天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败
正确使用虚词
复句内分句间的组合形式
☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ 分句由关联词语组合式（关联法） 记住关联词语就是记住复句类型的一 重要方法了
★ 根据分句间的意义关系，复句的类型 并列，递进，选择，连贯，解说——联合复句 转折，因果，假设，目的，让步，条件——主从复句
★ 复句的类型（一）：联合关系的复句
三、词语意思
虚词也有其固定的意思，辨析时要分析词语的意思， 从词义的角度判断其在具体语境中的使用情况。
例3在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是 B ①球迷们纷纷指出如此众多的手续 规定得过于烦琐。 ②取民俸禄却不能为民分忧， 你就一点也不感到惭 愧吗？ ③肥胖 是一种臃肿的状态，更是一种疾病，它能导 致糖尿病、高血压、癌症等诸多疾病，还会使人产生自卑心 理。 A.不免 难道 不只 B.未免 难道 不只 C.不免 莫非 不止 D.未免 莫非 不止 “未免”的意思是实在不能不说是(表示不以为然)， “不免”的意思是免不了，根据语境，应填“未免”。“莫非”多 用于疑问句中，表疑问或揣测语气；“难道”多用于反问句中， 表反问语气。“不只”的意思是不但，不仅；“不止”的意思是 连续不停，表示超出某个数目或范围。
【翻译】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些 不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’” （孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定 有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有 七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也 该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太 平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”
一、固定搭配 虚词的使用有自己的习惯和固定搭配，比如，关联词一 般都是成对出现的，并且搭配固定，如“如果„„那
态度观点题本
1、曾国藩说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
”谈谈你对这句话的理解。
2、习总书记说：改革和法治，如鸟之两翼车之两轮。
谈谈你对它俩之间关系的理解。
3、荡秋千要想达到最高点，必须保持平衡，要知道在一定的点适时发力，对此你怎么看？
4、在工作和生活中，有的人遇见困难愿意绕路，另辟蹊径，有的人喜欢迎难而上，直面困难，你喜欢哪一种？
5、在亚马逊雨林中有一种叫巨人桉的大树，只需短短10年的时间，就能长到25米的高度。
巨人桉的树干看起来挺拔通直、粗壮结实，生长周期又短，本来应该是做各种大物件的好材料。
可是，偌大的树干只有一层15厘米至20厘米厚的树皮，树心却是空洞的，什么都做不了。
请问你从中得到什么启示？。
曾国藩36字家训家规
曾国藩36字家训家规曾国藩36字家训家规曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，通常是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的行为准则，也叫家训。
以下是小编收集整理的曾国藩36字家训家规，欢迎大家分享。
志：做人要做第一等人。
人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
凡蒋相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
恒：有恒断无不成之事。
一为坚持，二为专注，三为渐进。
于修业则贞之以恒。
专：力气用到点子上。
西洋技艺所以卓越古今者，尤其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
心越用则越灵，技越推则越巧。
熟：笨功夫也有大收获。
熟源于勤，熟导致精。
裕：让自己的心胸开阔起来。
治心当以“广大” 二字为药。
局量太小，不足以任天下之大事。
海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
一笑即可了之。
静：不动更能掌握主动权。
静坐克己，静坐反思。
静能生动，更能制动。
非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。
人打第一下，我打第二下。
淡：品位好人生的真谛。
自视常若平淡无奇，则成大器。
谋事在人，成事在天。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。
暇：留一分自在方可容得大事。
事物运动的节奏讲究一张一弛。
暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。
松：不能眉毛胡子一把抓。
从心态上进行放松，是松字决的最高境界。
大事抓紧，小事放松。
理财：来的松，销的旺。
明：眼越明，心越亮。
凡办大事，以见识为主，才能为辅。
人贵自知，自知则明。
深明大义，晓明大体。
天下事当局者迷，旁观者清。
事前易暗，事后易明。
人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。
办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。
曾国藩家训最精辟名句
曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
4.入门既正，出门便不会差。
5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。
6.财不如义高，势不如德尊。
7.既爱其才，宜略其过。
8.详交者不失人，泛交者多后悔。
9.穷寇勿追，投鼠忌器。
10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
