七年级语文上册第三单元10社戏课文全解苏教版22
2020七年级语文上册第三单元10社戏课文全解苏教版22
《社戏》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：大抵dī：大概，大都。
归省xǐng：回家看望父母。
怠dài慢：冷淡；客套，招待不周。
驳回：不允许（请求）；不采纳（建议）。
凫fú水：游泳。
潺潺chán：形容溪水、泉水等流动的声音。
踊yǒng跃yuè：跳跃。
形容情绪热烈、争先恐后；船篷péng：小林船上的覆盖物，用来遮蔽日光和风雨。
赤膊：光着上身。
疏疏朗朗：形容稀疏而分明的样子。
家眷juàn：指妻子儿女等（有时专指妻子）。
皎jiǎo洁：（月亮）明亮而洁白。
屹yì立：像山峰一样高耸而稳固立着，常比喻坚定不可动摇。
踱duó来踱去：慢步行走。
二、相关背景：1、关于作者：鲁迅(1881-1936)，文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1907年起发表《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，并在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，猛烈抨击封建文化和封建道德，成为新文学运动的伟大旗手。
20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集，表现出爱国主义和彻底革命民主主义的思想特色。
其中，中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋政府所迫害，南下厦门大学任教。
1927年1月至广州中山大学任教。
“四一二”反革命政变后，辞去中山大学职务。
1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论。
七年级语文上册 第3单元 第10课《社戏》教案 苏教版(2021年整理)
七年级语文上册第3单元第10课《社戏》教案（新版）苏教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（七年级语文上册第3单元第10课《社戏》教案（新版）苏教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
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第10课《社戏》一、【教学目标】1．学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2．领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
3．了解小说中的景物描写的特点及作用。
二、【重点难点】1．学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2．领会作者热爱农村,热爱劳动人民的感情.3．了解小说中的景物描写的特点及作用。
三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】<一>导入语亲爱的同学们，这学期，你们走入了新的学校，同时也开启了一扇新的大门，说到门,世界上有各种各样的门，大至国门，小至房门，林林总总；也有神奇的门，如阿里巴巴的“芝麻开门”。
一扇陌生的大门，带给我们无穷的想象。
门后面永远是那么神秘，那么充满诱惑，当穿过那扇门,你会发现一个新的天地.今天著名作家赵丽宏先生想把我们领进文学领域的入口处，揭开文学这片神秘的面纱，让我们尽情领略文学的无限风光,从而深深地爱上文学，做文学的忠实读者。
<二>整体把握1。
初读课文,把握小说主要内容及中心。
小说标题是“社戏”，这就点明了它的中心事件是“看社戏”,作者就是按照“盼看社戏--去看社戏—-怀念社戏”的思路来构思全文的。
写月下行船的景色，表现“我”在看社戏的途中的愉快心情;写船头看戏的感觉，表现“我”对社戏的陶醉；写月夜归航的情景,表现孩子们欢快的心情和摇船的本领；特别是课文的最后一段,含蓄地表明了怀念社戏的原因,对表现课文的中心意思有着极为重要的作用。
社戏课文原文及赏析
社戏课文原文及赏析《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
《社戏》课文原文在最近的二十年里，我只看过两次中国的戏剧。
前十年我从来没有看过他们，因为我没有看他们的意义和机会。
那两次都是最近十年的事，但我什么都没看到就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。
于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”我们退到后面，但是一个辫子来了，把我们引到一边，指出一个位置。
这个所谓的有地位的人曾经是板凳，但是他的坐板比我的大腿窄四分之三，他的脚比我的小腿长三分之二以上。
我先是没有勇气爬上去，然后想到了私刑的刑具，不禁惊恐地走了出来。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异地说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。
”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天(注：即京剧名角谭志道)还没有死。
捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。
我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
社戏课文赏析
社戏课文赏析社戏课文赏析《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。
作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
如下是店铺给大家整理的社戏课文赏析，希望对大家有所作用。
