内蒙访古
中等职业技术学校语文第六版上册《内蒙访古》
一段最古的长城
第6段指出,游牧民族必须占据阴 山南麓,这个议论实际上是说明采取建 长城的措施来防止北方游牧民族的侵扰 是十分必要的,间接肯定了建长城的历 史作用。
一段最古的长城
匈奴自失去其赖以生存的阴山腹地之后,每每 想起无不痛哭懊悔。反映了匈奴人对阴山的强烈 的感情,侧面反映了当时的环境艰苦。
作者更赞颂其发布“胡服骑射”的命令。在 当时的历史条件下,一个封建君主能够排除巨大 阻力,摒弃陈规陋习,勇于向异族学习,锐意改 革进取,是非常难能可贵的。 这种改革精神在当代仍具有强大的现实意义。
思考:写赵长城,为什么要提到秦始皇
写秦始皇,是为了反衬赵武灵王。从工 程规模、物质和技术条件以及民心向背等 方面作比较,说明赵武灵王的英明,使作 者后面的议论有了充分的事实依据。
在大青山下
4
第4段谈今天在昆都仑河通道外面发现的古城, 都是进一步印证第2段关于汉王朝在阴山北麓筑 城,设置第一道防线的推断。因为“据考古报告” 所知道的古城遗址,毕竟“最大多数分布在阴山 南麓”,所以关于汉王朝在阴山北麓筑城的情况, 就有必要引述历史典籍,做进一步说明。
阴山以南沃野的战略意义
经济意义: 苑囿 对匈奴
内
军事意义: 跳板
蒙
访
对汉族 排除威胁,守住心脏 古
第一层(第1段-2段),交代行踪, 点明地域,写出关后的感受。 第二层(第3段-7段),写大青山一 带的地理条件、自然环境、阴山南 麓的战略地位、历史上的民族关系。
一段最古的长城
绵亘( gèn):(山脉等)接连不断。
赵武灵王 修筑长城(抗击侵略,保家国) 赞英雄
胡服骑射(勇于改革,补短处)
这部分的十二个段落可分成几个层次?每个层次
写的是什么内容?有何作用?
内蒙访古
秋天比其他草凋零得迟,远望呈黛青
色,故称青冢。
单于(chá n):古代匈奴的君主称号。
夯筑(hāng):打夯筑成。
2、自读课文,讨论问题
①作者是按什么样的路线进行访问的? 作者的游踪顺序是:塞外→大青山→大青山南 麓→大青山上。? 这部分主要写了:塞外风光、大青山的地理条 件、南北迥异的自然环境、阴山南麓的战略地 位、历史上的民族关系、大青山上的赵长城遗 址(修筑原因、地理位置、遗址面貌)、赵武 灵王的胡服骑射。这些内容是以作者的游踪组 织在一起的。
四、布置作业
1、预习第二部分《在大青山下》
2、完成思考和练习二
——在大青山下
二、讲解课文
1、简要复习第一部分内容,顺着作者的 游踪,引入第二部分的理解。 第一部分作者的游踪: 塞外→大青山→大青山南麓→大青山上。 接着,作者便从大青山上游访到大青山下, 让我们顺着这个游踪来学习第二部分的内 容。
二、解题。
《内蒙访古》中的“访”,是 探访、寻求的意思,“内蒙”,表 明“访古”的地域,“访古”,则 表明本文的记叙范围——名胜古迹。
一段最古的长城
居庸关
居庸关
塞外风光
大青山
大青山南麓
赵长城遗址
1、生字词语
居庸关(yōng) 峪口(yù ):山谷。 塞外(sà i):长城以北的地区。 山麓(lù ):山脚
①②为 记叙 , ③为 议论。叙议间的关系:
记叙为议论铺垫,议论在记叙的基础上进行。
三、小结
作者以访长城、古堡和青冢为线索,通过对有 关自然环境、历史事件、残存遗物和历史人物 的记叙与议论论,追溯了先秦、西汉时期内蒙 西部地区民族关系的一些历史状况,赞扬了振 兴国家的爱国主义精神,肯定了抗击侵略的正 义行为,强调了促进民族文化交流和珍视民族 团结的主张,表达了作者关于正确处理民族关 系的思想。
《内蒙访古》
— —
——
。如 思 笑莽 故, 心 荡塞且
同 ,江的原 情乡是 直的这起北凝 宛
母 永河小中 思的杨 到情是故升重 若
亲 在 轻 轻 地 讲 述 : 牧 草 永 远
远 蓬 勃 而 苍 翠 , 历 时 空 而 亘
能 改 道 , 岁 月 可 递 嬗 。 只 有
溪 , 是 夏 夜 星 空 里 的 流 萤 点 点
预习检测
阅读全文,完成下面提纲:
方位
古迹(叙)
升华
① 大青山上
内
赵长城
蒙
访
② 古 大青山下
汉古堡
③ 汉青冢
观点(议)
A. 赵武灵王是一个 大英雄
B.古城建造的原因 C.是文化交流驿站 D.和亲政策比战争 政策好
梳理文章结构
• 第一部分 “一段最古的长城”,共12段,分为 三个层次。
• 第一层(1-2)交代行踪,点明地域,写出关 后的所见所感。
课文说明: 1961年夏天,历史学家翦伯赞
偕同范文澜、吕振羽两位历史学家一起访问内 蒙。这次访问历时两个月,行程一万五千余里。 访问归来,翦老以流畅生动的笔触,写了一篇 访古散文《内蒙访古》。全文除引言外,共六 部分,课文节选的是第二、三部分。课文以寻 访古迹所见所闻为线索,把自然环境、古迹和 历史人物的描写以及作者的评论融合在一起, 记叙了我国内蒙古历史上的民族关系,阐述了 自己的见解。这是一篇独具风格,富有特色的 访古散文。
沙漠是内蒙古自治区的一大景观。 腾格里、巴丹吉林、毛乌素、乌兰布 和等几大沙漠纵横千里,远近闻名。 其中,巴丹吉林是我国的第三大沙漠 ,世界排名第四,那里的沙山高达500 米,堪称世界之最。
