预言_何其芳

2、诗歌结构与内容分析

第二节：诗人描绘了“年轻的神”生活的地方。

那里是诗人梦中的天国，诗人由青春女神的仪态、 风姿肯定她来自美丽温郁的南方：那里有美丽的月色 与日光，习习春风吹开百花，多情的燕子痴恋着绿杨。 这个梦中的天国在现实生活中并不存在，只能使诗人 留下美妙而又朦胧的记忆：“我将合眼睡在你如梦的 歌声里，/那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。”
诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、温 暖和多情的世界，表达了自己由衷的倾慕之情。

2、诗歌结构与内容分析


第三、四、五节：写他对“年轻的神”隆重地 接待，热烈地倾诉，恳切地挽留，谆谆地告诫， 缠绵地依恋。 当她要执意前往时，他又表示愿与她结伴 同行，用忘倦的歌，温暖的手，明亮的眼睛给 年轻的神以温暖，以安慰，以勇气和亮光。至 此，诗人已将预言中的神人格化了。诗人愿意 陪伴她一路同行，“我可以不停地唱着忘倦的 歌，/再给你，再给你手的温存！”。
预 言
何 其 芳
• 作者简介 • 何其芳（1912年—1977年) 中国 著名诗人，散文家，文学评论家， “红学”理论家。四川万县（现 重庆万州）人。北京大学哲学系 毕业，是“汉园三十人”之一。 著作主要有：散文集《画梦录》 （成名作），诗集《预言》，红 楼梦的研究也颇有建树。他的诗 集《预言》是中国现代融汇传统 诗词与西方诗词诗艺最完美的抒 情诗集 。
1、诗歌简介

《预言》真实地记录了诗人对爱情由 渴望、欣喜到惆怅的心路历程。年轻的 神是诗人心中的青春偶像，是爱与美之 神。据诗人自述，他在19岁那年的夏天， 曾经受到一次爱情风暴的袭击，“最后 给我留下一片凄清又艳丽的秋光” （《梦中的路》）。
• 这一个心跳的日子终於来临。
你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。 告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？…… • 通过日子这个意象说明了诗人常日里守望的孤独，憧 憬的寂寥 。 • “心跳的日子”到来时将是怎样的畅怀？
渴望已久的日子终于来临的心情，幻想中年轻 的神突然莅临现实世界正处于青春期的少男身边， 他又惊又喜，按捺不住激动的心情，一阵欣喜，一 阵心跳。年轻的神是这样美丽、温柔、飘逸，轻盈 的脚步如同夜的叹息，银铃般美妙的歌声又似乎熟 悉。这里，幻想世界中的神同现实生活中的心上人 融为一体，迷离、恍惚，仿佛置身梦幻世界。


《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其 时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》，是其中题为 《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个 诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。 诗人对已经产生的作品都有自己的偏爱。何其芳谈到 他的《燕泥集》中第一辑这个时期的作品时说：“这 一段短促的日子我颇珍惜，因为我做了许多好梦。” 《预言》是一首爱情诗，歌的艺术特色
（4）为了增强音乐的美感，也加重抒情的色彩， 作者还自然而巧妙地运用诗句语言的重复。 重复的方法又各有所异，不尽雷同。如有时 是“告诉我，用你银铃的歌声告诉我”，有时是 “那歌声将火光一样沉郁而又高扬，/火光一样 将我的一生诉说”，有时又是“我可以不停地唱 着忘倦的歌，/再给你，再给你手的温存”。同 样的字句反复的手法又有多样变化的运用，就使 诗的音乐性服从于情绪的表达而显出多姿的丰采。
• “年轻的神”是什么的化身与象征？
• 《预言》运用了女性特征的象征性意象，描绘了 一位来自“温郁的南方”，有着“银铃的歌声” 的“年轻的神”。《预言》中把爱情拟为“年轻 的神”，“我”热切地盼望她来临表露爱恋，可 她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲 的足音，空留下“我”之感叹与失望。这种爱尽 管略显飘渺，却也是一首真挚炽热的向往的梦之 歌。 这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋，更 深一层说，诗人说是在通过这一与爱情失之交臂、 得而复失的故事，传达一种对于流逝的青春与时 间的惆怅和思考。在这个意义上，“年轻的神” 又象征着必将到来又定会离去的青春。终于，青 春的足音走近又消失，时间的脚步“竟不为我的 颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回 声”。
燕子痴恋绿杨”，无疑是诗人眼中理想的生活。
“半生半死的藤”“夜的浓黑”象征着诗人对
“年轻的神”前行后的担忧。
3、诗歌的艺术特色

