河南省中原名校联考2016-2017学年高三(上)第一次质检语文试卷
2016届河南省郑州市第一中学高三上学期联考语文试题
郑州一中教育集团16届高三第一次联考语文科目参考答案一、现代文阅读1、A （A项是讲海上丝绸之路的重要性，与题目中“作者建议‘建立南海文化博物馆’的依据”无关。
）2、D （范围有误。
原文的“民众”不仅指“国内外的游客”，还应包括“当地居民”。
）3、B （“沉睡着多条古船”不能反证“大洲岛地理位置特殊”及“自古以来便是海南岛以东海域航行船只的避风港”。
）二、古代诗文阅读（一）古文4、D （解答文言断句的题目，要注意考虑语句中的主语、谓语、宾语等，以此判断语句的停顿点。
如“殷富”的主语是“天下’，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”，宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。
）5、A （谥号并非皇帝专有，大臣等人也可以有。
）6、C （导致其死亡错，是家奴逃跑；另外，致使尹公大怒的原因还有原涉没有拜见他。
）7、（1）宾客都争着问应该怎样做才行,原涉于是侧着身子坐着,削竹片子作为记事牌,详细地记下所需的衣服寿被棺材,一一吩咐（或分配托付）宾客准备。
（“所当得”“具”“分付”各1分，大意2分）（2）申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心。
他假意说：“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢!”（“恨耻”“阳”“易”各1分，大意2分）（二）古诗8、俞诗写翡翠和鹭鸶鸟的“闲”居，刻画鸟栖宿的状态，是静景；王诗写月下鸟鸣，着意于写声，是动景。
（2分）俞诗用鸟“闲”居来衬托诗人的“闲”望，是正衬（或以静衬静）；王诗用鸟鸣来衬托春山月夜的幽静，是反衬（或以动衬静）。
（3分）（意思对即可，有其他解读，言之成理即可）9、诗歌前三联借景抒情(情景交融)（1分），描摹了一幅静美恬淡的水村图，表现了作者悠然闲适的心情。
（2分）；尾联抒怀（直抒胸臆）（1分），可惜这一幅栩栩如生的水墨画，没有人画了寄到京华去，表达了诗人鄙弃官场，寄情山水、喜爱无羁绊的自然生活、与世无争的情怀。
2017届河南省部分重点中学高三上学期第一次联考语文(详细答案版)
2017届河南省部分重点中学高三上学期第一次联考语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
儒家生态伦理思想的现实意义当前，建设生态文明已成为全社会的共识。
解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。
对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。
在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。
在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。
这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
儒家历来反对滥用资源。
孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。
荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。
儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。
孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。
”孟子主张把人类之爱施于万物。
他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。
”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。
当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。
今天，生态危机已成为全球性问题。
解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。
生态危机的实质是文化危机。
人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。
河南郑州市2015-2016高三语文试题及答案
河南省郑州市2016年高三上学期第一次质量预测语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题—、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉?”（《论语·阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何?”（《论语·八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。
“智”，即聪明、有智慧。
孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。
孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用，作为君子的“四德”之一。
“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。
到西汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。
至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。
河南省中原名校2017届高三上学期第一次质量考评语文试题(解析版)
中原名校2016-2017学年上学期第一次质量考评高三语文试题命题：名校九校语文命题研究组审核：（考试时间：150分钟试卷满分150分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案答在答题卡上，写在本试卷上无效.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。
而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为相信“法”的约束与规范作用。
这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。
西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。
而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。
传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。
如上所述，传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系统。
