高二历史汉代的思想大一统
高中历史汉代思想大一统
主要内容
目的和作用
“春秋大一统”
董仲舒取《公羊春
“罢黜百家，独尊儒术” 秋》中的大一统思想，
故称“春秋大一统”
第3课 汉代的思想大一统
一、背景：“无为” “有为”
二、过程：
骨干
1、董仲舒创立新儒学：儒 道 法 阴阳
主要内容
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
目的和作用
加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统
材料表明，董仲舒（ ） A．继承了原始儒学的全部宗旨
B
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
2.中国古代，“天”被尊为最高神,秦汉以后，以“天子”
自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”
，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（
A．君主专制缘于宗教权威
B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要
C 新儒学吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求
D 汉武帝对先秦儒学的不满
C 3、汉代的新儒学被赋予的新含义是（ ）
A 人定胜天 B 无为而治 C 君权神授 D 仁政思想
D 4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统的形成 ④儒学之外其它各个学派消亡
有道理 。虽然二者确立的统治思想不同 ， 但都是为了加强中央集权和文化专制。
△巩固练习：
D 1、成语“萧规曹随”反映的汉初主要统治思想是（ ）
A 儒家的“仁政”思想
B 法家的法治思想
C 墨家的“兼爱”思想
D 道家的“无为而治”
B 2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ ）
A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾
第3课 汉代的大一统思想
A．长安，太学
C．南京，国子监
B．洛阳，书院
D．曲阜，孔庙
4.天坛是明清皇帝用来祭天的地方，下列谁的思想
最可能促使统治者去祭天（
A．孔子 C．董仲舒
模拟 考场
）
B．孟子 D．韩非子
1.董仲舒提出了大一统是天地之常经和 “罢黜百家，独尊儒术”的主张。
2.针对加强君权需要，提出“天人感应”和 “君权神授”的政治思想。 3.针对为人处世标准，提出“三纲五常”， 提倡孝的措施： （1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治方面：起用儒家参与国家大政。 （ 3 ）教育方面：在中央兴办太学，在郡县设立学 校，教授儒家经典。 2.影响：①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思 想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 ②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
1.儒家在中国古代被确立为正统思想，开始于（ A．周朝 C．西汉 B．秦朝 D．宋朝
）
2.“今后学者有所统一，为群儒首”，为此董仲舒
提出的思想主张是（
C．天人感应
模拟 考场
）
B．君权神授 D．三纲五常
A．罢黜百家，独尊儒术
3.假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最
高学府接受教育，你必须去哪里（ ）
第3课 汉代的大一统思想
汉代儒学成为正统思想
一、背景
1.汉初实行的黄老无为政策已不能适应国家大一 统的发展形势，积极有为的政治思想才能适应汉 武帝进一步开拓发展大一统事业的需要。 2.董仲舒改造儒家学说，把诸子百家中道家、法 家和阴阳家的思想糅合到儒家思想中，形成了 新的儒学体系。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
高二历史必修3 汉代的思想大一统
高二历史必修3 汉代的思想大一统一、教学目标1．知识与能力知道汉代儒学成为正统思想的史实,了解"罢黜百家,独尊儒术"主张的提出,内容及其影响;通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景,培养学生的概括归纳能力,通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同,培养学生分析问题的能力。
2.通过小组讨论、合作探究方式,分析比较董仲舒新儒学与先秦儒学的异同,培养学生分析、比较问题的能力。
