2013-2014学年高二语文11月月考试题(新人教版 第146套)

河北省衡水市阜城中学2013-2014学年高二语文11月月考试题新人教版一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

书会是宋代与科举有关的会社名称，或称课会，或称课社，或称文会。

它和乡校、家塾、舍馆一样都是民间开办的学校，与宗学、京学、县学等国立学校并存而补充之。

每遇大比之年，书会等民办学校也有人中榜及第，确实与科举考试有密切联系。

抑或受到宋代都市文艺商品化趋势的左右，抑或为了解决自身的生存问题，书会渐渐地由读书吟课的场所转变为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。

宋代的书会应不少。

由于书会渐渐走向专门化，以致被人们视同为一般的“行会”，且统称之为“社会”。

书会中从事伎艺底本创作的人称之为书会先生。

从有关资料看，书会先生据其专长，各有所司，分工明确。

宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。

他们通常按照自己的审美认识和道德评价标准去进行文艺创作，并以获得商业利润为创作目的，即以文艺创作为谋生的手段。

因此．他们是一个职业化的、自治性的民间文艺创作群体。

他们的生活是自由的，甚至是放纵的。

北宋词人柳永可谓是书会先生的先驱。

他早年浪迹市井，放骸坊曲，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式无甚差异。

宋代书会先生创作的作品应该不少，而由于失载和散佚．今天能确认为书会先生创作的作品已不多，如小说《简帖和尚》、鼓子词《刎颈鸳鸯会》、戏文《张协状元》及一些曲子词和赚词。

从现存的资料看，词是宋代所有伎艺作品的重要组成部分，往往决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格。

而伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高，伎艺形式的创新也是词体的创新。

书会的创作和表演有助于词的传播和发展，尤其是鼓子词、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。

书会先生活动的区域一般在大都市，其“衣食父母”(作品的消费者)主要是都市居民。

为了占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，他们必须符合广大市民的欣赏水平和审美趣味，创作出为市民阶层所喜闻乐见的文艺作品。

他们所创作的文艺作品也固然属于市民文学。

因此而论，书会先生是职业的市民文学作家，他们的作品是早期的市民文学作品。

正如谢桃坊先生在《中国市民文学史》第三章《中国早期市民文学》中所说：“在中国文学史上，书会先生开辟了一条新的创作道路。

其创作目的不是为了‘经国之大业’或‘不朽之盛事’，而是服从现实的商业利益。

他们必须向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，这样才能在都市里维持中等以下的生活消费。

由此使文学走上了商业化的道路。

”书会先生的功绩也就在此。

他们推动了都市通俗文学的发展，为词走向社会、走向繁荣发挥了重要作用。

1．关于“书会”，下列表述不符合文意的一项是（）A．书会与科举有密切联系，是和乡校、家塾、舍馆一样的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。

B．书会的功能后来发生了变化。

由最初的民间学校逐渐转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。

C．书会走向专门化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有书会为了解决自身生存问题的因素。

D．书会后被视为行会，称为“社会”，其中有从事底本创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。

2．对宋代“书会创作”的理解，下列表述正确的一项是（）A．书会创作的主体是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。

有其审美与道德标准，是业余松散的群体，赚取利润，用以谋生。

B．书会先生创作不是为了“经国之大业”，而是向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，维持中等以下的生活消费。

C．书会的创作和表演有助于词的传播和发展，特别是鼓子词、小说、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变。

D．词是书会创作的重要组成部分，决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格，伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。

3．下列表述符合原文内容的一项是（）A．北宋词人柳永浪迹市井，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式基本相同，他可以看作是书会先生的先驱。

B．为占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，书会先生在其创作中必须放弃自己的审美趣味，以迎合广大市民。

C．书会先生都生活在大都市，其作品的消费者是都市居民，创作的文艺作品为市民阶层所喜闻乐见，故其作品属于市民文学。

D．书会先生通过创作不仅为自己赢得较高的社会地位，而且使文学走上商业化的道路，推动了都市通俗文学的发展。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下列文言文，完成4—7题黄道周，福建人。