（3）这首诗形式较整齐，语言富有音乐性。
全诗有六节，每节六行。六行大体押韵， 大体上一、二、四、六行押韵，各节的韵脚又 不完全相同，随抒情需要换韵。有时四、六行 的韵又相同而与一、二相异。每行的节顿又大 体相等，读起来使人产生平和愉快的感觉。诗 句本身的节奏又和情绪的抑扬顿挫相协调，从 而产生了拨动心弦的音乐效果。
一、作家简介
何其芳（1912-1977）， 原名何永芳，四 川万县人，中国现代诗人、散文家、文学评论 家。

1929年入上海中国公学预科学习。1931年 秋就读于北京大学哲学系，课余沉浸于文学书 籍之中，发表了不少诗歌和散文。
一、作家简介

1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌 合集《汉园集》出版，受到文坛注意,被 称为“汉园三诗人”。他的散文集《画 梦录》出版后，曾获《大公报》文艺奖 金。大学毕业后他到天津、山东、四川 等地教书。
• 小结
• 本诗写的是一个令人心跳的约会，足音 “渐近”到足音“消失”，人的情感也经 历了一个大的起伏，全诗构思的焦点在听 觉的产生和消失上。全诗据此可分为三层： 一、足音渐近。1 二、由足音而生发的猜测、请求、哀告、 倾诉的心灵体验过程。2～5 三、足音消失。6
2、诗歌结构与内容分析


全诗可以分为六节，每节六行 第一节：对爱情的渴望
一、作家简介

1938年赴延安，任鲁迅艺术学院文学 系主任。新的生活使何其芳写出了《我 歌唱延安》等散文和《生活是多么广阔》 等诗篇，讴歌革命，礼赞光明，传诵一 时。 1944年以后被派往重庆工作，任 《新华日报》社副社长等职。
一、作家简介

1947年2月，重庆《新华日报》被迫 停刊。3月，何其芳同吴玉章等同志一起 撤离重庆回延安。后来组织上决定，要 他到朱总司令那里当秘书。 1948年年底开始在马列学院（即高级 党校）任教。

2、诗歌结构与内容分析

小结：《预言》是一首爱情诗，抒写了诗人一 段珍贵的感情经历。全诗共分6节，以“年轻 的神”的踪迹为线索来抒写，剖白式地倾诉了 诗人每一刻的痴情。诗人心中的爱神形象是光 彩动人的，诗人深深地眷恋着她，充满柔情地 想象着它的到来，热情赞美它的美丽，同时也 倾诉失去它的惆怅。
3、诗歌的艺术特色
• 我激动的歌声你竟不听， 你的脚竟不为我的颤抖 暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里， 消失了，消 失了你骄傲的足音！ • 比喻，对比，以景衬情。最后一节的这几句，表 达的是失落之绪。这又是一处对比——我的热情 和激动，你“不听”，两个“竟”字流露了作者 极度的失落与惆怅。后两句，甚至，你的足音消 失，都上如此的静穆！黄昏的背景，更增添了 “我” 的失落的强度和悲情的色彩。

一、作家简介


建国后诗人曾任文学研究所 (原属 北京大学，1956年9月改为中国科学院文 学研究所)，何其芳被任命为副所长，后 任所长；《文学评论》主编；中国作家 协会书记处书记等职。主要从事文学批 评，文学理论研究（红学）以及教学工 作。 1977年7月24日在北京逝世。 （主要作品见教材138页）