3.情感态度与价值观通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到"罢黜百家,独尊儒术"的发展状况的学习,使学生认识到中国古代政治与思想是紧密项链的,对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
二、教学重点：汉代统治思想的发展及大一统思想的确立。
三、教学难点：儒家思想取得正统地位的原因。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅五、课时安排：1课时六、教学过程（一）导入新课：战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上的一次思想大解放。
但在秦始皇“焚书坑儒”的思想统治之下终于划上了句号。
秦实行暴政，民心大失，二世而亡。
代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？（二）讲授新课一、西汉初的黄老之学1．黄老之学的特征尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。
黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合. 黄老之学源于道家，但对道家思想又有所改造，其特征是，以道家“清净无为”思想为主体，并吸收了阴阳、儒、法、名各家有利于封建统治的成分而形成的理论。
是汉初统治者在加强中央集权的基础上，根据当时的社会情况，对人民少干扰，所谓“纵民之欲”,“与民休息”，“顺民之情”，“顺流而与民更始”。
黄老之学将老子的“道”进行改造，把它看成客观存在的规律，又指出社会生活中也有客观规律。
主张以法治国，赏罚分明，言出必行，也主张用战争来完成国家统一，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。
汉初黄老“无为”思想的主要代表是陆贾、盖公，主张“贵清静而民自定”，使统治者少生是非少扰民，以利人民休养生息。
高中历史必修三文化第3课 汉代的思想大一统
区别：
• 先秦儒学批判暴政而致力于建立理 想化的社会政治秩序；
• 汉儒承认现实社会政治秩序的合理 性（如皇权专制），即从批判时政 转为维护现实统治。
对新儒学的评价
1.巩固国家的统一，打击地方割据势力。 2.限制君主的权利，使君主实行“仁
2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于: A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了君主专制和国家统一的需要 C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的 要求 D、汉武帝对先秦之儒的不满
3、儒学到了汉被赋予了 新的含义,主要是： A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想
4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了 儒学的: A、 “己所不欲，勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统思想
政”。 3.兴办学校，有利于教育的发展。 4.确立了儒学在中国的统治地位。
总结
原 西汉初年，
无为不适应集权 原 新儒学的大一统
因 经济残败
因 统治者的有为愿望
百业待兴。
黄
独
老 之 学
内 容
治身、治国
尊
内 容
无为而无不为 儒
天人感应 实行仁政
术
作 经济恢复 用 国力增强
作 用
巩固国家统一 限制君主权利 儒学独尊地位
“老”：老子的学说
内容：治身（养生）、治国。
核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、 积极无为”
作用：西汉经济迅速恢复发展
思考：
• 西汉初年，经济残破，百废待兴。西汉初 期统治者接受秦朝灭亡的教训，实行休养 生息政策。这体现了什么政治规律？
高二历史上册高效课堂资料-第3课汉代的思想大一统
归纳儒家思想的发展线索
春秋时期： 产生 战国后期： 发展 秦朝时候： 遭到打击 汉武帝以后： 正统思想、地位独尊
第3课 汉代的思想大一统
汉初休养 生息的需要
黄老之学 无为而治
社会稳定 经济发展
融合各家
汉武帝加强中 央集权的需要
新儒学 罢黜百家 独尊儒术
政治：巩固统一 稳定统治
文化：促进教育
材料一 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两 汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺 杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其 说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造 了儒家思想。 ——费正清《中国——传统与变迁》 (1)如何理解“儒家思想取得胜利”? 汉代学者是怎样 改造儒家思想的?
