游褒禅山记
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游褒禅山记
单元重点
山水游记的哲理意趣;文言重要语言点。
教学目的
一、学习因事说理,叙议结合,前后紧密相扣、详略等当的写作方法。
二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,感受这两者在当今时代的借鉴意义。
三、掌握“名”、“极”、“观”、“求”、和“其”“以”等文言词汇;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。
教学设想
一、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生理清记叙和议论的呼应关系,完成课后列表。
二、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,教师做必要地点拨、解难,补充、强调,培养自学能力。
三、凡要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言文,比较意义和用法,使之反复巩固,温故知新。
教学时数两课时
第一课时
教学要点作者和课文背景简介,学生串讲第1、2两段。
教学步骤
学生大声朗读课文,老师书写题目作者,学生再齐读一遍,老师正音、评价、指导。
一、导入新课。
1.本单元我们学过哪些用文言文写作的游记?
《石钟山记》、《赤壁赋》、《兰亭集序》……
2.本单元学习的侧重点之一是什么?
于景物记叙描写中庆祝的个人情感和志趣。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。
二、简介作者及课文。学生自己提炼,资料要点化。
游赏的三种境界,世俗境界高雅境界哲理境界,与山水对话与心灵对话与天地对话。关于游乐生死观,目见耳闻等道理,这篇课文寄托了怎样的哲理意味?
师生一同完成:这篇课文写的是一次未能尽兴的游览,作者深感后悔和遗憾,照理说,这样的游览没有多少值得写的东西,可是作者却据此得出两点深刻的启示:一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色,常常在艰险、遥远的地方,必须不避艰险,“尽吾志”以赴之,才能于己无悔,不为人讥。这里虽然是说游山,实际上是以游山作比喻,说明不论研求高深的学问,还是创建宏伟的事业,都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
二是由于古代文献资料的散失,后代以讹传讹,求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。
王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在四年之后(34岁)上万言书主张改革,不顾保守派的反对,积极推行新法,天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,这与文章中“尽吾志也而不能至者”……是一致的。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风,主张文章应“有补于世”。他的文
章结构谨严,说理透辟,笔力雄健,语言洗炼,在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹,能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。
三、学生活动
(一)对照注释细读课文第1、2两段,分组落实,借助工具书和课下注释疏通文意,标出语言点。(二)讲解,同组补充,
(三)教师补充更正强调检测(适当板书)。
一词多义:
1.“卒”:①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
2“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
3.“道”:①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
4.“极”:①尽,-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多,最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)词性活用:
1.“舍”:筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
2.“名”:①命名,称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚,说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
3.“穷”:穷尽,走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
(四)引导学生讨论问题:
1.概括这两段的段意,指出主要使用了什么表达方式。
提示:记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2.两段记了什么?如何处理简繁?用意?
明确:禅院(简)、仆碑(繁)、前洞(简)、后洞(繁)的方位。
提示:写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比:①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
(五)朗读结束
五、布置作业。
1.将文中出现的有“其”“以”字的句子全部找出来,并归类整理。
2.认真标注3、4、5段,借助课文注解及工具书试口译。
第二课时
教学要点
一、讲析3、4、5段。重点讲析鉴赏第3段。
二、指导整理“其”“以”的几种用法。
教学步骤
游记都超越了与山水对话的世俗境界和与心灵对话的高雅境界,直达与天地对话的哲理境界。他们都阐述了哪些哲理?(学生回答)生死观忧身处逆境要豁达乐观,探究事例要目见耳闻。沿着这条线,接着学习《游》
\语调(情感意味)。教师示范。
。舍:名词作动词
址:山脚
卒:死。一说,终于,与前文“始”照应
名:名词作动词,起名
(也可指水的北面)
侧:名词作状语
以:与“上”“下”“东”“西”连用,表示时间、方位、数量的界线
穷:尽,指走尽洞的深处,走到尽头
其进:那向前进(的事)
其见:那见到的(景致)
十一:古代分数表示法,即十分之一
或:有的人
同组补充,
教师补充更正强调检测(投影)。
3段重点掌握如下词、句:
第三段补充注释:
观(于天地……):观察
非常:不寻常
在:动词,表示一种存在。
(罕至)焉:语气词
至于:到达。于,介词,引出行为涉及的对象。
(力足以至)焉:代词,那里
尽吾志:尽到了自己的心意,尽心尽力
所得:得到的,即收获。
第四段补充注释:
于:对于
(古书)之(不存):助词,取消句子独立性
存:保存
后世:后代的人
谬:形容词作动词
传:动词作名词