言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。
明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司。
监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。
尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。
河南省中原名校2017版高三上学期第一次联考物理试题 Word版含答案
中原名校2016-2017学年上期第一次联考高三物理试题（考试时间：90分钟试卷满分100分）考试范围二必修前六章为主，不出选作题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填在试卷答题卡上。
2.选择题答案选出后。
用2B铅笔把答题卡上对应答案的标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号非选择题的答案用0.5毫米黑色签字笔直接填写到答题卡上对应的空白处。
答在试题卷上无效．一、选择题：（本题12小题，每小题4分，共48分，1-8为单选9-12为多选，全选对得4分，选对但不全者得2分，有选错或不选的得0分。
）1．如图所示，A, B为两个质量均为m,半径材质都相同的篮球，充足气后在两竖直放置的平行板之间由静止释放，两者一起以加速度做匀加速直线运动，已知运动过程中两球之间的弹力，忽略两球之间的摩擦，两球心连线与水平方向成300角，忽略空气阻力，则平行板对A球的作用力大小为2．下列描绘两种温度下黑体辐射强度与频率关系的图中，符合黑体辐射实验规律的是A B C D 3．如图所示，一质量均匀的实心圆球被直径AB所在的平面一分为二，先后以AB沿水平和竖直两种不同方向放置在光滑支架上，处于静止状态，两半球间的作用力分别为F和F’，己知支架间的距离为AB的一半，则为4．如图a所示，质量为m的半球体静止在倾角为θ的平板上，当θ从0缓慢增大到900的过程中，半球体所受摩擦力F f与θ的关系如图b所示，己知半球体始终没有脱离平板，半球体与平板间的动摩擦因数为，最大静摩擦力与滑动摩擦力相等，重力加速度为g，则A. 0一q段图象可能是直线B. 段图象可能是直线5. 一名宇航员在某星球上完成自由落体运动实验，让一个质量为2kg的小球从一定的高度自由下落，测得在第5s内的位移是18m，则A．物体在2s末的速度是20 m/s B．物体在第5s内的平均速度是3.6m/sC．物体自由下落的加速度是5 m/s 2 D．物体在5s内的位移是50m6.如图所示，B为竖直圆轨道的左端点，它和圆心O的连线与竖直方向的夹角为a,一小球在圆轨道左侧的A点以速度v0平抛，恰好沿B点的切线方向进入圆轨道．已知重力加速度为g.则A, B之间的水平距离为7. a, b, c, d是在地球大气层外的圆形轨道上运行的四颗人造卫星．其中a, c的轨道相交于P. b, d在同一个圆轨道上，b,c轨道在同一平面上．某时刻四颗卫星的运行方向及位置如图所示．下列说法中正确的是A. a, c的加速度大小相等，且大于b的加速度B. b, c的角速度大小相等，且小于a的角速度C. a, c的线速度大小相等，且小于d的线速度D. a, c存在在P点相撞的危险8.如图所示，长为L的细绳一端固定在O点，另一端拴住一个小球在O点的正下方与O点相距的地方有一枚与竖直平面垂直的钉子A.把球拉起使细绳在水平方向伸直，由静止开始释放，当细绳碰到钉子后的瞬间（细绳没有断），下列说法中正确的是A.小球的角速度突然增大到原来的1.5倍B．小球的线速度突然增大到原来的3倍C.小球的向心加速度突然增大到原来的3倍D.细绳对小球的拉力突然增大到原来的1.5倍9.如图所示，将质量为2m的重物悬挂在轻绳的一端，轻绳的另一端系一质量为m的小环，小环套在竖直固定的光滑直杆上，光滑定滑轮与直杆的距离为d.现将小环从与定滑轮等高的A处由静止释放，当小环沿直杆下滑距离也为d时（图中B处），下列说法正确的是A.小环刚释放时轻绳中的张力一定大于2mgB．小环到达B处时，重物上升的高度也为dC.小环在B处的速度与重物上升的速度大小之比等于D.小环在，处的速度与重物上升的速度大小之比等于10.如图所示，一辆小车静止在水平地面上，车内固定着一个倾角为600的光滑斜面OA,光滑挡板OB可绕转轴O在竖直平面内转动．现将一重力为G的圆球放在斜面与挡板之间，挡板与水平面的夹角θ＝600．下列说法正确的是A.若保持挡板不动，则球对斜面的压力大小为GB．若挡板从图示位置顺时针方向缓慢转动600,则球对斜面的压力逐渐增大C.若挡板从图示位置顺时针方向缓慢转动600,则球对挡板的压力逐渐减小D.若保持挡板不动，使小车水平向右做匀加速直线运动，则球对挡板的压力可能为零11．如图所示，完全相同的磁铁A, B分别位于铁质车厢竖直面和水平面上，A, B与车厢间的动摩擦因数均为，小车静止时，A恰好不下滑，现使小车加速运动，为保证A,B无滑动，则A.加速度一定向右，不能超过B．加速度一定向左，不能超过gC.速度向左，加速度可小于gD.加速度一定向左，不能超过(1＋)g12．如图甲所示，在倾角为370的粗糙且足够长的斜面底端，一质量m=2 kg可视为质点的滑块压缩一轻弹簧并锁定，滑块与弹簧不相连．t=0 s时解除锁定，计算机通过传感器描绘出滑块的速度一时间图象如图乙所示，其中Ob段为曲线，be段为直线，sin 370=0.6, cos 370=0.8. g取10 m/s2,则下列说法正确的是A.在0.15S末滑块的加速度大小为8 m/s2B.滑块在0.1-0.2s时间间隔内沿斜面向下运动C.滑块与斜面间的动摩擦因数=0.2513.在滑块与弹簧脱离之前，滑块一直在做加速运动二、实验题（13题6分14题6分共12分）13.(6分）（I）“验证力的平行四边形定则”实验中，部分实验步骤如下，请完成有关内容：A.将一根橡皮筋一端固定在贴有白纸的竖直平整木板上，另一端拴上两根细绳套。
河南省中原名校2016届高三语文5月仿真模拟联考试题(扫描版)
河南省中原名校2016届高三语文5月仿真模拟联考试题（扫描版）中原名校2016年高考全真模拟统一考试语文试题参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1．B(答非所问，该项强调的是人的独立性，不符合原文所论“和谐”内涵：以和善、友爱的态度对待自然万物和他人。
)2．C (曲解文意，赫拉克利特论述的和谐的内涵没有“人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高”，因为第二段的表述是：古人还把和谐看作自然的法则，并把万物的差异与互补之平衡解释为和……与赫拉克利特论述的和谐不谋而合。
）3．B (偷换概念，“中国传统文化的精髓”应是“和谐”不是“天人合一”。
)二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．A（注意“城下”和“泰州”之间不能断开，因此可排除B、D两项；“庭芝”是“闻变”的主语，不是“降”的宾语，故可排除C项。
）5．B（不须再经吏部考试，可直接授官。
）6．D（“都认为没有能超过他的人”错误，应是皇帝认为没有能超过李庭芝的人。
）7．(1)李庭芝全部宽免百姓拖欠的赋税，借钱让他们盖房子，房子建成又免除他们所欠的钱，总共一年，官民的房屋都建造好了。
