堂吉诃德ppt实用课件1

同时，他对现实问题 也不显得一无所知，常常 一语道出生活真谛。如巴 西琉新婚之夜，堂吉诃德 告诉他：“饥饿和贫穷是 爱情的大敌”，“奉劝巴 西琉先生从事正当营生， 他擅长的那些玩意儿只能 博得虚名，赚不了钱的”。
Miguel De Cervantes Saavedra
堂吉诃德对社会表示强 烈的不满，一再诅咒他的时 代是“多灾多难的时世”， 是“可恶的时代”。他认为 “现在这年头，懒惰压倒了 勤快，闲散压倒了工作，罪 恶压倒了没得，傲慢压倒了 勇敢。”他向往太古时期的 “黄金时代”。“只为那时 候的人还不懂‘你的’和 ‘我的’之分。在那太古盛 世，东西全归公有。”
这样，一位“瘦脸爵爷” 的绅士形象就呈现在我们面前 了。读下去我们会知道，这位 50岁的单身穷乡绅读骑士传奇 读如了迷，竟然变卖了好几亩 耕地去买骑士小说。他日以继 夜地看那些荒唐的故事，以至 于失去了理性，决意模仿古代 骑士去猎奇冒险。
Miguel De Cervantes Saavedra
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----别林斯基
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人 愉快又使人深受教益的宝库。”
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事， 它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是 主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些 美德使他发了疯。”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头 统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到 登峰造极的地步。”
堂吉诃德道：“你真是外行，不懂冒险。他们
确是货真价实的巨人。你要是害怕，就走开些，做 你的祷告去，等我一人来和他们大伙儿拼命。”
他一面说，一面踢着坐骑冲出去。他的侍从桑 丘大喊说，他前去冲杀的明明是风车，不是巨人； 他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫 喊，跑近了也没看清是什么东西，只顾往前冲，嘴 里嚷道：
Miguel De Cervantes Saavedra
人文主义作家塞万提 斯把消灭骑士看成是西班 牙从封建主义锁链中解放 出来的思想启蒙。
因而作家巧妙地采取以毒 攻毒的策略，仿照骑士小 说的俗套，以漫画式的笔 调刻划出一个骑士文学的 牺牲品。
给堂吉诃德
你的长矛钝了 风车依旧甩动着他的长臂 不要为我哭泣 我不是疯子 我要让全世界都明白 善良的花朵没有凋谢 那交战的军队带来生离死别 可否停止?可否让上帝宽恕? 可笑可悲的我 带着我的梦 哦 桑邱朋友 别怀疑 巨人又在糟蹋这可怜的世间 烧掉我的书的魔法师要被我葬在泥土里 上次被打败的镜子骑士 再次见证我的光荣 许多年以后 西天的云彩飘冉着你的鲜血 问苍天谁是英雄 “老天爷特意叫我的到这世界上来” 我那美丽的杜尔西内娅 在遥远的城堡等我
“你们这伙没胆量的下流东西!不要跑!前来跟 你们厮杀的只是个单枪匹马的骑士!”
这时微微刮起一阵风，转动了那些庞大的翅翼。 堂吉诃德见了说：
“即使你们挥舞的胳膊比巨人布利亚瑞欧的还 多，我也要和你们见个高下!”
他说罢一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求 她在这个紧要关头保佑自己，然后把盾牌遮稳身体，托定长 枪飞马向第一架风车冲杀上去。他一枪刺中了风车的翅膀； 翅膀在风里转得正猛，把长枪迸作几段，一股劲把堂吉诃德 连人带马直扫出去；堂吉诃德滚翻在地，狼狈不堪。桑 丘·潘沙趱驴来救，跑近一看，他已经不能动弹，驽骍难得 把他摔得太厉害了。
在一部书中有这样一人物，有 人说他是疯子，也有人说他是 英雄；有人说他是懦夫，也有 人说他是勇士；有人说他是武 士，也有人说他是诗人。他就 是西班牙作家塞万提斯笔下的 人物——
他说自己“与 其说多才，不如说 多灾”。在他生前， 虽然《堂吉诃德》 大受欢迎，但作家 本人却备遭冷落， 坎坷多灾。
塞 万 提 斯 的 塑 像
• 塞万提斯（1547－作16者16简）是介文艺复兴
时期西班牙伟大的作家，塞万提斯本 人一生经历，就是典型的西班牙人的 冒险生涯。塞万提斯出生于一个贫困 之家，仅受过中学教育。23岁时他到 了意大利，当了红衣主教胡利奥的家 臣。后又参军，经过了四年出生入死 的军旅生涯，回国后的塞万提斯，并 没有得到腓力普国王的重视，终日为 生活奔忙，他因不能缴上该收的税款， 不止一次被捕下狱，就连他那不朽的 《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里 构思和写作的。1616年他在贫病交加 中去世。
小说《堂吉诃德》全名为《奇情异想的绅士堂 吉诃德·台·拉·曼》，叙述了一个穷乡绅吉哈达改名 堂吉诃德，沉迷于骑士小说自居为骑士三次出游， 由于他的幻想在途中发生的许多荒诞之事。
在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和 17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、 牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女 女约700个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班 牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制 度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大 的现实主义文学名著。
桑丘说：“天啊!我不是跟您说了吗，仔细着点儿，那 不过是风车。除非自己的脑袋里有风车打转儿，谁还不知道 这是风车呢？”
堂吉诃德答道：“甭说了，桑丘朋友，打仗的胜败最拿 不稳。看来把我的书连带书房一起抢走的弗瑞斯冬法师对我 冤仇很深，一定是他把巨人变成风车，来剥夺我胜利的光荣。 可是到头来，他的邪法毕竟敌不过我这把剑的锋芒。”
