
东晋·卫夫人《笔阵图》、东晋·王羲之《题笔阵图后》全文及翻译（原创自译）
东晋·卫夫人《笔阵图》、东晋·王羲之《题笔阵图后》全文及翻译（原创自译）东晋·卫夫人《笔阵图》（原文）夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。
昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。
蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。
故知达其源者少，暗于理者多。
近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非通灵感物，不可与谈斯道矣。
今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。
其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。
其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。
纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。
凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。
下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
初学先大书，不得从小。
善鉴者不写，善写者不鉴。
善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
一一从其消息而用之。
“一”，如千里阵云，隐隐然其实有形。
“、”，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”，陆断犀象。
“乙(戈画)”，百钧弩发。
“丨”，万岁枯滕。
“乁”，崩浪雷奔。
“刁(横折钩)”，劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。
执笔有七种。
有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。
若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
又有六种用笔：结构圆备如篆法；飘扬洒落如章草；凶险可畏如八分；窃窕出入如飞白；耿介特立如鹤头；郁拔纵横如古隶。
然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
永和四年，上虞制记。
（今译）自古以来，所谓“刀锋、笔锋、舌风”，其最重要的莫不过毛笔的笔锋；在“礼、乐、射、御、书、数”的六艺中，最重要且有价值的仍是书写。
曾经秦朝的丞相李斯见到周穆王的书法时很感叹，感叹的是他的书法缺少骨力。
《题卫夫人笔阵图后》翻译
题卫夫人笔阵图后夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔转角就像是按捺有方，法度明朗。
《题卫夫人笔阵图后》翻译资料讲解
《题卫夫人笔阵图后》翻译题卫夫人笔阵图后夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔转角就像是按捺有方，法度明朗。
《题卫夫人笔阵图后》翻译资料讲解
《题卫夫人笔阵图后》翻译题卫夫人笔阵图后夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔转角就像是按捺有方，法度明朗。
卢中南楷书《题卫夫人笔阵图后》
卢中南楷书《题卫夫人笔阵图后》
卫铄（272年—349年），东晋女书法家，传为王右军（王羲之）之师。
名铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。
汝阴太守李矩妻，卫恒从女，世称卫夫人。
工书，楷书尤善，师钟繇，妙传其法。
王羲之少时，曾从她学书。
《笔阵图》一篇，旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。
因流传很广，此姑存其旧，仍列卫夫人后，参见王羲之《题卫夫人（笔阵图）后》。
家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹），有名当代。
《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。
所着《笔阵图》中云：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。
有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。
其字形已由钟繇的扁方变为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。
《书评》称之为“如插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞。
”
卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即筋劲,力强。
多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。
魏晋人讲“风骨”,讲“清奇险峻”,所以以“瘦硬”为美。
后代人或崇尚“丰腴”,或崇尚“肥劲”,对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。
但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。
卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。
王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文、注释和译文
王羲之《题卫夫人笔阵图后》原文、注释和译文王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》注释和译文【解题】《题卫夫人<笔阵图>后》，据宋陈思《书苑菁华》第一卷选入。
《笔阵图》旧题卫夫人撰，唐孙过庭《书谱》中，疑为右军所制，唐时原附“执笔图”；后张彦远《法书要录》始题卫夫人撰；宋朱长文辑《墨池编》，又以此为右军所作，题为书论；及陈思辑《书苑菁华》，复以为卫夫人作，自后各家著录，都无異论。
近人余绍宋《书画书录解题》以为：“其为六朝人所伪托，殆无可疑，作伪者或题为卫夫人，或为右军，各本编后，俱附载右军题后一篇，其文亦甚凡近，就此书后词气观之，当亦六朝时人所依托。
窃意右军在当时，或作有《笔阵图》，然必非此篇及书后之文，此两篇或即因知右军有此作，而依托为之者。
” 【原文、注释和译文】题卫夫人《笔阵图》后①原文:夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也②。
夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字③。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳④。
昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之⑤。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹⑧。
每作一波，常三过折笔;每作一点，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;屈析如钢钩;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趣骤⑦。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振⑧。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等⑩。
每作一字须有点处⑪，且作余字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂⑫，亦不得急，令墨不人纸。
若急作，意思⑬浅薄，而笔即直过。
《题卫夫人笔阵图后》解读