（得分点：“贷”译为“宽免，免除”；“负逋”译为“拖欠的赋税”；“假”译为“借”；“具”译为“齐备，完备”，此处可意译为“建造好”，一个1分，句意1分。
）(2)州中发生水灾旱灾，马上就下令打开粮仓，不够就用自己家财救济他们。
扬州百姓就像对父母一样感激他。
（得分点：关键实词“水旱”译为“水灾旱灾”，少一方面不给分；“发廪”译沩“打开粮仓”；“振”通假，译为“救济”；“德”译为“感激”，一个1分，句意1分。
）参考译文：李庭芝字祥甫。
年轻时聪明得很，每天能诵读数千言，而且智慧识见常常高出年纪大的人。
嘉熙末年，长江防卫非常紧张，李庭芝获得乡里举荐不去，用策略求见荆安抚使孟珙自动请求效力。
孟珙很会看人，看到他高大魁梧，回头看着他各个儿子说：“我看人看得多了，没有比得上李生的，他的名誉地位当会超过我。
河南中原名校2017届高三语文上学期第二次联考试题附答案
河南中原名校2017届高三语文上学期第二次联考试题（附答案）中原名校2016～2017学年上学期第二次联合考试高三语文试题命题：名校九校语文命题研究组（考试时间：120分钟试卷满分：150分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案答在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“诗三百”和“孔子删诗”是《诗经》学史上有密切关系的两个关键词。
“诗三百”一般被认为指《诗经》共有诗歌约三百篇，这一词语涉及《诗经》名称。
“孔子删诗”则为汉代以来《诗经》学史的一个重要公案，涉及孔子与《诗经》文本形成过程的关系。
先说“诗三百”。
《文艺研究》2007年第11期刊登的《“诗三百”正义》指出：先秦文献中“三百”联言，往往并非实指，而是极言其多的—种修辞手段。
这在《诗经》中不乏用例，如“三百维群”（《小雅无羊》）、“三百廛”“三百亿”“三百囷”（《魏风伐檀》）等。
“三百”一语尚见于《礼记》《左传》《周易》等文献，出土文献中也有所见。
由“诗三百”之本意审视孔子之言，可知“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，当释为：诗有许多篇，用一句话来概括，就是“思无邪”。
其余所释亦当类此。
孔子所言“诗三百”一语，既不能证明当时存在数目为三百篇的《诗经》文本，据此否定‘孔子删诗”之说自然就失去了合理性。
从对历史事实考证的角度来说，“诗三百”词语内涵的阐释只关乎“孔子删诗”可信性的一个方面，另一个重要方面是学术史的追溯。
“孔子删诗”本源于《史记》。
《孔子世家》说：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，申述殷周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
2017届河南省八市重点高中高三上学期第一次质量检测语文(解析版)
2017届河南省八市重点高中高三上学期质量检测语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
中国传统美学是由“三家组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学”。
儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄于为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。
儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。
儒家突出一个“仁”字。
“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐，儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“循世”，我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。
儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物，道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。
禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。
三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。
虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。
杜甫身上也有道家的东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。
比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。
所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。
另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互滲造的特点。
中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。
我们国家没有一个宗教能占统治地位，但是什么教派都能留下来。
世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。
再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。
刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。
比如说中国著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。
河南省中原名校高三语文下学期第一次联考试题(扫描版)
河南省中原名校2016届高三语文下学期第一次联考试题（扫描版）中原名校2015-2016学年下期高三第一次联考语文参考答案及评分标准―、现代文阅读（9分，每小题3分）1．【答案】B【解析】试题分析：B项，“只有中国人”过于绝对，原文中为“也甚少有人像我们一样”，选项中“只有”和原文中的“甚少”相悖，过于绝对；“上升为一种信仰”曲解文意，应为“上升为一种类似于信仰的文化或‘道’”。
考点：理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2．【答案】D【解析】试题分析：D项，“仅仅注重思想的体验和提升”缩小范围，应为“在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升”。
考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3．【答案】C【解析】试题分析：“西方普遍信仰基督教和伊斯兰教，二者与香的传播没有关系”曲解文意，过于绝对。
由原文可知，应为“西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．【答案】B【解析】试题分析：本题可根据下文推断出画线句子是说皇帝下诏给张纯谈有关禘、祫祭祀的事，大意是说禘、祫祭礼，好久没有举行了，应根据经典，制订出相应的制度，根据这一含义可正确断句。