沙漠是人类最顽强的天敌之一,又 充满了神秘的诱惑。那里有无尽的宝 藏,有待人类去认识、开发;那里有 顽强的生命、更有瑰丽奇异的自然景 观。
内蒙访古课文原文
内蒙访古课文原文
【原创实用版】
目录
一、内蒙访古概述
二、内蒙访古的历史背景
三、内蒙访古的自然风光与农业
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
五、内蒙访古的文化意义
正文
一、内蒙访古概述
《内蒙访古》是一篇游记,记录了作者翦伯赞在内蒙古自治区的访问经历。
在两个月的行程中,作者游览了广阔的内蒙古高原,见证了丰富多彩的历史文化遗迹,体验了游牧民族独特的生活方式。
二、内蒙访古的历史背景
内蒙古自治区位于中国北部,历史悠久,自古以来就是游牧民族的故乡。
这里曾是匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个游牧民族的统治领域。
在历史上,这些游牧民族曾在这里建立过辉煌的帝国,为中华民族的发展做出了重要贡献。
三、内蒙访古的自然风光与农业
在内蒙古高原上,作者看到了一片广阔的原野,这里用望远镜都看不到边际。
虽然这里没有黄沙白草,但却有肥沃的田野,种植着各种各样的庄稼,如小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等。
在农业的发展下,这里的自然风光与生态环境得到了有效保护。
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
内蒙古自治区是游牧民族的历史舞台,这里的草原文化源远流长。
作者在这里参观了许多历史遗址,如长城、秦始皇陵等,见证了中华民族的伟大历史。
同时,他还体验了游牧民族独特的生活方式,了解了他们的风俗习惯,对游牧民族有了更加深刻的认识。
五、内蒙访古的文化意义
《内蒙访古》一文对于研究游牧民族历史文化具有重要意义。
通过作者的实地考察和描绘,我们得以了解内蒙古自治区的悠久历史和丰富文化,这对于弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族认同感具有重要意义。
内蒙访古
1。胡服骑射,实质上是向外族的长处学习,能够克服 狭隘的民族偏见,足见其胸怀。 2。实质上也是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战, 并击败了贵族官僚顽固分子的普遍反抗,冲破习惯势力 的藩篱,足见其胆略和魄力。 3。“胡服骑射”,改革成功,从根本上增强军力,这更主 动,更有实际意义,足见其眼光。
……
修筑长城: 御胡
胡服骑射: 学胡
→
→ 团结和睦 → 互相学习
处理民族关系
延伸拓展 翦伯赞同志在内蒙访古后写了一首《登大青山访赵长城遗址》的七律。读后 完成下列题目: 骑射胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇,河曲风光旧莽苍。 望断云中无鹄起,飞来天外有鹰扬。 两千几百年前事,只剩蓬蒿伴土墙。 1、对这首七律字句解释有误的一项是( ) A.“捍”即捍卫,守卫之意。 B.“邯郸”指赵都城,这里用以借指赵国。 C.“河曲风光”即以指赵国贵族歌舞升平的旖旎风光。 D.“土墙”指赵长城遗址。 2.对这首七律的赏析不正确的一项是( ) A.首联点出赵武灵王的政治业绩,用“英雄不愧”几字,热情赞颂了赵武灵 王的丰功伟绩。 B.颔联中,“终消歇”,“旧莽苍”形成对照,表现对赵国歌舞升平气象的抨击 和物是人非的感慨。 C.颈联“鹄起”典故与“鹰扬”比喻形戍历史与现实的对比,表现了对时代变 迁的感叹。 D.尾联以议论笔法收束全诗,用“只剩”二字再抒感叹之情。
登大青山访赵长城遗址
骑射胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇,河曲风光旧莽苍。 望断云中无鹄起,飞来天外有鹰扬。 两千几百年前事,只剩蓬蒿伴土墙。
凭借条件 武灵王
工程规模 完成 对 连接 比
民众反映 没有挨骂 ) 民怨沸腾
国家小 国力弱
(
秦始皇
国家大 国力强
为什么说“胡服骑射”更能证明 赵武灵王是大英雄?
内蒙访古(上课)资料
修辞分析
•说说下面这段话用了那几种修辞手法 赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗,终 于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖 传的宽大的衣服,并且把过了时的笨重的战 车扔到历史的垃圾堆里去。敢于这样做的人, 难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英 雄,一个大大的英雄。
反复
比喻
反问
赵 武 灵 王
• 作者怎么评价这两件事的?从中看出作 者用意何在?