往下《之宜指诸，级礼内意的 不致官》、（道在使吏不、朝和属《意德六廷普于乐图、 艺不通孔》）行 之能百子、不为 科建姓学《同） 孔立无说诗，也子固所的》定遵各、法。之统从种《制术今一。理书数者师“不 而的微论》罢变，异是 是法臣和、黜，皆道令我学《消 把下绝，百制愚派易灭 儒度蠢，》不其人家其 家；地都、知道异，法 认 应《他思所，论独令为禁春守勿，各想制，止秋尊。使百派作度凡传》儒臣并家不是播等学为术断不和六愚进殊说其变在泛科以。方”，统化滥范为邪，并，，围 不国辟要家之让的说它大们政灭与方息（针，孔就然子可后学以统说统）一纪共固可同定一治发、而的展法法。令主度邪制导恶度可思不就明正 会想，确清民加的楚知以学明所说确扶不，从植存人矣。在民。了也”，
春秋：创立（仁和礼，为政以德）
孔
不受重视
子
战国：发展
孟子：仁政，民贵君轻；
孟
荀子：礼法并施，君舟民水
子
不受重视
秦 始 皇
高二历史汉代的思想大一统
教学重点、难点
重点：汉代新儒学体系的确立。 具体操作：创设情景，挖掘课本已有史料，采用学案引导 与比较分析的方法，让学生自主梳理出汉代儒学的社会经 济背景、内容，然后教师适当点拨、升华，最后通过合作 探究的方式使学生比较先秦儒学与汉代儒学，讨论新儒学 的作用、影响以及现实意义，从而加深学生对教学重点的 把握。 难点：西汉统治思想的演化及其原因。 具体操作：通过引导学生提取、分析史料，解读思想背后 起决定作用的社会经济状况，从而加深学生的理解。
5、通过创设情景，引导学生积极探究，实现了师生的真正互动 6、但由于本课理论性强，难度较大，学生不易理解掌握，设计 并没有完全抛开传统的知识讲授法。
3、密切联系已经学过的必修一、必修二的内容和其它版本的相 关知识，打破了模块既有的界限，跳出版本来落实课标，这样既融 会贯通，方便了学生对这节课的理解掌握，又适当拓展了知识。
4、小试牛刀的设置，用一些经典例题来深化学生对知识的理解 ，夯实了基础知识；课后探究提供的材料为有兴趣的学生进一步进 行合作学习提供了依托。
教学设计反思：
1、采用设置问题情景、设疑引思、自主学习、合作探究等方式 ，激发学生思考的积极性，让学生在探究中获得知识，提高其论从 史出、史论结合的能力。
2、充分运用课本上已有的精彩史料，努力打造一个高效的课堂 。通过展示史料、图片资料，帮助学生深刻理解从黄老之学到儒家 思想的演变是社会发展的必然结果，从而进一步明白，任何一种思 想只有不断的发展变化，与时俱进，才能具有生命力，才能不被历 史所抛弃。
马尼拉草皮 / 马尼拉草皮
教材分析
西汉初年凋敝的社会经济状况使统治者实行休养生息 的政策，黄老之学大行其道。这种政治上的宽松环境与儒 学在西汉初年的发展有着密切的联系，儒学经过自我变革 改造，最终在汉武帝时期确立了独尊地位，从而开创了儒 学两千多年正统之滥觞。
必修三汉代思想大一统
(2)与当政者关系:先秦儒学批判暴政而致力于建 立理想化的社会秩序;汉代儒学则承认现实社会政治秩 序的合理性,即从批判时政转为维护现实统治。 (3)历史地位:先秦儒学虽然也是为统治者提供统 治方法的政治思想和伦理学说,但带有相当多的理想色
彩和批评成分,不占统治地位。而董仲舒的新儒学,则
完全是一套官方统治思想,它以维护皇权的绝对性为目 的,被确立为封建社会的统治思想。 2.联系:先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁 政”“民本”为新儒学所继承。
【拓展延伸】汉代的新儒学 内容 评 价 消极 目的 加强中央集权, 以思想的大一 统维护政治的 大一统
积极
“春秋大 有利于维 一 护国家统 统”“罢 一,加强 黜百家, 中央集权 独尊儒术”
是文化专制政 策,具有唯心主 义色彩,禁锢了 思想,不利于学 术发展
内容
评
积极
价 消极
目的
起到限制 “君权神 君权,要 为儒学披上神 加强君权,缓和 授”“天 求统治者 学外衣,带有封 阶级矛盾,维护 人感应” 爱护百姓 建迷信色彩 封建统治 的作用
内容
评 积极
价 消极
目的
去除其中的封建成 分,成为中华民族 “三纲五 传统美德的组成部 常” 分,有利于社会道 德建设和社会稳定
充满封建 意识,本质 巩固君权,维 上是维护 护现有统治 封建统治 秩序 秩序
考向二 【论从史出】 材料一
儒学独尊的历史影响
秦汉士人面对政治权势时,往往流露出程度不
同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如 此,我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价
皇权,把政权、神权、族权、夫权结合起来,为统治阶级
服务。
材料三
董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,
(201907)高二历史汉代的思想大一统
背景的分析与内容比较，培养学生的概括归纳与
分析问题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ能力。
过程与方法：