【文章主旨】《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，课文以“社戏”为线索，按“盼看社戏──去看社戏──怀念社戏”的情节发展过程，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋。
【写作借鉴】作者以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。
作者刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。
双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。
“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。
这个形象，是令人深深喜爱并难以忘怀的。
成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔勾勒极其准确，写出他宽厚、淳朴、好客、热诚。
“我”之所以认为这一夜戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。
景物描写是这篇作品具有永久魅力的因素之一。
月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面，情景交融，充满江南水乡特色。
把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有其他地方的戏不可能有的神韵风致。
这样的写景，是最成功的景物描写。
【课文鉴赏】《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。
作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。
在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。
社戏课文原文及分析
社戏课文原文及分析《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。
下面是小编精心整理的社戏课文原文及分析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
社戏的课文原文：这是我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康建，但老母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的老母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯干幽幽南山了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读秩秩斯干，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。
初一语文社戏课文原文及知识点
初一语文社戏课文原文及知识点社戏课文原文：我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。
于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。
这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。
我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异的说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。
”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。
捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。
我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。
那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。
七年级语文上册 第三单元 10 社戏课件 (新版)苏教版
课文探究精读
1.本文用抒情诗的笔调,刻画了一群可爱的农村少年形象。你最 喜欢哪一个?为什么?
点拨:这一群农村少年都是可爱的。他们拔篙、点船、架橹的动 作熟练,摇船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,技巧高超, 能干得令人羡慕。他们偷豆时天真烂漫,纯真可爱。最叫人喜欢的是 双喜。他主意多,找不着船的关键时刻是他一句话令大家“大悟”。他 机灵,是他发现了大人们的疑惑,来“写包票”,用“船又大;迅哥儿向来 不乱跑;我们又都是识水性的”三条令人折服的理由,得到了大人们 的信任。他知识丰富,铁头老生翻八十四个筋斗啊,晚上懈了不肯显 本领给白地看啊,比谁懂的都多。他很会办事,回来时船还未进平桥, 他就先大声喊着:“都回来了!”安慰桥上的人们。特别是偷豆后和六 一公公的谈话更凸显了他的性格。六一公公指责他时,他先大胆承认 说“是的”,表现了他的勇敢纯真;又用“我们请客”的正当理由堵住六 一公公的嘴,很机智;接着说“我们当初还不要你的呢”,马上转守为攻; 最后又下逐客令说:“你看,你把我的虾吓跑了!”四句话显出的聪明智 慧是别的孩子比不了的。阿发、桂生朴实、厚道、纯洁、无私,也很 可爱。这些小朋友在整日背诵“秩秩斯干幽幽南山”的“我”的眼里, 实在是一群少年英雄。
第三单元 民俗风情
十社戏
基础积累巧记
一、字音字形
1.识记生难字
惮．(dàn) 怠．慢(dài) 凫．水(fú) 蕴．藻(wēn) 竹箬．．(cuān duo) 潺．(chán) 家眷．(juàn) 撮．(cuō)
桕．树(jiù) 棹．(zhào)
2.读准多音字
三、作家作品