• 作者充分肯定赵武灵王的历史功绩, 其用意也是显而易见的,不仅是对 一个历史人物作了全面公证的评价, 也不仅在于宣传了民族关系中的辩 证法,而是强调一个观点:民族不 分大小,应该相互学习,取长补短, 同时也告诫我们:两千多年的赵武 灵王尚能做到胡服骑射,那么今天 的改革开放应该做的更好。
叙议间的关系: ①②为记叙, ③为议论 记叙为议论铺垫,议论在记叙的基础上进行。
体会引用文献资料和叙议结合的手法
在阴山以北筑城障的事,《史记· 匈奴传》有如此的记载: 太初四年"汉使光禄徐自为五原塞数百里,远者千余里,筑 城障列亭,至庐朐(qú )"。《正义》引《括地志》云:"五 原郡相阳县(《汉书· 地理志》作稒(gù )阳县),北出石门 障,得光禄城,又西北得支就县(《汉书· 地理志》注作支就 城),又西北得头曼城,又西北得牢城河(《汉书· 地理志》 注作虖河城),又西北得宿虏城。"由此看来,当汉武帝时 汉王朝在阴山以北筑了很多城堡,几乎是步步为营,把它的 势力远远地推到阴山以北的地方。一直到元帝时由于匈奴呼 韩邪(yé )单(chá n)于款塞(sà i)入朝,才从阴山以北的 城堡撤退驻军,但仍然保留着通烽火的哨兵。《汉书· 匈奴传》 记侯应谏元帝的话,其中有云:"前以罢外城,省亭隧,今 裁足以候望,通烽火而已。"这里所谓"外城",就是阴山以 外的城堡。 文献资料 叙述 议论
内蒙访古ppt课件
记叙为议论铺垫,议论在记叙的基础上进行。 17
三、小结
作者以访长城、古堡和青冢为线索,通过对有 关自然环境、历史事件、残存遗物和历史人物 的记叙与议论论,追溯了先秦、西汉时期内蒙 西部地区民族关系的一些历史状况,赞扬了振 兴国家的爱国主义精神,肯定了抗击侵略的正 义行为,强调了促进民族文化交流和珍视民族 团结的主张,表达了作者关于正确处理民族关 系的思想。
件、南北迥异的自然环境、阴山南麓的战略地 位、历史上的民族关系、大青山上的赵长城遗 址(修筑原因、地理位置、遗址面貌)、赵武 灵王的胡服骑射。这些内容是以作者的游踪组 织在一起的。
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④作者所写的赵武灵王修长城和“胡服骑射”这两 件事之间有什么内在联系?作者怎样评价这两件事? 从中看出作者的用意何在?
这两件事反映了赵武灵王两个不同的侧面:一 是抵御外侵,保卫和平生活;一是学习外民族的长 处。它们是统一的 ,因为都是属于民族关系方面 的问题,并且都是正确处理民族关系的做法.
修长城是一种战略手段,目的是抵御外族入侵, 维护和平环境; 而“胡服骑射”则是突破了狭隘 的民族偏见,虚心学习和借鉴别人的成功之处。 这恰恰是从两个不同的侧面反映了赵武灵王能 正确处理民族间的关系。
青冢(zhǒng):即昭君墓。据说春天冢上草发青早, 秋天比其他草凋零得迟,远望呈黛青 色,故称青冢。
单于(chán):古代匈奴的君主称号。 夯筑(hāng):打夯筑成。
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2、自读课文,讨论问题
①作者是按什么样的路线进行访问的? 作者的游踪顺序是:塞外→大青山→大青山南
麓→大青山上。
②作者在这部分中主要写了哪些内容? 这部分主要写了:塞外风光、大青山的地理条
内蒙访古
《内蒙访古》课文分析
《内蒙访古》课文分析《内蒙访古》课文分析翦伯赞的课文《内蒙访古》,可以让我们对内蒙有更深入的了解。
以下是小编整理的翦伯赞课文《内蒙访古》课文分析,供各位阅读和借鉴。
《内蒙访古》课文分析篇1关于教材已故历史学家翦伯赞同志所写的《内蒙访古》,是一篇很有特色的散文。
文章写于一九六一年。
那年的夏秋之际,翦伯赞、范文澜、吕振羽几位历史学家,应乌兰夫同志邀请,访问内蒙,历时近两月,行程达一万五千里。
访问归来,翦老便写了这篇《内蒙访古》,记述了这次访问的见闻和感想。
全文一万二千多字,分六个小节,分别用了六个小标题。
现在选入高中语文第四册作为教材的,是第二节《一段最古的长城》和第三节《在大青山下》。
课文这两节虽是原文的节选,但却是相对完整的。
原文一、六两节大体相当于文章的总说和结论,中间四节具体写访问古迹,二、三两节写的是内蒙西部访古,四、五两节则写内蒙东部访古,因此课文所选的这两节不妨看做内蒙西部访古的完整篇章。
下面分析一下课文的思想内容和写作特点。
一、内容分析(一)《一段最古的长城》我国的万里长城,是世界上屈指可数的古代宏伟建筑之一,是我国人民长期辛勤劳动创造的奇迹。
最早,是战国时期燕、赵、秦等诸侯国,分别在自己北部,凭借山险筑城,以抵御北方游牧民族的入侵。
秦灭六国后,把原先燕、赵、秦靠北部的长城连接起来,加以修补,建成西起陇西,东至辽东的万里长城。
以后许多朝代都曾陆续修补、改建。
今天我们通常所说的万里长城,则是明代重新改建的。
目前,在内蒙西部大青山、乌拉山、狼山靠南边的山顶上,还绵亘着一段长达二百六十余里的古长城。
翦伯赞同志经过考证,认为这是赵长城的遗址,所以称之为“一段最古的长城”。
《一段最古的长城》,以访赵长城为线索,重点是分析在阴山一带筑城的原因,并评价完成这一巨大防御工程的历史人物,从而表达作者对处理民族关系问题的看法。
这节共十二段,可分为四部分。
第一部分(第1—2段),写开始进入内蒙时的感受。
第1段写将到内蒙时眼前展现的“古之所谓塞外”的雄浑气象。
《内蒙访古》教案完美版
内蒙访古一、教学目标(一)进一步理解夹叙夹议、记叙为议论服务的写法。
(二)了解引用资料和抒发见解浑然一体的写作特点。