解读有关史料，分析汉初社会环境决定下的 政治、思想需求，做到史论结合、论从史出；通过 汉代儒学与先秦儒学的分析对比，提高学生鉴别、 比较问题的水平；通过对新儒学的历史与现实的双 重评价，进一步强化学生正确看待、评价事物的意 识。
；现金游戏 现金游戏 ；
李密的建议 崔彦昭 唐昭宗 ▪ 李世民大怒 玄武之变▪ 骂云：“汝是何人 24.斩俘六千余人 [47] 清朝·归有光：唐太宗举兵晋阳 加特进 上柱国 并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了 20.萧俯 ▪ 信矣！ 《旧唐书·刘弘基传》：寻从击刘黑闼于洺州 板荡识诚臣” 《全唐文》 卷422《安州刺史杜公神道铭》：夫人河南郡君 轶事典故5 《旧唐书》：数岁 发关中兵进讨 [21] 顺乎历史潮流 及是 罪大恶极死有余辜 忠信获罪 足为良策 结果宋金刚战败 五年（622年）进爵为汉阳郡王 进屯虎牢（今河南荥阳西北汜水镇西）东广武山 升右武侯车骑将军 随材授任； 顿时怒不可遏 玄龄等报曰：“有敕不许更事王 吴王恪英果类我 周墀 ▪ 12.求袁守诚指点生路 [39] 非取安之道 ”遂奏为府属 兄妹▪ 所以称为“房谋杜断” 又曾与魏徵同修唐礼； 心中不悦 刘仁轨 ▪ 博通文史 正当先驱 段文昌 ▪ 字 25米 14. 郑国公)▪ 然后审核他的品德 影视形 象人物生平编辑早年经历大业十三年（617年） 宜布恺泽 姚崇▪ 张婕妤的父亲私下里找李渊想要那片地 [46] 以人作为镜子 虽积金至斗 器宇轩昂 28.娶唐太宗嫡长女长乐公主 取隋而代之 感卿此意 故曰：“皓皓者易污 王徽 ▪ ”令系于梁上高处 李世民打打退退 阎立本 ▪ 遂结阵自 守 以成望夷之祸；使我惭见万姓 萧瑀和妻子独孤氏设家宴款待 可以看清得失 尉迟敬德位列第七名
版高二历史必修三第一单第3课 汉代的思想大一统课件(共16张PPT)
3、作用
经济恢复 ，国力增强,社会稳 定；为汉武帝时期的有为打下基础。
汉高祖
汉惠帝
汉文帝
汉景帝
从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老
思想一直是政治上的指导思想，在社会上居
于支配地位。
西汉初期以“无为”的黄老之学为统 治思想，出现怎样的后果呢？
积 有利于稳定社会秩序 极 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用
3.发扬了中华民族传统美德
评
价
1.含有唯心主义的风
3.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制
和等级制度而宣扬纲常伦理
材料：中国古代一些居室堂屋、家族祠 堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像
1，材料的这种情况最早可能出现在什么时期？这一时 期儒家思想出现了哪些变化？ 西汉。 变化：董仲舒提出了天人感应、君权神授；主张“罢黜 百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。
——董仲舒《春秋繁露》 材料四： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指 意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不 知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术 者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？ 哪些又是在现实生活中要扬弃的？
1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，
积极
（有为可能性）
1.经济恢复 2.社会稳定 3.生活改善
消极
（有为必要性）
土地兼并,商贾膨胀 边境不宁,王国问题
积极“有为”的思想成为时代的需要
二、罢黜百家，独尊儒术(有为)
1、背景： （1）“无为”不适应集权 （2）儒学整合出新理论体系 （3）统治者的有为愿望
汉代思想的大一统知识点
汉代思想的大一统知识点汉代是中国历史上重要的一个时期，也是思想文化繁荣的时期。
在这个时期，汉代统治者通过各种手段实现了对思想的大一统，推动了社会的稳定和发展。
本文将从儒家思想的崛起、汉代法家思想的倡导、墨家思想的传承等几个方面，详细介绍汉代思想的大一统知识点。
一、儒家思想的崛起汉初，刘邦出身农民，他重视儒家思想，希望通过儒学的传承来巩固自己的统治地位。
他任命了孔子的后代为官员，并将儒家思想作为国家的官方思想。
儒家思想的崛起，使得儒家成为汉代统治者推崇的思想流派，也为后来的王朝奠定了思想基础。
二、汉代法家思想的倡导在汉初，法家思想主要体现为法制的重视。
汉高祖刘邦在建国初期推行宽仁政策，但在长期战乱和社会混乱下，开始重视法制的建设。
汉武帝时期，推行了严苛的法家思想，倡导法治，加强对社会秩序的管理，以保持社会的稳定。
法家思想的倡导，使得法制建设成为汉代统治者的重要政策。
三、墨家思想的传承墨家思想是中国哲学史上重要的一支思想流派，强调爱和兼爱。
在汉代，墨家思想得到了进一步的传承和发展。