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代 伟大的文学家、思想家和革命家。1918 年,发表中国现代文学史上 第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文化运动的基石。五四运动 前后,参加《新青年》杂志工作,成为五四新文化运动的主将。陆续 创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》,论文集《坟》,散文诗集《野 草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《华盖集》等。其中,1921 年 12 月发表的中篇小说《阿 Q 正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。
七年级语文上册第三单元10《社戏》教案苏教版(2021年整理)
七年级语文上册第三单元10《社戏》教案苏教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（七年级语文上册第三单元10《社戏》教案苏教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为七年级语文上册第三单元10《社戏》教案苏教版的全部内容。
《社戏》◆教材分析《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后半部分。
在这一部分中,作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。
本文的景物描写、细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。
引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。
本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆"与“戏"的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
文章景物描写优美,心理描写细腻，语言流畅自然，是一篇训练朗读和背诵的好文章，应该在教学中引导学生通过反复的朗读和背诵加深对课文内容的理解。
分析课文时应该抓住语言，尤其是一些运用精妙的词句，切忌空洞。
◆教学目标【知识与能力目标】1、整体把握故事情节；2、学习本文对人物的刻画和对景物的描写；3、深入探究文中深刻的思想;4、理解本文写作的特点。
5、进行有效的课堂互动，形式多样的组织形式,打破课堂沉默现象。
【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文。
【情感态度价值观目标】1、培养学生感情，培养学生的审美能力；2、引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物,又是如何融情人景的.◆教学重难点【教学重点】1、有感情地朗读课文，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
初中课文解析社戏教案
初中课文解析社戏教案首先，从语言品味入手。
课文中的语言简洁、生动，富有表现力。
例如，描述戏台上的场景时，鲁迅先生运用了“红烧肉般”的比喻，形象地表现了戏台颜色的鲜艳和热闹。
在教学过程中，引导学生关注这类语言现象，分析其表达效果，有助于提高学生的语言感悟能力。
其次，理解课文中的情感。
鲁迅先生在《社戏》中表达了对童年生活的怀念、对农村纯朴人情的赞美以及对社戏文化的热爱。
教学时，要引导学生体会作者的情感，让他们在感受美好乡村生活的同时，也认识到封建社会的落后和无奈。
再次，感受文化底蕴。
社戏是我国农村特有的民间文化活动，承载着丰富的历史文化信息。
通过学习《社戏》，学生可以了解到我国农村的风土人情、民间习俗以及封建社会的等级观念。
在教学过程中，教师应注重文化背景的介绍，让学生在感受文学魅力的同时，也体会到文化的深远影响。
在教学方法上，采用探究、讨论、归纳、陈述等方式，引导学生主动参与，培养他们的思维能力和合作精神。
例如，在讲解课文中的描写手法时，可以组织学生进行小组讨论，让他们分析各种手法的表达效果，并分享自己的感悟。
针对教学难点，即准确领会文中语言蕴含的意味，教师应给予重点辅导。
例如，对于课文中的比喻、象征等修辞手法，可以进行详细的解释和剖析，帮助学生理解其深层含义。
总之，《社戏》这篇课文具有很高的文学价值和文化内涵。
在教学过程中，要注重语言品味、情感理解和文化感受，激发学生对文学的热爱，培养他们的文学素养。
同时，采用多样的教学方法，引导学生主动参与，提高他们的思维能力和合作精神。
通过学习《社戏》，让学生感受到农村生活的美好，认识到封建社会的落后，从而更加珍惜当下的生活，为我国的文化传承和发展贡献自己的力量。
社戏教案苏教版
社戏教案苏教版 导读：《社戏》是鲁迅的⼩说，收录在其⼩说集《呐喊》中。
"社"原指⼟地神或⼟地庙。
在绍兴，社是⼀种区域名称，社戏就是社中每年所演的"年规戏"。
下⾯店铺为⼤家带来社戏教案苏教版，希望能帮助到⼤家。
教材分析： 《社戏》是苏教版初中语⽂七年级上第三单元的⼀篇讲读课⽂，就体裁⽽⾔，是⼩说。
就内容⽽⾔，是学⽣学习鲁迅先⽣的第⼀篇作品。
鲁迅作品在中学语⽂课本中的地位从教材所选的篇⽬数⽬就⼀⽬了然。
但鲁迅作品很多⽼师认为难教，学⽣认为难学，甚⾄有些⼈提出要减少、去除鲁迅⽂章等不当⾔论。
我觉得我们还应该记着郁达夫说过的这句话：“没有伟⼤的⼈物出现的民族，是世界上最可怜的⽣物之群：有了伟⼤的⼈物⽽不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴⾪之邦。
”所以我以为讲好鲁迅⽂章是每⼀个语⽂教师的责任。
⽽鲁迅的⼩说中，写的最具情趣的就是这⼀篇，虽是作者成年后回忆童年⽣活，却以孩童的视⾓和⼼理写童年，展⽰了作者的⼀段天真烂漫、意趣盎然的童年⽣活经历。
因此学习这篇课⽂，要⼒求激发孩⼦丰富的情感体验。
体会⼩说引⼈⼊胜的情节、⽣动的⼈物形象、深刻的主题，精妙的语⾔。
⼒求讲好第⼀篇鲁迅⽂章。
教学⽬标 （1）知识与技能：朗读课⽂，整体感知课⽂内容，了解故事情节。