(三)了解作者所表达的关于民族关系的正确观点,领会课文中洋溢的爱国主义和珍视民族团结的思想感情。
二、难点、重点分析(一)作者在《一段最后的长城》中主要写了哪些内容?这些内容是怎样组织到一起的?哪些地方是议论?这些议论又起到哪些作用?分析:这部分主要写了:塞外风光、大青山的地理条件、南北迥异的自然环境、阴山南麓的战略地位、历史上的民族关系、大青山上的赵长城遗址(修筑原因、地理位置、遗址面貌)、赵武灵王的胡服骑射。
这些内容是以作者的游踪组织在一起的。
议论及其作用:第4自然段末尾的判断:阴山南麓,古代“是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方”。
这实际是指出阴山南麓是水草肥美的地方,进而强调阴山南麓沃野的重要地位,为下文肯定在此建长城张本。
第5段末的判断:“这是多么平静的一个原野!但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期却经常是一个风浪最大的地方。
”强调了阴山南麓的重要地位,亦为后文肯定建长城张本。
第6段,指出游牧民族必须占据阴山南麓,这个议论实际上是说明采取建长城的措施来防止北方游牧民族的侵扰是十分必要的,间接肯定了建长城的历史作用。
第7段,一方面强调了沃野对于游牧民族是存亡攸关的地方,另一方面强调汉族守住阴山峪口是排除游牧民族侵扰的不可缺少的条件,它们有力地说明了阴山南麓的沃野古来是兵家必争之地,再次强调了修建长城的地理与历史背景。
可见,以上议论都是在记叙的基础上进行的,记叙则很好地为议论服务。
(二)这部分的12个段落分成几个层次?每个层次写的是什么内容?有何作用?分析:这部分12个段落分为三个层次:第一层次(第1~2段),交待行踪,点明地域,写出关后的感受。
第二层(第3~7段),写大青山一带的地理条件、自然环境、阴山南麓的战略地位、历史上的民族关系。
第三层(第8~12段),写赵长城,赞颂赵武灵王。
阅读赏析-翦伯赞《内蒙访古》课件PPT(38页)
课文探究
研读第二部分,思考下列问题:
3.作者在写这次访问所游览的两座古城之前,为什么要说明汉代城堡的分布 及汉代在阴山以北筑城等情况? 4.“据说清初墓前尚有石虎两列、石狮c 一个……现在,却只有一个石虎伏在 阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘,其他的东西没有了。”这段描写表达作者怎 样的感情? 5.你怎样理解作者所说的“和亲政策比战争政策总要好得多”?
-《内蒙访古》
04
写作特点
XIEZUO TEDIAN
写作特点
XIEZUOTEDIAN
分析下列句子的句式运用及其表达效果:
① 敢于这样做的人,难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄,一个大大的英雄。 ② 在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象 征:昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。 ③ 如果不分青红皂白,只要是和亲就一律加以反对,那么在封建时代还有什么更好的 方法可以取得民族之间的和解呢?在我看来,和亲政策比战争政策总要好得多。
内蒙访古
翦伯赞
NEIMENGFANGGU
01
文学常识
WENXUE
CHANGSHI
作者简介
写作背景
1961年夏天,翦伯赞应时任内蒙古自治 区人民政府主席乌兰夫同志的邀请,与范文 澜、吕振羽两位历史学家一起访问内蒙古。 这次访问历时两个月,行程15000余里。访问 归来,翦老写下了这篇游记散文。
02
课文探究
4.描写青冢现在的情况 通过对比描写,抒发了作者
深深的同情与隐隐的惆怅。
呼和浩特昭君墓
课文探究
5.如何理解“和亲政策比战争政策总要好得多”?
作者指出不要一昧地反对和亲。第一,和亲就是改善 封建关系的一种方式。第二,和亲也是在不同的历史条件 下出现的,有些和亲是被迫的,但有些也不是被迫的,昭 君出塞就没有任何被迫的情况存在。因此,作者对昭君出 塞持肯定态度。
高中语文《内蒙访古》
一段最古的长城
“最古的长城”是指哪段长城?
梳理文章结构
1-2
交代行踪,点明地域,写出关后的所见所感。
3-7
写大青山一带的地理条件、自然环境、战略地位和 历史上的争夺战,为核心部分的展开作铺垫。 赵长城修筑的背景、位置、规模以及它的遗址。
8-9
10-12 评论赵武灵王,赞颂赵武灵王。
作者按什么路线进行寻访的?按先后顺序说出作者的行踪。
4:作者怎么评价这两件事的?从中看出作者用意何在?
肯定赵武灵王的历史功绩,强调一个观点:民族不分大小,应该 相互学习,取长补短,同时也告戒我们:两千多年的赵武灵王尚 能做到胡服骑射,那么今天的改革开放应该做的更好。
在大青山下
王昭君名嫱,字昭君,晋朝为避司 马昭之讳改称明君,昭妃讳为明妃。西
汉元帝时被选入宫。公元前45年,匈奴
翦伯赞
作者——翦(jiǎn)伯赞:湖南桃源人,维吾尔族,我 国著名的历史学家,著作颇丰。解放后曾任北京大学 历史系主任、副校长等职。文化大革命期间,被“四 人帮”迫害致死,“四人帮”覆灭后平反昭雪。
体裁——游记,散文
线索——游踪
审题——访:探访、寻求的意思,
古:古长城、古城堡和青冢。
课文介绍
• 《内蒙访古》是翦伯赞应当时内蒙古自治区主席乌兰夫同志的邀
商代武士
西周武士
战国武士
胡服
3.赵武灵王修长城和“胡服骑射”两件事之间 有什么内在联系?为什么说其是大英雄?