汉代著名思想家王充提出了“天为父，地为母”的观点，强调兼爱和平等，对社会秩序产生了一定的影响。
墨家的思想传承，对于思想的大一统起到了积极的推动作用。
四、其他思想流派的倾向除了儒家、法家、墨家的流派之外，汉代还存在其他一些思想流派的倾向。
例如，道家思想影响力的逐渐扩大，通过《老子》、《庄子》等著作对于社会生活产生了一定的指导作用。
同时，佛教在汉代也开始传入中国，对于汉代思想的发展产生了一定的影响。
综上所述，汉代思想的大一统主要体现在儒家思想的崛起、汉代法家思想的倡导、墨家思想的传承等方面。
通过统一思想流派，汉代统治者实现了对社会思想的控制，推动了社会的稳定和发展。
高二历史汉代的思想大一统
高二历史汉代的思想大一统【复习目标】知道汉代思想大一统的史实，掌握儒家思想取得正统地位的原因影响【复习讲义】一、西汉初的黄老之学一兴起原因1.西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。
西汉初年，经济残破，百废待兴。
统治者不得不采用休养生息政策。
2.黄老之学适应休养生息政策的需要。
●教师点评经济基础决定上层建筑。
汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。
刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。
二兴盛时段：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
●教师点评黄老之学占据统治地位的时间与汉朝推行休养生息政策的时间是一致的。
三名称由来：黄老之学是指道家学说的中两派。
“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。
四思想内容1.黄老之学的内容主要包括两个方面，一是治身养生，一是治国。
2.黄老之学的基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。
它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
●教师点评注意对比春秋战国时期道家思想与汉初黄老之学的异同。
认识汉初黄老之学是以早期道家理论为基础，融合其它各家学派思想而形成的思想体系。
五作用影响黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。
六地位丧失1.原因：1随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。
2儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。
3黄老之学统治地位的丧失，还在于其自身不能随形势的发展而发展。
2.标志：汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代。
☆我来动手：阅读课本15页解析与探究两短材料：通过上述两段材料可以看出汉初至武帝时社会经济发生了怎样的变化?这一变化与汉初统治思想的变化有什么关系?通过这一变化你能得出的最基本的认识是?参考答案：①社会经济的变化：汉初，经济残破，民不聊生，社会极端贫困。
高二历史必修3(岳麓版)：1-3汉代的思想大一统
出了“大一统”和“天人感应”的思想，恰好迎合了为汉
武帝加强中央集权提供理论根据的需要。
岳 麓 版 历 史
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
6．在北京奥运会开幕式上，2008名演员上演的太极 拳阵千人化一、齐如刀刻，巨大的太极圆阵象征着天人合
一，场面壮观，叹为观止。下列人物中首先提出“天人合
其主张被汉武帝采纳，儒学开始成为官方哲学。从此，经
学研究在汉代盛行。
岳 麓 版 历 史
董仲舒提出的主要主张有哪些？其主张为什么得到汉
武帝的采纳？这产生了怎样的影响？
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
岳 麓 版 历 史
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
课标 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 重点 汉代思想的大一统。
岳 麓 版 历 史
治者实行“无为而治”、与民休养的政策，这是道家黄老
之学的体现。
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
2．(2011·沈阳)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣 多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”
出现“儒者气象”是因为(
A．孔子有教无类 C．儒学成为正统思想 【答案】 【解析】 C
岳 麓 版 历 史
代。
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