11.人以气为主，气以诚为主。
12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。
13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。
14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。
15.莫问收获，但问耕耘。
16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
17.常常提其气，少饮不乱性。
18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。
19.另起炉灶，重开世界。
20.修身、齐家、治国、平天下。
21.知命为第一要务。
22.无恒者一事无成。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。
25.接物要谦逊，做人要低调。
26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。
27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。
28.多则难成，少则易就。
29.权位不可太重，权利不可太大。
30.大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言
xx家书家训摘抄50条,xx名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。
——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——xx《xx家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——xx《xx家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿.——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——xx12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩15、人生xx少时贫。
——xx16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
曾国藩：古今天下之庸人，皆以一“惰”字致败
曾国藩：古今天下之庸人，皆以一“惰”字致败曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
”“百种弊病，皆从懒生。
”“戒傲戒惰，保家之道也。
”大多数人一辈子平庸，只因懒惰。
梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。
以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。
他提出的“五勤”，既是为官之道，同时也是为人处世之道。
一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。
曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。
他是这么说的，也是这么做的。
曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。
如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。
”《论语》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。
不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。
曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。
不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。
等到曾散步回来，李请曾传见三人。
曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。
”李惊问道：“您是如何看出来的呢？”曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。
中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。
左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。
”曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。
《曾国藩家训》原文及译文
《曾国藩家训》原文及译文《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。
在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。
下面是小编为你带来的《曾国藩家训》原文及译文，欢迎阅读。
《曾国藩家训》原文求业之精，别无他法，日专而已矣。
谚日①“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
诸弟总须力图专业。
如九弟志在习字，亦不必尽废他业。
但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②若志在穷经③则须专守一经;志在作制义④则须看一家文稿;志在作古文⑤则须专看一家文集。
作各体诗亦然，作试帖亦然⑥万不可以兼营并鹜⑦兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。
诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》注释①谚：长期流传下来文词固定的常言。
②嗜：喜爱，爱好。
③穷：推究到极点。
④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。