分别反映了赵武灵王处理民族关系中的两个不同侧面:坚决抵御外来民族的侵略 和虚心向外民族学习长处。
赵武灵王敢于冲破习惯势力的藩篱,摆脱传统观念的桎梏,克服狭隘的民族观念,
虚心向少数民族学习,其胆识惊人,被作者称作英雄是当之无愧的。
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)让学生了解内蒙古地区的地理、历史和文化背景;(2)通过图片和文字资料,使学生掌握内蒙地区古代文明的代表性遗迹和特点;(3)培养学生分析问题、解决问题的能力。
2. 过程与方法:(1)采用问题驱动法,引导学生主动探究内蒙古代文明的发展脉络;(2)运用小组合作学习法,培养学生团队协作和沟通能力;(3)利用多媒体教学手段,提高学生直观感受和审美能力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对我国民族文化的尊重和热爱;(2)增强学生保护文化遗产的意识;(3)提高学生的历史责任感和使命感。
二、教学内容1. 内蒙古地区概况:地理位置、气候特点、自然资源等;2. 内蒙古代文明的代表性遗迹:如赤峰市巴林左旗的克什克腾旗、乌兰察布市集宁区的五当召等;3. 内蒙古代文明的特点:游牧文化、草原文化、宗教文化等;4. 内蒙古代文明的历史发展脉络:史前文化、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族的历史;5. 内蒙地区现代发展:经济、文化、旅游等方面的现状。
三、教学重点与难点1. 教学重点:内蒙古代文明的代表性遗迹及其特点;2. 教学难点:内蒙古代文明的历史发展脉络和现代发展状况。
四、教学过程1. 导入新课:简要介绍内蒙古地区的地理、历史和文化背景,激发学生的兴趣;2. 讲授新课:分别讲解内蒙古代文明的代表性遗迹、特点和历史发展脉络,穿插相关的历史故事和趣闻;3. 案例分析:以克什克腾旗和五当召为例,让学生了解内蒙古代文明在现代社会的发展状况;4. 课堂讨论:引导学生探讨内蒙古代文明对我国历史和文化的影响,以及如何保护和传承这些文化遗产;5. 总结提升:强调内蒙古代文明的重要性和保护意识,激发学生的历史责任感。
五、教学评价1. 课堂问答:检查学生对内蒙古代文明的代表性遗迹、特点和历史发展脉络的掌握情况;2. 小组讨论:评估学生在团队协作和沟通能力方面的表现;3. 课后作业:布置相关的研究性学习任务,让学生进一步深入探究内蒙古代文明。
翦伯赞课文《内蒙访古》
翦伯赞课文《内蒙访古》翦伯赞课文《内蒙访古》阅读翦伯赞的课文《内蒙访古》,可以让我们对内蒙有更深入的了解。
以下是小编整理的翦伯赞课文《内蒙访古》,供各位阅读和借鉴。
翦伯赞课文《内蒙访古》一九六一年夏天,我和历史学家范文澜、吕振羽同志等应乌兰夫同志的邀请,访问了内蒙古自治区。
访问历时近两月(从七月二十三日到九月十四日),行程达一万五千余里。
要想把这次访问的收获都写出来那是写不完的,不过也可以用最简单的话概括这次访问的收获,那就是“见所未见、闻所未闻”。
现在我想写一点内蒙访古的见闻。
哪里能找到这样的诗篇内蒙,对于历史学家来说,是一个富有诱惑力的地方,因为这里在悠久的历史时期中,一直是游牧民族生活和活动的历史舞台,而这些游牧民族的历史活动又是中国史的一个重要组成部分;有些活动,在世界史上也不能没有它们的篇章。
然而这个历史学宝库,直到现在,还没有完全打开,至少没有引起史学家足够的注意。
不知从什么时候起,匈奴人就进入了内蒙;到秦汉时期或者更早,它就以一个强劲的民族出现于历史。
以后,鲜卑人、突厥人、回纥人,更后,契丹人、女真人,最后,蒙古人,这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区,走上历史舞台,又一个跟着一个从这个地区消逝,退出历史舞台。
这些相继或同时出现于内蒙地区的游牧民族,他们像鹰一样从历史上掠过,最大多数飞得无影无踪,留下来的只是一些历史遗迹或遗物,零落于荒烟蔓草之间,诉说他们过去的繁荣。
有些连历史的遗迹也没有发现,仅仅在历史文献上保留一些简单的记录。
但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙地区或者在更广大的世界演出过有声有色的历史剧;有些游牧民族,如十三世纪的蒙古人,并曾从这里发出了震动世界的号令。
两千多年的时间过去了,现在,内蒙地区已经进入了历史上的新世纪。
居住在这里的各族人民,蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等等,正在经历一个前所未有的伟大的历史变革,他们都在从不同的历史阶段和不同的生活方式,经由不同的道路走进社会主义社会。
内蒙访古
1、离开赵长城以后,作者是按什么路线来游 访的? 2、这部分主要写了那些内容?作者是如何把 这些内容组织在一起的? 3、这部分可分为几层?它们之间关系如何?
4、作者对古堡和青冢发表了那些议论?有什 么作用?
线索(游踪)
记遗址
引资料
作分析
在 汉代古堡 大(在大青山下) 青 山 下
昭君墓
建堡历史 古堡分布 建堡目的
作者将王昭君同汉武帝作比, 说汉武帝“穷兵黩武”导致烽火 不息,而王昭君出塞和亲却使鸣 镝无声息了,形象说明了作者观 点的正确性。
明末清初· 胡夏客· 《王昭君辞四首》 其一 旃裘款塞罢弯弧,欲立阏氏清汉姝。 但就掖庭遴粉黛,至尊亲按美人图。
其二
美人光艳六宫惊,为结单于当远行。 竟别紫台将出塞,韦鞲稽颡后先迎。
第五层(10—12)赵武灵王无愧于英雄称号。
1、作者按什么路线进行寻访的?按先后顺序 说出作者的游踪。 2、作者主要写了那些内容?是怎么组织在一 起的?那些地方是议论?这些议论起了什么 作用?