画线句子加标点为：诏纯曰：“禘、祫之祭，不行已久矣。
‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
’宜据经典，详为其制。
”本题考查文言文断句的能力。
常用的断句方法有：①根据文意断句。
②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
某校2017届高三上学期第一次联考语文试题(1)(正式考试版)
绝密★启用前|试题研究中心命制中原名校2016-2017学年第一学期第一次联考高三语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
意境吕玉华“意境”在中国古代艺术批评及评论中的地位并不突出，只是到了中国近现代，各类艺术批评语境中，意境才成为重要的审美术语，成为评价标准和工具概念。
一般来说，无论任何形式的艺术作品，有意境为优，无意境则劣。
“意境”产生于唐代，佛教繁荣昌盛，佛经翻译事业发达，助推了这个术语在唐代出现。
唐代各类艺术的繁荣兴盛又为理解“意境”提供了天然的材料，艺术成就辉煌的诗歌，更是可靠的文学阐释基础和语料。
“意境”首先就是一个诗学术语，而且是以唐诗为论述对象的。
后代人对于意境所做的种种理解，以唐诗的艺术特点为意境的基本内涵，也就是自然而然的了。
可以说，“意境”令后人信服，正是因为它产生在一个创作与理论两相适宜的年代，为后人的阐释提供了坚实的作品基础和想象升华的空间。
“意境”一词，在目前所见的诗学文献中，首次运用是唐代王昌龄的《诗格》：诗有三境，物境、情境、意境。
王昌龄认为，物境是对实有的山水进行艺术化描写，侧重于景。
情境是对情感或情绪的描写，重在以情感人，侧重于情。
意境传达的是思索，侧重在事理，要求真实不虚。
它们是根据诗歌抒写的内容来命名的，此处的意境确实不能统摄物境和情境，与后二者相比，意境并无明显的优越性。
河南省名校中原联盟2016届高三4月高考仿真模拟联考语文试题及答案
中原名校联盟2016届高三四月高考仿真模拟联考语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说到，‚十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同‛，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有‚路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明‛的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经是成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的‚白打‛，但书上讲的大多都是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢，解数百千般‛，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使‚球终日不坠‛。
由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做‚齐云社‛，又称‚圆社‛。
水浒中写到宋徽宗也是‚齐云社‛的成员。
这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。
宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤得叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的‚蒸‛字和赵祯的‚祯‛字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为‚炊饼‛。
在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。
河南省中原名校高三上学期期中考试试卷 语文 Word版含答案.pdf
2014～2015学年第一学期期中考试试题 高三语文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
本试卷满分150分。
考试时间150分钟。
所有答案必须写在答题卡上，在试卷上答题无效。
考试结束，只需上交答题卡。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。
活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS（肌肉萎缩性侧面硬化病）公益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时向自己的三个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起源，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。
活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。
据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。
英国物理学家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交网络的力量，“冰桶挑战”迅速传播。
美国《大西洋月刊》15日称，Facebook上参与这个话题的网友已达1500万人次。
参与者包括Facebook创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特·唐尼、“金刚狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。
名人效应带来连锁反应。
短短两周内，ALS协会已经收到近400万美元的捐款，是2013年同期的4倍。
不过“认怂”的名人也有。
据国外媒体报道，美国总统奥巴马在被点名后，并没有选择湿身，而是选择用捐款来支持该活动。
这几天，这桶冰水已浇至中国。
在新浪微博上，“冰桶挑战”是排名第一的热门话题，短短几天，阅读量已达数亿。
小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿、百度董事长李彦宏等都完成了各自挑战。
河南省中原名校2016届高三上学期第一次联考语文试题
中原名校2015-2016学年上期第一次联考高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）考试范围：高考全部内容本次试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
作答时，将答案写在答题卷上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宁，完成1-3题《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易·系辞传》：‚夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