多用五言六韵，有一定的程式。
⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
⑧极言：把话说到深处。
译文寻求学业之精深，没有别的办法，说的`是一个“专”字而已。
常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。
我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。
只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。
——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿. ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩15、人生莫惧少时贫。
——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
曾国藩家书：庸人以惰致败,才人以傲致败
生活日记：庸人以惰致败，才人以傲致败今天是全面复工的第一天，意料之中，上班的状态极为糟糕，面对千头万绪的事情，不知所措、无从下手。
回想疫情发生这一个多月以来，面对突如其来的假期，不知如何安排，只能被动等待。
回想起来，这一个月只能用“碌碌无为”来形容。
曾国藩在其家书中曾说过，天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。
天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。
这两句话的意思是，天底下从古至今的平庸之人，都是因为一个“惰”字才导致失败的。
天底下从古至今有才之人，都是因为一个“傲”字才导致失败的。
这种说法虽然显得绝对，但也有一定的实际意义。
庸人因惰而败不知道大家有没有时常询问自己，“我是一个庸人吗”；大学毕业后，可能也没看过几本书，看着英语可能就像看天书一样，直到给孩子辅导作业时，才发现自己真的什么都不会了，才开始感慨时间过得好快，把知识都已经还给老师了。
在被迫跳槽的时候，才想起要是当初能多学一门技能多好。
可惜这个世界上最昂贵的就是后悔药。
对于平庸的人来说，自己既没有过人的才能，也没有出众的技艺，要想从忙忙人海中脱颖而出的机会就如同大海捞针一样渺茫。
但是，这种人想要成功并非不可能。
只要他们能够铭记“勤能补拙”这句良训，积硅步而至千里，付出比别人更多的努力，终会迎来人生得意的时刻。
没有谁是天生的庸人，只有懒惰的缘故，让一个人懒得去付出努力，懒得去学习，所以才渐渐沦为庸人。
才人因傲而败不知道大家是否有过肆意痴狂到屈服现实的经历。
想起2012年大学刚刚毕业的时候，别人问起，你想找一个工资多少的工作，当时想都没怎么想，就直接回答1W起吧，很有傲气。
找工作的时候也一直按照这个标准来，可以想象结果并不是很美好。
工作的第一个月，发的工资只有1700元，只有梦想工资的十分之一。
这时候傲气没了，每天计算着能吃什么才能不超标准，工资才够用。
这样的失败典型被记载、流传和演绎，三国演义中的吕布便是其中之一。
身为三国第一猛将，吕布不仅英勇善战，更兼文有陈宫、武有张辽等八大将的辅佐，手下城池、兵士也不在少数，跟曹操陈留起兵时的势力相比起来不知强了多少倍，想必可成一番大事业。
曾国藩：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
曾国藩：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败清代政治家曾国藩有一句名言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”结合实际，请谈谈你对这句话的理解。
（2017年6月30日下午山东公务员面试真题）曾国藩的这句话给我们的启示有如下两点：第一、勤奋好学，学以致用；知行合一，做实干家。
“功崇惟志，业广惟勤。
”曾国藩年少时并不是一个天资聪颖的人，甚至还有些笨拙，但是一生勤奋读书，不仅成为家族中五百年来第一个中进士的人，而且成就了“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的传奇。
曹雪芹批阅十载增删五次写成《红楼梦》。
王羲之苦练书法，将一池清水染成墨池，终成一代书圣。
身处现代化的今天，知识更新迭代速度非常快，改革进入攻坚期、深水区，新情况新问题层出不穷，我们要秉持“活到老，学到老”的理念，在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，与时俱进，既要向书本学习科学文化知识，又要在人民群众的生动实践中提高处理具体事务的能力，知行合一，以知促行，以行求知，并能通过互联网+政务服务，学会创造性工作，提高工作效率和群众的满意度。
第二、谦虚谨慎，戒骄戒躁。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
楚汉之争，刘邦能战胜霸王项羽，一个重要原因就是虽然项羽“力拔山兮气盖世”，但狂情傲气、众叛亲离，刘邦虚怀若谷、知人善任，他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”。
这启示我们在平时生活和工作中，要谦虚谨慎，戒骄戒躁，既能学习他人长处，做到见贤思齐，取长补短，也不因做出一点成绩就沾沾自喜，而是能不骄不躁，不断超越自我，从胜利走向胜利。
“越是丰满的稻穗，头垂得越低”，人也是如此。
弯下腰来，真诚谦虚，注重涵养谦卑之心与进取之志，终将行稳致远，遇见一个更好的自己。
GIF。
曾国藩：皆以一傲字致败
曾国藩：皆以一傲字致败来源：东方文化历史做为中国历史上“两个半圣人”之“半个圣人”之曾国藩，其言行对后人的影响可谓鞭辟入里。
第一戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人一点小毛病就忽视他的优点，不要因为一点小的怨恨就忘记了别人的大恩。
这句话告诉我们，是人就会犯错，不要因为别人的一点小过失，一点小怨恨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
第二戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
古今中外，那些资质一般的人，都因懒惰而一事无成；那些资质不错的人，往往因骄傲而失败。