3、赵武灵王修长城和“胡服骑射”两件事之 间有什么内在联系?作者怎么评价这两件事? 从中看出作者的用意何在?
线索(游踪) 记遗址
引资料
作分析
一 段 地理条件 大青山 最 自然环境 古 的 战略地位 大青山南麓 民族关系 长 城
修筑原因 赵长城遗址 地理位置 (大青山上) 遗址面貌
塞外风光
古今差异
引用史料
战略地位重要
引用史料
修筑长城 胡服骑射
赞赵武灵王
文章内容是以作者的游踪组织在一 起的。 5—7段的议论,强调阴山南麓沃野 的重要,说明了此地古来就是兵家必争 之地,再次强调了修建长城的地理和历 史背景
翦伯赞· 《登大青山访赵长城遗址》 骑射胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。
内蒙访古
敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼罩四野。
天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。
《内蒙访古》,就是到内蒙去 “访古”, “访”就是探寻,
“古”就是古迹,作者到底“访” 了哪些“古”呢?
内
大青山上
赵长城
蒙
访 古
大青山下
汉古堡
昭君墓
一段最古的长城
①②行程路线、今日塞外风光及感受(总起)
翦老先生游览赵长城时,为什 么称颂赵武灵王为英雄呢?
国家 国力 筑城 民众 大小 强弱 规模 反应
秦 始皇
大国
国力 只增补 强 长城
民怨 沸腾
赵武 灵王
小国
国力 弱
最古赵 长城
没有 挨骂
为什么“胡服骑射”更 能证明赵武灵王是英雄?
1、向外族长处 学习
(胸怀)
有气量、
2、敢于发布 (胆略) 有胆量、
昭 君 出 塞
昭君墓前的铜像: 王昭君与呼韩邪单于 的塑像巍然屹立,威 武雄健,又不乏温情。
《咏怀古迹·其三》 杜甫
群山万壑赴荆门,
生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,
独留青冢向黄昏, 画图省识春风面,
环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
【王昭君】 李中
蛾眉翻自累,万里陷穷边。 滴泪胡风起,宽心汉月圆。 飞尘长翳日,白草自连天。 谁贡和亲策,千秋污简编
昭君墓 沟 发和通 展亲了 了民 民好族族(感友和情谊,,胡)
增进了民族团结。
汉古堡与昭君墓 之间有什么联系?
本质 上的 联系
民族 关系 问题
争战 友好
正
在 大
汉古堡(防胡) 友好往来
确 处 理
青 山 昭君墓 (和胡) 和亲好
内蒙访古
明妃曲二首
• 含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
• 【其二】明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬(jī)。
•
•
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
•
•
•
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
(杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。)
名的历史学家,著述颇丰,《中
国史纲》(一、二卷)、《中国 史论集》等。解放后曾任北京大
学历史系主任、副校长等职。
绵亘(gè n) 峪(yù )口
山麓(lù )
苑囿(yò u)
青冢(zhǒng)
(sè )闭塞 (dān)单纯
(chá n)单于
塞 (sà i)塞外 单
(sāi)活塞
(shà n)姓单
1、作者按什么路线进行寻访的?按先后顺序 说出作者的游踪。
在古代作品特别是诗歌中,王昭君其 人其事一直是个热点。包括宋代的郭茂倩 选编的《乐府诗集》和王安石名作《明妃 曲》,都未能对此加以正确的认识和评价, 较多地渲染了悲凉的气氛,格调显得消极 低沉,王昭君成了一位柔弱女子,昭君出 塞成为历史悲剧。
明妃曲二首
• 王安石 【朝代】宋代
• 【其一】明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
内蒙访古
翦伯赞
访:探访,寻求的意思。
《内蒙访古》是作者1961年访问
了内蒙古后写的游记。共分为六章, 各冠以小标题:“哪里能找到这样
的诗篇”、“一段最古的长城”、
“在大青山下”、“游牧民族的摇 篮”、“历史的后院”和“揭穿一
个历史的秘密”。课文选了二、三
作者简介:
翦伯赞(1898~~1968),湖 南桃源人,维吾尔族人。我国著
内蒙访古(教师中心稿) 教案教学设计共3篇
内蒙访古(教师中心稿) 教案教学设计共3篇内蒙访古(教师中心稿) 教案教学设计1内蒙古访古(教师中心稿) 教案教学设计作为祖国的五个自治区之一,内蒙古自治区位于中国的北部,多为高平原,四季分明,自然景观独特迷人,历史留下了许多珍贵的文化遗产和历史文化名胜,给人们提供了很多文化交流和旅游探索的机会。
为了让学生更好地了解内蒙古的历史文化和旅游资源,本教学设计将通过访古和旅游活动的方式,让学生亲身体验内蒙古独有的文化魅力,获得一些宝贵的人生经验和知识。
一、教学目标本次访古(教师中心稿)旅游活动,旨在让学生:1. 了解内蒙古自治区的地理位置、自然景观、民族文化和历史名胜。
2. 领略内蒙古丰富的文化内涵、民族风情,理解其历史演变和文化传承。
3. 培养学生的旅游兴趣和文化素养,激发对内蒙古文化和环保的关注和热爱。
4. 提高学生的组织、协作和交往能力,增强责任感和自信心。
二、教学内容1. 访古和旅游活动的策划和组织(学生和教师合作完成)2. 内蒙古自治区的地理位置、自然景观、民族文化和历史名胜的介绍和观赏。
3. 文化活动,如民族文化展览、传统文艺表演、手工艺品体验等。
4. 环保教育,学生对内蒙古生态环境进行调研、探讨并提出环保理念。
5. 总结和讨论回顾。
三、教学过程1. 策划和组织教师和学生一起商讨和策划旅游活动内容和行程,确定路线和住宿地点,制定行程安排和活动要求。
让学生分担相应的责任,配合完成组织和安排工作。
2. 内蒙古自治区的地理位置、自然景观、民族文化和历史名胜的介绍和观赏。
学生到达内蒙古后,首先了解内蒙古地理位置、历史发展和文化内涵。
随后前往诸如呼和浩特、阿尔山、额尔古纳等内蒙古自治区的自然景观和历史名胜进行观赏和参观。
如走进阿尔山国家森林公园, 领略漫天的乌云山, 翻越五年冰封的白桦林, 走进蓝天和白雪世界; 走进著名的旅游地区尔尔古纳,看大河奔流、银河落跑、万千羊驼、神奇岩石等。
3. 文化活动学生参加文艺表演和民族文化展览,领略内蒙古独特的民族风情和传统文化魅力。
《内蒙访古》全面版
有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何 必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的 鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来, 我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎! 为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离 开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白 云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可 取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起 的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里, 故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的《童年》,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没 有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动, 日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青 蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生 路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,
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修筑长城和发布"胡服骑射"的命令 历史事件:———————————————
评 赵武灵王是一个大大的英雄 论:———————————————
第二部分
——“在大青山下”
阅读与思考题:
1.这部分主要写了哪些内容?可分几个层次? 2.这里作者引用丰富的文献资料在叙述中自然地插 入史论的文笔,叙与议融为一体,相得益彰。哪一 段最突出?