‛卦象是<周易》的骨骼，舍象则无《易》。
借助卦象．并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张‚得鱼而忘筌‛，‚得意而忘言‛（《庄子外物》），魏晋玄学家王弼提出‚得意在忘象，得象在忘言‛（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以巴握。
道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持。
境的平和、宁静，而要使直觉思维真实呈现，别离不开默思冥想的‚玄览‛。
老子主张‚涤除玄览‛。
‚涤除‛即否定、排开杂念，‚玄览即深入静观。
‛这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张‚心斋‛、‚坐忘‛。
‚心斋‛即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。
‚坐忘‛即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧．物我两忘，浑然冥同大化之境。
河南省郑州市、平顶山市2017届高三上学期第一次质量检测考试语文试题 (附答案)
2017年高中毕业年级第一次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分, 每小题3分）1.D（表意绝对，“却没有表抽象意思的总的类名”不当。
根据第三段“例如,‘木’作为‘初文’，是植物的抽象名称”“‘木’这一类名的范围却远远超出了树木”两处文句可知，“木”便是表抽象意思的总的类名。
）2.C（曲解原文，“进而引申出……再引申出……”不当。
原文所说的几种引申情况彼此之间是并列关系，而非选项所说的一脉串连式的关系。
）3.C（“无需借助运算、推理、判断等思维活动”理解有误。
原文只是说中国人“思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号”，并不表明不需要“借助运算、推理、判断等思维活动”。
）（二）实用类文本阅读（12分）4.A（3分）（以偏概全，《阿诗玛》“成为中国版画史上创新一页”的主要原因是他在版画中“大胆添加了丰富的色彩”。
）5.①色彩运用大胆：要么不染丝毫丹青，要么各种俗色兼用；大胆为木刻添加彩色。
②构图不囿于规则：国画弃置“飞白”，写意大块留白。
③跨越多种画材、技法、画风等的界限：在颜料、技法、画风等方面屡有兼容和融通，如其中国画形成了水彩与水墨结合而相得益彰的新风格。
④内容独特，美丑兼收，别具一格：如画睁一只眼、闭一只眼的猫头鹰。
（4分；一点2分，其中概括1分，举例1分；答出任意两点即可）6.①天性天真、顽皮、倔强、幽默，爱憎分明；②经历颠沛流离，对人生善恶有深刻的理解；③自学成才，没有受过正规系统的美术训练，作画较少套路；④融汇中西，在造型、色彩与风韵上打通了中西方的经脉；⑤勤学苦练，不辞辛劳；⑥坚持读书，保持思想的灵活。
（5分；一点1分；答出任意五点即可）（三）文学类文本阅读（14分）7.A、C（A项“揭示了浪子回头金不换的主题”对主题理解过于狭隘；C项“希望儿子能像唐代高僧寒山、拾得那样学会隐忍”理解不恰当，从上下文看，韩山给儿子起名并无此意。
）（4分，答对一项给2分，答对两项给4分）8.①执拗：为改名绝食三天。
河南省顶级名校2016届高三上学期期中考试语文试卷
资料概述与简介 河南省顶级名校2015—2016学年上期期中考试 高三语文试题 说明：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），满分150分，考试时间150分钟。
2．将试题答案全部写在答题卷相应位置。
第Ⅰ卷阅读题（共70分） 甲必考题 一．现代文阅读（共9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1－3题。
同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记?祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响。
可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。
他们纵情山水，远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。
河南省高三上学期语文第一次调研抽测试卷C卷
河南省高三上学期语文第一次调研抽测试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共11分)1. （2分） (2016高二下·鸡西期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①从警26年来，牟清元一直坚守在加格达奇区最繁忙的“一号交通岗”，他忠于职守，情系百姓，曾为外地开发商寻找丢失在出租车上的包而__________ ，将巨款全部追回。
②在美国国家卫生研究院（NIH），很多科研人员正__________地研究一种能够起到快速预防作用的实验性疫苗，希望它最终能够用于治疗和预防在西非爆发的埃博拉病毒。
③广大建设者为解决宁南山区110万群众饮水难题而英勇奋战：在路上，他们__________；隧洞里，他们泥浆襄身；梦境中，他们脑海萦绕的是旱区群众对水渴盼的眼神。
A . 夜以继日废寝忘食披星戴月B . 夜以继日披星戴月废寝忘食C . 废寝忘食披星戴月夜以继日D . 废寝忘食夜以继日披星戴月2. （2分）填入下面文字中横线处的句子衔接最连贯的一组是（）南京为中国七大古都之一，________，________，________。
_________。
_______。
_______，南京市发布通告，严禁损坏城墙，并将周围环境保护列入规划控制区。
①现存有的明朝早期都城南京应天府城②市政府在元代府城的基础上建筑，根据地理条件和军事防守的需要,在基本保留和利用旧城的同时又增辟新区，使城池和道路系统呈不规则形状③也是我国目前仅存的古都城垣④不仅是世界上规模最大的古城⑤现全部城墙为砖石结构，周长为33.676公里(现存21.35公里)，高14-18米，上宽7-12米,下宽10-18米⑥1982年被国务院公布为历史文化名城之后A . ⑥②①④③⑤B . ①④③②⑤⑥C . ⑥②①⑤④③D . ①⑤②④③⑥3. （2分）下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A . 戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
2016年河南中原名校第一次联考
河南中原名校2015-2016学年下学期高三第一次联考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
一香情愿——从用香差异窥探中西方文化东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以上通天地神明，带去人们的愿望和祈祷。
历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。
隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。
在漫长的香文化发展过程中，中西方用香的方式和对香的态度产生了不同的特点。
西方人将各种香料提炼出香油、香精，调和成香水，喷洒于身体、衣物或居室，而中国以及受其影响的朝鲜、日本等东方国家，则保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了几千年的香文化。
中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。
首先可以看出，中西方用香的差异源自于思维方式的不同。
西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。
中西方在情感表达方式上的差异，也是人所共知的。
中国人含蓄内敛，西方人热情奔放，这从文学、艺术等方面都有体现，比如爱情故事，中国式爱情是《梁山伯与祝英台》，同吃同住彼此爱慕却又不能明言；西方式爱情是《罗密欧与朱丽叶》，爱就要打破阻碍，轰轰烈烈。
所以中国传统香道流传至今，闻香、观香、熏香都不似西方用香水那般张扬奔放。
造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。
河南省中原名校(高中)学术联盟2015-2016学年高考复习质量检测考试语文试卷(扫描版)
2016年高三复习前期摸底考试语文参考答案一、（9分，每小题3分）1．B（“建国伊始”错，原文是说“陶寺遗址晚期……这表明了陶寺遗址的都城性质和国家性质”）2．D（“在陶寺邦国基础上”错，据原文可知，陶寺邦国已被彻底摧毁）3．C（“确立陶寺文化的四表”不是为了加强统治，只是为了测量邦国元首心目中的领土）二、（36分）（一）（19分）4．D（根据“国人”“世子”“以宁”“然后”等词语推断）5．A（《春秋》由孔子修订而成）6．D（“只专攻《春秋》”说法曲解原意。
原文“尤专《春秋》”意为“尤其专心研究《春秋》”）7．（1）张以宁八岁时，有人和他的伯父打官司，他的伯父被关进了县里的牢狱，张以宁到县里辩明道理。
（“或”“系狱”“诣”各1分，句意2分）（2）来到京城的元朝旧官中，危素和张以宁名声特别大。
危素擅长历史，张以宁擅长经书。
（“元故官来京者”定语后置句式，“尤”“长于”各1分，句意2分）（二）（11分）8.第一问：表达了女主人公在烂漫春光中孤单、寂寞的悲凉心境。
（2分）第二问：诗的后两句，写新妆女子驻足庭园，无聊数花，一只蜻蜓恰恰落在她的玉簪上。
（2分）这两句诗借助细节（1分），生动地表现了女主人公孤寂独处的愁苦悲凉。
9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》属于直接抒情，（2分）并借助比喻和用典，表达诗人被贬谪流放的悲凉感受，（1分）以及不甘屈服与沉沦的心境。
（1分）（未答出“直接抒情”但答到比喻或用典的可得1分）《和乐天〈春词〉》则以间接抒情为主，（1分）主要是通过生动的描写，（1分）来表现主人公内心的愁情。
（三）（6分）10．（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）无丝竹之乱耳无案牍之劳形（3）山回路转不见君雪上空留马行处三、（25分）11.（1）选E给3分，选A给2分，选D给1分。
（据原文可知，廉清是“自称”厚着脸皮向严成求取书法作品，其真实意图是求取书法作品用以行贿，故B错；C“失望”错，此时严成心中只有欣慰；D“尔虞我诈”的概括不确切，原文没有此类信息）（2）①高度概括了小说的主要内容。
河南省中原名校高三下学期第一次联考语文试卷 扫描版含解析.pdf
和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地 点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分 “人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。本题只需将时间、地点、人物、事件 一一对应起来，就会发现C项与原文不符。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 7．【答案】（1）皇帝十分器重张纯，任命他兼任虎贲中郎将，（张纯）多次被接见，有时一天就要接见几次（或 ，多次）。（重、以、数、数四，各1分，句意1分。）（2）百姓刚刚除掉兵器和甲胄（或，远离战争），家家衣食充 裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育（或：在百姓富了之后教 育他们）。（兵革、给、所以、判断句，各1分，句意1分。） 【解析】 试题分析：本题翻译时要注意重点实词、虚词和句式的落实。（1）“重”，重视、器重；“以”，让、任命谁做 ……官；“数”，多次，屡次；“数四”，再三再四，指多次。（2）“兵革”，兵器和甲胄，也可指战争；“给 ”“足”，富裕、充足；“以”，认为；“所以”，用来……的；“者也”表判断，翻译时要体现出判断句的特点。本 题考查理解并翻译句子的能力，解答时首先要根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式 ，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要 “替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词 语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”；对省略的内容要补出。直译为主，意译 为辅。最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，“纯”是人名，可补出姓之 后保留；“虎贲中郎将”古代官职名，保留；“百姓”与现代汉语意思同，保留即可；“重”“兼”“去”“建”等字 ，可用组词法翻译；“辟雍”“兵革”现代汉语中已变换了说法，应替换；“数被引见”前省略主语“张纯”，应补出 ；“者也”表判断，翻译时应调整语序，使之符合判断句句式特点。 考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 张纯，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父张安世，宣帝时做大司马卫将军，封富平侯。父亲张放，做过成帝的侍中。张 纯少时承袭了爵位和封地，哀帝、平帝时做侍中，王莽时做到列卿。正遇王莽篡位，许多人失去了爵位和封地，而张纯 因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。 建武初年，先到朝廷，因此得以恢复其爵位和封地。五年，拜为太中大夫。朝廷派他统率颍川精锐骑兵，安定荆州 、徐州、杨部，督促转运，监督诸将营。有官吏上奏说，列侯不是刘姓宗室不应恢复其爵位和封地。光武帝说：“张纯 提任宿卫十多年，不能废止，改封为武始侯，俸禄取富平县的一半。”张纯在朝时间久，对旧事很熟悉。建武初年，旧 章程多残缺，每有疑议，就去访问张纯。自郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。