这句话告诉我们，再有才能的人，一旦骄傲自大，固步自封，即便一时取得不错的成就，最终亦难免失败的结局。
而那些资质平庸的人，若自怨自艾，懒惰成性，更难取得好的成绩。
相反，即便资质平庸，只要勤学苦练，比别人下更多的功夫，终会取得非凡的成就。
曾国藩本身就是最好的例子。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
动不动就说别人短处的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；动不动就夸赞自己的长处的人，内心实际是在妒忌别人的优点。
这句话生动地描绘了我们生活中的一类人，相信你身边也会有这类人存在。
当然，这类人不见得大奸大恶，但十分招人讨厌，典型的情商有问题。
如果你生活中就是这类人，要好好反思，否则早晚“友尽”。
第四戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡是想成就大事业的人，皆以深厚的见识和阅历为主，以才能和决伐为辅助；凡是能够成就大事业的人，一半在与人谋，一半在于天意。
即谋事在人，成事在天。
这句话的前半句告诉我们，要想成就大的事业，首先要锻炼自己的阅历，积累知识和见识。
因为只有先拥有了足够的阅历和知识，才会有大的眼界。
一旦拥有的大的眼界，附之自己的才能，及杀伐决断之力，就可能成就大的事业。
比如刘邦，如果仅仅是个亭长，没有之后的丰富阅历，他能力再强，又岂有问鼎天下之心？当然，曾国藩也像我们其他的老祖宗那样告诫我们，成功这件事，并不是你有阅历，你有能力，就一定得到想要的东西。
曾国藩经典语录摘抄
曾国藩经典语录摘抄
好嘞，以下是为您创作的关于曾国藩经典语录摘抄的内容：
曾国藩说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
” 这就好比我们走路，懒惰会让我们停滞不前，骄傲会让我们迷失方向，最终都无法到达成功的彼岸。
想想看，身边那些总是偷懒、不愿意付出努力的人，他们能有多大的成就？而那些有点小才华就自高自大的人，是不是也很难让人愿意跟他们合作，很难取得更大的成功？
他还讲：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
” 这不就像一个团队的领导嘛，大方对待钱财，不斤斤计较，大家自然愿意聚拢在身边；严格要求自己，给别人做出榜样，别人能不服气吗？心胸宽广，能包容他人的过错，别人能不愿意追随吗？做事冲在前面，身先士卒，大家能不跟着一起干吗？
再有：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。
” 这就好像分蛋糕，好处不能自己一个人独吞，要大家一起分享，才能赢得人心。
而做决策的时候，人多嘴杂，反而容易犹豫不决，不如少数几个有主见的人商量着来。
曾国藩的这些经典语录，真是句句在理，让人深思啊！在我看来，他的这些话蕴含着深刻的人生智慧，无论是在为人处世，还是在追求
事业成功的道路上，都具有很强的指导意义。
我们应该好好学习，从中汲取力量，让自己的人生更加精彩！。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
1/12天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2/12凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》3/12多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩4/12唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》5/12观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩6/12一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩7/12轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩8/12与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩9/12大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
——曾国藩10/12受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
——曾国藩11/12家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
——曾国藩12/12劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
——曾国藩来源：w。
#早读#349《曾国藩》
#早读#349《曾国藩》世界是一本书，共享阅读之乐♥今天是小一大书建群的第549天编辑按：俗话说得好：从政要读曾国藩。
曾国藩说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
”，他还说过：“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
”今天红领巾为大家带来唐浩明的《曾国藩》三部曲，悦读者们早安，周一红色热血日快乐！#早读#349 2017年1月16日星期一《曾国藩》，唐浩明著一、内容简介本书用“血祭”、“野焚”、“黑雨”三部详细描述了晚清名臣曾国藩（先秦曾子后代、政治家、文学家、理学家、战略家、湘军创帅）的一生传奇，他从文人出道至转帅经武，在腥风血雨、浪流奔滚的时代中自修自成为定海之针，建立功业成为拯救大清的中兴名臣，显赫达全却也争议延续，伴随一路脚印，他的识人、定见、学问、家书、官场、事功等等个修板块，也一直多为后来人所专项研究传习（应该不少都翻花于机场、小书店、老板椅后书架上）。
成功者的来路上必定有坎坷失败的淬火，自湖南编练起兵，屡战屡败，曾公两次投江自尽，数度立下遗嘱，更曾在挫折与困境中绝望的弃官回乡，但他信奉“好汉打脱牙和血吞”，凭借蛮勇大智的极度自省和忍挺，等到了太平天国的内讧，从而成就了自身功业和族氏荣耀；喷易行难，他急流勇退，仍是凭借极度的自省和克制，自戕诛疑，实裁湘军，并冷绝权贵，从而自保成为历史上少数善终的功业人物之一。