一、作家简介
早期诗风受象征主义，特别是梁宗岱 的《瓦雷里评传》的影响，将象征主义与 中国古典尤其是李商隐、李煜诗词的凄凉、 冶艳结合，形成了他早期诗歌的现代主义 特色。 《预言》 写于1931年秋，受瓦雷 里长诗《年轻的命运女神》的影响。
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《预言》的写作背景：
• 《预言》写于二十世纪三十年 代，体现了诗人30年代初到抗 战前的创作风貌，是远离现实 苦于找不到出路的诗人青春心 理戏剧的记录，是诗人在梦的 轻波里徘徊飘忽而微渺的心灵 语言。
• 第三节 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低 低地唱起我自己的歌！ 那歌声将火光一样沉郁又 高扬， 火光一样将我的一生诉说。
• 比喻，渲染，情景交融。这一节写我对“你”的 热情诉说。第一句说明爱恋的时间长，情感蓄积 之久。火光映衬我的低低的自己的歌，我们看到 了青春热情中的深沉；歌声以火光来比拟，主要 突出了沉郁又高扬的特征。交织着喜悦与沉郁， 这正是爱神附身的真实表现。 • 此为，“落叶”这一意象在此特别抢眼，让人不 禁联想起现实生活中常常遭遇的孤伶与落魄。
• 诗人赋予“预言”怎样特殊的意义？ • “预言”出现在首节“你是不是预言中的年 轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所 说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？” 通过问句质疑的方式，使“预言”传达了诗 歌更为深刻、更具哲学意味的主题。那就是 对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗 拒”之间的抉择。在“留下的悲哀”与“失 悔的美丽”之间对时间和生命做出的思考。 这种抽象的哲思被表现为一个幻美的神话故 事的外在形式。何其芳在北大读的是哲学专 业，但他对于人生终极问题思考的兴趣却没 有消失，而是通过文学形象和诗歌语言的形 式做出了独特的、更为诗性与感性的传达， 这本身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡
2、诗歌结构与内容分析

第六节：诗人在最后一节委婉幽怨地诉说了自己的惆 怅和眷恋。 最后，“年轻的神”终于走了，那脚步声竟“像静 穆的微风飘过这黄昏里”悄悄地消失了。“年轻的神” 从那美丽、温郁的南方而来，却走向了恐怖死寂的森 林中去。它的轻飘而来使诗人激动得“心跳”，而它 的无语而去却给诗人留了凄清的哀怨，给诗人留下了 深深的惆怅。 这一切只是徒劳，她如行云，如轻风，如流水般终 于弃他而去了。神悄然而至又悄然而去，空留下无穷 的眷恋与惆怅。
• “我给自己编成了一个故事，我想像在一个没有 没有人迹的山林中有一所茅舍，住着一位因为犯 神的法律而被贬谪的仙女。当她离开天国时预言 之神向她说，若干年后一位年轻的……但那骄傲 的脚步声踟躇了一会儿，便向前响去，消失在黑 暗里了。” • “这就是你给自己的预言吗？为什么那年轻的神 不被留下呢？” • “假若被留下了他便要失去他永久的青春，正如 那束连翘花，插在我的瓶里便成为最易凋谢的花 了，几天后便飘落在地上像一些金色的足印。” • 根据你对这首诗的理解，再联系材料，你觉得诗 中“年轻的神”是什么的化身与象征？ • 诗人在这里赋予“预言”怎样的特殊意义？
3、诗歌的艺术特色

（5）语言含蓄
何其芳很注意诗歌的含蓄性的追求。他说： “我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花 水月”。由于这种“镜花水月”的情调的追求， 加上作者捕捉的闪光的意象和意象之间又省去了 散文的联系，就形成了《预言》这首诗的含蓄朦 胧的特征。但这不是那种令人不解的晦涩的朦胧， 而是给人以更丰富的想象天地和咀嚼余味的美的 朦胧 。

（1）宁静、柔婉的朦胧美的意境与意象 诗中没有着意刻画“年轻的神”的形象， 作者捕捉的是“一些在刹那间闪出金光的”心 灵的语言，给读者留下了丰富的想象的天地， 使诗有一种宁静、柔婉的朦胧美。
3、诗歌的艺术特色

（2）运用大量的象征和隐喻，这是由于受中 国古典诗歌和西方象征主义的影响。

“年轻的神”是爱的象征，“春风吹开百花，