专题3中国传统文化主流思想的演变、科技和文艺

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考查学生的史料研读能力和初步的历史研究能力是近
几年出现的一种新题型。因此学生有必要掌握一定的史学研 究的基本常识，有了一定的史学研究常识才能回答材料研读 类型的试题。史料，是指可以为研究或讨论历史时为根据的 东西。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者 是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史 根据的史料，后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及 诠释；史料解释，是指后人对历史资料的解释；历史叙述， 是指对历史的描述、记录；历史观点，是指某人或者某类人 对历史的一些看法等；历史评价，是从某个角度对历史上的 人或者事情进行评价，必须有鲜明的立场，比如是从唯心主 义，或者唯物主义。具有相当的主观性。
化 的并有规律可循；(2)主观的认识是由客观 对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以 认识的；(3)事物的运动是绝对的，而静止却是 相对的。
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(2008· 上海高考)明清之际是一个“天崩地解”的 时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思， 期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题： (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ (2)他们为什么要进行反思？ (3)他们思考了哪些重要问题？ 本题以简洁的文字为切入点，考查学生通过阅 【参考答案】 读获取有效信息能力和对基础知识的掌握。解答本题应注 (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。
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程朱理学与心学
二程、朱熹、陆九渊、王阳明的主张，程朱理学与陆王心
学的异同，宋明理学的影响是命题的三个角度。 程朱理学与陆王心学的异同：(1)两者都是宋明理学的突 出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会， 维护专制统治，遏制人的自然欲求。 (2)程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致 知”的方法，体验“天理”的存在。最终贯通明“理”，这 是一种客观唯心主义思想；心学主张“心”即“理”，认为 人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自 己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣 贤，这是主观唯心主义思想。
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古代中国的科技成就
古代领先世界的科技成就、古代科技发达的原因、四大 发明对世界的影响、古代科技的特点、16世纪以后科技落后 于世界的原因等都可以成为命题点；从命题设计来说，从东 西方科技发展比较的角度，更容易切入和命题。 古代科技发达的原因：(1)经济发展，为科技文化进步提 供物质基础；(2)农业、手工业发展的需要；(3)统治阶级重视 教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才；(4)国家 的统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展； (5)前代科技文化成就奠定的基础。
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无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物
组合与表中引文顺序完全吻合的一组是( C )
甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下 为一家，中国犹一人” 乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客” 丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所 从矣” 丁、“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 根据材料判断古代思想流派或思想家，有两种基本 方法：一是通过分析材料、理解材料观点进行判断；二是 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 “以熟定生”，“熟”即教材中有的材料、“生”指教材 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 之外的材料；通过对教材中材料的判断，确定其反映的流 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 派或思想家。此题乙、丁为教材中的材料，可知是黄宗羲、 顾炎武的观点，则甲、丙为王阳明、董仲舒的观点。
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(2009· 江苏)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德
均源于人之自然本性，这位思想家是( D ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳 明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、 普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的 本然，故判断为王阳明。
黄宗羲：(1)批判君主专制是天下之大害；(2)提
出“天下为主，君为客”的民主思想；(3)提倡 “法 治”，保证人民的基本权利。