作者考古所得出的一些结论
只想指出一个事实,即阴山南北和黄河渡口
一带的汉代古城,不是由于经济的原因,而是由 于军事的原因建筑起来的。
阴山一带,在民族关系紧张的时期是一个战
场,而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化 交流的驿站;甚至在战争的时期,也不能完全阻 止文化的交流。
貂蝉 (闭月)
杨贵妃
(羞花)
赵武灵王
修筑长城(抗击侵略,保家国) 胡服骑射(勇于改革,弃偏见)
赞英雄
在思考的基础上填空:
一 段 最
古 的 长 城
大青山南北
地理环境 自然条件迥异
波状的高原 山北是——— 一片沃野 山南是———
赵长城(由来、位置、遗址情况) 历史遗址: ————————————
赵武灵王和秦始皇 对比 历史人物: —————————写法————
行文思路(游踪)
塞外→大青山→大青山南麓→大青山上(赵长城 遗址)
层次
(1-2)塞外风光及作者的感受 (3-7)大青山
(8-12))赵长城
赵武灵王“修筑长城”和“胡服骑射”二者之间
有何内在的联系
?
这两件事反映了赵武灵王两个不同的侧面: “修筑长城”是为了抵御外来侵略,保卫和平生 活;“和服骑射”是学习外民族的长处。看似矛 盾,实则统一,两者都是属于民族关系方面的问 题,并且都是正确处理民族关系的做法。特别是 “和服骑射”则是克服了狭隘的民族偏见,虚心 向少数民族学习,难能可贵。
叙议间的关系: ①②为记叙, ③为议论 记叙为议论铺垫,议论在记叙的基础上进行。
体会引用文献资料和叙议结合的手法
在阴山以北筑城障的事,《史记· 匈奴传》有如此的记载: 太初四年"汉使光禄徐自为五原塞数百里,远者千余里,筑 城障列亭,至庐朐(qú )"。《正义》引《括地志》云:"五 原郡相阳县(《汉书· 地理志》作稒(gù )阳县),北出石门 障,得光禄城,又西北得支就县(《汉书· 地理志》注作支就 城),又西北得头曼城,又西北得牢城河(《汉书· 地理志》 注作虖河城),又西北得宿虏城。"由此看来,当汉武帝时 汉王朝在阴山以北筑了很多城堡,几乎是步步为营,把它的 势力远远地推到阴山以北的地方。一直到元帝时由于匈奴呼 韩邪(yé )单(chá n)于款塞(sà i)入朝,才从阴山以北的 城堡撤退驻军,但仍然保留着通烽火的哨兵。《汉书· 匈奴传》 记侯应谏元帝的话,其中有云:"前以罢外城,省亭隧,今 裁足以候望,通烽火而已。"这里所谓"外城",就是阴山以 外的城堡。 文献资料 叙述 议论
引证资料广博,文中对古迹的寻访,对地 理环境的考察,对历史人物、事件的介绍, 对残存古迹的描述评论,不限一人一事 , 不拘一时一地……
△本文的“神不散”体现在:加强民 族团结,珍视民族传统友谊是全文的 主旨。全文的材料由此贯穿起来。
布置作业
讨论:翦伯赞认为赵武灵王是“大大的英雄”的理 由。
一、1.苑囿:古代帝王及贵族畜养禽兽、种植林木的地方。 2.绵亘:连接不断(多指山脉等)。 3.夯筑:打夯筑成。 4.款塞:叩打塞门。
( 唐 ) 王 昌 龄
不 教 胡 马 度 阴 山 。
但 使 龙 城 飞 将 在 ,
万 里 长 征 人 未 还 。
秦 时 明 月 汉 时 关 ,
—
风 北吹 朝草 民低 歌见 《牛 敕羊 勒。 川 》
天天 苍似 苍穹 ,庐 野, 茫笼 茫盖 ,四 野 。
敕 勒 川 , 阴 山 下 。
—
内蒙访古
翦伯赞
(10~14段)
汉代城堡
下
意义:和亲政策比战争政策好。
要点提示(2)
汉代古堡与昭君墓产生的历史原因: 1、汉代古堡是当时统治阶级为了抵御外族入 侵和骚扰而修筑的,修筑直接出于军事原因, 是汉代在民族关系紧张时期战争政策的必然产 物。 2、昭君墓则是民族关系缓和时期民族间睦邻 相处友好结果的见证,它是和亲政策的产物。
二 1.举世闻名:整个世界都有名气。 2.青红皂白:比喻是非、情由等。 3.步步为营:军队前进一步就设下一道营垒,比喻行动谨 慎,防备严密。
游踪: 一 段 最 古 的 长 城 塞外风光 大青山
介绍资料:
评论
地理条件 自然环境
大青山南麓(阴山)
赵长城遗址
战略地位
民族关系(历史上的) 修筑原因 赞颂修筑者 筑长城
西施 (沉鱼)
王昭君 (落雁)
昭君墓
在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废
弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙 人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一 个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一 个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。
民族团结的友好使者——王昭君!