二、早读者简介：红领巾红领巾，相信业精于勤荒于嬉；擅于做到工作与生活的平衡；用每周的复盘来磨砺自己的思想。
小一大书悦读会相信每个“小一”，都是“大书”。
三、早读者悦荐“天下惟庸人无咎无誉。
举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。
举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。
虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人”。
曾国藩：天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败
曾国藩：天下古今之庸⼈,皆以⼀惰字致败,天下古今之才⼈,皆以⼀傲字致败曾国藩是晚清时期的⼀位名⾂,被称作“半个圣⼈”，为官之⼈对他不会陌⽣,他的官场之路可以⽤“平步青云”这个词语来形容了。
当曾国藩在说到成功之道时，曾表⽰：“天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败。
”这也就是说，⼀个⼈之所以会失败，很⼤原因就在于两个字——“惰”和“傲”。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败1、戒“惰”曾国藩的⼀⽣除了善于⾃省，就是⾜够勤奋，他其实并不聪明，资质也是平庸，但是却能以“勤”成就⼤学问和⼤事业，直到曾国藩去世的前⼏天，他还忍着疾病的折磨，每天⾃省，看书，写字，可见他已经勤勉到了⼀定的地步。
所以他才能从⼀个资质平庸之⼈，到最后的位极⼈⾂，可以说他正是每⼀个普通⼈的榜样。
俗话说，勤能补拙，对于普通⼈⽽⾔，即使你资质平平，但只要“笨鸟先飞”，付出不亚于任何⼈的努⼒，最后也能做成⼀件事，甚⾄超越那些⽐⾃⼰聪明的⼈。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败⼀个⼈如果不懂得勤奋，整天起来什么都不想做，那么就永远都不会做成⼀件事情，但是如果⼀个⼈每天都在坚持做⼀件事，勤勤恳恳，哪怕每天只是进步⼀点点，最后也会有很⼤的收获。
正如曾国藩曾经写信给⾃⼰的家⼈，说“勤则百弊皆除”。
世界上多的是普普通通的⼈，但是这些普普通通的⼈，却经常会有我们意想不到的成就，其实就是因为他们⾜够勤奋，没有半途⽽废。
想要什么，就要朝着什么⽅向努⼒，想得到什么，必然要先付出什么，你所拥有的必然是你有能⼒得到的，⽽你没有的，必然是你还没有能⼒得到。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败2、戒“傲”曾国藩的⼀⽣，其实前半⽣和后半⽣截然不同，主要表现在他这个⼈前后发⽣了很⼤逆转。
前半⽣他为⼈直⾔不讳，甚是傲慢，觉得⾃⼰的想法就⼀定是对的，于是毫不留情的批评教育别⼈。
古今才人皆以傲.惰二字致败
古今才人皆以傲.惰二字致败曾文正公的人生六戒:久利之事勿为，众争之地勿往；勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；利可共而不可独，谋可寡而不可众；天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
《大学》有云，修身，齐家，治国，平天下。
此乃古往今来，知识分子毕生所追求的成功之道。
就连孔子都说，人不为己，天诛地灭。
孔夫子说这句话的意思要让人经常修身养性自己。
可不是让我们自私自利，自私自利谁不会，还要他教？可是现在的人都普遍的理解成，自私自利。
而且是言之凿凿，因为事出有因嘛！真是时代进步了，人们都变得精明强干了。
那老祖宗留下来的东西，都忘的差不多了，甚至于都变了味，当然冰冻三尺，非一日之寒。
杜甫有云，致君尧舜上，再使风俗春，这说明什么？早在唐朝中国人就开始变味了，要怨当下的人，多少有些冤枉。
曾公六戒，君子想齐家，必先修身，那修身要如何，那般的修呢？孔老夫子留下来的那一套，礼义廉耻，三纲五常，忠恕思想，要怎么样，才能很好的去实践呢？也有人就说了，学他干什么，都什么时候了，食古不化的东西？我想说的是，以史为鉴，传承先古圣先贤的大智慧，还是很有必要的，时代在变，但是有些东西永远不会变，这叫万变不离其宗。
诸位要是看懂了受益匪浅，当然看不懂也没啥关系。
那怎么样才能修身呢？有没有个榜样在那里让我们学习？当今之世，学习曾国藩对人生智慧，是比较贴近我们的生活的为什么这么说呢？因为他离得近，怎么离得近了，先来看知道一下他的出处。
曾国藩出生于今天的湖南娄底双峰县，他身上有一股子湖南人的霸蛮之气，或者说是湖南人的骡子气，也可以简单的看成是一种百折不挠的韧性。
他的身上有着这种扎根土地的纯朴情怀，更有着为天地立心，为生立命，为往圣继绝学，为万世开太平的伟大抱负。
他一生历精图治，以一己之力，力挽狂澜于即倒。
从而使满清王朝在那个内忧外患，风雨飘摇，行将就木的时刻，又苟延残喘了半个多世纪。
曾国藩：人生成于勤，毁于惰；人生成于敬，毁于傲
曾国藩：人生成于勤，毁于惰；人生成于敬，毁于傲曾文正公说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
其实不论“庸人”还是“才人”，生命之火都经不起“惰”的湿柴，也受不住“傲”的雨落。
人生在勤，不索何获。
生命的最初不过是一片荒芜的空地，勤耕耘，才能有所收获。
荒原上成熟的稻谷，昂首挺胸的多是空壳，弯腰低头的才拥有真正充盈的生命。
人的一生何尝不像稻谷生长的过程，只有怀揣着一颗勤劳、谦虚的心才能收获美好。
1人生成于勤，毁于惰了解曾国藩生平的人大都知道，曾国藩不是一个“聪明人”，甚至可以说他是个“笨”人。
梁启超在评价曾文正公时也说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。
”曾国藩也承认自己并非天资出众之人，他对自己的评价也多是“生平短于才”“性鲁钝”。
以“钝拙之材”闻达于晚清年间，曾国藩靠的是一个“勤”字。
曾国藩年幼时，父亲便教育其要勤奋。
八岁时，其父开始教其读书。
曾国藩天资不高，读书反应很慢，通常读完一遍还不明白，但曾国藩并非不求甚解之人，读一遍不明白，就读两遍，两遍之后还不明白就继续读。
白天走在路上，晚上枕在枕头上，一遍遍的思考，直到理解了才肯罢休。
传说在曾国藩刻苦读书的过程中还发生了这样一个有趣的小故事：有一天曾国藩在家中背书，遇到一篇文章死活背不下来。
恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下，准备等曾国藩、背完书睡觉后再行窃。
可曾国藩反反复复背这篇文章很多遍，背不过就一直不肯去睡觉。
后来，贼等不及了跳出来说：“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了。
”说着，背诵一遍后扬长而去。
这个故事虽存在夸大的成分，不一定真实，但这也在一个侧面反映了，勤奋已成为曾国藩的信条，努力已经成为了他的一种习惯。
不聪明不可怕，可怕的是明知自己天资不够还四体不勤。
伤仲永的故事我们都听过，方仲永可谓天生奇才，生而会作诗，文采斐然。
然而仅靠一点“天赋”，人生之路终究走不远，曾经天资聪颖的少年最终泯然众人。
茹太素——天下古今之人才，皆以一傲字致败
茹太素——天下古今之人才，皆以一傲字致败茹太素这人是有些本事的，但有本事的人都有个毛病——持才傲物。
曾国藩曾留下一句名言:天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。
说的是两种人，一种是平平庸庸的人，他们的人生败于懒惰;一种是才华横溢的人，他们的人生败于骄傲。
不巧，茹太素就是第二种人。
他做官很顺。
洪武七年(1374年)升任刑部侍郎，正儿八经的三品官。
此后任刑部主事。
官一升再升。
地位越来越高。
架子也就越来越大。
毛病也就越来越明显——时时刻刻卖弄文采，端着架子。
朝堂之上，每次轮到他上奏章动则七八千字，且语意艰涩，每次朱元璋看奏章时，就显得很不耐烦，碍于身份不好多说，只是稍作暗示了一番。
可茹大人不知是没看懂朱元璋的意思，还是本着卖弄的心思，奏折继续写得又臭又长，让朱元璋甚是气恼，决定教训教训这位不知察言观色的臣子。
洪武八年(1375年)十二月，朱元璋懒得看他的奏章，就叫中书郎王敏念给他听，读到一万六千五百字，还没听出个所以然来，朱元璋大怒曰：“虚词失实、巧文乱真，朕甚厌之。
”你卖弄什么文采，朕是个大老粗，最烦的就是这样又臭又长的裹脚布。
命人将茹太素痛打一顿。
可怜茹大人一把年纪，愣是趴在哪儿被皇帝狠狠打了一顿。
这事儿给朱元璋留下的印象太深刻，以至于念念不忘。
十年后，茹太素升为户部尚书。
正儿八经的二品官，地地道道的国家大臣。
这天，朱元璋赐酒给茹太素，说：“金杯同汝饮，白刃不相饶。
”不要仗着自己是大臣就为所欲为，我好吃好喝伺候你们，给大面子。
要是你们犯事了，我一样饶恕不了你们，不要以为有功劳就可以逃脱了。
此话一出，茹大人的内心可谓“如临深渊、如履薄冰”，不说朱元璋血腥残酷的镇亖压了宰相胡惟庸和大将蓝田所谓的谋逆案，再联想到他的上任赵勉也死于刀下，怎能胆战心惊、颤颤巍巍？但君恩浩大，皇家威严，茹太素除了毕恭毕敬的接过朱元璋递过来的金杯一饮而尽之外，还能作何选择？他倒也是个明白人，双手接过酒杯饮毕磕头谢恩，并且说了一句好话：“丹诚图报国，不避圣心焦”。
曾国藩六戒原文及译文
曾国藩六戒原文及译文
曾国藩六戒原文：
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
第二戒：利可共而不可独
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长第五戒：天下古今之庸人皆以一惰字致败，天下古今之才人皆以一傲字致败
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
曾国藩六戒译文：
1、久利之事勿为，众争之地勿往
译文：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
2、利可共而不可独
译文：利益可以共享，但不能独自占有。
3、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
译文：不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
4、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
译文：经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点或嫉妒别人的长处。
5、天下古今之庸人皆以一惰字致败，天下古今之才人皆以一傲字致败
译文：自古以来，众多平庸之辈之所以未能取得成功，多半是由于懒惰所误；而对于那些才华出众的人，失败往往源于骄傲自满。
6、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
译文：办理大事主要看格局和见识，才能只是辅助；成大事一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
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天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以
一傲字致败。
曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
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凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》
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多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
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唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》
观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
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人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
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