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明清之际的进步思想家
顾炎武：(1)经世致用；(2)“天下兴亡，匹
夫有责”。
王夫之：(1)世界是物质的，而物质是发展变
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历史（湖南）
2010届高中总复习· 第2轮
本课件主要使用工具为office2003，Mathtype5.0, 几何画板4.0, flashplayer10.0
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意时间定位和材料解读。第(1)问，时间是“明清之际”， (2)明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。 结合所学可以再现明末清初三大思想家；第(2)问，思想 (3)顾炎武：提出亡国与亡天下的区别(或答天下兴亡，匹夫有责)； 文化是社会存在的反映，此题考查他们思想出现的历史背 黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤 景；第(3)问考查对这三大思想家主张的再现。 相”(或答“天下之法”代替“一家之法”)；王夫之：主张实 学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。
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(2009· 安徽文综)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国 传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要 的是( C ) A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也” A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话， 说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉 武帝的建议：那些只要不在六艺之列(所谓“六艺”，就是过去 读书人必备的六种才能， “礼”“乐”“射”“御”“书”“数”）和孔子儒家思想的 学说，都不许其发展，不允许和儒家思想一起传播。D项是黄
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李贽(1527～1602年)，出生于一个回教徒的市民家 族，原籍河南，原姓林，名载贽，元朝以后迁来福建①。是明 末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想，首先表现挑 战孔子及其儒家思想的正统地位，他认为，千百年来“咸以孔 子之是非为是非，故未尝有是非耳”③。这就是说，人们对是 非的评论，本来没有固定的标准，对人的评论，也没有固定的 结论，是非如同岁月一样，日夜不停地发展变化，而衡量的标 准也应该随着社会前进而发展变化④。提出了“穿衣吃饭，即 是人伦物理”⑤。他还同情下层人民的疾苦，曾说“市井小夫， 身履是事，口便说是事，作生产者但说生产，力田者便说力田。 凿凿有味，真有德之言”⑥。他公开为商人辩护，说“商贾亦 何可鄙之有？”⑦他的思想在一定意义上反映了时代的要求， 带有民主性的色彩，也为我们留下了珍贵的思想遗产⑧。
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡 后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关 语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是( C A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C.朱熹继承和发展了孔子儒家学说 D.朱熹的心学理论比孔子的学说高明 首先要读懂对联，弄清对联中提及的历史人物(朱子 即朱熹)；然后据所学知识确定为C(朱熹为理学的集大成者， 而理学是孔子创立的儒学的发展，因此“朱子高于孔子”实 质上反映朱熹与孔子的关系)。 )
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明清之际的进步思想家
明清两朝，中国封建社会进入晚期。那时，资本主义萌 芽已经产生并且在封建专制层层重压下，缓慢地发展。旧制 度的衰落和新的社会因素产生，首先在思想界里反映出来。
李贽：(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地
位，批判道学家的虚伪；(2)抨击封建社会的 一些传统观念，强调个性发展；(3)批判程朱 理学“存天理，灭人欲”思想。
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第一单元古代中国与希腊、罗马
专题三 中国传统文化主流思想的演变、 科技和文学艺术
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儒家、道家、法家、墨家的思想主张
儒家、道家、法家、墨家的思想主张都有进步的成
分，且具有现实借鉴意义，很受命题人员的重视。命题的 角度主要有：儒家、道家、法家、墨家思想主张产生的时 代条件；儒家、道家、法家、墨家思想主张的具体内容； 儒家、道家、法家、墨家思想主张的现实意义；儒家、道 家、法家、墨家思想主张与西方人文思想的比较。命题方 式主要为通过文字或图片材料，考查阅读理解、比较、分 析等能力。
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中国古代的四大发明对欧洲“近代世界”到来的影响：(1) 中国的印刷术传入欧洲，对于欧洲的文艺复兴、宗教改革和科 学文化的发展起了重要的推动作用，是资产阶级战胜封建宗教 文化的重要武器；(2)中国的火药及火器传入欧洲，改变了欧 洲火药武器的发展，并促进了欧洲冶金业的发展，使资本主义 手工工场发展起来；(3)中国指南针传入欧洲，促进了远洋航 行，迎来了地理大发现的时代，成为新航路开辟的重要条件。 欧洲航海家借此发现了美洲，完成了环球航行，并由此开始了 殖民扩张，促进了资本的原始积累；(4)造纸术为西方文化的 保存和传播提供了条件。 16世纪以后科技落后的原因：(1)封建专制统治的强化； (2)自然经济占统治地位、资本主义萌芽发展缓慢；(3)重农抑 商与闭关锁国政策；(4)僵化的科举制度。