昭君墓则是民族关系缓和时期民族间 睦邻相处,友好往来的见证。 在我看来,和亲政策总比战争政策要 好得多。——作者结论
作者简介
翦伯赞(1898~1968)湖南桃源人,维吾尔族, 我国著名的历史学家,著述颇丰,先后完成了 《中国史纲》第一、二卷和《中国史论集》等上 百万字的著作。解放后曾任北京大学历史系主任, 副校长等职。文化大革命期间,被“四人帮”迫 害致死(当时红卫兵到他家里,当着他的面把他 心血结晶--文稿烧成灰烬,当晚他与他的夫人因为 承受不住打击而自杀),一直到“四人帮”覆灭 后的1978年才平反昭雪。
体会叙议结合的手法
根据考古报告,在阴山南北麓发现了很多古城遗址,至少 有二十几处。①(总说) 这些古城大部分是西汉时期的,也 有北魏时期或更晚的。古城遗址最大多数分布在阴山南麓通 向山北的峪口,也有分布在阴山北麓的,还也分布在黄河渡 口和鄂尔多斯东北地区的。从古城分布的地位看来,几乎通 向阴山以北的每一个重要峪口,都筑有城堡。特别是今日呼 和浩特市北的蜈蚣坝,包头市北大青山与乌拉山之间的缺口, 城堡的遗址更多。②(古城遗址的分布)大概这两个峪口是 古代游牧民族,特别是汉代匈奴人进入中原的主要通路。看 起来,汉王朝在阴山一带的战略部署,至少有三道防线,第 一道防线是阴山北麓的峪口和更远的地方,第二道防线是阴 山南麓的峪口,第三道防线是黄河渡口和鄂尔多斯东北一带。 ③(推断出两个结论)
3.作者在考古的基础上得出了那几个结论?
4.昭君是四大美女之一,有谁可以说说与她有关的 故事?
要点提示(1)
历史背景:关系紧张 , 汉武帝时所建城堡。
在 分 布: 建在阳山以北 。 大 (1~9段) 目 的: 战争政策,但和平往来从未遮断。 青 历史背景:关系缓和 , 汉元帝时。 山 昭君墓 (位置、数目)----→ 城保后撤 。
深入思考
"一段最古的长城"和"在大青山下"两 部分内容是如何组成一个整体的?
明确: 全文有一明一暗两条线索,明线是“访古” 的游踪,把两部分内容串联起来。暗线是作者无 比珍视传统的民族团结的感情,作者无论是写古 长城、汉代古堡和青冢,无不贯穿这一感情线索, 从而使全文形成了一个事理相关的整体。
△本文的“形散”表现在:描述视野广阔,
“古”即古迹、古堡。文章共写了三处古迹: 赵长城、汉城堡、昭君墓。
知识直通车 散文的特点“形散神不散”: “形散”是指取材广泛,不受时间、 空间的约束,驰骋想象,思接千载, 视通万里。
“神不散”是指用明确的立意统领 全篇,放得开,收得拢。
第一部分:
——一段最古的长城
分析第一部分,思考并讨论问题: 1.这一部分的行文思路是什么? 2.给本部分划分层次,并概括层次 大意。 3、赵武灵王修筑长城和“胡服骑射” 二者之间有何内在联系?
写作背景
1961年夏天,历史学家翦伯赞偕同 范文澜、吕振羽两位历史学家一起访问 内蒙。这次访问历时两个月,行程一万 五千余里。访问归来,翦老以流畅生动 的笔触,写了一篇访古散文《内蒙访 古》。课文只选了全文六节中的二、三 节。
解析文题
1.“内蒙”点明了本篇游记散文的地点。 2.“访”指的是什么,又点明了什么呢? 寻访、探访。点明本文的体裁。更确切地说, 这是一篇寻访内蒙古迹的游记散文。 3.“古”指什么?
地理位置
遗址面貌
赵武灵王
胡服骑射
在 大 青 山 下
汉代古堡
建堡历史 古堡分布 建堡目的 意义 位置
史料 遗址
始皇筑长城的事,除了陪衬赵武灵王之外,还含蓄地 否定了认为修长城是秦始皇一大罪状的观点。 2.这句话是作者在文中反复表明主张民族和解和文化交流这一基本 思想的一个组成部分。从结构上看,它既把上面赵武灵王筑长城 和下一段胡服骑射的内容联系起来,又有力地突出了后者的重要 性。因为胡服骑射的命令体现了赵武灵王的革新精神,敢于一词 又体现他提倡向异族学习的勇气。 3.修长城,反映赵武灵王敢于抵御外来侵略,保卫和平生活,胡服 骑射则赞扬了赵武灵王能克服民族偏见,学习外民族长处。这两 件事表明了赵武灵王能正确处理民族关系。