苏教版语文九年级上册第一单元课件(4份打包)191张PPT

勾画出表示时间转移的词语： 黄昏——晚饭后——入夜（夜间）
文章材料的组合是以时间顺序为主还是以 空间转换的顺序为主？ 明确： 文章以空间转化的顺序为主。 文章以‚我‛的行踪为线索，移步换景， 从哪里到哪里，说得很明白，逐渐把山泉的形 态和精神都描摹出来了。 作者为了让读者了解当时的环境和观赏景 物时的背景，还约略交代了时间的变化，时间 写得比较含糊，在文章中只有几处写到时间。
雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃； 楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部 柱子上的对联，泛指对联； 万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来
本文是一篇游记散文。 游记散文一般都是按照什么顺序来写的?
按照游人的行踪(游踪)顺序来写。 勾画出表示空间转移的词语： 游踪：岸边——寒翠桥——山中 ——补山亭——庆云寺(半山)。
作者听到泠泠淙淙的清朗之声，
泉水‚活脱脱迸跳的‚岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、
成长繁衍、死亡‛等等；
• 因为作者无比热爱大自然，全身心地 感受大自然，用心灵和大自然进行对 话。
总结提点： 写景散文不仅仅是写景， 更是作者情感的表达。
无情的文章是不会打动读者的。
合作诵读，梳理情感：
浏览课文，请找出文中写听泉的句子。 （听觉） 浏览课文，请找出文中写看泉的句子。 （视觉） 浏览课文，请找出文中作者感情变化的词 语、句子。
文中作者感情变化的词语、句子： 1、听到泉声‚顿生雀跃之心‛； 2、见到泉水‚想到绕膝的爱女‛； 3、受泉声感染，‚身心了无杂尘，陡觉 轻 快‛；因为爱女而爱泉； 4、‚深夜听泉，别有一番滋味。‛ ‚倾听泉声‛，心生感悟； 5、‚我愿清泉永在，我愿清泉长鸣。‛
整体感知 理清思路 把握中心
情景导入
1、温故知新联想导人： 背诵描写祖国美丽风光的诗 词：《望岳》、《望庐山瀑 布》、《登飞来峰》…… 美丽的风光需眼观，但 其神韵更需心领神会，也 离不开耳闻。 走进鼎湖山随作者谢大 光去听听鼎湖山的泉水声， 领略其风采。
2、从文题导入： 人们的视觉不明晰时，听 觉会异常的灵敏。 如：白居易的‚夜深知雪重， 时闻折竹声‛； 李商隐细听‚巴山夜雨涨 秋池‛； 赵师秀‚闲敲棋子‛倾听 ‚青草池塘处处蛙‛。
作者主要作品： 1980年开始发表作品。著有散文集 《落花》、《流水》、《谢大光散文》、 《谢大光序跋》，报告文学集《天鹅之歌》 等。 谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡 经营来形容一点也不过分。他的散文创作， 他的散文创作在数量上并不怎么引人注目， 但在质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。
课文知识背景： 我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山，是岭南十大名 山之一。 原名顶湖山，因山顶有湖，四季常盈，故得其名。 民间传说黄帝打败蚩尤采首山之铜在此铸鼎，鼎成 升仙，为纪念黄帝得道入仙册，习称鼎湖。 鼎湖山的景色秀美。以‚植物多‛、‚寺庙多‛、 ‚瀑布多‛驰名于世。鼎湖山自然风光秀丽，群峰夹峙， 古树婆娑，满目苍翠，悬泉瀑布，飞漱其间。现分为天 溪、云溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是目前最重 要得游览区，位于风景区北部，有飞水 谭、浴龙池、 双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等 建筑。
补充知识点： 一切以时空为转移，人总是生活在一定的 是时间和空间之中的。 记叙性作品中，叙事和写人总会对时间和 空间作出恰当的交代。 一般场景没有转换，那就是时间推移来变 现事件的发展； 人物从一个场景到另一个场景，就要着重 显现空间的转换。
本文是游记，人物在行动，自然 是以空间转换的顺序为主来组织材料。
学习重点: 1.了解一般写景散文的 写作思路和构思方式。 2.掌握诵读要领，在诵 读 中加深对课文的理解。
3．学习作者在文章中对 材料的详略安排。
学习难点 1．学习和运用从不 同角度描写景物 和变换角度表现 景物的方法。 2．体会作者由听泉 而生悟，领会文 中深含的哲理。
掌握生字词： 肇zhà o庆 迸bè ng跳 佯 yá ng作 楹 yí ng联 了liǎo无杂尘 怅chà ng惘wǎng 泠lí ng泠淙có ng淙 菩 pú 提树 拾shè 级 古刹chà 可见一bān斑 繁衍yǎn 污垢gòu 柔曼 遐xiá 想 泉水汩汩gǔ 万籁là i俱寂
只要我们静气凝神就可 以听出常人所听不到的。
鼎湖山听泉
谢大光 1962年毕业于河北工学院电力系。 1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、 文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷 厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版 社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑， 《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散 文选萃》主编，副编审。中国散文学会常务 理事，中国作家协会天津分会理事。
配乐诵读，
理清结构
在这两条线索的组织下， 结构层次分明
一、（第1段） 黄昏登岸，寒翠桥，轻纱遮面，初闻泉声 二、（第2—3段） 进山，见泉联想，爱上山泉。 三、（第4—7段） 补山亭观景，一片浓碧； 庆云寺庭院漫步漫想在。 四、（第8—10段） 借宿僧寺，枕泉而眠，深夜听泉，顿生感悟。
探究： 题目中为什么用‚听泉‛，而不用‚看 泉‛？
我们平时说话写文章都应该注意自己
情感的渗入和表达。
说说这些句子的不同点 (1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中 (2)再睹泉踪，正面写泉， 以爱女作喻，表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应，显现亲情。 (4)浑然一片——分清层次，从泉声中悟出人生 哲理，认识鼎湖山之魂。
（前三句是略写山泉的声音和行踪， 后一句主要详写听泉的感受。）
“文眼‛：
我国传统的、独有的关于文章写作的术语。
指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内 容的关键性词句。 文眼往往奠定文章的感情基调。
本文的‚文眼‛： ‚孕育生机，滋润万木， 泉水是鼎湖山的灵魂。‛
本文作者着重抓住一个‚泉‛字来写， 用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 而‚听‛是认识泉的手段，通过听泉来赞泉： ‚孕育生机，滋润万木， 泉水是鼎湖山的灵魂。‛ 但文章不仅仅停留在对景色的赞美上， 最后而是归结于对人生哲理的领悟。 作者把山泉当做山的灵魂，从自己对泉水 的喜爱之情的不断升华之中，表达对人生的 见解： 历史是生生不息；美感是充满生机的。