皇帝十分器重他 ，任命张纯兼任虎贲中郎将，多次被接见，有时一天接见几次。 建武二十年，张纯代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位时，羡慕曹参继承萧何的事迹，对旧法无 所变更。选拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把阳渠打通，引洛水为漕运，百姓得到好处。二十六年皇帝下诏给张纯 道：“（五年一祭）（三年一祭）的祭礼，好久没有举行了。古人说：‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。 ’应根据经典，详细作出制度。”张纯奏道：“就是谛的意思，谛定昭穆尊卑的意思。祭在夏四月，夏天阳气在上，阴 气在下，可以用来表达正尊卑的意思。祭在冬十月，冬天五谷成熟，物备礼成，有利于合聚饮食。这个典礼废掉已经八 年，可以照礼办事，按时定下来。”皇帝听从了，从此、的祭祀就规定下来了。 当时南单于和乌桓来投降，边境无事。百姓刚刚去掉兵器和甲胄，家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君 王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育。于是按照七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明 堂制度，以及平帝时的一些讨论，想具体启奏。没有呈上去，恰逢博士桓荣上书建议立辟雍、明堂，奏章下达到三公、 太常，而张纯的意见正与桓荣相同，皇帝于是就同意了。 三十年张纯上奏应该举行封禅，中元元年，皇帝便东巡泰山，用张纯比照御史大夫随行，呈上汉武帝元封元年登封 泰山的礼仪和刻石文。三月，张纯去世，谥号节侯。 （二） 8．【答案】空自叹息前朝奸臣误国，招致了覆亡惨祸，（1分）“空”表现出作者内心无力回天的郁闷，（1分 ）“误”则是对权奸葬送北宋朝廷罪行的精当概括，揭示了北宋覆亡的原因。（1分）表达出诗人对奸臣的极度憎恨与 无情鞭挞。（2分） 【解析】 试题分析：本诗首句语极沉着，意极惨痛。作者刘子是南宋诗人，“前朝”即指北宋，再根据注释可知，“覆鼎” 指误事失职的权臣，所以“覆鼎误前朝”就指出北宋覆亡是因为有奸臣误国，这个“误”字揭示了北宋覆亡的原因。而
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河南省中原名校联考2016-2017学年高三（上）第一次质检语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。
而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为相信“法”的约束与规范作用。
这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。
西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。
而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。
传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。
如上所述，传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系统。
言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。
明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司。
监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。
尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。
言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。
朱元璋要求由“贤良方正’’之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治上一定要忠君爱国。
明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治’’．不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历，不是仅凭借书本上的抽象理念来行事，而是能真正切入实务，不务空言。
由于言官的道德劝谏职能，就必然对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求，首先是任职回避。
沈德符《万历野获编》记载：“父兄现任在京三品大臣，其子弟为科道言事官者，俱改任别衙门，照例循资外补。
”其次对言官出身有资格限制。
明代规定，不能选用胥吏出身者为言官，如果曾犯“奸贪罪名”，也失去获选资格。
在选任程序上，言官比起其他普通官员要严格复杂很多，先要进行察访，调查舆论民情，然后，“或策以时务，或试以章疏，议论正人”，最后拟出名单，供皇帝批准。
考核程序也远较普通官员复杂。
对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格，使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻法之后走向常规，并取得了较好的效果。
总体而言，因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官，有这样一个群体的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。
要做到这一点，除了对言官自身要求严格之外，对言官也要进行有效保护，不因言获罪是重要的原则。
明代在制度上继承了宋代不杀读书人的传统，言官在社会上有很高声誉和公信力，尽管明代有言官因言得祸的时候，比如王阳明就是因为上疏申救言官而遭贬谪，但总体上，言官有人身安全的保障。
由于明王朝非常强调从道德情操角度来培养士风，言官尽职尽责，哪怕是对皇帝也不放过，万历时期言官雒于仁曾批评万历皇帝“皇上之恙，病在酒色财气也”。
言官对阁臣的监督也非常有效，严嵩当政时期，有十余位言官前赴后继地弹劾严嵩，即便遭到严嵩假借皇权进行延杖、除名、贬谪、下狱等打击报复也在所不辞，终于使严嵩父子伏法。
言官对地方政治的监督也颇为有效，当明王朝的朝政荒怠时，地方运转基本正常，言官可谓功不可没。
（节选自）《明代言官监督与朝政兴衰＞，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．传统中国政治的着眼点在治吏，重视官员的主观能动因素；西方政治的着重点在法制，强调“法”的约束与规范作用。
B．传统中国的官员是道德型官员，以清正廉明为考核依据；西方的官吏是技术型官僚，以对法制的贯彻执行为考核依据。
C．传统中国对官员的要求具有公私领域杂糅的特点，西方对官员的考核局限在公权力领域，私人领域不影响其职位与权威。