家贫业农，事亲以孝闻。

天启间入翰林。

时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。

辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。

上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。

已而，文龙卒无成。

魏忠贤②用事，道周拂衣归。

崇祯元年，起原官。

明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。

道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。

无何，后金兵大入，薄京师。

帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。

崇焕言由阁臣钱龙锡。

狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。

疏入，上大怒，降旨切责。

道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。

即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。

臣故不自量，欲历疆场，观要害。

一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。

”上益怒，竟削籍。

然龙锡亦竟减死。

九年擢右中允。

时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。

而上以为能，益信之。

道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。

龌龊琐人，何足共图大计乎?”体仁衔之。

既负重名，天下望以为相。

是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。

道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨从事，贻后世笑，慨然思论之。

上竟相嗣昌，道周不与焉。

上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。

十七年，北都陷。

唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。

有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。

【注】①关：指山海关。

②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。

③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。

4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．后金兵大入，薄京师薄：迫近。

B．体仁衔之衔：怀恨。

C．道周不与焉与：参与。

D．道周引祖制抑之抑：约束。

5．下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是（）①魏忠贤用事，道周拂衣归②当发兵饷百万，道周独决其非策③即军中逮袁崇焕，究主者④臣故不自量，欲历疆场，观要害⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也⑥有隙，自请出驻广信A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥6．下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是（）A．崇祯帝认为黄道周“性偏执”，不是能够挽救时局的人。

黄道周最终死于郑芝龙的衔恨报复。

B．黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。

C．黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒；虽然如此，钱龙锡最后却也成功得以减死。

D．黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。

（二）古诗文阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8 ——9题。

乙亥岁除渔梁村黄公度年来似觉道途熟，老去空更岁月频。

爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。

云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。

想得在家小儿女，地炉相对说行人。

[注]宋高宗绍兴二十五年，是农历乙亥年。

这年十月，秦桧死了，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。

作者也奉诏回朝，大年三十行经闽北渔梁村时写下了这首诗。

8.这首诗颈联在写景上有什么特点？（5分）9.这首诗的颔联与尾联是如何表现诗人的思想情感的？（6分）（三）名篇名句默写10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）（1），，不积小流，无以成江海。

（荀子《劝学》）（2）黄鹤之飞尚不得过，。

青泥何盘盘，。

（李白《蜀道难》）（3）野芳发而幽香，，风霜高洁，，山间之四时也。

(欧阳修《醉翁亭记》四、实用类文本阅读（25分）12. 阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

（25分）程万琦的爱国心1992年8月28日，程万琦创建的世界华人协会在香港成立。

经过十多年的发展, 协会会员已逾600万,分布在138个国家和地区，是迄今为止最大的华人社团。

程万琦祖籍广西，1940年生于越南,家中四个子女，名字中间的字分别为“世、泽、万、民”,以表爱国之心。

程万琦的曾祖父程圆亮，是清朝刘永福“黑旗军”中的得力干将；祖父程璧金,曾任孙中山秘书，中国银行行长；父亲程成虹，1921年在上海加入中国共产党，是共产党早期党员。

百年来,“民族大义”是程家祖上传下来的家规祖训之根本。

“有国才有家”，程万琦带着浓重的粤语口音屡次表达着他人生信念的核心。

创建一个团结世界华人华侨组织的想法也随之在他心中萌生。

中国本土上有13亿中国人，散居于世界各地的华侨、华人大约有4千多万。

如此庞大的群体，要成立一个非政治、非牟利的团体，其难度可想而知。

但是程万琦清楚：天下华人是一家，振兴中华，必须发动更多的华人参与，将华人的力量凝聚在一起，形成排山倒海之势。

为了这个梦想，程万琦奔波了10多年，跑遍世界200多个国家，会晤了无数的华人组织，调解了无数组织间的纷争……程万琦将世界华人协会的宗旨定为“团结全球华人，提高华人在当地社会中之地位和保障华人权益，弘扬中华文化和振兴中华”，多年来，世界华人协会正在这个宗旨的指导下为祖国的富强而贡献着力量。

经世界华人协会牵线搭桥于内地成功兴建的外资、合资企业已近5000家。

1975年，程万琦第一次到内地，看到百姓生活与世界的距离明显拉大，心情沉重。

1978年，程万琦见到邓小平，将中国非常有必要引用外资，增强国力，提高百姓生活水平的想法讲了出来。

一段时间后，中国坚定不移地推行了改革开放政策。

20多年，程万琦将自己的满腔热血都投入到祖国的复兴与富强中，而他本人从来没有从中拿过一分钱的报酬，也没有赚过国家的一分钱。

他将自己的主要业务大都集中在海外，香港只占小部分，他的经商宗旨是不赚同胞的钱，所以未到内地投资。

他说：“我即使是最初打工，也是给外国公司打工，赚外国老板的钱。

”程万琦出生在一个祖国积贫积弱的年代，“华人与狗不得入内”的屈辱，让程万琦从内心里发誓要挺直腰板，在所谓“西方人的领域”做出中国人自己的一番事业来。

1980年，程万琦在纽约创建了东方银行并任行长，同时在世界各大城市开设金融公司，从事金融投资业务及国际贸易。

2002年，他以亚洲篮协代表的身份竞选国际篮联主席获胜，代表13亿中国人，走上了有212个国家和地区参加的世界级第一大体育总会主席的位置，成为亚洲有史以来进入国际篮联第一人。