（2）过程与⽅法：学⽣在熟悉课⽂内容的基础上，体会⽂中景物描写的作⽤，体会⼈物描写的⽅法与技能。
（3）情感、态度与价值观：认识农家⼩友⾼尚、淳朴的优秀品质，体会⽂中所表现的对江南农村的热爱对淳朴善良民风的怀念之情。
教学重点难点 （1）景物描写对抒发感情、烘托⼈物形象的作⽤，主题的理解。
（2）⼼理描写⽅法的领悟与运⽤。
学情分析 《社戏》是初⼀学⽣接触的第⼀篇鲁迅⼩说，学⽣对⼩说的基础知识还⽐较陌⽣，但这篇⼩说写的是趣味盎然的'童年⽣活，很容易引起学⽣共鸣。
从预习的情况来看，⾯对⾃⼰较熟悉的童年⽣活，学⽣喜欢探究，喜欢发问，但对作者要表现的主题并不⼗分清楚，从提的问题“题⽬为什么不是看社戏?为什么没有吃到那夜似的好⾖，也不再看到那夜似的好戏了?那夜的戏到底好不好看？”等问题,可以看出学⽣对⼩说主题的理解是难点。
七年级语文上册 第三单元 10《社戏》教案 苏教版
《社戏》《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后半部分。
在这一部分中，作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。
本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。
引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。
本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
文章景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然，是一篇训练朗读和背诵的好文章，应该在教学中引导学生通过反复的朗读和背诵加深对课文内容的理解。
分析课文时应该抓住语言，尤其是一些运用精妙的词句，切忌空洞。
【知识与能力目标】1、整体把握故事情节；2、学习本文对人物的刻画和对景物的描写；3、深入探究文中深刻的思想；4、理解本文写作的特点。
5、进行有效的课堂互动，形式多样的组织形式，打破课堂沉默现象。
【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文。
【情感态度价值观目标】1、培养学生感情，培养学生的审美能力；2、引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的。
【教学重点】1、有感情地朗读课文，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
2、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
【教学难点】1、本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。
2、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
第一课时一、导入社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。
社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。
七年级语文上册第三单元10社戏教案苏教版(2021年整理)
七年级语文上册第三单元10 社戏教案苏教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（七年级语文上册第三单元10 社戏教案苏教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为七年级语文上册第三单元10 社戏教案苏教版的全部内容。
十社戏第一课时【学习目标】1．掌握有关鲁迅的文学常识。
2．理清文章的脉络，把握文章的内容.（重点）3．学习小说围绕看戏这件事记叙详略有致、疏密相间的写法.（难点）【教学过程】一、新课导入童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符,说不尽道不完。
今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。
二、自主预习1．走近作者鲁迅(1881—1936），原名周树人,字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家和革命家。
中国现代文学的奠基人.代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
2．了解背景鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。
”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响.少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民,受到他们的启发和教育。
特别是鲁迅家道中落以后，他更了解了农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运.这些都反映在他的作品中。
《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
3．知识链接社，旧时祭祀土地神的地方。
社戏，旧时某些地区的农村中春秋两季迎神赛会所演的戏,用以酬神祈福，一般在庙台或在野外设台演出。
课文《社戏》解读
课⽂《社戏》解读课⽂《社戏》解读 ⼀、背景 在当前的语⽂阅读教学中，存在着浅层阅读现象，或是浮光掠影似的阅读；或是以多媒体视觉形象替代⽂本阅读；或是急于迁移、感悟。
在这种阅读活动中，学⽣既没有对⽂本进⾏个性化的解读，也没有与⽂本“视域融合”。
由于学⽣没有真正进⼊⽂本，其精神和个⼈感情始终游离于⽂本之外，因⽽⽆法真正进⼊丰富多彩、鲜活的⽂本世界，进⽽激活思维，进⾏个性化的解读。
语⽂新课标要求学⽣“对⽂本作出⾃⼰的分析判断”，“注重个性化的阅读，充分调动⾃⼰的⽣活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。