《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了 两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封 的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人， 冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当 做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面， 打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他 又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利 取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪 犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他 们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重 伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第 二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一 身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他 打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔 悟。
但是，在人们头脑中的中世纪的骑士形象都 是年轻骁勇、精力充沛、武艺高强、装备精良之 徒。与眼前这个装备简陋的“瘦脸爵爷”两相对 比，堂吉诃德无疑是可笑至极了。
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但堂吉诃德这套中世纪的骑士装束还 是令生活在17世纪的人们瞠目结舌，惊诧 不已。早已销声匿迹的骑士制度竟然在17 世纪的堂吉诃德身上死灰复燃。但是，毕 竟时代不同了，曾经风靡中世纪的骑士已 失去了昔日的光辉，失去了他存在的意义。 奇思异想的堂吉诃德的逆潮流而动，仿效 中世纪的骑士的行为，自备的不伦不类的 骑士行当等，都可以看作是对中世纪骑士 精神的一种颠覆。
堂吉诃德一路谈话的内容，不仅涉及到广泛的 问题，而且见解高明。他特别表现出很深的文学造诣， 除了对骑士小说了如指掌之外，对古希腊罗马文学、 对《圣经》、对历史和掌故都有广泛的了解。他懂得 多种文字，又会作诗吟唱，对艺术理论也有精深的研 究，俨然是一位学识渊博的学者。

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雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓 天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一 体，可笑又可悲，感人至极……”
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《堂吉诃德》诞生的时 代17世纪初，是一个新旧交 替、混乱喧嚣的时代。西班 牙的专制王权为了满足其海 外扩张的野心，往往用骑士 精神来鼓动封建贵族为他们 效力、服务。在西班牙，甚 至整个欧洲都泛滥着早已过 时的美化君臣关系的骑士文 学。
桑丘说：“这就要瞧老天爷怎么安排了。”（上卷第八 章“骇人的风车奇险”）
三、堂吉诃德的睿智语言
塞万提斯的叙述是在两个层次上进 行的。一个是叙事，逐一描述堂吉诃德 的种种荒唐作为；一个是对话，其中转 述堂吉诃德与桑丘以及路遇的形形色色 的人物的对话，还有那些以对话嵌入的 故事。而对话层次上的堂吉诃德，不仅 表现得头脑灵活清楚，而且充满智慧。 他的话总是富于哲理与雄辩力。
二、堂吉诃德的疯狂行为
在描写堂吉诃德的 疯狂行为时，塞万提斯 采用了反讽的手法，令 他的动机和结果往往是 完全悖反的，他的善意 的动机往往产生出灾难 性的后果。
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例如，堂吉诃德在路上碰 到一个地主在殴打小牧童，便 上前干涉，喝令地主住手，还 让其还清拖欠小牧童的工钱， 地主吓得连连答应，堂吉诃德 洋洋得意了一阵。但是他没有 想到，他转身一走，地主便对 小牧童加倍毒打起来，还令小 牧童丢了差事，小牧头因此反 倒痛恨堂吉诃德。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书
中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读 骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南 提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔， 要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近 的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃 德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她 取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正 式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对 现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待 一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏， 闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当 做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店 老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当
班牙人民的反封建要求， 是符合人民愿望的，特 别是他终于认识到： “那些书上都是胡说八 道，只恨悔悟已迟。” 可见，堂吉诃德并非不 可救药，只要对症下药， 终会醒悟过来的。
《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家塞 万提斯的代表作，也是一部脍炙人口的世 界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座 里程碑。本书一方面针砭时弊，揭露批判 社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、 惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，所有这 些，都是人类共同的情感，它可以穿越时 空，对每个时代、每个民族都具有永恒的 价值，在相隔四个世纪之后，仍感动着每 一个读者。