《题卫夫人笔阵图后》解读《题卫夫人笔阵图后》王羲之夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
翻译书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔转角就像是按捺有方，法度明朗。
《题卫夫人笔阵图后》翻译
题卫夫人笔阵图后夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔转角就像是按捺有方，法度明朗。
题卫夫人笔阵图后晋王羲之
题卫夫人笔阵图后晋王羲之題衛夫人筆陣圖後晋王羲之夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也，著筆者調和也，頓角者是蹙捺也。
始書之時，不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。
如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健，不得計其遍數也。
夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平直，便不是書，但得其點畫耳。
昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢見繇，即潛心改跡。
每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之駑發；每作一點，如高峰墜石；屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。
翼先來書惡，晉太康中有人於許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。
欲真書及行書，皆依此法。
若欲學草書，又有別法。
須緩前急後，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。
每作一字須有點處，且作餘字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。
其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。
若急作，意思淺薄，而筆即直過。
惟有章草及章程、行狎等，不用此勢，但用擊石波而已。
其擊石波者，缺波也。
又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，則不能先發。
予少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經》三體書，又於從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。
遂改本師，仍於眾碑學習焉。
時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺於子孫耳。
可藏之石室，勿傳非其人也。
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题卫夫人笔阵图后
夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也，
顿角者是蹙捺也。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微
似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。
如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但
得其点画耳。
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。
翼三年不敢见繇，即潜心
改迹。
每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如
万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。
翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。
欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。
须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。
每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。
其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不
入纸。
若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用
击石波而已。
其击石波者，缺波也。
又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》
及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学
卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
时年五十有三，恐风烛奄及，
聊遗于子孙耳。
可藏之石室，勿传非其人也。
翻译
书法用纸就像是战争中的阵地；手中的笔就像是战士手中的刀枪；墨就像是行军打仗
时用锅和盔甲等装备；水和砚台就像是一处城池；写字者的心思就像是那指挥的将军；写字者的技法能力就像是那副将；结构布局就像是运筹帷幄，妙用才思；运笔之时就
像是作战中有成有败，充满玄机；来回运笔就像是号令常出，决胜于一时；转折弯曲
之处就像是举刀杀敌，凌厉勇猛；举笔凝重就像是作战中稍事休整，慎思谨行；顿笔
转角就像是按捺有方，法度明朗。
开始书写的时候，不可以完全表现所有的形态，第
一次是使手习惯于书写，第二次稍为取法形态，第三次稍微近于内在的精神，第四次
加强用笔的力道，刚柔相济，第五次再加以修正调拨。
如果还是生硬而不熟练，不能
马上停止练习，一遍又一遍地自写与临摹，以达到滑润自如、健骨自生，不能去算计
书写的次数。
想要作书写字的人，要先专心地磨墨，安下神了静静地思考，预先想好字形的大小、
仰和卧，平和直、振和动，使所写之字有内在的联动，如何写在下笔之前就想好，然
后下笔。
如果平和直相似，点画的形状像算盘珠子，上下一体没有变化，前后平直没
有曲折，就不是书法，只不过是描出了字的点画而已。
以前宋翼常常写这样的字，宋
翼是钟繇的学生，钟繇就会批评他。
宋翼几年不敢去见钟繇，就潜心努力，不断练习，改变原来的写法。
没写一波笔，常常是一波三折；每写一点，总是以藏锋入笔；每写
一横，就像是排云当空；每写一笔右下斜钩，
就像是弓弩待发；每写一个点，就像石头从高耸的山峰顶上坠落；屈折像钢钩般遒劲
有力；每写一次连笔，就像经历万年的枯藤，苍劲古朴；每次写到放纵之处，就像急
步趋行，突然而至。
宋翼原来写的字丑态百出，晋朝太康时有人在许下打开钟繇的墓穴，就得到了《笔势论》，宋翼认真阅读，根据书上的方法学习书法，后来名声大振。
想要写好楷书和行书，都是根据这个方法来学习的。
如果想学草书，又有别的方法。
应该做到先缓慢后急促，字体的形态就像龙像蛇一样，虽相互勾连，连绵不断，仍然应该讲究起伏变化，用笔也不能让齐平大小都不变。
每
写一个字，该有点的地方，就要先考虑到其他的字，然后将点写到该写的地方，那个
点应该悬空落笔来写。
写草书，还应将篆书、汉隶和古隶相杂在一起，也不能草草从事，应让墨迹深入纸面。
如草草从事，意蕴就会显得浅薄，而笔画就浮在纸面了。
只
有章草及章程、行狎等，不用这种写法，只不过用击石波来写。
击石波，就是指没有
波势变化。
同时，汉隶中波画被称为隼尾波的，钟繇的《太山铭》和《魏文帝受禅碑》里就已经有这种书体了。
写字首先应将汉隶、章草揉进楷书中，充分表达人的气韵，如果直接写就成俗字，就
不能得到充分的表现。
我幼年的时候学习卫夫人的字，还说有大能耐；等到渡过长江
游历名山，看了李斯、曹喜等人的字，后来到了许下，看到了钟繇、梁鹄的字，再后
来到了洛下，看到了蔡邕《石经》三体字，最后在堂兄王恰那里看到张昶的《华岳碑》，才明白学习卫夫人的字，只是荒废岁月而已。
于是改学他人，在各种碑体中学习。
这年五十三岁，担心在世时间有限，暂且写下来留给子孙后代吧。
可以把它收藏在石室里，希望不要传到不能领会我的意思的人手里。
（自译）。