”要让学⽣在主动、独⽴⾃主的探求过程中，有所体验，有所发现，有所感悟，就必须给学⽣以充分的时间和空间，给学⽣以沉浸、体验、感悟、思辨的过程。
同时，教师在学⽣阅读的过程中及时地给学⽣以点拨和指导，⿎励学⽣形成独⽴的见解，让学⽣在⾛进⽂本的过程中获得情感熏陶，从⽽真正达到阅读教学的“三维”⽬标。
《社戏》是⼀篇⽂质兼美的叙事作品，所叙之事是学⽣感兴趣的，甚⾄是亲⾝经历过的，因此，在教学中抓住学⽣对课⽂内容的兴趣，引导学⽣积极主动地阅读课⽂，品读课⽂，让学⽣真正⾛进⽂本，沉浸、体验、感悟、思辨，使学⽣在知识、技能和情感上都获得发展，这就是我在《社戏》⼀⽂教学中所努⼒追求的。
⼆、主题 重视⽂本教学，找准切⼊点，让教材中⽂质兼美的⽂章，真正成为学⽣学习语⽂、提⾼语⾔素养和⼈⽂素养的凭借，教师要让⽂本教学成为培养学⽣的⾃主意识和探究能⼒的载体。
三、案例描述 我在语⽂阅读教学中⼀直在思考：如何引导学⽣真正⾛进⽂本，让⽂本教学，成为培养学⽣的⾃主意识和⾃学能⼒的载体。
今天的⼀堂课，让我找到了解决这个问题的思路和⽅法。
倾听⼼声，确⽴重点 第⼀课时结束，我布置了⼀项作业：想⼀想《社戏》这篇⽂章美在哪⾥？并写在练习本上，交给⽼师。
我把学⽣的作业收上来，仔细⼀看，学⽣的看法多种多样，但说的最多的是《社戏》中所体现的⼈情美，江南⽔乡的景美。
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《社戏》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：大抵d归省xǐng：回家看望父母。
怠dài凫fú水：游泳。
潺潺chán踊yǒng跃yu船篷péng家眷juàn皎jiǎo洁：（月亮）明亮而洁白。
屹y踱du二、相关背景：1、关于作者：鲁迅(1881-1936)，文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1907年起发表《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，并在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，猛烈抨击封建文化和封建道德，成为新文学运动的伟大旗手。
20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集，表现出爱国主义和彻底革命民主主义的思想特色。
其中，中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋政府所迫害，南下厦门大学任教。
1927年1月至广州中山大学任教。
“四一二”反革命政变后，辞去中山大学职务。
1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，和其他革命文艺工作者一起同国民党官方文人及其文学进行了不懈的斗争，粉碎了反动当局的文化“围剿”。
1936年初左联解散后，拥护中国共产党关于建立抗日民族统一战线的政治主张，并提出"民族革命战争的大众文学"口号。
从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等杂文集。
这时期的杂文，深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，对中国革命文化事业作出了巨大的贡献。
同时领导和支持了“未名社”“朝花社”等进步文学团体；主编《莽原》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量古典文学作品，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》、辑录《会稽郡故书杂集》《古小说钩沉》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》等。
1936年10月19日病逝于上海。
有多种版本的《鲁迅全集》行世。
2、相关知识：这篇小说写于1922年10月，是作者在大都市中由看戏引起的对童年生活的回忆，也是在大都市的作者对农村及其农民淳朴的品质的歌颂。
关于社戏：社戏的时间《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。
”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。
据此，一般人认为，看社戏的时间是在春第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。
那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚•风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。
”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。
鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。
他的话是可信的。
另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。
”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。
又据顾铁卿所著《清嘉录•卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。
那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。
“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。
能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。
另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏第三，周作人在《鲁迅小说里的人物•地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。