D．在对官员的道德要求方面，传统中国将道德作为核心要求，而西方则置道德于个人层面，不要求官员充当道德的表率。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．明朝的监察御史、给事中并不隶属于六部和地方政府，从体制上避免了对言官的行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。
B．明朝选拔言官非常慎重，除了对人选的专业技能有较高要求，还对其道德品质、政治素质、仕途经历等方面有明确要求。
C．明朝制度规定，为保证言官发挥职能，言官的直系亲属不得担任在京三品大臣，出身胥吏、曾犯奸贪，均不得担任言官。
D．明朝言官选任程序严格复杂，不但要进行民意调查，还要通过时务策问或章疏测试、人物品议等方式对人选进行考察。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．传统中国极其重视官员道德的政治功能，所以对官员的监督具有法律和道德双重维。
度，言官须从道德角度监督官员。
B．明朝言官虽官阶等级不高但权力很大，他们直接向皇帝负责，可对部分小事情即刻决断，因而具有很高声誉和公信力。
C．明朝有制度化的言官系统，整个言官群体也较好地发挥了劝谏作用和监督作用，因而明代的吏治比其它王朝较为清明。
D．明朝言官总体上具有人身安全保障，这是他们能尽职尽责，积极发挥对皇帝、阁臣和地方政治的监督作用的重要原因。
二、古代诗文阅读2．文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。
吴元扆字君华。
太平兴国八年，选尚太宗第四女蔡国公主。
雍熙三年，有事北边，元扆表求试剧郡，命知郓州。
逾年召入，寻知河阳。
还朝，改鄯州观察使。
特诏朝会序班次节度使，奉禄赐予悉增之。
再知河阳。
淳化五年，秋霖河溢，奔注沟洫，城垒将坏，元扆躬涉泥滓，督工补塞。
民多构木树杪以避水，元扆命济以舟楫，设饼饵以食。
时澶、陕悉罹水灾，元扆所部赖以获安。
真宗即位，换安州观察使，俄知澶州。
咸平三年，转运使刘锡上其治状，诏书嘉奖，迁宁国军留后、知定州。
时王超、王继忠领兵逾唐河，与辽人战，元扆度其必败，乃急发州兵护河桥。
既而超辈果败，辽人乘之，至桥，见阵兵甚盛，遂引去。
考满，吏民诣阙贡马，疏其善政十事，愿借留树碑，表其德政。
诏褒之。
属岁旱，吏白召巫以土龙请雨。
元扆曰：“巫本妖民，龙止兽也，安能格天？惟精诚可以动天。
“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷，澍雨沾洽。
景德三年代归，拜武胜军节度。
出知潞州。
初，并、代、泽、潞皆分辖戍卒，后并于太原。
至是以元扆临镇遂分领七州军戎事委元扆专总之东封表求扈从命祀青帝礼毕加检校太傅知徐州大中祥符四年，元扆被疾卒，年五十。
赠中书令，谥忠惠。
子弟进秩者五人。
五年，葬元扆，时上元欲观灯，帝为移次夕。
元扆性谨让，在藩镇有忧民心，待宾佐以礼。
喜读《春秋左氏》，声色狗马，一不介意。
所得禄赐，即给亲族孤贫者。
将赴徐州，请对言：“臣族属至多，其堪禄仕者皆为表荐，余皆均奉赡之。
“公主有乳媪，得入参宫禁，元扆虑其去后妄有请托，白上拒之。
真宗深所嘉叹，于帝婿中独称其贤。
及殁，甚悼惜之。
（节选自《宋史•吴元扆传》）（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．至/是以元扆临镇/遂分领七州军戎事/委元扆专总之/东封/表求扈从命/祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州B．至是/以元扆临镇/遂分领七州军戎事/委元扆专总之/东封/表求扈从/命祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州C．至/是以元扆临镇/遂分领七州/军戎事委元扆/专总之东封/表求扈从/命祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州D．至是/以元扆临镇/遂分领七州/军戎事委元扆/专总之东封/表求扈从命/祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州（2）对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．公主是中国古代对皇女、王女的封号，公主封号命名常用冯国名、郡县名和褒义词。
B．河阳指黄河北岸某地区，古代的“河”多专指黄河，古人认为“山南水北谓之阳”。
C．上元本指新的一年第一次月圆之夜，上元节也就是元宵节，又称“元夕”“灯节”。
D．《春秋左氏》即《左转》，是我国第一部编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．吴元扆为国请命，为民尽心尽责。
北方有战事，他请命效力；水灾泛滥。
也亲临督工，体恤百姓；遭遇早灾，他以诚心祈祷，感动上天，换来及时雨。
B．吴元扆富有远见，能防患于未然。
他有军事才干，预科到王超与辽军作战必败，提前调兵在河桥防守，辽军在乘胜追击时见他己做好防备就退兵而去。
C．昊元扆身为皇亲，为人谨慎谦让。
他虽贵为附马，却不喜安逸享乐，礼待宾朋下属，接济孤贫亲族：为避免公主乳母入宫随意请托，他告诉皇帝拒绝她。
D．吴元扆德才兼备，深受皇帝垂爱。
在鄯州、定州任上，他为官有方，诏书褒奖；帝独称他在帝婿中非常贤明，在他死后，皇帝甚为痛惜，官其子弟。
（4）把文中画成线的句子翻译成现代汉治。
①考满，吏民诣阙贡马，疏其善政十事，愿借留树碑，表其德政。
②臣族属至多，其堪禄仕者皆为表荐，余皆均奉赡之。
3．古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
子规余靖一叫一春残，声声万古冤。
疏烟明月树，微雨落花村。
易堕将干泪，能伤欲断魂。
名缰惭自束，为尔忆家园。
【注】范仲淹上书朝廷，要求对旧制进行整顿和改革，遭到守旧派反对，被贬为陕西路宣抚使。
当时诗人为集贤校理天章阁待制，与范仲淹交往甚密，于是上奏章为范仲淹辩护，也被贬。
这首诗即为此事所感而作。
名韁：名，功名，这里指科举考试；韁，同缰，系马绳。
名韁，把追求功名富贵，看作束缚身躯的韁绳。
（1）简要赏析首联中“冤”字的妙处。
（2）这首诗是怎样抒发情感的？请结合全诗简要分析。
4．名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中，“，”两句用倒置式的暗喻来写女子的镜子如天上闪亮的星星，贴切形象。
（2）庄子的《逍遥游》中，“，”两句用具体的数字表现鹏迁徙南冥时飞得很高、气势很大的状况。
（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中运用互文手法借助侧面描写来表现边塞天气的苦寒，环境的恶劣两句是：“，。
”选考题:请考生在第三、四大题中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读5．阅读下面的文字，完成下列各题。
关系好乔北刘铭是个机关公务员，脑子不太开窍，好多事情都做不来，大家都叫他“榆木疙瘩”。
这天，办公室主任找到刘铭，问：“你认识魏县长？”刘铭一愣，魏县长刚调来没两周，自己除了随大家一起在办公室见了一面之外，连话都没搭上。
刘铭赶紧摇头：“不认识！”主任半信半疑地盯着他，又问：“真不认识？那你有亲戚、朋友和魏县长认识？”刘铭用力去想，想得脑壳疼，最后还是说：“没有。