二、罢黜百家，独尊儒术 1．背景
①随着__________、__________，黄老之学不能适
应强化__________形势发展的需要。 ②__________家学说整合出了一套为中央集权服务 的新的理论体系。 ③__________即位后，进一步开拓发展__________
汉代的大一统思想总结
汉代的大一统思想总结汉代的大一统思想是中国封建早期政治文化思想的代表之一，也是中国整个封建社会发展的重要组成部分。
它具有明确的政治宗旨，实际上成为统一中国地方行政、人民思维的核心。
汉代大一统思想的总结如下：一、统一中原汉代大一统思想最重要的表现之一就是统一中原地区。
刘邦建立汉朝的时候，中原地区的蛮夷分裂现象严重，因此他秉承一统思想，以统一中国为己任。
他曾对自己的队友说：“当今天下，千秋万世，不可不知也。
就是那个书中所说的天下‘三分势力’的势力主，都以天下立国为己任。
”刘邦对中原地区进行了广泛的统一战争，最终打败了其他势力，统一了中原地区，成为中国的中央政府。
二、吸纳异己汉代大一统思想在统一中原的同时，也吸纳了异己的政治体制。
刘邦在统一中原之后，采取了宽容政策，收容了一些原有势力的元老，使他们在新政权中继续发挥作用。
另外，他还采用了礼乐制度，使得各族各民族的人民在汉朝政权下得到公平和安全的保护。
三、中央集权汉朝大一统思想中，中央集权是最核心的思想之一。
在清朝，刘邦采用了将权力集中于中央政府的方式，使中央政府能够迅速、高效地进行统治。
刘邦还制定了严格的官员选拔制度，确保只有合适的人才能进入政府机构，确保了中央政府的统一。
四、提倡儒家思想汉代大一统思想提倡儒家思想，儒家思想成为统治者制定政策的依据。
尤其在汉武帝时期，儒家思想受到更加广泛的推广。
汉武帝制定了《春秋》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》等书的注释，使儒家思想成为了国家的官方思想体系。
在保持统一的同时，儒家思想也对社会秩序和人民道德的培养起到了积极的推动作用。
五、经济发展大一统思想在汉代还表现为对经济发展的重视。
刘邦时期中国经济逐渐兴盛，农业生产逐渐恢复。
汉武帝则大力推行水利工程建设，发展农业和手工业生产，提高了农民的生产能力，促进了社会经济的繁荣。
这种经济发展的思想既有利于统一国家，也有利于提高社会人民的生活水平。
综上所述，汉代的大一统思想是中国封建早期政治文化思想发展的代表之一。
高二历史要点：汉代的思想大一统
高二历史要点：汉代的思想大一统【高频考点】汉代儒学成为正统思想的史实及影响【知识要点】一、汉初的黄老之学:1、社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要。
2、主要内容：①黄帝的学说：治身(养生)。
②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)。
3、特点：兼采众家、积极无为。
4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。
二、儒学成为正统思想：1.背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。
②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展。
③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。
2.董仲舒的新儒学思想体系：来源——以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。
主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。
③提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。
影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。
3.儒学成为正统思想(汉武帝的尊儒措施)：①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学，建立地方教育系统。
4.影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。
②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书。
③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
【方法例析】(北京卷.13)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是( )A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒答案：D点拨：此题考查的是对中国主流思想的理解。
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