’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。
”社戏演出的内容小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。
这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。
该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。
卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。
服辩词云：恶少抢姣姣；家丁惹祸苗；恶少下遭再来抢姣姣；家丁变猪变狗变阿猫。
小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。
这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。
【整体感悟】一、谋篇立意这篇小说写了“我”十一二岁时从平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。
刻画了一群农家孩子的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的獐生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建的自由生活的向往。
二、文章脉络全文可分为三部分。
第一部分（1-3）：写平桥村是“我”的乐土，交代了看社戏的时间、地点、机缘和参与人。
㈠环境：（平桥村）是我的乐土。
㈡伙伴：伴我游戏。
㈢乐事：钓虾、放牛。
第二部分（4-30）：写到赵庄看祛工的全过程。
（4-9）看戏前的波折。
（10-13）看戏途中见闻、感受。
（14-21）在赵庄看戏。
（22-30）深夜归航。
第三部分（31-40）：写看社戏后的余波。
三、写作方法⑴成功地刻画了了众多栩栩如生的人物形象。
在文章中，作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子形象。
“最聪明”的是双喜当“我”看戏不成，“急得要哭”时，他马上想出“好主意”，让“外祖母和母亲也相信”；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，他又用“谁肯显本领给白地看”安慰“我”；当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦，但又不好说回去的时候，又是他提议回家。
他如大哥般体贴，如小领袖般善组织。
其他如桂生，看戏时殷切地为“我”买豆浆舀水；阿发在月夜归航路上，以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
六一公公是乡民形象的代表。
对孩子们偷豆只是责备“不肯好好地摘，踏坏不少”，听说是为请客，马上说：“这是应该的。
”又来亲自送豆，并夸奖“我”。
多么淳朴善良的品质啊！绝不虚伪的原始的本能的人性美！总之，美景养育了美人，这一方“乐土”又怎能让“我”忘怀呢？⑵景物描写很有特色作者善于用简洁明快的笔调，去描写江南水乡的美景，给人留下江南水乡不仅人美，景也美的美好印象。
具体说，课文是从视觉、听觉、嗅觉等三个方面来表现大自然的美。
视觉方面写了碧绿的豆麦田地，淡黑的远山，皎洁的月光，白色的航船，远处的渔火和红红绿绿的戏曲人物；听觉方面写了孩子们的笑声，潺潺的流水声，宛转悠扬的横笛声，唱戏者的“伊伊呀呀”声；嗅觉方面写了豆麦和河底水草的清香，还有那神秘的夜气和湿润的水气。
真是有声有色、有香有味，勾画出一幅情景晚融的江南水乡美景画。
在景物描写中，作者运用比喻、拟人、比拟等修辞手法，来状物抒情，烘托气氛，表现“我”对自然美景的热爱。
如写船行之快，用了“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。
又如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。
这些都十分生动传神。
有的景物描写还为小说情节发展起了铺垫作用，如写两岸的豆麦，就为归途中“偷”豆吃做了交代。
⑶详略得当作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括看戏的波折，去看戏途中、看社戏的过程和看戏后归航，令人读来如身临其境，深受感染。
而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略的带过而已。
四、重难点导析⑴作者为什么说平桥村“在我是乐土”?民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。
作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。
⑵六一公公是一个怎样的形象?六一公公是淳朴乡民的形象。
六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。
“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。
至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。
也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。
他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
⑶通读课文后说说作者回忆的是怎样作者回忆的是一群质朴可爱的农村孩子形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时，“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一；看戏时桂生殷切为“我”买豆浆舀水；回家的跑上阿发以“我们的大故里多”为由建议去“偷”自家的豆。